抚州金溪测命理算卦比较准的高人在哪里联系方式服务范围 临川、南城县、黎川县、南丰县、崇仁县、乐安县、宜黄县、金溪县、资溪县、东乡县、广昌县 周易算八字算卦很准很厉害的先生有哪些 抚州金溪远近有名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
抚州金溪远近有名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
比肩六亲关系代表什么？比肩象征什么？六亲方面:代表朋友， 兄弟， 同辈， 女命之姐妹。比肩的象征有:一、有助益之家， 明显而容易显现。二、有个性刚强的征兆，明显而不暗昧。三、有分夺之机， 不能独占。四、有争斗之相， 欲制对方。二、八字十神之比肩断命口诀大全，生辰八字看比肩口诀歌诀 年柱比肩， 上有兄姊或养子， 有独立分家倾向， 早年较贫苦。月柱比肩， 上有兄姊或养子， 有独立倾向， 具掌财理财之特性。日支比肩， 克配偶， 婚姻易变， 多晚婚， 如日支比肩逢冲， 配偶不利远行。时柱比肩， 少子息。1、年上比劫 年上比劫兄妹多，多与父亲闹不合；祖业耗散多贫困，地亩田宅守不着；比劫会聚更不利，克妻克父灾患多；除非身弱才相助，财少财弱必分夺。2、月上比劫 月上比劫性更恶，主着兄妹多不合；比劫空亡会一起，兄弟姐妹有夭折；月上劫财为败财，多兆兄弟两不来；命主求财不顺利，凭空掉下是非来。3、日带比劫 日带劫财无外财，主着婚姻有厄灾；夫妻不能同长久，半路之间两分开；比劫坐下再逢财，必须提防色情灾；日旺比劫坐羊刃，天灾刑狱自飞来。4、时带比劫 时带比劫不好财，见义勇为性情乖；养儿育女皆有难，老运也会少安泰；比劫也怕伤官见，命弱多病又伤财；死墓绝空更可畏，多主兄弟有厄灾。
假从弱和从弱的区别 1、假从弱没有从弱格层次高且往往暗躲凶险 逢流年引出则有灾。假从弱没有从弱格层次高，且往往暗躲凶险，逢流年引出则有灾。 2、从财格 八字格局中，从弱格的某类，从财格干不通根地支，并且没有印星、比劫星、禄刃帮扶，而地支会合财局。天干竞透，八字多见财星，强气偏于财星一行，日干弱不堪扶，这便是从财格。 3、从弱格的男人一般身弱 其表现是抗击力差，从小体弱多病，并且一般脾胃及肾相对弱。婚姻一般顺畅从弱之人一般有身弱的特征，其性情柔弱，虽然懒散但是对妻子相对好，对家庭相对负责任，因此这类人一般婚姻顺畅。 4、从财格命理中满局财星或者财的气势形成 没有生扶日元的干支，日元孤立无助的状态为从财格，也是从弱格的。
辛日亥月生(用神壬、丙)辛金生于亥月(壬丙):先壬后丙，名金白水清，余皆酌用。金水伤官喜见正官。壬丙透，丙辛不合，可金榜题名，名利昂扬。为金白水清之命，可以发福向上。其时为小害之日，气势活动，可致发达。丙火须通根不合方妙。丙透壬藏，为小贵之命。丙藏壬透，为小富之命。壬丙藏无透，为人聪明，但不会发达。见刑冲时，命之格局更坏。壬戊透，衣食无虑。无丙有壬戊，主富。有壬而无戊时，家运衰弱。遇水旺则金囚败。见戊土之印绶，可保我身，为伤官佩印之格，衣食丰足之命。若无戊土的保身之神时，我身弱，再逢金气之泄漏过甚时，则不免为一穷命。壬戊，戊印多，壬伤官少，若逢伤官运，则可名利达成。戊多壬少，成名。壬多有戊制之，伤官佩印，必居积致富。水多得戊制之，财能积聚。壬多，戊透，以制当权壬水，科甲无疑，或戊藏寅巳，秀才贡士。戊土须丙火为暖，方能制当权之水，故戊透通根寅巳，必然贵显，无丙仅主富壬多无戊，水流而不积，反主贫贱。甲多，戊少，可以通过艺术增加财产。即月令伤官格可生财。艺术或技术可致富。己多，有戊，且壬水之克制太过，诚实正直。己多有壬戊，壬水被困，见甲不合，便作富翁。己多者，支见丑未也，戊土有丑未为根，便能塞壬埋辛，故主困薄厚重，见甲不合，财旺破印，便是富格。金水伤官格忌戊已之混浊，壬、癸多而无戊丙时，为一生劳苦之命。
泽地萃卦六三爻爻辞详解 1、泽地萃卦爻辞六三释意:“萃如，嗟如，无攸利”:如，语气助词。嗟，叹息。攸，所。合起来看就是，一边下降着，一边叹息着，这样是没有任何有利之处的。六三处于别卦中下面经卦的上部，上面的经卦之下，属于过渡性位置，既有上升的可能性，也有下降的可能性。现在它顺从卦义而下降，故说萃如;由下降而心生忧愁，由忧愁而叹息，故说嗟如。列卦为艮，艮为停止。当下降之时，停止不进，不去扭转下降之势，当然是不利的。“往无咎，小吝”:吝，感到为难。这句话的意思是，前进是没有过患的，当然，肯定会有点困难，不会十分顺利。由于六三处于下卦，上面还有较大的上升空间，因此是有转降为升的机会的，故说往无咎。位卦为离，离为离散;列卦为艮，艮与兑相反，缺少激进之力，常欲停滞不前。以艮居离，前进不力而又易受损失，故说小吝。2、泽地萃卦爻辞六三意译:处于可升可降的关口，既可以上升，也可以下降，两条道路可任由自己选择。现在既然停止不前，不作任何遏止下降的努力，这实际上就等于选择了下降，那就只有眼睁睁地看着自己不停地下降了。然而在下降的同时，却又对下降的现实心存不甘，于是，一边不停地下降着，一边不停地叹息着。但这有什么实际作用呢，如果不采取有力行动扭转下降的趋势，就不会有丝毫有利之处。只有果断地奋起前进，扭降为升，才能不给自己带来过患。当然，转停滞为前进，转下降为上升，并不那么容易，肯定会遇到一些困难。当然，通过努力，这些困难都是可以解决的。3、泽地萃卦爻辞六三评议: 人生自古多岐路。在漫长的人生历程中，人们常常会遇到“是上还是下”的两难选择，这种选择往往成为决定之后发展方向的关键。此时，稍为松一口气，就会降下来;而稍为用一点力，就会升上去。在这种情况下，升和降的最终决定权，完全掌握在自己手中。先哲云:“我命由我不由天”，指的就是这种情境。4、泽地萃卦爻辞六三爻意分析 六三爻是内卦的终极之爻，身为阴爻，居于阳位，居身不当，在本卦中没有与其正向应和之爻。六三本想上行与上六爻求和，但是上六同样身为阴爻，与六三为敌应，无法与其互相协助聚合，所以六三爻行进之时孑然一身，孤独无依。爻辞中道“萃如嗟如:无攸利;往无咎，小吝”，意思是六三想与上六应和的心愿落空，无奈之下发出感慨的怨叹，这种情形对六三爻毫无利处，所以应当继续前行，六三的行进不会给自己带来灾祸，但是途中会发生令其感到略有悔恨的事情。5、泽地萃卦爻辞六三可断结果 六三的悔恨是自羞惭而来。六三因没有应和而得不到利益，所以主动向上而求，亲和依附于九四，虽然九四没有拒绝，但是六三爻却为自身因求利而与九四聚合的举动，耿耿于怀，芥蒂此行不正，此合有瑕，所以心中生出悔恨。但是六三爻也明白，唯有如此，自己的抱负与能力才能得到施展，所以心中的悔恨就变得很轻微了。六三爻与九四爻的聚合虽是强求，但是互相协助，阴阳调济，并未违反萃卦的要义，所以没有错咎。6、泽地萃卦爻辞六三自取之道 六三爻志在相聚，却苦无可聚合的对象，心中无可奈何，不由地发出叹息之声。六三居于下卦终极，有上升之志，难抑追逐阳明之心，于是继续前行，与不远处的九四阳爻相应和。因此举并非依照萃卦之正道相聚，且六三爻因聚合之心甚强，所以在与九四爻相聚之时，极尽所能，一力亲和，所以虽然最终得到了九四爻的回应，但自身难免生出羞惭之心。六三爻上逐九四，不光是为了增益自身，也是为了施展抱负与才能，并且没有悖离萃卦聚合的要义，所以这种行为没有错咎。
年上的食伤生着月上财与月上食伤生着年上的财的人有什么区别呢？在实际预测中，往往年上食伤生着月上财的人，特别关心财运，甚至开口闭口习惯谈收钱财收入等话题，唯此种命局使然，不过此种命局，是一种聚财命局。如果时上是官星或比劫，钱财又易耗散。而月上食伤生着年上的财，或月上食伤生财，财又流向年，这种日主往往是热心肠，谈享受，食伤贴身泄身，是舍得花钱，舍得付出的。因为食伤是财的源头，而食伤的源头则是日主，这些钱是日主付出的。食伤生财由月流向年的，往往是对兄弟姐妹和长辈付出得多。家中的开支多是自己拿出来。在外也是先付出。但这种食伤生财的八字是先付出，而后往往会因为付出得到亲人朋友的认可，也会有源源不断的回收。你想想，这种日主就是财源，这能赚不到钱吗？但一个食伤生财的八字有没有钱，赚钱能力与大小，还得看日主自身与财的强弱及护卫有关了。也不是仅一个财的流向就决定赚钱大小的。但聚不聚财就得看财的流向了。下面具体举几个例子来作说明:命主坐下食伤，也是财库，也形成食伤生财的小路线。应该是对自己小家内的人是比较付出的，但这个食伤却被月时支的印克制着，花钱的行动往往会受限制，这反而是舍不得花钱了。事实此命主是很节省的人，在一大企业当管理，拿固定工资的，此造年上食伤生到月上的财，对钱财比较重视的。往往一开口就是谈赚了多少钱，收入多少等等。也是因为伤官生财从外向内，就是赚钱的意思嘛。开口闭口都是钱。也不太舍得花钱，也往往喜欢问别人赚了多少钱，特别关心的是钱财。但因时上是劫财，钱财还是赚了易破耗。不想花最终也得有事花钱的命造。此造是月上食神生财，食神是贴身发出，命主花钱大方，舍得付出。时上也是食神，还是付出之象。财的流向一是日主坐下，说明命主一边付出，一边有回报的。同时年上未也合着财，未是官印库，这笔财是命主在事业与求知上的投资。命主养过车，开过饭店，目前单位里也有自己的股份。对亲朋大方，也得到亲朋认可。同时命主也是享受主义，以研究易学为享受。因食神暗合着巳中的戊土印星。生活中也喜欢自由。