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丙辰日柱几点出生比较好？丙辰日柱最佳出生时辰详解 1、丙辰日生于子时（晚上11点-1点）据传统命理学的理论，这个时辰属于正印和偏财的时辰，适合出生于智慧、聪明、多才多艺的人。但是需要注意，子时还有水的属性，如果地支不同，则具体分析情况。2、丙辰日生于丑时（凌晨1点-3点）这个时辰主要的运势片有金、土、阴，有比较强的坚韧、踏实、勤劳的个性，适合从事持久耐劳的工作。但是需要注意，如果地支不同，则具体分析情况。3、丙辰日生于寅时（凌晨3点-5点）这个时辰属于木的属性，有比较好奇、有创造力等特性，适合从事一些需要思考、独立思考的工作。但是需要注意，如果地支不同，则具体分析情况。4、丙辰日生于卯时（早上5点-7点）这个时辰具有比较强的木、水属性，适合从事文艺创作、艺术等相关领域。但是需要注意，如果地支不同，则具体分析情况。5、丙辰日生于辰时（早上7点-9点）这个时辰主要的运势片有土、龙。适合从事比较稳定、有利于积累的工作，比如管理、领导、投资等方面。但是需要注意，如果地支不同，则具体分析情况。6、丙辰日生于巳时（上午9点-11点）这个时辰属于火的属性，适合从事比较活跃、创造性的工作，如演艺、体育等。但是需要注意，如果地支不同，则具体分析情况。7、丙辰日生于午时（中午11点-下午1点）这个时辰主要的运势片有火和阳，有比较强的领导能力、判断力和实践能力。适合从事管理和领导等方面。但是需要注意，如果地支不同，则具体分析情况。8、丙辰日生于未时（下午1点-下午3点）这个时辰具有比较强的土、阴属性，适合从事比较踏实、稳定的职业，如工程师、科学家等。但是需要注意，如果地支不同，则具体分析情况。9、丙辰日生于申时（下午3点-下午5点）这个时辰属于金之日，适合从事金融、投资等与钱财有关的工作。但是需要注意，如果地支不同，则具体分析情况。10、丙辰日生于酉时（下午5点-晚上7点）这个时辰主要的运势片有金、阴，适合从事艺术和文化相关的工作，如音乐、艺术、文学等。但是需要注意，如果地支不同，则具体分析情况。11、丙辰日生于戌时（晚上7点-晚上9点）这个时辰属于地之日，适合从事与房地产、建筑等相关的工作。但是需要注意，如果地支不同，则具体分析情况。12、丙辰日生于亥时（晚上9点-晚上11点）这个时辰具有比较强的水、阴属性，适合从事与科学研究、理论研究等相关的工作。但是需要注意，如果地支不同，则具体分析情况。
凡人秉命, 必有一格。八字之有格局, 如人之有姓名。上自达官贵人, 下至贩夫走卒, 无人无之。惟格局有成败, 太过, 不及之互异。格局名目繁多, 大体分为八格和外格两类。而这其中有一种特殊格局叫杂气财官格。一、什么是杂气？ 辰戌丑未为四季之月，各是春夏秋冬最后的一个月。辰、戌、丑、未含气不正，带有几种五行成分，从它们各自所带的三种气来与曰干我身相配，或者成为官，或者成为财，或者成为印，这四种墓库各自带着三种日干五行成分，是天地不正之气，所以叫做杂气。 辰中带有乙、戊、癸，是水和土的墓库。 戌中含有辛戊丁，是火的库位。 丑中有癸辛己，是金的库位。 未中带有丁己乙，是木的墓宫。
四柱取象断法:（1）平衡方法:平衡主要指阴阳、旺衰、冷热燥湿和十干喜忌等方面。其平衡或不平衡而形成一种类象而显示吉凶。（2）流通方法:八字组合和五行生克形成的一种路线，汇成一股主象或主力。以其生克结果论象、论平衡。得局朝元或五行相战，或日主旺而流通及日主，或日主弱而流通及日主，或日主旺而流通以制等。流通论平衡，以其流通结果看日主与格局用忌神断吉凶。通关用神也为流通法中的一种岁运应用方式。流通以成象，成象则吉凶程度大。流通之象又分命局流通成象、岁运流通成象、岁运破坏流通等。（3）十神精气神:日干在月令中得生扶或坐根得生扶，或得有气之干生扶，日干为有气；克泄耗日干的五行为日干的神采所在，这就是日干的精气神。精气神足: ①、指五行成旺气，或自带根而有力。 ②、三者也是阴阳成对立，精足与神足成阴阳两种有力之气。
上九:自天佑之，吉无不利。《象传》曰:《大有》上吉，自天佑也。此爻居《大有》之极，不居其有者也。以刚在六五国君之后，可谓尽人事而待天命者也，是贤师付也。为能则天道，以计划国政，使《大有》之君，应天时，统万机，积德行，享有全盛之福。此非“自天佑之”，岂能享其有哉！所谓不期而自致者。当此时得天助之，凡百事业，无不吉利，故曰“自天佑之，吉无不利”。夫圣人之作《易》其要在天助人归，如云“天之所助者顺也，人之所助者信也”。此爻之辞，可谓一言足以蔽三百八十四爻也。火天大有上九爻高岛易断解卦吉凶问时运:目下一路好运，万事皆吉。问商业:百货皆获利。问家宅:一门福庆。问战征:即此一战，军功大捷，可罢师也。问行人:即归。问疾病:默得神佑，吉。问六甲:生男。问失物:就高处寻觅，可得。例】明治十五年，占某贵显气运，筮得《大有》之《大壮》。火天大有卦 上九爻动变得周易第34卦雷天大壮 断曰:此卦如日之辉天，五阳之众贤辅翼之，得见《大有》之治。今占得此爻，积善积德，得自天佑，天下之事业，无不吉利，谓之“自天佑之，吉无不利”。然此年某贵显死去，以卦《大有》之终为归魂，即谓之归天也。
用神的真假、虚实与清浊能够补足局中缺憾之神的为真神；可有可无，可换可替的为假神；真神发乎月令和时辰，假神在月令和时辰中衰败，死绝，或者受到月令冲克；真神透干通根得地，假神截脚盖头，或者天干虚浮。四柱明见者为实，不明见者为虚。用神在天干或者地支，均为实用之神，干支不见则为虚用之神。虚神共有两种:天干五合之化物为虚；四柱干支不见为虚；支内所藏中气、余气为虚。真神得时、得气则大富大贵；虚神如不逢克、逢冲，大运前四旬行喜用之地，也会发贵。虚神大运逢克，在重逢岁运来克，则必有促寿之危。全局除用神之外，别无闲神夹杂其间，谓之清。格成从化专旺，而四柱为违逆之神，或者泄弱旺神之神，则谓之清。反之，如果局中闲神过多，或者丑忌之神无制，均为浊。清者，品格高贵，虽贫而人寿；浊者，贱而不能守节；虽富而贪吝无耻。