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安顺紫云特别闻名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
己未日婚姻怎么样？己未日柱婚姻配偶详解 己未:己土坐未土之上，干支同气，己土沉稳多才能喜友。配偶多功能型性直喜友，意见强。己未日柱中等日柱，六秀日，貌美多才。坐库通根，身旺，坐下有杀印，主人自我意识强。女命己未身材好。 1、己未日出生的女命婚姻好吗？己未日女命配偶如何？ 己未日出生的女人，其父亲的运气很有可能不好。己未日个人则会在结婚后运气逐渐走好。但是容易产生感情困扰和苦恼。己未日出生的女人，容易和有过婚恋史的男人结婚。也容易和婚恋关系尚且存续的男士发生感情纠葛。所以希望己未日出生的女人，面对男女感情时要多一份谨慎。2、己未日出生的男命婚姻怎么样？己未日男命配偶长相 己未日出生的男人，有出生于大家族之兆，在人生路上能有大发展。若从事工商，定有分厂、分公司或者分店。所娶的妻子，也很贤淑。二、己未日柱适合婚配的日柱有哪些？己未日柱婚配表 甲子日、甲辰日、甲申日、甲戌日、乙丑日、乙酉日、乙亥日、丙寅日、丙辰日、丙子日、丁亥日、丁丑日、丁卯日、丁酉日、戊寅日、戊辰日、戊申日、戊子日、己卯日、己丑日、己亥日、己酉日、庚午日、庚戌日、庚辰日、辛亥日、辛丑日、辛未日、辛巳日、壬午日、壬戌日、壬申日、癸酉日、癸丑日、癸巳日、癸卯日、三、己未日柱配什么日柱最好？己未日柱看最佳婚配 己未日柱，乃天元坐比，藏杀、藏比、藏枭之命能，化为纳音天上之阴火，有闪光而无雷声，其性重信阴仁尚礼，礼虽尚而多助，反是令人厌！己未日柱宜择甲午日柱为配，在申金岁月中见之，以属马者吉。
八字偏官主导者: 偏官者学习有自觉力和自制力，偏官还有聪明与勤奋的意思。官星的用法要么配印，要么被制服，学业方可有成，偏官无制化，反主凶顽。八字印星主导者: 印星者他们能自觉主动的用功学习和思考，如果日元弱并有本气根，遇印星生身能够用功学习并取得高文凭。 日元强旺何劳印生，如果再遇印生，厌学情绪明显并且懒惰之人，印重也主依赖心重，不爱学习，有早辍学的可能，文凭不会太高。八字食神主导: 食神者主思想、思考、表达、输出之意，也主学习好。说明命主思维敏捷，语言口才表达了极好，能歌善舞多才多艺，也主思维新奇，善文章，属于文艺才子类，这种可多培养兴趣爱好，很多大明星也都是食神旺的。八字财星主导: 八字中财克印，印主学习文凭，才克印说明学习受到了克制和压抑。财星者主欲望重贪玩爱显摆，心乱学不进去，喜吃喝玩乐，一心向外攀缘，男生贪恋女色或金钱。只有印星太旺才需要财去克印，这样学习上有上进的意思。反之则玩物丧志。八字伤官主导: 伤官者不服管教，性格乖张，不守规矩、不听话、标新立异，不爱学习教课书。伤官要配和印星才有贵气，才能懂事听话服管束，或配官杀星才能对命局起好的作用，会学有所成。 八字伤官配财星与比劫者都不会好好学习。八字比劫主导: 比劫者顽固不化，性格刚强，好动，争斗，结伙成群，打架斗殴。内心也不服管束，经常做出一些让父母大跌眼镜的事情，比劫旺者更是无心思学习。
丙日戌月生(用神甲、壬)忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水。故忌土过重。虽有甲木，亦需火力之助，亦需有癸水以助木气之成长，无刑冲克害时，称’杀印化格”，富贵寿长。甲、壬两透，富贵非凡，则富贵兼备，富贵功名，出于正途，声名显达。无壬水而癸在天干之中透出，虽不科甲，异路功名，或有特殊才艺，或异国发展，亦为富贵双全之命。有壬，甲藏，学识高，但不足以致富。壬癸二水藏于地支，儒秀而已，没有富贵之命。甲、壬，有庚、戊，则会克甲壬，伤其调候用种，庸才。甲、壬、癸俱无时，亦不为贵格，无用之人。有壬、癸之调候，但庚辛及申酉之金很多则不好。壬癸为其官杀，则身弱，再加上金之财可生官杀，官杀又攻其身，则不妙，若无比劫之助，则必为短命。寅午戊火局，为“炎上格”，逢南方远，则成大富大贵之命。非炎上格，若行南方运，火土炎燥，为一落魄之贫命。设若局无金水，一片木火，格成炎土上失时，运行东南，仍可富贵，运入西北，必主孤贫。支成火局，干见比劫，壬庚参用。支会火局，大多不成，视同弱论，因为炎上非其时机。除非局中木火势力同旺，不然还是喜欢东南木火之运。四柱火土旺盛，不入专旺格，没有庚辛金或壬癸水透干，大多四处漂泊，奔波劳碌。火局，入专旺格，走到火大运将更是一贫如洗。身弱，用甲，兼用水。身强，用壬，兼用金。甲透，壬癸藏，页监而已。甲藏壬透，无庚破甲，可许秀才。庚戊困了水木，定是庸才，无甲壬癸者，下格。一派火土，虽不太旺，亦自燥矣，如不离过继，亦主奔流，加以无庚辛壬癸出干，必为夭命。用甲不能无水，壬水有辅丙之功，癸水有润木之用，身旺，大运顺行官杀、印星皆为佳运，必多富贵。如果身弱，无木来疏旺土，光是官杀星来，也是平庸之命。癸水仅能滋甲木，却不可辅丙火生辉，故见癸水出干，富贵均轻，且是异途所得。身强，专用壬庚。戊己不出干，甲木不须配用。正印格是无用之格。 透己，甲木不透，虽有比肩助身，难制当权之土，无用人也。戊己出干，必须用甲，去病为贵也，用壬癸制火润土以滋甲。逢庚辰辛巳两时，乃时上一位贵格，身旺用官杀，主贵。若官杀太旺，则宜用印比。有庚辛金财透，则为月令食神生财，忌见官杀和印绶，如用壬癸水官杀，则要透戊己土伤食制杀。
天雷无妄卦六三爻辞详解 1、天雷无妄卦爻辞六三释意:“无妄之灾”:灾，本义为火灾。《左传•宣公十六年》说:“凡火，人火曰火，天火曰灾。”可见，此处之灾，本指由自然界的大火所导致的灾害。这句话的意思是，要想不遭受灾害，就必须除掉妄想妄行。一旦萌生了妄想，产生了妄行，就必然会招致灾害。六三位卦为离，离为火，为散失。可见该主体本就处于易于引发灾害、带来损失的环境中。列卦为艮，艮为止，为不通，为缺少生机，可以表示灾害。离上有艮，可表遭受灾害。再者，离又为离散，可表损失;艮可表身体。艮在离上，可表自身遭受了损失，也是灾害的意思。“或系之牛，行人之得，邑人之灾”:这里指村庄。这句话的意思是说;有人在村庄的路边拴了一头牛，结果却被行人得去了(偷去了)，于是，住在这个村庄里的牛的原主人，就蒙受了失牛之灾。六三位卦离为光明，可表敞明之地;艮为静止不动，可表被拴起来的牛。艮在离上，可表把牛拴在敞明之处，比如村邑边的大路旁，这当然容易失盗。再者，六三之所以遭受灾害，招致损失，还因为位卦离为散失。处于散失的环境里，自然容易给自己带来灾害。2、天雷无妄卦爻辞六三意译:把自己的财物放置在敞明之地，此乃妄行，当然容易招人眼目，从而给自己带来不必要的损失。比如，不把自家的耕牛拴在自家门口容易照看的地方，却把它拴村邑的大路边，由于过往行人很多，因此，牛很容易被混在其中的盗贼顺手牵走。对于居住在村邑中的、靠耕种土地为业的农夫来说，耕牛被盗，这可是一个重大的灾害。3、天雷无妄卦爻辞六三评议: 显赫明耀之场，即是流散亏损之地，因此，最容易产生灾害。一个人如果因为贪恋虚名假誉，耽湎于繁华喧嚣，而居处在这种环境里，又固执留恋，不愿离开，或者行动滞缓没能及时脱身远去，灾害就会在不知不觉间，悄无声息地降临到他身上。飞蛾因为贪慕火光而投身火中，结果焚身成灰，就是现实中活生生的例证。但是，从另一个角度辩证地看，如果把沉腐破败之物，顽固不化之疾，放在这种显明易散之地，任其散失，倒不失为一件至善至美之事。4、天雷无妄卦爻辞六三爻意分析 六三爻的爻辞中道“无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾”，意为并未妄言妄动便凭空灾祸临身。有村民将牛系于道旁，过路之人看见之后将牛偷走，牛的主人回来见失了牛，怀疑是附近的邻居所偷，这种无端的猜忌，令这位邻人遭受了难以解释的冤枉。5、天雷无妄卦爻辞六三可断结果 三爻之灾，源自其居身不正，因自身不正而志气颓丧，德行丢失，因此而对自己的言行难以控制，长此以往，必然令人感觉其行为不端。六三爻将自己置于隐患之中，却对这种危险毫无察觉，不知反省，此为无妄之灾的因，失牛的村民首先怀疑举止毫无德行的六三爻，此为无妄之灾的果。六三爻蒙受委屈却依旧不明就里，还以为天道有所误，其实不必怨天尤人，这一切的结果其实都应归咎于六三爻自己所造就的前因。6、天雷无妄卦爻辞六三自取之道 六三爻因贪而失正，为欲而徇私，致使自己的言行为人所诟病。福祸虽然无常，但是其所遭受的无妄之灾并非全然难以避免。世人以言行衡量德性，六三爻要想免除这种被人平白猜忌的结果，就应当追溯源头，常反省自身，修正自己的言行。是君子当防患于未然。只有安守中正之德贞静之道，身端表正，受人敬仰，才不会随便遭人诬陷。即便是处于瓜田李下，也无人怀疑君子的行为会有偏颇。六三爻的爻辞其实是以平白遭受无妄之灾来解释天道循环之真谛。
伤官合杀 包括食神合官，均为美女用言、声、色、行等与心中有感觉之男子相互挑逗之象，这是八字命格是最为形象有暧昧之象。如，坤造，癸（官）亥、戊（伤）午、丁（日）亥、辛（财）丑。左右逢官 官为男友、老公、情人、暧昧对象等。故，此为身为美女的日主左右逢源、无所适从、也是二者兼顾的暧昧之象。如，坤造，癸（官）卯、癸（官）亥、丙（日）寅、癸（官）巳。官杀混杂官为正夫，杀为偏夫。官杀混杂的美女，多为被动的或者不是出于由衷的与男子暧昧。如，坤造，戊（杀）子、己（官）未、壬（日）寅、戊（杀）申。财星太旺的美女，往往会有些自作多情，故，她暧昧的男子往往会同时有几个。如，坤造，庚（财）申、庚（财）辰、丙（日）子、庚（财）寅。日坐伤官的女命，容易潜意识中不把自己的男友或老公放在眼里，从心态上决定了她易与其他男子眉来眼去、打情骂俏而产生暧昧。如，坤造，庚申、壬午、辛（日）亥、癸巳，辛亥日，亥中壬水即日主辛金之伤官。