蚌埠蚌山算卦起名比较准的师傅叫什么联系方式服务范围 龙子湖、蚌山、禹会、淮上、怀远县、五河县、固镇县 预测命理算卦取名最好最灵验的高人有哪些 蚌埠蚌山特别闻名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
蚌埠蚌山特别闻名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
三命通会六辛日庚申时生人命运好吗？六辛日庚申时出生的命理特征分析 六戊日生时庚申，干上食神喜相亲；不见卯寅兼甲丙，何忧玉带不荣身。戊日庚申时，戊以庚为食，壬癸为财，申上庚旺壬生，戊土有气，无丙火夺食破财，再无寅巳刑冲，生秋月大贵。如有丙火甲寅并巳，为人反复，亦有功名。年月干止透甲三奇，地支会局，或止寅辰，皆贵。1、戊子日庚申时，若生亥子月，亦是合禄，贵。2、戊寅日庚申时，凶刑后发，如生寅月，作食禄制煞论，贵。3、戊辰日庚申时，专食合禄，纯寅年月，二寅不怕一申冲，亦贵。4、戊午日庚申时，未酉丑年月，柱无丙甲卯寅，入合禄格，行西北运，贵；有甲丙又合神藏煞没，四柱纯阳格，大贵。5、戊申日庚申时，身禄同窠，富贵两全，子辰未酉年月，行西运，入合禄格，近上三品。年月丑戌，吉:辰戌伤克，平常。亥巳年月，行东北运，一二品贵。6、戊戌日庚申时，灾疟内，子月，亦合禄格，文贵三品。卯辰年月，大贵。戊日时临喜见庚，食神合禄主昌荣；旺中若见刑冲字，活计生涯只许平。戊日庚申时遇，支上生旺奇希。食神生神显光辉，上下流通旺气。丙字伤枝损叶，甲寅群雁行亏。若无冲破与刑克，积玉堆金之贵。
阴差阳错日的实践应用 1、古书所定的十二日为阴差阳错日，因为涉及范围大，不可一概论婚姻不顺。但一定的不和谐性还是存在的。结合现代社会，因为一般都是女方嫁入男方家中生活，所以丈夫与妻子娘家的接触还是少的，即便有些矛盾，只要少往来少相处影响不大；而妻子在丈夫家中，如果与公公婆婆、姑姑等一起生活，有些矛盾是常态，即便不是此十二日的，大多也是婆媳关系紧张的情况，所以不可过于将责任归于此十二日的原因。 2、现代社会，年轻一代很多婚姻之后会独立生活，只要不经常生活在一起，矛盾自然减少。如果命局只是一个阴差阳错信息，不一定会离婚，但两处以上确实容易出现二婚信号。 3、此十二日中，也分影响的轻重。一般而言男怕阴差，女怕阳错，属于阴阳错配。从婚姻综合断法，日坐比劫的信息严重、干支相克的次之，干支相生的影响较少。比如说癸亥日，日坐羊刃，确实带有些克妻或者克夫信息。 4、见阴差阳错日，要细心观察命理组合，如果夫妻星在原局中得到生旺，且清纯不杂，一般不会影响婚姻，有些不足只是钱财方面的破损或者矛盾。如果其他组合同时出现不利婚姻信息，比如夫妻宫逢冲、夫妻星弱或者混杂等，则该神煞对婚姻影响较大。 5、阴差阳错入命，并不必然是婚姻方面问题。也会体现人际关系的变坏、破财以及乱花钱财的信息；或者总有事与愿违的人生努力。
己土也在中央，是天的元气，地上的真土。清气上升，冲合天地之气，浊气下降，生育万物，因此称之为阴土。己土性质类属于天上的云。己土位在酉，在兑方，兑的意象是泽，天上适时降雨，山泽蒸气为云，所以己土为云。八字日主己土的，最喜欢碰上地支酉位，碰上亥的就不能再碰上乙木，乙木为风，风吹云散，不吉也。已象其形为“弯”，平原之土，在天为云，在地为土。五行:阴土，阴土代表田园之土、内涵、才艺。概念:策划，欲望，邪念，创意，花花肠子，节约，拐弯抹角，吝啬，杂乱，有注意想想法多，忌讳的，思考问题，细心。形态:形体单薄，瘦弱丑陋，圆脸。性情:忧愁之相，声音含糊重浊，静多动少，温顺沉静，厚道，坦白，守纪律，仁慈，含蓄，柔顺，卑微，贪心，吝啬，谨慎，多疑，自我。感觉:沉重。人体:鼻，面，嘴， 腹，脾胃，胰腺，乳头，皮肤，肌肉，小腿，后背，食道，肠道，肛门，呼吸道，消化系统。人象:诸葛亮式的人物，策划人，广告人，打坐人，农人，土工，女人，产妇，风尘女子，打字员，排版员，销售者，秘书，服务员，身体屈尊的人，爱吃零食的人，握手抱拳的人。人物:妻子。动物:猫，狗，牛，驴，母马，鸭子，熊猫，蜜蜂，蚂蚁，蜘蛛，蟾蜍，卷曲身子的动物，如蛇、蜗牛、章鱼、墨鱼熊等。植物:秋天的农作物，如土豆、山药、棉花、地黄等，卷曲没有展开的植物，含苞待放的花蕾，如园白菜、菊花、含羞草、植物的芽。事务:军需供给，都市计划，农业，牧业，地产，幼教，妇产科，护理。地理场所:平原，平坡，田园，坑，沟，厕，下水道，通道，道路，湿地，低洼地，坟地，墓场，天井，房屋，庭院，明堂，阳台，卧室，产房，风水结穴。器物用品:财帛，文房四宝，书本，生活日用品，毛巾，肥皂，内衣裤，袜子，鞋子，卫生纸，粉尘，斑点，水泥，建材，管道，装饰材料，装潢材料，瓷砖，马赛克，涂料，管材，线材，土产，土制泥制陶制工艺品，卷曲状物，如绳索，线团，调味品，粮食作物，食物，果实，垃圾，大便，肮脏污秽之物体等。身体疾病:脾胃，胰脏，肌肉，食道，腹部，眼睛，结石，自闭症，产厄，营养不良，黄肿，疮。天时:星云，乌云，阴天，四季。天文气象:月，云雾烟峦，湿气，低气压。方位:中央，奇门为中宫。颜色:黄色，黄紫色。数目:序数为6，先天数9，六壬数8，五行数5、10。土旺:烧心，便秘，消化不好。
火风鼎卦上九爻爻辞详解 1、火风鼎卦爻辞上九释意:“鼎玉铉，大吉，无不利”:玉铉，玉制的铉杠。这句话的意思是，用玉制成鼎的铉杠，大吉大利。上九位卦为巽，巽为柔;列卦为坎，坎为敛。以坎居巽，性敛于内，柔现于外，可表用温润而坚硬的玉制成的铉杠。鼎卦卦义发展到上九，已经转变，走向改良的反面，己由改良变为不再改良了。换句话说，如果还是改良的话，那实际上是由改良内在的实用功能，转为改良外在的观赏功能了。从本质上说，这是对改良工作的否定。从爻辞来看，和六五的黄耳金铉相比，上九的玉铉观赏价值更大，但玉铉质地很脆，是不能用来举鼎的，因此，用玉作铉，是没有实用功能的。鼎由配置金铉改为配置玉铉，这表明，它并不是被真正用来烹饪的，而是被陈设起来以供观赏的。《周易学说》中说:“项安世曰:‘金核实用之物，玉铉为文而已。曰玉铉在上，明设而不用也。饰以宝玉，陈之朝廷，如治定功成，制礼乐以安太平，所以大吉无不利’”。可见，玉铉之鼎，只是国家政权的象征而已，不是用来烹制菜肴的。2、火风鼎卦爻辞上九意译:用温润珍贵的宝玉制成鼎的铉杠，可谓文彩华美，极具观赏价值。但与此同时，鼎的实用烹饪功能也就已经完全失去了。这表明对鼎的改造工作，已经由内里转到外表，由本质转到现象，由实用转到装饰，由肯定转到否定。就国家社稷而言，在国家大定、天下太平、人民丰衣足食之后，治国者已经功行圆满，此时，为表记伟功，而以金作鼎，以玉为铉，陈之于朝堂之上，彰彩于四海之内，诚可谓大吉大利。3、火风鼎卦爻辞上九评议:改造事物的外表，其实是对改造内质的否定，是给实质性改造工作画上的休止符。只有在对事物本质的改造工作已经大功告成之后，才能着手改造事物的外表，由此显明事物经过改造已经表里俱备，质文俱佳，改造工作已经胜利完成。只有如此，才会大吉大利。如果空其内质，徒具外表，金玉其外，败絮其中，则只会是大凶之极，绝无吉利可言。4、火风鼎卦爻辞上九爻意分析 上九爻以阳刚之质居于一卦之极，以阳爻之身居阴位如同由美玉装饰的铉。上九爻如美玉一般刚实而又温润的品质能够与六五爻应和，刚柔适宜，动静不过，故而大吉之象，做什么事情都能无往而不利。《象传》说，上九爻像镶玉的鼎铉高举在上，说明上九的阳刚能够被阴柔所调节，刚柔适宜不过，所以大吉大利。5、火风鼎卦爻辞上九可断结果 此为鼎卦的最后一爻。鼎器上配置着镶玉的鼎铉，是大吉之象，没有什么不利的。上九爻在全卦终位，所处本为穷变之地，而当鼎卦之时却不同于常。鼎卦的爻越向上越为吉祥，因为鼎器之用在于食烹，而食物出于鼎才能够使用，所以上九在鼎之上大吉而无不利。6、火风鼎卦爻辞上九自取之道 上九爻以阳爻之身居阴位，能够阴阳调和，刚柔适宜，其文德高居于上，所以虽处于一卦之终，却并非终，当穷变之地，却并非穷。上九爻如美玉一般刚实而温润的品德，能够像天空中的日月一般，万古长存而照明不息。上九爻能刚能柔，故得以辅助天子完成政功，又因其处在功成致用的位置，行事时只需要注意刚柔有度，就能够无往不利。
财不露干的人能够暴富 八字中如果财露干，表示财富张扬容易暴露。俗话常说:“钱财不可露眼。”财若露干便属于炫富之徒，财富过于暴露不仅容易招他人抢夺，还会导致自己守不住财。相反，财星为喜用且财不出干，就属于一声不吭突然爆发的潜力股。这类型的人不会张扬自己的钱财，就算日后发财了也不会显露财富。