宜宾南溪算卦起名很准的师傅在哪里联系方式服务范围 翠屏、宜宾县、南溪县、江安县、长宁县、高县、珙县、筠连县、兴文县、屏山县 预测命理算卦取名最灵最厉害的三个地方叫什么 宜宾南溪家至户晓的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
宜宾南溪家至户晓的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
秋令金旺，秋季分为三个月，申、酉、戌月为秋月。如:庚申月、辛酉月、庚戌月，则金更盛。如:壬申月、癸酉月，则水得金生而强。如:甲申月、乙酉月，则木被金克而不健。如:丙申月、丁酉月，则火被金磨而无力。如:戊申月、己酉月，则土被金泄而疲弱。四、冬令水旺，冬季分为三个月，亥、子、丑月为冬月。如:癸亥月、壬子月、癸丑月，则水更盛。如:乙亥月、甲子月、乙丑月，则木得水生而强。如:丁亥月、丙子月、丁丑月，则火被水克而不健。如:己亥月、戊子月，则土因水泛而无力。如:辛亥月、庚子月，则金受水泄而疲弱。
食神的优点 食神在整个“十神”体系中，总是那么的不显山不露水的，俨然就是一个优雅而快乐之星，同时食神还有很多别称，比如文星、天福星、进神、爵星等等。 若偏印为退神，则食神必为进神，一个处事有惰性，一个工作有动力，一个容易沉醉于思想的海洋里，一个总是前进在物质的世界中。这二位就是一对天生的冤家，偏印谋求的是道，而食神谋求的是食也是实，食神虽然是一颗安逸悠闲之星，但是安逸与悠闲无不建立在物质满足的基础上，因此食神也表示着对物质的享受和欲望。 食神是自身拥有的能力，需要在安定平和的环境中发挥力量，因此才有了“食神得用胜财官”的说法，重点在于食神所处的环境。 食神最喜欢靠自己的才华自给自足，典型的无所求于人，心态上会有一些自私、自视的感觉，同时也伴随着人不犯我我不犯人的心性。当然不同的五行和天干，又有着不同的“食神”特性，接下来说一说食神的五行性和天干性。
【墓】——属晚上19——21点的太阳位置，失败后的休整阶段，无所作为亦无所失。亦作「库」，万物成功，即藏于库，如人生命结束后乃进坟墓。万物归墓之后又开始感受天地之气，逐渐又形成胞胎再生；於是生死轮回不断，循还永无止境。大部分都疑心重，让人感到不容易接近。“死”与“墓”，这两个支位是最忌讳的字面。其实，这是一种情绪化的联想。墓在年柱:运势发展比较缓慢，通常要在中年期间才能开运。墓在月柱:先天六亲疏远，年青时期开销较大，一生能得财运。特别注意！个性容易有退缩的毛病。墓在日柱:中年之后可以大展鸿图，具有相当生财能力。墓在时柱:幼年期间身体较差，老年财运不错。
第五卦水天需卦的哲学含义 需卦，本卦是异卦相叠，上卦为坎，下卦为乾。乾卦象征天空辽阔，坎卦象征乌云密布。雨水之于传统农业社会而言，是最大的需求，因此用这个意象来表现。古人引申为雨将下，万物皆待，所以叫需。需，古体字结构是“雨上天下”，从雨而声。如苍天下雨，滋养万物及人。从人的角度看，天下雨，则不易出行耕作，因此在家喝酒吃肉、静待天时。所以，这一卦的基本象征就是等待、不进，还有饮食之义。需卦位于蒙卦之后，《序卦》之中这样解释道:“物稚不可不养也，故受之以需。需者，饮食之道也。”有所需要，也是有所等待。《象》曰:云上于天，需;君子以饮食宴乐。《象》中这段话的意思是说:需卦的卦象是乾(天)下坎(水)上，为水在天上之表象。水汽聚集天上成为云层，密云満天，但还没有下雨，需要等待;君子在这个时候需要吃喝，饮酒作乐，即在等待的时候积蓄力量。需卦象征等待，启示人们守正待机的道理，属于中上卦。《象》这样评断此卦:明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
八字中比劫为主星的人八字中比劫，代表兄弟，朋友，同事、合作伙伴；而且无论是比肩还是劫财，这类人往往都代表这个人比较好动；不喜静处，独处。所以八字中有比劫的人，大多有参与各类社交活动的愿望；相对说来，劫财这类心性更为强烈。但是，能不能获得社交上的成功，则需要看八字中这类比劫到底能够发挥出怎样的作用。一般说来，八字中比劫为喜用，常常能够得到朋友的帮助，与朋友缘分较好；如果这个喜用的比劫中和，不衰也不过旺，则与朋友的缘分不仅深厚；而且较好。常常能够得到朋友的意外帮助，获得意外的收获，事业上得到大的发展。如果这个比劫为忌，虽然也喜欢交朋结友，但是就需要注意了。这类人往往就是与朋友缘分不深，不好。如果八字中是因为比劫过旺而导致比劫为忌，自己的个性往往容易冲动，主观，过分坚持，难以真的受到朋友欢迎，最麻烦是也容易开罪朋友；如果是其他的原因导致比劫为忌，则容易在社会交往中受到朋友、兄弟的拖累。另外一种人，就是八字中比劫虽然为喜用，但是很弱，这类人虽然适合社会交往，当然往往在社会交往中，缺乏主动性，积极性。这类人如果要得到朋友的帮助，还是要多与朋友走动才行。