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资阳安岳鼎鼎大名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
正印坐十神详解，八字正印坐支十神 1、正印坐比肩:吉兆。对兄弟朋友善于尽力。万事顺利发达，但利润有限。2、正印坐劫财:吉兆。业务兴隆，虽因慈善而为亲朋易招损失，然无妨其经济发达。3、正印坐食神:大吉兆。受人尊敬信任，得提升高升，业务繁荣，大获其利。4、正印坐伤官:大凶兆。有名败利破，百事挫折之凶兆暗示，，且与母亲意见冲突。5、正印坐偏财:吉兆。家庭美满，业务繁荣，利益丰厚。6、正印坐正财:凶兆。谋事难遇良机，疾病，劳苦，金钱缺乏，忧愁接踵而来。又母亲与妻子不睦，或母妻之一方，因久病而忧虑。7、正印坐偏官:大吉兆。为人慈善，正直诚实，信用卓著，为人勤勉，能获意外之大财。能忍让，家内和睦，幸运发展之兆。若女命尤吉。女人此配置必招敦厚佳婿，且得子嗣孝养。所谓:“印居杀地，杀助仁德。”8、正印坐正官:大吉兆。交友广阔，为人慈善，正直诚实，信誉特佳，甚获上级信赖器重。能刃负重，可获意外之大功，逢印有官杀（邻近有官杀或坐官杀均大吉大利，运遇也如此），十有九贵，为大发达之命。女命如此配置，乃是丈夫的最佳贤内助。9、正印坐偏印:不满足一业，但无决断力，反遭失败，多愁善感，子缘较薄，女命尤甚。10、正印坐正印:不吉。自尊心过强，反遭失败，欲望高失望大，职业不定，因此劳苦不绝，且与子缘较薄，女命尤甚。
子桃花 子桃花又被称为水桃花。 子水代表聪明灵气，流动变化、智慧过人。代表多情，善变。 子桃花代表着神秘、深邃的感情，通常与细腻、温柔的情感体验。 子桃花的人在感情上往往追求深度的连接和理解，注重精神层面的交流。午桃花 午桃花又名火桃花。 午火代表文化文明、热情洋溢、彬彬有礼。代表爱情上奔放，易冷易热。 午桃花代表着热情、主动的感情，通常与开朗、活泼的情感体验。 午桃花的人在感情上往往主动积极，追求激情和刺激。卯桃花 卯桃花又名木桃花。 卯木代表花草树木，具有迎风起舞、风姿绰约之美。代表爱情上公平正直，有些木讷，用情时则有些愚钝。 卯桃花代表着细腻、敏感的感情，通常与谨慎、敏感的情感体验。 卯桃花的人在感情上往往细腻敏感，注重感情细节。 酉桃花 酉桃花又名金桃花。 酉金代表皮肤白皙、珠光宝气、高贵精致。代表爱情上有情有义，果断，冲动。 酉桃花代表着优雅、内敛的感情，通常与高贵、内敛的情感体验相关。 酉桃花的人在感情上往往追求优雅和品质，注重内在的修养。
年柱劫财, 上有兄姊或养子, 喜理财, 重义气, 不利婚。月柱劫财, 难聚财, 支出计划多在实际收入之前, 自尊心强, 喜饰外表。日支劫财, 晚婚, 婚缘差。时柱劫财, 子女缘薄。比劫与日干的关系: 比劫与我(日干)同类。劫财是阳干见阴干,或阴干见阳干; 比肩是阳干见阳干, 阴干见阴干。比肩的职能: 财之敌。日旺一般以凶神论。比劫的扶抑能力: 帮身, 任官杀, 化泄, 夺财。日弱有比劫帮身, 日弱有比劫任官杀, 日弱有比劫不怕化泄, 日旺有比劫夺财。比肩扶身是同性相扶，懒散；劫财扶身是异性相扶，来的情切。两者完全不一样的。劫财扶身，保护自己无微不至，最大的劫财是阳刃！骄啊！羊刃格的人，很客气的。爱搭不理的，不肯低头。敏感度很高。劫财不认错的，除非摆明的确是自己错了。保护自己的无微不至的。测兄弟姐妹、同事关系、邻居、义气与否等，看比劫。比劫为同我日主之神，比劫在命局中为用神旺相时，兄弟才可称为手足，此时兄弟和睦，有福共享，有难同当，朋友同事关系融洽，运中得助，会富甲一方，或名利皆遂。比劫为忌时，兄弟蛇鼠，争财夺利，口舌不断，再若逢财，兄弟难免拔刀相向。比劫为用旺时，性温和，为忌旺时，性暴烈，不利婚姻，一生虽仗义大度，却常朋友失和而不聚财，不论身弱还是身旺，比劫明透，兄弟吉凶明显。比劫为用时，多是身弱，逢比劫运，视局中忌神断应何吉，若财多则得财，官旺则得官，伤食为忌，则有子女喜事，或其他伤食方面的喜庆。
天地否卦九五爻动变得周易第35卦火地晋断曰:此卦阴进阳退，智术盛行，道德渐衰之象。又《泰》为通，《否》为塞，占神道气运，得此卦，即为神道闭塞之时也。卦象阳在上，阴在下，显见上下隔绝，威灵不通之象。阴阳消长之理，非人所能为力，《序卦传》曰，“物不可以终否”，且《否》自《遁》来，一阴进则为《观》，爻辞曰“观国之光”，可知观神灵显赫，大《观》在上，将复光大我国教也。爻辞所云，能系神道气运于将亡者，惟有苞桑一缕而已。苞桑丛生，一根数茎，殆可充谍蓍之神草乎？复兴我国上古卜部所掌太卜之道，有事占间神意，以感动天神地抵，守护国家，其灵妙有不可思议者。以此神卜可传神道于悠久，使人民永仰神威也。是我国诸神灵，特假卦象以示世；且我国古称扶桑，维系扶桑之神教而永存也，故谓之“神道”。近时各国创兴理学，独吾国崇奉太卜神事，使彼理学者敬服，因更示实验，俾世人敬畏神明，知神教系留而不亡者有在也。教正大感此言。【例】明治十五年某月日，某贵显来谈曰:方今我国有四十万之士族，皆以解旧禄陷贫困。”夫衣食足而知礼仪，古今之常则，今此辈遭此穷厄，或转而起不良之事，未可知也。欲代谋安置之策，请为一筮。予曰:予亦向为此辈忧之，谨筮之。筮得《否》之《晋》。断曰:方今我国士族贫蹇，甚于穷民之惨者，无地无之。昔者乞丐之徒，其生来本贫，贫固其常，至于土族，本非贫者也。袭祖先之功绩，得膺俸禄，生平不知经营为何事，衣租食税，习惯为常。维新一变，俄解世禄，于是百方计划，或从事商业，或劳力农务，双刀纨绔之余习未去，诸务向不习谙，凡所谋划，有耗无赢，衣食乏资，室家交谪，其困苦殆不可言状。天下四十万之士族，陷此穷厄者居多。在往时守世禄之常，以一死报君为本分，其临事也，以有进无退为荣誉，零落至今，犹凛凛乎不失其勇气。其从来行为，固与农商辈大异，是以不能为农商之事也。惟当与应分产业，使之尽其所长，是当道之责也。此爻辞曰“其亡其亡”者，盖谓士族生计之困难，殆将濒死；“系于苞桑”者，谓足维系其将亡，惟有苞桑而已。爻象将令此辈士族，开垦新地，种艺桑树，使之专营养蚕制丝之术，维持其家计也。今试论其方法:关东地方，多荒芜之原野；关西地方，多坦夷之山郊，其原野之杂草，可供肥料，山郊之荆棒，可供薪柴。例如其肥料，南亚米利加有鸟粪，其价甚廉，今政府贷与资本及一舰，输载我国产，交换彼鸟粪，沽买之于各土人民，购入杂草丛出之原野，使旧士族开拓之，可种之以桑也。为此举也，布设铁道于全国，使兵士实地演习，为兵营多造设家屋，如一村落，使彼士族移住于此，以男子依常备兵之年限，为屯田兵，以练习军事；使女子勤牧畜养蚕之业，是其大略也。若夫详细处置，一任当局划策而已。如是施政，今日贫苦士族，得以安居乐业，国家之盛业，无复加于此者也。
命中官星过多官星在女性的命中代表丈夫，而有些女性的八字中官星不是一个，而是非常多。这就出现问题了，官星多就代表自己的异性朋友多。中国是一夫一妻制，丈夫只能是有一个，命中的夫星多，肯定会对自己的婚姻有影响。非常多时是对象看花眼了，这个也相不中，那个也看不上，最终把自己的年龄靠大了。另外还有的女性因命中的官星多，因此异性缘颇佳，最终下来会对自己的人生产生致命的影响，非常多的“小姐”就是这种类型。