云浮新兴算卦起名很准的地方叫什么联系方式服务范围 云城、新兴县、郁南县、云安县、罗定市 预测命理算卦取名比较准的先生叫什么 云浮新兴远近闻名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
云浮新兴远近闻名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
三命通会论年柱正官 年柱天干或地支见到正官。《三命通会》云:“取年上干支正官，喜忌与月令正官同论，遇此必生宦族或厩祖父之职。若月居财官分野，运向财官旺地，日干健旺，盖无疑矣!凡年干遇官，福气最重，发达必早，如癸酉、庚申、丙子、丙申，年上官星，柱中会官局，运行戊午，虽午冲子，申子会局，冲不能动，口干并旺，及第早发。”古歌云:“年巾正官是根芽，必主生身富贵家，运喜逢身旺地，财生印助福无涯。年上官星为岁德，喜逢财印旺身宫，不逢七杀偏官位，富贵荣华莫与京。”总之，年柱遇官星，必须先要格局高纯，四柱生化有情，而且八字不见七杀来混杂官星，才能论为祖上曾经贵显或本身得祖荫而致贵。
八字命理中，我们往往会从年、月、日、时的天干地支组合来推算一个人的生命能量和命运走向。其中月柱正官时柱伤官的八字组合受到大家的广泛关注，接下来就让我们看看月柱正官时柱伤官的八字怎样吧。一、八字月柱正官时柱伤官的含义 月柱正官时柱伤官的八字具体来说，月柱中的天干是正官，时柱中的地支是伤官。月柱正官代表威严、权势和领导能力；时柱伤官则代表着个人感情、人际关系等方面的伤害，这样的八字组合暗示着一种权力和感情的平衡的状态，是比较不错的。二、八字月柱正官时柱伤官的人要保持内心的平衡，充实自己的生命 对于月柱正官时柱伤官的人而言，他们通常拥有比较高的职场实力和领导能力，但却容易在情感上受到伤害，难以处理好工作与生活之间的平衡。他们需要时时保持内心的平衡，在职场和生活中做好角色转换，不要把工作中的模样带到家庭中，注重感情生活，充实自己的生命多元面。三、八字命盘要综合分析 除了以上的建议外，不仅是月柱正官时柱伤官的八字，对于每个八字命盘，都需要进行综合分析，以确定具体的命运走向和贵人辅助。命运是掌握在自己手中的，尽管八字提供了一个基础的命理框架，但每个人都有机会通过自己的努力和抉择去创造一个更加美好的未来。
甲戌乙亥 山头火者，野焚燎原，延烧极目，依稀天际斜晖，仿佛山头落日，此乃九月烧荒，衰草尽烬之火也。大概宜山木与风木，喜大林、松柏，以辰已有风，寅卯归禄，更得癸丑为山上木，主贵。无山则木无所依，火无所见，纵有风亦不光显，余木无用，只以禄马看。水宜涧下，多为交泰，主吉，井泉清水，有木助之，亦吉；大溪，甲戌见甲寅，乙亥见乙卯，却真禄俱吉；天上须有雨露，而火到午未得地，再得清水济之，不至于燥，主福，不然则夭；大海就位相克，最凶，有山逢之，稍得。日时见金为财，须有山木助之则吉，无则凶。见土惟砂中有巽，能扬此火，别土无益。大凡此火无木见害，多是下贱之命。见火炉中太炎，霹火凶害，太阳昏蒙，山下战刑，皆所不宜，命带二、三火，如限数逢木，主祸生不测，或夭，大都此火大怕刑冲。
泽雷随卦上六爻辞详解 1、泽雷随卦爻辞上六释意:“拘系之”:拘的本义是拘留、拘禁。引伸为束缚、限制。系是拴缚、系结的意思，引伸为约束、羁绊。之，指上六。合起来看，拘和系二字都有用力挽留住，使之不能离去的意思。上六位于全卦的最顶端，随卦的卦义发展至此，已经到了尽头，要向相反方向转折了，即由前去追随他人转为不再追随。上六位列九五之上，自然不愿意前去追随九五。位卦巽为巽退;列卦离为离散。离在巽上，可表退而离散，也有不愿追随他人之象。“乃从维之”:乃，才。从，跟从。维，维系，这里指追随。这句话的意思是，由于九五强力挽留，上六才勉强前来追随、维系九五，而没有离去。上六列卦为离，离为离散，本有离而他往之志，并不想追随九五。九五有卦为兑，兑为挺进，有以强力相邀请之象。由于上六列卦离能奋九五列卦兑，故有上六勉强前来维系、支持九五之象。“王用亨于西山”:王，这里指的是周文王的祖父，即太王。亨，通享，指太王献祭品以祭祀神明，目的是为了获得神明保佑并赐福。西山，这里指的是岐山。这句话的意思是，君王在西边的岐山上向神明举行祭祀。这里说的是一个历史故事:周文王的祖父太王(周古公亶父)，为了避狄之难，离开豳地(豳，同邠，古都邑名。在今陕西旬邑市西南。周族后稷的曾孙公刘迁居于此)，来到岐山，今在陕西省岐山县西北。豳地人扶老携幼，也跟随他迁到岐山，后来在这里建立起了周王朝，因此，岐山也就成了周王朝的发祥地。上六位卦巽至高无上;列卦离为光明。巽上有离，可表仁德贤明的太王。表为散，可表向神明献祭。2、泽雷随卦爻辞上六意译:智慧明达，名满天下，而又居处清虚之所，象这样的人是不会甘愿前来追随君王的。只有君王盛情邀请，强力挽留，想方设法不让他们离开，他们才会勉强前来追随自己，维系自己的事业。从一个角度来看，他们之所以不愿前来追随，是因为他们的清高;从另一个角度来看，则是因为君王凝聚力太弱。在这种情况下，君王应该献祭于上天，以求得上天的保佑和赐福。同时还应该反省自己的行为，培补功德，以增强凝聚力。3、泽雷随卦爻辞上六评议:道德高深之人，看重的是通达事理，修养心性，根本不以世俗中的名闻利养为念，因此，他们绝不会心甘情愿地去追随世间的君王，尽管君王拥有世间的一切。即使勉强把他们挽留下来并优礼以待，他们也会翩然如鹤，淡然如云，一旦事成，就会飘然远去。4、泽雷随卦爻辞上六爻意分析 上六爻是随卦中的阴爻，但身处本卦最高之位，任何事物到了极致之时，往往产生逆向的变化，于是，此爻中的“随”开始向着“不随”而发展。象征上六爻不易随从于人，此爻是随卦中的无妄之卦。无妄即是无妄之灾的意思，在随卦中出现了无妄卦，有因为追随的问题而惹来灾祸的意思。爻辞中写道:“拘系之，乃从维之，王用亨于西山。”意思是说上六爻因不愿臣服顺从于九五而遭到捆绑拘禁，不得已才从之，而后随同帝王于西山进行宴享，席间受到帝王诚挚爱重之心的感召，以不从变为心愿从之。5、泽雷随卦爻辞上六可断结果 九五爻身处帝王之尊，不但从善如流，且能安守中正仁和，面对如此明君，上六爻却并不肯继续追随其后，难免令九五震怒。并且上六之前的功绩皆是为了九五而建立，两人一直休戚与共，互相扶助，这样的君主可遇不可求。上六也并非就能做到对这段情谊断然舍弃，所以不可过于执拗，将原本属于自己的机遇，与大好的局面错失，届时悔之晚矣。6、泽雷随卦爻辞上六自取之道 随卦之上六爻居于随卦之终，意为所做的事情已经到了终点，如同行路之人已经抵达目的地，不愿再向前行进;但是首脑人物的决策与之相反，所以爻辞中道:“拘系之，乃从维之。”拘系一般指对有罪者不使私逃的控制手段，也可以理解为主人心中喜爱自己府上的一位客人，不愿其离去而力挽留。这位首脑人物，位高权重，以上六之力无法与之抗衡，所以不如既来之则安之，抛却自己的想法随从其命令。爻辞后面所说的“王用亨于西山”正是告知上六顺从的结果。这位首脑在看到上六对自己妥协之后，与上六一同宴享庆祝，并且会对上六之前所建立的功绩予以表彰，此举无疑是想令上六抛却顾虑，安抚其心志，增进双方的情谊。
八字偏弱的人通常敏感机警，而八字过旺的人通常胆大豪爽。所以说八字偏弱真的不需要改变什么，而且也没有什么方法可以改变八字，毕竟那是与生俱来的东西。但是命运本身还是可以通过后天努力来改变的，只是改运要付出相当大的努力，这努力大到绝大多数人最终会放弃努力而安于现状。（2）八字弱的人通常身体柔弱，自身免疫力差，大病小病不断，常常成为别人关怀的对象。在女子正面的表现可能是婀娜多姿，楚楚可怜之类；而负面的表现则多为体弱多病，骨骼弯曲等。在男子正面的表现为面目清秀俊朗，为人圆滑变通等；负面的表现和女性的差不多。（3）八字偏弱只是自身八字的一种状态，它和八字过旺一样，无所谓好坏，关键要看偏弱或过旺的八字与八字中获得的神煞流年等其他信息的生克关系，从而决定好坏。单纯说八字强弱无法判定好坏。（4）八字偏弱的人不一定不好，就像八字过旺的人也不一定好一样。比如说八字偏弱的人因为性情柔弱，个性温和，在感情上容易得到对方的关怀和保护，而且八字身弱的人一般都比较敏感，很容易被对方所感动，并愿意加倍回报对方，因此婚姻生活较为顺遂。八字偏弱的人如果一生多贵人和助力，也可成就大事。而八字过旺的人如果再多帮身之力就有可能演变成暴君狂徒一类。（5）八字偏弱的人因为身体素质不好，个人能力也受到限制，在赚钱方面显得很是艰难，常常付出很多，却回报了了。性格方面较为软弱，常常成为别人欺侮的对象。在工作单位中，即使本人业务能力不错，却可能因为自己性格清高，不屑于在领导面前表现，或者是常犯小人，被人抢夺功劳，事业上难有大的发展。（6）相反，八字偏弱就是指日主很弱，四柱中对日主帮扶少这种情况，一般身体也弱，八字偏弱的人付出较多但时运被动，生活中缺少贵人相助，好机会容易错过，具体情况还需要具体进行详细推算，全面衡量。八字硬偏弱的命主，一生起伏较大。一个人的八字可能会缺某一项或某几项时叫八字比较弱，八字偏弱的人可以在大运流年运上补上，另外也可以从名字，方位等方面去补救和改变。（7）八字身弱的人虽然在人生的各方面都表现得比较柔弱，但是心却是要强的，常常会因为能力不够而感到苦恼，很希望自己的运势能够强一些。而要改善自身的运势，可以通过以下两方面着手: