自贡沿滩算卦起名很准很厉害的高人有哪些联系方式服务范围 自流井、贡井、大安、沿滩、荣县、富顺县 预测命理算卦取名最准最厉害的大师叫什么 自贡沿滩鼎鼎有名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
自贡沿滩鼎鼎有名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
子女有出息信息标志 男命，时干为财、官、且财官有气，或偏旺，子女必有出息富贵。女命时干为财食，伤官，且有气或偏旺，必主子女有出息富贵。男命以官杀为子女，杀为子，官为女儿。女命以食伤为子女，以伤官为儿，食神为女。男命无官杀可参看食伤、女命无食伤可参看官杀。看子女是否有出息子女星和子女宫都要看。子女星或时干支偏旺但有制， 子女星或时干支偏弱但有生源 子女星或时干支太旺但有泻 子女星或时干支旺极局中全是生扶无克的。
大运重天干还是地支？ 天干性急，地支性缓。 《子平玄理》有具体描述: 惟天干之性，急而又促，过去即了。凡遇干忌支喜之运，一入其境，顿见祸患。多则四年，少则三年，其气衰退，始得渐渐转入佳境。此种运，地支虽佳，总被天干压制，即使转祸，亦属微渺。至地支之性，隐沉常固，虽遇坏处，不即显露。如干喜支忌之运，生发三二年，徐徐衰退。此种运，天干虽喜，地支受病，即使得三二年之生发，获福亦属有限。总之八字既重提纲，大运亦应重地支。故“书”曰:“大运重地支。”至论也。 作者从急和缓的层面，认为大运地支对人的影响要重于天干，实属创见。 也就是说，虽然干支不可割裂，不可各管五年，但是由于天性急而地性缓，天干对大运初期之影响较重，而地支对大运后期的影响更重。 天干性急，为祸为灾，一发而过。地支性缓，虽遇坏处，却不立即显露，其影响更为持续、漫长。遇到喜处，也是同理。 至于余气、接气之说，则又在流年如何。苟流年吉，不必赖余气。流年凶，虽受接气亦无益。此说殊不足为例。 余气、接气，是对第一段中“第大运有一年余气，半载接气之说”的回答。施惕君反驳此说，认为关键还是看流年。流年吉，不必依赖上一个大运的余气，流年凶，有接气也没有帮助。
丙，癸，庚，为伤官见官，用在伤官，虽不显达，犹主有小富贵。丙，癸，己，庚并见，泄伤生官，乙庚贪合，而官又被伤，次为平常之人。癸多无壬而见辛，亦作水旺看。无己，有庚，有另外一个乙来合庚，也算有点富贵。但是算不上显达。水多见己，那恐怕才高但是运势不佳。如果戊出天干，可以走异路功名。乙木不宜用庚金，或干透己庚，财官并美，为玉堂清贵之人。而支见已午，不伤官星，运行南方，亦必富贵。但乙木贪恋才官，富而不贵，为一为富不仁之人。故三月乙木无丙癸者，下格；见庚己混杂者，亦为下格。乙的忌神就是两个，一个是己，一个是庚。对于别的财官都是好的，对于乙木则不行，因为乙木很柔，不能克人家，也不能被人家克，所以财官无效了。有甲木旺，藤萝系甲也是好命。行西方申酉之运，为财生官杀，必然显贵。逢戌运来冲辰提，在月为兄弟父母宫，必遭刑害。辰戌皆为正财星，辰中正印比肩刑伤，天罗地网，防寿元有阻。身强，用丙丁泄，但支直藏水。乙强通常不用庚制；惟枝叶繁茂，见己庚出干，財官只美，春深木老，姑又用之。日主强，首用金；土薄可用土，命局燥，则不宜用火，宜用湿土。日主弱，土太重，首用比劫疏土，无比劫则用水。日主弱，金太强，首以水通关，无水则用火制金，但效果不佳。日主弱，火太多，用水制火生身；水多木漂，用土制水培木。
风雷益卦六二爻爻辞详解 1、风雷益卦爻辞六二释意:“或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉”:或，有人。这里指与六二相应的九五。朋，古代以贝壳为货币，五贝为一串，两串为一朋。十朋，一百个贝壳。龟，这里指龟贝，古代货币名。古人行事前重卜筮，以此测知天意而定行止。在卜筮的方法中，有一种叫龟卜，它通过灼烧龟壳，然后观察灼烧后的裂纹，再根据裂纹的情形得出吉凶的结论。这样以来，龟贝既可以作为货币流通使用，本身又有能用来占卜的实用价值，所以这种货币很珍贵。十朋之龟，共有一百个龟贝，这是非常大的一笔财富，在此指非常丰厚的馈赠。弗，不。克，能够。违，违背，违背正道。这里的正道，指的是贞静勿躁。永，永远，这里有持之以恒的意思。这句话合起来的意思是，有人赠送给自己非常丰厚的财产，在得到这笔财产之后，绝不能因为得到它而失去贞静之道，只有永远保持贞正，才是吉祥的。六二得益于九五。九五列卦为巽，巽为财;位卦为乾，乾为贵重。巽在乾上，说明资财丰厚。并且，上九巽位上的列卦为乾，巽为财，乾为圆满。巽中有乾，这说明六二所得到的财富很多。十朋之龟，就是财富多的意思。然而，六二列卦为震，震为动，有躁动不安之象，有可能因得财而妄动，所以爻辞告诫它“永贞吉只有克服躁动之性，安处于宁静之位，才会吉利。否则，有可能因得财而招祸。“王用亨于帝，吉”:王，君王。亨，同享，祭献的意思。帝，天帝。这句话的意思是，君王在得到这些财富之后，向天帝献上祭祀，以表感恩，这是吉祥的。六二位卦为坤，坤为承载，可表祭祀场所;列卦为震，可表作为祭品的生物。震在坤上，有陈列祭品于祭坛之象，可表祭祀2、风雷益卦爻辞六二意译:有人馈赠给自己非常丰厚的财产，但自己绝不能因为得到这笔财产而内心躁扰不宁，使自己的行为偏离贞静之道，更不能为了获得丰厚的财产而把持不住心性，而主动偏离贞静之道。需要知道的是，只有持久不变地保持贞正，才是吉祥的，否则，可能会因财招祸。就君王而言，他得到的十朋之龟，当是整个国家，因此，他不仅应该立身中正，还应该向天帝献上祭品，以表感恩之心，这样才是吉祥的。3、风雷益卦爻辞六二评议:在得到丰盛的财产而变得富足之后，许多人容易放纵欲望，纵情声色，为所欲为，作恶多端。这样做，必然会招致天灾人祸，在这种情况下，财富乃是害人之物，不祥之器。如果能在得财富足之后，立身贞洁，失志不改，克制而不放纵自己的欲望，并对社会、对国家、对他人深怀感恩之心，把所得的财富用来润生利物，所得的财富就会变成美善之物，福祥之源。可见，财富是一把双刃剑，既可以为善，也可以为恶;既可以获吉，也可以致凶。从实质上说，善恶吉凶，并不取决于财物本身，而取决于掌握财富的人。象曰:或益之，自外来也。爻象辞说，或者想为国家人民做益事的那些人，学习发扬先圣，先帝的高尚品德，向外人学习，应用于己而为外来之，为民众谋求利益，使民安居乐业，丰衣足食。或者是有道之君，而为人们谋利益，使人民得到安乐和谐的生活，而有道之君所受之益来自于忠诚的遵奉先圣先王之道，遵奉天道，为自外来也。
看子女首先看子女星，兼顾时柱子女宫。男命以八字中的正官、七杀（即偏官）为子女星，女命以八字中的食神、伤官为子女星。子女星为八字中的喜用神，并且旺相，说明其孩子将来有成就，条件好。如果男命官杀星、女命食伤星在时柱，又为喜用神，则孩子品行中正，孝顺；如果子女星在时柱，为喜用神，又旺相，不被冲刑，子女不但品行好和孝顺，成就也非常大。如果子女星在时柱，为忌神，则代表子女本分老实，无能力。子女星为喜用神在其它柱，只可能代表子女孝顺；子女星为喜用神，旺相，不被冲刑，子女有能力。子女星为喜用，旺相，但时柱为忌神，子女虽有能力，条件好，但却并不孝顺。子女星为忌神，将被子女拖累，子女不顺。子女星为忌神，时柱为喜用神，说明子女发展不好，但很孝顺。