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丙火生于寅月如何取用神？丙火生于寅月取用神详解 丙火生于寅月（壬庚）:壬水为用，庚金发水之源为佐。食神配印，富贵之命。若月时两透庚金，为庚寅时庚寅月，丙火得寅自然身旺而胜财，但寅月庚金之财为绝，故主清贵不富。若年时两透辛金，丙火贪合辛金，失其本性，用神贪合忘用，无所事事，定主昏迷酒色，一事无成。若戊土透干，土随火旺，戊土厚重，须甲木疏土，否则气势偏枯，缺乏秀气，难成大器，贫贱之命；若见甲木疏土，支见丑辰湿土调侯，火不炎而土不燥，为食伤佩印，食神生财，富贵之命，喜行东南木火之地。若支见火局，壬水出干制之，身强杀旺，水火既济成功，大贵之命；若无庚申酉生助，壬水无根，则为官不富。无壬用癸，癸水无力制丙，平庸之造；若壬癸皆无，不得已用戊己，食伤泄秀，若用戊则火焰土燥，气势偏于一方，阴阳失调，下等格局，平常命造；若用己土，己为湿土，阴阳调和，伤官生财，亦有小富贵。支见火局，格成炎上，火虽专旺，但失时令，须运行东南木火之地相助，则可富贵；否则既不得令，又无大运相辅，成假炎上格。若大运行西北金水之地，则主人畏首畏尾，毫无作为。若甲透庚藏，庚金暗制甲木，但寅月庚金绝地，却不得时令，又无壬水调侯，假神得用，绝非上格，秀才而已。支成火局，无壬用癸，癸水力弱，不晴不明，小富贵而已；若癸水无根，易被熬干，定主目疾。
十神空亡 在子平术的体系之内，有认为以空亡落处的十神不同，会导致不同的意象。 空亡落处在正印的，会克伤母亲的健康，与自身命中的“贵”。 空亡落处在偏印的，会克伤母亲与自身的健康。 空亡落处为枭印的，会克伤母亲的健康，还会克伤父亲的运势。 空亡落处在食神的，男命会克伤自身的健康，女命会克伤子女的健康。 空亡落处在伤官的，无论男命女命，都会克伤子孙及配偶的运势。 空亡落处在正官的，男命会克伤命中的“贵”及子嗣的“贵”，女命会克伤夫家的“贵”。 空亡落处在七煞的，都会克伤命中的“贵”，男命还会克伤子嗣，女命还会克伤丈夫及姻亲的运势。 官煞都有空亡的，会克伤自身及配偶、子女命中的“贵”，且会妨害父母的运势。 空亡落处在正财的，会克伤父母的及自身的财运，且男命还会克伤妻子的健康。 空亡落处在偏财的，会克伤父亲及自身的健康，且会消磨掉自身的偏财运。 财官都见空亡的，男命会克伤妻子的运势，女命会克伤姻亲的运势，但多会显出与玄学、佛道的缘份。 空亡落处在比肩的，会克伤手足兄弟与配偶，且男命还会克伤命中的“富”。 空亡落处在劫财的，无论男命女命，都会克伤手足兄弟与自身的“富”。 空亡落处在羊刃的，会克伤手足兄弟及朋友，且会克伤自身命中的“富”。 这些都是子平术传统概念中，关于“空亡”的意象，还认为只要命中有天德贵人、天乙贵人、月德贵人这三种星宿神煞之一的，就能使空亡于相关的意象中成“吉”。 而要是没有这三种贵人的话，空亡落处逢合、会、冲，都能消解掉其中的凶象。
十二地支的水火燥湿 子:子中癸水，属纯水，子水为湿。丑:丑中己土为湿土，辛余为湿金，由于丑中含癸水，故为湿土湿金。寅:寅中甲木为燥木，戊土为燥土，由于寅中含丙火，故为燥木燥土。卯:卯为纯木，故无有燥湿之分。辰:辰中戊土为湿土，乙木为湿木，由于辰土中含癸水，故为湿土湿木。巳:巳中戊土为燥土，庚金为燥金，由于巳中含丙火，故为燥土燥金。午:午中己土为燥土，由于午中含丁火，故为燥土。未:未中己土为燥土，乙木为燥木，由于未藏丁火，故为燥土燥木。申:申中庚金为湿金，戊土为湿土，由于申中藏壬水，故为湿金湿土。酉:酉为纯金，故无有燥湿之分。戌:戌中戊土为燥土，辛为燥金，由于戌中藏丁火，故为燥土燥金。亥:亥中甲木为湿木，因亥中藏壬水，故为湿木。从上述可以看出，调候用神取用时，其中寒与热乃是命局中水与火的两种情况，也就是命局中水与火的两种弊病，具体应用时，必须先将命局中是水是火先确定下来，然后再采用寒用热医，热用寒治的医药方法。寒:指在亥子丑三冬出生的人，四柱中亥子水旺，或丑辰土多，又不见火来暖之，这样的八字谓之寒。属于寒性的八字需采用寒用热医，治疗方法最好用巳午火调候。热:指在巳午未出生的人，四柱中已午火多，或未戌土多，又不见水来调度，这种八字谓之“热”。热性的八字，用“热用寒治”的方法，最好采用丑辰土，进行泄火调候。燥:指在未戌月出生，四柱中未戍土多，或巳午火多，又滴水皆无，这种八字谓之“燥”。燥性的八字采用湿治，最好用亥子水进行调候。湿:指出生于亥子月，四柱中亥子多或丑辰土多，而又不见火者，这种八字谓之“湿”。湿性的八字需采用“燥”治，治疗方法最好用未戍土进行调候。
坤为地卦六四爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，经营受阻，大凡谨慎收敛者，则无横来之祸。做官的要谨守常职，可望升迁。女命则贤而起家。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:收敛为要，但求无过。财运:落袋为安，不再投资。家宅:平安是福。身体:谨慎保养。坤为地卦六四爻动变卦解析 坤为地卦六四爻辞动变详解，坤为地卦六四爻解析及探索 坤为地卦六四爻动变得周易第16卦:雷地豫。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。
月令偏印格古人极少论及，《渊海》《通会》《真诠》《神峰》都将其归人正印格同看。就其喜忌而言，月令偏印成格败格也以官星财星来定的。月令偏印岁时露出官杀成格，岁时露出财星破格。要指出的是，偏印成格以致富贵跟基他凶神七杀伤官司一样，其名利皆是从贫贱寒微中崛起，绝非财官印食一般都是富贵出身。《通会•明通赋》云:“月印附日无财气，为黄榜招贤。”其释:“此月令正印格也。喜忌篇云:月生日干无天财，乃印绶之名。又云:印绶生月，岁时忌见财星；运入财乡，却宜退身避位。印绶畏财，须天干岁时无财方取。又月印难得十全。如甲日亥月透出癸字，变偏为正，方为十全。主招恩宠遇贵，又得祖父之财，然亦不免先遭耻辱:或偏生以贱至贵；以微至富，自婢为妇；以吏为官，以卒补将；皆偏印之所致也。偏正俱有又有浅灾:或重拜父母；或僧俗相杂；或过房寄养；或偏生正养；或正生偏养。又忌比肩争宠分恩，羊刃多或合去或印微，遇而不遇，虽有荐举，亦不能拔萃超众。赋云。印旺官生，必掌钧衡之任是也。”上段释文对偏印所导致的人生事象作了较全面的阐述。同时，也对偏正印俱有俱透作了描述，十分全面具体到位。事实上，偏印现于岁月柱之上，绝大数人跟亲身父母缘份浅薄，多由他人代养或重拜父母，十分应验。五阳干见月令偏印，柱中见财星旺，可作弃印就财议论。《通会•弃印就财》云:“弃印就财明偏正，印绶忌财，此理甚明。正印居月令者，决不可见财。若居年时，月令见财只用财格，喜印生身敌财为福。若偏印月令，年时见财无妨，为弃印就财舍轻用重。如壬生申月丙生寅月坐长生之地，年时得财，即身旺喜见财地，如此造化，必主弃祖基而自创别业立身。月令偏印格身弱可看作印格成立；若身弱财星为忌神当权，一生穷困。偏印有后母之象，身旺者偏印不肯小瞧日主反可以相助弱者则后母侵优欺凌，其命之惨可想而知。亦有身旺者方可用财用官印制枭，方可奋发。