遵义桐梓算卦起名最好最灵验的先生排名联系方式服务范围 红花岗、汇川、遵义县、桐梓县、绥阳县、正安县、道真县、务川县、凤冈县、湄潭县、余庆县、习水县、赤水市、仁怀市 预测命理算卦取名民间高人是哪位 遵义桐梓非常闻名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
遵义桐梓非常闻名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
丁火生于申月 生于孟秋申月，申中本气为庚金，庚金正财星秉令，三秋丁火退气柔弱，纵使四柱中天干有丙火、丁火比劫相助，仍是一片虚旺，有如无根之浮萍，仍难以任月令申金旺财，故丁火生于申月大运喜逆行南方火乡，日元通根得地，日主健朗堪任财。所以若是局中已得巳午之根固，地基稳当，财官可任，自然大运喜顺行酉戌财乡，而到了中午运逢北方亥子丑水乡，为官杀之地，财来生官杀，则名利双辉，头角峥嵘也。丁火生于酉月 甲丙庚皆用。无甲、乙亦可用，为枯草引丁，却不离丙晒也，且富而不贵者多，见甲丙庚皆透，必主科甲。或一派辛金，不见庚金，又无此劫，此弃命从财，富而且贵，虽不科甲，亦有异途。
总结一下案例中的命盘的已有信息: 1、比肩、劫财、正财在命盘中同时出现在天干和地支； 2、正官、正印、正财、伤官这几个十神是隐藏在藏干里 规则一、天干生藏干，藏干透出 首先查看第一条规则:天干生藏干。会发现我们能找出来两组天干生藏干的关系，它们分别是:正财生正官，比劫生伤官，所以藏干里的正官和伤官是可以透出天干发生作用的。 于是遵循规则一，此命盘透出天干的十神，除了原有的比肩、劫财、正财，还需要加上从藏干里透出的正官、伤官。 规则二、天干元素与藏干元素相同，藏干透出 前面说了，此命盘中天干和藏干里同时出现正财，则天干的正财可以得到加强。 规则三、藏干生天干，藏干不透出 查看第三条规则:藏干生天干。会发现我们能找出来两组藏干生天干的关系，它们分别是:正印生比劫，伤官生正财，所以藏干里的正印和伤官依照规则三是不能透出天干的。 看到这里，也许有人发现规则三和规则一是冲突的:伤官在规则一中可以透出，在规则三中却不可以透出。面对这样的情况，究竟这个藏干里的伤官能不能透出呢？ 在这种情况下，伤官这个十神面临的是一种矛盾的状态。天干比劫对它的相生给予力量支持，鼓励它透出天干，让日主得到展示； 但是当伤官隐藏于地支时，其力量更多用于支持正财的发展而非日主的展示（所谓闷声发大财就是这么个原理）。 在现实生活中，我们也经常面临类似的抉择:当才华被看见，收获掌声的同时也容易招惹嫉妒与中伤，所谓“人怕出名，猪怕壮”就是这么个道理；但当才华隐匿于幕后，默默支持着正财的发展，则可以保证才华兑现成稳定财富，缺点是无法收获“被看见、被认可”的成就感。
庚金掌握这天地间肃杀大权，决定人间的兵革战争。在天上是冷酷的冰霜，在地上是寒气逼入的金铁，因此称它是阳金。庚金在申位，属坚硬之金。庚金属于天上的月。庚金虽不待秋天而生，然而必到秋天才旺相，月不是秋天才有，但月亮到秋天才最明亮，所以庚金为月。加上金白月明，金能生水，潮能应月，无论是色是气，彼此都有相通的地方。日主庚金，要能碰上乙巳，这叫月白风清，生在秋天最好，冬天差一点，春夏就没有什么可取的了。庚象其形为“棱角”，斧铖之金，在天为降，在地为金。五行:阳金，阳金代表刀剑、刚毅、爽直。概念:阻碍，阻隔，斗打，魄力，气概，刚健，肃杀，凶恶，野蛮，技术过硬。形态:形体瘦长，骨骼健壮，长脸白皮肤，筋强骨键。性情:刚健敏锐，坚忍不拔，威严残暴，性刚质硬，刚强，威武，暴躁，固执，勇敢，粗犷，能屈人而不能屈于人。感觉:疼痛。人体:头，肺，脐，筋，经络，牙齿，皮毛，肩背，大骨骼，骨钙，大肠。人象:军队，警察，黑社会，本领高强之人，凶残之人，武断之人，劲敌，检察官，外科医生，雕刻家，导演，武术家，屠夫，行刑人，被告。人物:祖父。动物:凶恶的动物，老虎，狼，狮子，豹子，毒蛇，鲨鱼，生物病毒等，白蚁，蝗虫，蚱蜢，甲虫，猿猴，猩猩，啄木鸟，蛹，蟋蟀，蝼蛄。植物:姜，蒜，葱，韭，薤，洋葱，大麦，榆荚，菊花，木果，咖喱，萝卜，芹菜，樟，植物的干，根，果壳等。事务:稽查，疾病死丧，交通事故，军事，汽车业，钢铁业，矿业，伐木业，制造业，金融，武术，手术。地理场所:走廊，通道，大路，道路，关卡，高速公路，收费站，钢铁厂，工厂，矿山，湖池，祠庙，神堂，医院，风水的右(虎)砂。器物用品:金属制品，顽铁，铁器，利器，五金，钢材，矿物，刀剑，钟，锣，铙钹，矢箭，斧头，锯子，羽毛制品，骨类，汽车，砧，运动器材，石头，石制品，石兽，门窗，机器，器械。身体疾病:大肠，骨骼，月经，甲状腺，毛细孔，骨折，脱臼，脐轮，更年期，组织硬化。其他:潮汐，理科，物理，经文，嗓音，改变，逃亡。天时:雷电，秋天，傍晚。天文气象:水星，月引力，冰霜。方位:西方。颜色:白色，粉色。数目:序数为9，先天数8，六壬数7，五行数4、9。
火泽睽卦卦爻辞原文《睽》:小事吉。《彖》曰:睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。万物睽而其事类也，睽之时用大矣哉！《象》曰:上火下泽，睽。君子以同而异。初九，悔亡。丧马勿逐自复。见恶人无咎。《象》曰:“见恶人”，以辟咎也。九二，遇主于巷，无咎。《象》曰:“遇主于巷”，未失道也。六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。《象》曰:“见舆曳”，位不当也。“无初有终”，遇刚也。九四，睽孤遇元夫，交孚，厉，无咎。《象》曰:“交孚无咎”，志行也。六五，悔亡。厥宗噬肤，往何咎？《象》曰:“厥宗噬肤”，往有庆也。上九，睽孤见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇，婚媾。往遇雨则吉。《象》曰:“遇雨之吉”，群疑亡也。火泽睽卦有什么人生智慧？治家没治好，家人背离，故家人卦后为睽卦。火泽睽，火在上，而泽在下，不能交融，故为睽。或曰，少女在内，中女在外，两人貌合神离，而家人是中女在内，长女在外，两人同心同德，这也是很好的写照。从睽卦中我们该学习什么呢？1、是以同而异的智慧。卦辞中说以同而异，就是求同存异，有团结就有背离，有和你意见相同的，就会有意见不同的，这是辨证统一的，如何面对，就是要以同而异，在异中求同。2、是如何应对睽境。初九，悔亡。要学会与恶人相处，有小的损失不要在意。九二，遇主于巷，小心行事，保持正行。六三，见舆曳，把握度，知退知进，学会忍辱负重。九四，睽孤遇元夫，相互信任，内心诚信。六五，悔亡。团结一致，同心同德。上九，睽孤见豕负涂，处于矛盾转化之境，要判断形势，不能一味狐疑猜忌，调整好观念，积极求合。
比肩之特性比肩，顾名思义，乃并肩而行或立于同等地位之意，它代表着对内的感情友谊，自我意识与自尊。因此它带有强烈之自我意识，不容轻侮之自尊，充满着旺盛的独立意识，一心渴望与人并驾齐驱。它坚毅不屈、独立不群、独断独行、争强好胜。施展权威、有自知之明、临事果断、毫无惧色、性情光明、表里如一、不做非分之求。做事坚守岗位，勇往迈进。但比肩太多（三个以上），则顽固不通，争强好斗、生涯多劳、勇迈有余、权通不足，与同辈人不和，多争论或招诽谤之害。凡事不让人，容易酿出不和或争端，甚至招来诽谤。在同辈中不得融洽，缺乏人和，但却有宠爱部属、照顾部属、袒护部属之特征，是一种容易顶撞或得罪上司而深受部属爱戴拥护之类型。比肩之同柱或近邻有七杀来克制的话，则其特性会减弱。比肩过多，则为人刚硬，不通融，喜爱争斗，六亲缘薄，男女皆迟婚。比肩在命局之配置得宜时则可化为权威，成为优秀之领导人物，但若比肩过多则为人刚强、欠缺融通、顽固不化、目中无中、喜爱斗争、甚至六亲缘薄、男女皆不利早婚、寡情之义，严重者甚至克父刑妻，必须有相当之财星或官杀星贴临日主，方能成就其富贵。