郴州桂东算卦起名很准很厉害的高人在哪里联系方式服务范围 北湖、苏仙、桂阳县、宜章县、永兴县、嘉禾县、临武县、汝城县、桂东县、安仁县、资兴市 预测命理算卦取名最准最厉害的先生叫什么 郴州桂东远近出名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
郴州桂东远近出名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
戊寅己卯 城头土《三命通会》云:戊寅己卯，气能成物，功以育物，发乎根，壮乎萼蕊，乃曰城头土也；渊海子平云:以天干戊己属土，寅为艮山，土积而为山，故曰城头土也，天京玉磊，帝里金城，龙蟠千里之形，虎踞四维之势也。眉批:土喜木疏，必成其器。提示:城中见山见水，必是假山秀水，非显贵人家不能营造，但忌大海之水和霹雳火。城头土者天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎居四维之势。此土有成未成作两般论，凡遇见路傍为巳成之土不必用火，若无路傍为未成之土，须用火。大都城土皆须资木杨柳癸未最佳，壬午则忌，桑柘癸丑为上，壬子次之。庚寅辛卯就位相克，则城崩不宁何以安人也。耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申丁丑俱吉，天河滋助亦吉，惟忌霹雳大海，壬戍不忌。合化俱以吉推。土爱路傍防见诸火，大驿逢山须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒，五行见金只有白蜡，怕巽二者相妨，佘金无用，亦须以禄马贵人看之。又云:干支均有合土为被火烧土即为砖土，己为山，一山的砖只有城墙才用的了，(己)土出现在干，故名城头土。
所谓「调候」无非就是调节气候的意思。如果我们把八字结构比作一个生态系统，一个有自主力量的小宇宙，那么日主天干对于所处生态系统的环境因素一定有反应，除了自主天干自身的旺衰因素之外，我觉得最重要的就是环境因素了，这个环境因素就是「调候」，这个环境因素代表的「调候」，会对日主天干自身存在的“适宜”或者“不适宜”产生影响。 《渊海子平》中就有提到:天地阴阳二气，降于春夏秋冬，各生其时。有用者则吉；无用者则凶。是以泄天机之妙理，谈大道之玄微。 环境因素对于日主天干而言，本身存在着“有用者”和“无用者”两种情况，所谓“有用者”就是在此生态系统中与日主的需求相一致，或者是对日主天干在此生态系统中有积极的作用，反之与日主天干需求不一致，或者对日主天干在此生态系统中有坏的影响，那就是所谓的“无用者”。 其中的“有用者”就可以作为日主天干的「调候」，《五行生克赋》中有“大抵水寒而不流，木寒而不发，土寒而不生，火寒而不烈，金寒则不熔，皆非天地之正气也”的描述，可见每一种五行对外部环境都是有需求的。就比如说环境太过寒冷，不只是庄稼不会生长，无论哪一种五行都会丧失生机，因此《滴天髓》中才有了“天道有寒暖，发育万物，人道得之不可过也；地道有燥湿，生成品汇，人道得之不可偏也”的论断。 《滴天髓》中说的“天道”和“地道”二者，简单理解无非就是天干和地支。其中天干金、水属寒而木、火为暖，地支西北为湿而东南称燥，这是就五行方位而言的。还有秋冬两季多寒湿，而春夏两季则偏暖燥，这是就时令气候而言的。假若暖与燥太过了，则喜欢有雨露来滋润，如果是寒湿太过的话，就会喜欢有太阳暖局。 很明显对于一个八字构成的独立生态系统而言，寒暖湿燥平衡才会有生机，偏枯就一定会有这样那样的问题显现，比如寅卯辰月不见水，也就是春季三个月干旱了，此时的日主天干若是甲乙木、戊己土，就会土地不生发、植物不生长。仅就这一点我们就可以给「调候」一个定义，「调候」是日主对出生的生态环境“寒暖湿燥”的需求因素。
癸日巳月--不同时柱详解【壬子时】身强，不忌火土，喜金，则水有源头，十有九发，无金而有比劫者次之，有金或水，则木自无足虑。【癸丑时】丑为金库湿土，会巳成局生水，化难成恩，以发癸水之源，加以时干癸透相扶，至多日元失令，而谈不到身弱，再见一点金水生扶，则木与火土，均不足忌。【甲寅时】身弱极，喜巳中庚金透干，得庚制甲，再有水抑火，方为有病有药之佳造。【乙卯时】财愈盛，身愈弱，最宜庚辛出干，以浚其源，否则比劫重重，亦堪助势，不可再有官杀。【丙辰时】癸水无力以任财官，金水并见为上，如火有水制，不伤生身之金，木虽可以克土，而亦泄水，利害相等，终不宜多。【丁巳时】第一须有制火之水，其次辅以生水之金，倘再支有亥申，必是豪富之命，金水少量，于事无济，土木两者，定必为灾。【戊午时】财官太旺，如柱无金水，仅多木火，则取戊癸化火格，否则大量金水以救之，然不论化火或得金水补救，忌再见官杀。【己未时】喜透庚，弱水能生，旺土有泄，但衡量轻重，犹是火土生旺，尙宜水以克火，最妙年坐于申，则庚金得禄，水値长生，而成杀印相生之大格。【庚申时】不忌木，戊己二土见一，亦无所妨，如干头有火，则丁不如丙，因丙为太阳，丁为炉冶，庚金畏丁不畏丙。【辛酉时】巳酉会局，癸水得多金之资，身旺，土固不畏，以其生金，木有金制，生火不烈，大怕丁、午。丙与辛合，克中有情。【壬戌时】癸水无力，宜庚干申支相配合，如是，纵然再遇火土，亦足调和。【癸亥时】巳被亥冲，宜丙戊出干，或有木生火。用辛金，忌丁火伤用，时值火旺，即使辛金出干，丁火藏午，亦被销熔，必以壬癸为救，但壬见丁相合，即使不化，总嫌有情，聊胜於无制，故云贫不太甚，见癸制丁，病药相当，但丁为财，妻财被劫，不免刑妻，择金水旺者相配为吉。
山水蒙卦六四爻辞及爻辞释义 1、山水蒙卦六四爻辞六四。困蒙，吝。象曰:困蒙之吝，独远实也。2、山水蒙卦六四爻白话文解释 六四:教育脱困，太可惜。《象辞》说:为蒙昧无知所困扰，因为离群索居，远离生活。3、山水蒙卦六四爻爻辞释义 爻辞的意思是:困在蒙昧之中，有困难。蒙卦之中，包括两种类型的人，一种是启蒙者，一种是蒙昧的人。阳爻所代表的是启蒙者，而阴爻所代表的则是蒙昧的人。我们看六四这一爻，虽然它是阴爻占柔位，属于得位，但是看看它上下，全都是阴爻，而它远离了九二和上九两个阳爻，困于蒙昧之中，求告无门，无法行动，所以陷入困难之中。四爻上下全是阴爻，同性相斥，并且处于艮卦的下面像被一座山压着，自然难逃被困的命运了。在蒙卦中，阴爻代表蒙昧，六四被同性所困，不能与阳爻相合相应，所以被困。不过由于六四得位，所以不会有凶险，只是有些忧吝。二、山水蒙卦六四爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解凶:得此爻者，人情淡薄，经营受阻。静无灾，动有损。做官的因为无人赏识而难以晋升。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:远水近火，无济于事。财运:缺乏资本，难免穷困。家宅:地处偏僻，生活困苦。身体:体质虚弱，阴寒之症。三、山水蒙卦六四爻动变卦解析山水蒙卦六四爻动变详解，山水蒙卦六四爻辞详解:困蒙，吝。插图山水蒙卦六四爻动变得周易第64卦:火水未济。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想
正官具有服务他人之心性，谋事谋财，不喜偏激手段，喜用合作之手段，喜用说服之力量来争取他之参与与合作以达成目标，完成任务。普遍而言，正官之人，大都心地善良，知理守法，严以律己，宽以待人。正官为喜，又有正印护官，则其人必有权贵，但若见劫财透干，则纵能贵，其地位也不高。身强以官为用而官弱者，喜财来生之。不喜伤官来克之，命局正官与伤官同柱，近邻或双双透干者，其人个性乖癖，任性不喜人管，命局不见，行运时碰到，也主该运求谋不顺，多小人陷害，多口舌官非。正官若太多，则其人个性柔弱，犹豫不决，优柔寡断，缺乏魄力，不善掌握良机，透年月千之时，其人幼时弱小温和而怕事。做事缺乏变巧性，容易满足现实，难图大业。