防城算卦起名最好最灵验的大师叫什么联系方式服务范围 预测命理算卦取名很准的大师排名 防城遐迩闻名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
防城遐迩闻名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
戊午己未天上火天上火者，温暖山海，辉光宇宙，阳德丽天之照，阴精离海之明，戊午为太阳则刚，己未为太阴则柔，或以为夏日则刚，冬日则温，诬也。俱要戌亥为天门，卯酉为出入之门，东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折，要日时有风与水方得。大林木有辰已，松柏、石榴有卯酉，故惟此三木主贵。午见木多犹可，未三、四木，劳苦之命也。见金且能照耀，不能克济。钗金有戌亥，泊金有寅卯，主吉；剑金为耀日月之光，必主少年登第；余金则殃。水宜涧下，须戊午见丁丑，已未见丙子，阴阳交互，方为福贵，柱中更有木滋生，富贵双金；大溪有乙卯，井泉有已酉，出入得门，皆吉；天河雨露相济，不以就位克论，戌午见丁未，亦吉，丙午则不明。火爱灯头，再有别火则燥；霹雳带云雨则日月无光，故主昏蒙；炉中午忌丙寅，以午为刚火，才见丙寅，便为火生之地，若无清水解救，主犯刑凶死，丁卯稍可；土见砂中，有巽风相假；路旁、城屋皆吉，柱中更有金木相助，尤吉。考妙选，戊午遇卯，已未遇酉，为日月分秀格，而卯以乙卯、辛卯为正，已卯、丁卯次之，酉以乙酉、癸酉为正，已酉、丁酉次之；有日出扶桑格，即日分秀，再见已午日时；有日轮当表格，以戊午生于午，日逢已午日，又以戊午见戊子为坎离正位；有月生沧海格，即月分秀，而酉得乙癸是也；有月照寒潭格，是取壬癸亥子，纳音属水为潭，然必秋生为贵；有月桂芬芳格，是已未生人，柱有三、四木拱集，与桂林一枝，同桂林以少为贵，芬芳以多为贵，义各有所取也。再考凶格中，太阳损明，戊午不禁于水溢，是嫌水盛；太阴薄食，已未岂堪于土多？是嫌土重也。须如是并参，方尽其理。
伤官坐偏官的含义 伤官坐偏官是一种特殊的组合，也是八字命理中的一种重要组合。伤官与偏官相对，形成了一种相互制约、相互影响的关系。这种关系既有利也有弊，需要根据具体情况来分析。从正面来看，伤官坐偏官代表着一个人有很强的领导能力和创新能力，能够在事业上获得成功。这种组合还代表着一个人思维敏捷、口才流利、思路清晰，能够在社交场合中游刃有余，能够得到他人的认可和尊重。从fumian来看，伤官坐偏官也代表着一个人容易陷入权力斗争、争强好胜，容易受到外界的干扰和影响，难以保持内心的平静和稳定。这种组合还可能代表着一个人缺乏耐心和毅力，容易半途而废，难以坚持到底。三、伤官坐偏官的代表意义 在职场上，伤官坐偏官的人往往具有很强的领导能力和创新能力，能够在事业上获得成功。但他们也容易陷入权力斗争和争强好胜，难以保持内心的平静和稳定。因此，他们需要学会控制自己的情绪和欲望，保持内心的平静和稳定，才能更好地发挥自己的才华和领导能力。在人际关系上，伤官坐偏官的人往往具有很强的社交能力和口才，能够在社交场合中游刃有余，得到他人的认可和尊重。但他们也容易受到外界的影响和干扰，难以保持自己的独立思考和判断能力。因此，他们需要学会独立思考，保持自己的独立性和原则性，才能更好地在人际关系中立足。
戊日巳月生(用神甲、丙、癸)巳月甲，丙，癸。戊土建禄，先用甲疏劈，次取丙癸。地支成金食伤格者，天干须出癸水。癸水优於壬水。用癸者，地支最宜有申亥。此月最忌无财星，骨肉刑克不免。外强内虚之貌。戊土逢火月则土厚，需有甲出疏辟，作为其调候用神。丙甲为大器之材。丙癸，须财印不相碍，可名利双收。丙透甲出，廊庙之材，丙癸俱透，科甲之士，即透一位，支藏得所，终非白丁。 四月火旺土燥，无水为救，木不能疏，金不能生。更见干支多土，格成专旺。(同稼穑格)。不怕甲乙，因木气尽洩于火。丙火多，成火炎燥土之格。此时需要有壬癸之一的水来调和。有壬水或癸水之一时，水可生金，即为富贵之命了。戊土过旺时，则不免骨肉刑伤。得癸水润土，则可免去刑伤之忧。与癸合，递巳月可化为火。若不为破格，乃可成大富贵。逢木火运，则可大发达。得化气真格时，则高命富贵至。巳酉金局，而且命中有癸水显现时，称“土润生金格“。须有贵人相助，方成大富大贵。此种人智力超群。能遂成为显贵之人。寅午戊之火局，而且巳午未之火势很旺时，会形成“火土干杀格”。见一位癸水，如烧石之水，其水的势力微弱，故虽好学不倦。但成名事保。寅午戊之火局，而且巳午未之火势很旺时，会形成“火土干杀格”。逢壬水，即使无甲木。亦能声名并显，且有富贵至。一派丙火，为火炎土燥，僧道之流，得一癸透壬藏，功名有准。一派丙火，为火炎土燥，偏枯之格。见癸透壬藏，(申亥)富贵有准。一派丙火，藏一癸润土，衣食充足，骨肉无刑。(戊土太旺，不免刑伤骨肉，得癸润则无刑。)癸透无壬，又无金相生，癸与戊合化火成局无破，富贵非轻。火是印星为用神，可平步青云。要行木火旺地。一派丙火或支成火局，干透癸水，化合成局无破，富贵非轻。金局，癸水干出，此为奇格，正是土润金生格，即不为桃浪之客，定有异路恩荣。春闱得意，科甲之荣。主大富贵，且经论智勇，非同寻常。土金伤官，体用同宫，得癸水润土，功成反生，有挽回造化之妙，故云奇特之格，以经纶智勇为国家造福，不仅个人富贵而已。甲丙两透，而癸水藏支，必为廊庙之材。地支藏癸水，就不畏惧丙火之炎了。戊土厚重，可取甲木疏辟为主，而以丙癸为辅佐，若丙透甲而出，又有癸水藏于地支，主作廊庙之材。丙、癸、甲三神透一，而地支所藏得所，终不失是富贵之命。大多为身强，要用甲木来克，再以癸水辅佐，丙火反而不能用。专旺格，丙火、甲木都透干，将是处于高位的人才。身强，若是甲木透干，则有机会出人头地。丙火透干，土为专旺格则吉祥。身强而火旺盛，不能入专旺格，反遭凶厄，容易遁入空门，终身孤寡。必须有癸水透干才可得功名。身強，先癸後甲，土旺見甲癸為財滋弱煞格。火太旺癸弱，可取壬水制火，若得庚辛发水之源，則富貴自高。身強见庚壬，富多貴少。身弱，丙戊为用，真神得用，富貴非轻。一派火土，不見金水，格成专旺，类“稼穡格”，富貴非轻；喜湿土运，忌水运反激火气。最佳的格局是杀印相生(丙偏印)。戊土巳提为建禄，柱中财杀更为奇，逆行大运宜东北，顺走西南事不齐。金局，又有庚辛透干，作身旺伤食生财论，行金水运主富。
以全卦观之，阳大阴小，四阳之卦，有曰《大过》，与《大过》相反，四阴之卦，有曰《小过》。《大壮》卦，四阳在下，二阴在上，此卦四阴在下，二阳在上，与《大壮》反，独不曰小。《彖传》曰“大观在上”，以九五阳刚，中正得位，故不言小。此全卦取名之主义也。凡阴盛阳微，必致以柔逼刚，爻多不吉，此卦六爻独不言凶，亦以五居君位，中正之德，足以仪型天下，群柔皆仰而观之，故相观者不致相持，而柔无复逼刚矣。卦义专取为观于下，不取阴盛之象。卦以四爻为主，四爻以柔居阴位得其正，上比二刚，下接三柔，率三柔以进于五，仰观德化，是以四爻为一卦之主也。初爻始阴在下，位与五违，所观者浅，如童蒙然，故曰“童观”。二与五本相应，但二阴暗柔弱，不能进而观光，而仅得窥见其仿佛，是效女子之贞也，故曰“利女贞”。三爻比四，四为主观，三观四之动作，以为进退，故曰“观我生，进退”。四比近于五，观最真切，五为君，四近于君而相得，故为“宾”。君之德教，发而为国之光华。“利用”者，谓将进而效用也，故曰“观国之光，利用宾于王”。五爻居一卦之尊，天下之民情风俗，由我而化，所谓正己以正万民者，故曰“观我生”。《象》曰“观民也”，盖内而观我，即外而观‘民也。上九居观之终，刚健有德，虽夙为民所瞻观，因其高而无位，不欲出而观民，惟反而自观，谨身免咎而已，故曰“观其生”。《彖》称“圣人”，《象》称“先王”，皆指五爻君位而言也。《彖》曰“神道设教”，以上体乾德，示观于天下；《象》曰“省方”“设教”，以俯效巽风，省观夫民俗也。故卦名之《观》，自上观下，爻辞之观，自下观上，义虽不同，各有所取。所谓“设教”，所以一其观德，消其逸志，使之咸归于中正之域，一道德而同风俗者也，故曰“大观在上”。
命局身弱官旺的女人行枭印运时桃花最旺:命局身弱官旺的女人平时一般对情感之事持谨慎态度，主要是担心因情感而伤害到自己。当命主运行枭印之时，命主因有长辈的支持而会克服心理防线，命局中原本固执的代表女人桃花的官星被激活，因此命主桃花大旺。其桃花主要有两个来源，一是主追求命主的男性用柔情、承诺、呵护等打动命主；二是主有可靠的长辈或者年纪较大有经验的人牵线搭桥。命局日干在大运流年中逢官合时桃花最旺:乙日出生的遇官星庚，丁日出生的遇官星壬，己日出生的遇官星甲，辛日出生的遇官星丙，癸日出生的遇官星戊。例如，日干为乙木的女命一般在庚年桃花较旺，即年号尾数是0的流年，如2010年，从八字命理上讲，一方面庚金是乙木的官星即现实生活中的男友、老公、情人等；另一方面合即代表暧昧、交合之象。命局日柱在岁运之中逢鸳鸯合时桃花最旺:在八字命理中，日干代表命主本人，而是支代表夫宫即婚姻感情及命主的身心等；而合是八字命理中桃花的一种信息符号。如果命主的大运或者流年出现了与命局天合地合即鸳鸯合的情况时，那命主的桃花自然就旺了。何谓鸳鸯合呢?比如，日柱甲子，大运或流年中遇到己丑则为鸳鸯合，因为甲与己合、子与丑合也。