安康石泉算卦起名一条街地址在哪里

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　　 安康石泉非常出名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:

　　 比肩坐正官 喜用论:身强者尚可，正官暗制比肩，为人磊落踏实，正大光明，认真负责，多得他人敬仰。身弱者不吉，手足亲友无助，虽为人正派，但容易与人滋生是非，争权夺利。盲派论:半吉凶。争权争利，是非滋生不绝，但主正论，得人信仰。比肩坐七杀 喜用论:不论身强身弱，均以凶论，特别是身弱者最忌，比肩受制，兄弟手足恐有损伤，情缘薄弱，与兄弟朋友往往因为一点不利益而发生摩擦争端，于年月两柱更验。自身求谋艰难，身体多病灾，岁运遇伤官者，有诈盗的倾向。盲派论:大凶，一生劳碌，兄弟朋友多烦扰，更有盗诈病灾。比肩坐正印 喜用论:不论身强身弱，均以吉论，印为贵人，主能得到贵人的赏识提拔，事业顺利，经商都易有收益，是日趋繁荣的现象，他柱再有官星透出平衡的话，更主福份。盲派论:大吉，经商或偏业均可获利，得贵人扶持，日渐繁荣昌盛，过分宠爱部下，得罪上司。比肩坐偏印 喜用论:身弱者为喜，多得贵人相助。身强者甚忌，易与长辈发生矛盾，求谋多阻，枉费心力，多劳少成，生涯住居及工作经常变动，难得安定，有苦说不出来。感情波折，相互冷漠，有婚变之忧，难言白头偕老。再者，比肩及偏印过多的人，个性冷酷无情，固执己见，自私心重，没有容人的雅量。盲派论:大凶，劳碌损失，居无定所，万事不顺，比肩过多，冷酷无情，有婚变之灾。

　　 何为“财滋弱杀”？  《子平真诠》有云:“又有身重杀轻，杀又化印，用神不清，而借财以清格，又为贵格，如:甲申 乙亥 丙戌 庚寅，刘运使命是也。”  原文译为:当日干身旺，七杀力量不足，被印化，又被食伤所制，导致克泄交加，七杀完全丧失了它的威风，这也可以理解为把七杀之猛虎制化成狗了，制化太过，此时需要用财滋生起弱杀，让七杀恢复它的威严。其实大家如果不理解，可以把制化太过的七杀看做是正官即可，正官格要想富贵需要财来养官，财还可以化食伤，财同时还能约制过旺的印，从而保全七杀的力量而取贵。书中所举的例子刘运使，丙火生在亥月，七杀当令，但是命中印星重重，坐下食神戌土紧邻亥水，好在有庚金偏财透出，通根申金，制木生水，财来滋杀，化为权贵。

　　 癸日辰月--不同时柱详解【壬子时】喜火土木，金水不可多见，倘见申金，成水局，则丙戊尤不可少，戊年必为丙月更好。【癸丑时】辰，丑湿土，土旺癸旺，宜同时见火金，否则忌水土，木亦未必絶对为利。【甲寅时】不忌透戊土，旺土宜疏，最好干头有火，财官兩旺最为欢，忌庚申阳金。【乙卯时】木多盗气，宜壬亥兩水幇扶，合于食神大喜劫财乡，如有印，则秀气剥夺，絶不足取，火宜少见，土更无需。【丙辰时】财官旺于日主，最好有印，金生弱水化旺土，喜乙或卯。【丁巳时】财官旺，日主弱，喜庚，喜比劫。【戊午时】戊癸虽合不化，财官过旺，须有甲木伤官，以疏之，然甲有生火之嫌，还当辅之以水，次则无木有金，亦不落寞。【己未时】喜支坐亥卯，或乙透，是最喜食神制杀之佳造，如有金，则木力必灭，若无木而单见金，用印化杀亦妙。【庚申时】申辰会，旺土有同化之势，宜干有丙丁，有木更佳。【辛酉时】辰酉合，官弱印强，须有财破印，但丙与辛合，故不如丁，巳酉会，故不如午。【壬戌时】辰戌冲，财库开，为富命，最好透丙坐巳，若金木兩透，如乙命必为庚月，支有巳未，骏发尤操左权。【癸亥时】忌金。宜火生土，身旺而喜财官，否则年寅日卯，东方一气，甲乙透一，亦必高贵。

　　 盖乘乾御宇之世，风同道一，明良相庆，无复所间；然气运迭更，极盛必衰，或潜龙而不用，或亢龙而有悔，运会之升降，阴阳消长之理，古今同然。故君子之处世，辨六爻之时，玩其辞，即可知天命之向背。凡人筮得此卦，法太阳之循环而不暂息，一切动静之为，要皆奉乾以为法。其宏量卓识，以见龙飞腾得力，正可进而有为之时。然气运之通塞进退各有其宜，初爻虽见其才德如龙，而时机未会，未可进而当事也。二爻可进之时既来，而应以九五，二五各以阳德应之，犹非阴阳相亲也。三爻更近上位而在下，拮据黾勉，颇劳思虑。至四爻，则五爻之盛运将来，察上下之情，审进退之机，待时而动，尚未决也。五爻得盛大之气运，百绩考成，正乘时得位之际也。上爻以乾之气运既过，要宜速退而无悔。九二之“利见大人”，由初九确乎不拔之志操；九三之无咎；由九二之谨慎不伐；九四之无咎，由九三之乾乾惕若；九五之“利见大人”，由九四之能疑能审。故积功累行在于人，而成德达才在于天。至九五，则潜龙之精神既竭，忧疑之念虑全消，无思无为，惟有“同声相应，同气相求”之乐而已，则亢龙之悔，不必待至上九而后知也。是所谓理之不可违，数之不可逃，几之不可不预者也。

　　 释义:羊刃者既阳刃也，禄前一位，它的对宫就是飞刀。如卯见酉，寅见申，午见子，巳见亥等。如命局中身偏旺的话，运年中再遇见十有八九主凶灾破禄。羊刃为刚健，为刑罚，为旺极而过。所以说，羊刃复羊刃，必有极凶之灾。羊刃怀禄带枭见食神，九死一生。日刃或时刃在月中不得令，局中不见飞刀者，吉神贵星又高照，定是先贫后富带官贵之命。刃有:年刃，建刃，日刃，时刃。刃喜静喜贵人吉神加临，不喜落空亡和刑冲破害，不喜会合成局透劫煞。刃头坐杀，刃头带剑，凶狠好杀秉斗之性，刀兵祸乱之情。不是武贵疆场，就是伤残刑狱。入此格的人，性格刚毅，做事果断，眼大须长，缺少慈悲怜悯之心，反有刻薄不恤之义。如果四柱配合无情者，命主凶灾不断或伤寿。如果四柱配合得当者，辰午酉亥自刑全者，或者是魁罡日贵者，必在疆场上立功受奖而发迹。惟有时柱上曰阳刃，又名曰真刃。四柱中要忌见财神，行运也不宜见财乡，最怕财来冲刃。比如戊日生真刃午在时，遇子财神冲起真刃；壬日真刃在子时，忌大运午财神破刃；甲日阳刃卯在时，遇飞刀酉来冲破。大凡羊刃要身旺，喜杀星来制伏。经书上说:人有鬼人，物有鬼物，逢之为灾，去之为福。羊刃年犯祖上寒，羊刃月犯父母伤，羊刃日犯刑夫妻，羊刃时犯主克子，羊刃运冲必有祸，恶神并临必凶死。羊刃冲合岁君，勃然祸至。有诗云:男坐羊刃必克妻，女坐羊刃必伤夫；年月羊刃出身寒，时逢羊刃子凶顽。此虽然不能一概而论，也是八九不离十。无论是身强身弱，羊刃总是残暴之物，性怒之神，霸道之气。男以财为妻，羊刃者劫财也，劫去财神妻何在？劫去妻星财安存？女以官为夫，羊刃者姊妹也，争去财神夫何在，合去夫星财谁护。所以，羊刃须要制服或泄化，消除戾气为祥和，能为命主所用，方是福神。