临沧永德算卦起名最准最厉害的师傅是谁联系方式服务范围 临翔、凤庆县、云县、永德县、镇康县、双江县、耿马县、沧源县 预测命理算卦取名比较准的大师是哪位 临沧永德相当出名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
临沧永德相当出名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
庚子日生于各时辰命运如何？庚子日柱的人不同出生时辰有什么特点？1、庚子日丙子时生，贵显。年月再碰上子，那就并冲。逢午，弱中丁火为官，己土为印，入飞天禄马格；如果柱无财官填实，命主将显贵；做和尚道士，一尘不染，万法皆成；即使是平常人，也有名有利，不过将刑伤妻子。另一种说法认为这是先贫后富的命。忌己巳月，破损、刑伤，命主贫困。逢癸未月，命主孤单。逢巳亥月，命主刑伤。2、庚子日丁丑时生，春夏生，显贵；秋天生，是平常的命；冬天生，孤独伤克。3、庚子日戊寅时生，逢年月是寅午的，命主登科显达。逢地支纯粹是申字的，命主官至三、四品。逢丑月，行金火运，是公卿之命。4、庚子日己卯时生，子卯相刑命主忧伤妻子。逢年月是子的，贵显。逢丑未，官至三品。另一种说法认为命主将破祖失土，大贵。5、庚子日庚辰时生，逢申月生，是井栏斜叉格。命主八字和行运不见丙丁巳午寅戌字，命主显贵。年月的地支纯粹是卯字的，命主位至公侯。6、庚子日辛巳时生，春天生，富裕。夏秋生，贵显。冬天生，贫困。逢年月是辰戌丑未，是印绶。行西方、南方运，贵显。7、庚子日壬午时生，子日午时并冲，忧伤妻子。通金气，贵显。通火气，是大贵的命，但忙碌操劳，多忧虑。8、庚子日癸未时生，如果年月无丁火透出，有己土制伏癸水，命主显贵。9、庚子日甲申时生，时犯日禄，见财星，命柱中无巳寅丙，命主富贵双全。逢辰戌丑未，土能生金，吉利。碰上寅午戌，是平常的命。逢申酉，行火运，命主贵显。逢寅亥，官至三四品，显贵。逢卯，刑伤。逢子，多凶。10、庚子日乙酉时生，命主富裕。月通火气，命主贵显；如果不通，便是平常的命。通运，也称心合意。逢年月是卯亥的，命主镇抚一方。另一种认为命主将破损祖业，刑伤凶险。11、庚子日丙戌时生，春天生，是偏官用财，吉利。夏天生，煞旺身衰，命主凶恶残暴。秋天生，身和煞都旺盛。逢巳酉丑月，行西方运，是佩带金印，穿紫衣的贵命。碰上寅亥子月，金绝病死，命主大都贫困。另一种认为命主将会聋哑，被犬狼咬。12、庚子日丁亥时生，显贵。逢申子辰月，伤官，劳碌。碰上卯月，行金火运，官至五六品，贵显。
如何区分十神的“动静”呢？ 十神的“动与静”体现的是命主日元的行为模式，它的底层逻辑源自十神所表现出的心性，而十神有正偏之分，偏星与日元的关系紧密度不高，多是外环境气场的不稳定，会导致日元有危机感和紧迫感，牵一发而动全身，所以偏星即为“动星”，动指的是不安分，好动；正星与日元的关系紧密度很高，吉星高照外环境气场十分稳定，以不变应万变，所以正星即为“静星”，静指的是安静，文静。 “动十神”为偏印，偏财，偏官，劫财，伤官，其中偏官和伤官的动性最强；“静十神”为正印，正财，正官，比肩，食神，其中正官和正印稳定性最强。 “动星”多的人心性好动，不安于现状，对物质的追求欲望很大，多喜欢表现和表达，因为他要尽可能多的从社会中获取资源，所以大多会涉足很多行业，甚至是经常变动工作和环境，以谋求更多的权利和财富，如果格局和运气配合的好，很容易获得事业的成功，并且成功的级别很大，这种人做事有激情，敢闯敢干，富有冒险挑战精神，有一定魄力，性格外向的居多。但缺点是做事情很容易情绪化，缺乏耐心和坚持到底的恒心。
癸日午月--不同时柱详解【壬子时】比劫幇身，子午冲，火力亦减，但以无根之癸，究难运用其财，喜金，忌火土，木亦不喜。【癸丑时】土不弱，财杀旺而日主弱，喜庚辛申酉。【甲寅时】寅午会局，非得阳金以制木，再有比劫以制火，定是无用之造。如无一点金水，满盘皆火，则从财弃命，却亦高等之格，但一见土便无一是处。【乙卯时】可余者都系木火，弃命从财之高格，忌金水参加，一有金水，则从格破，而须分金水与木火，为兩个壁垒，质量相等，亦短中之长耳。【丙辰时】辰中癸水暗藏，而幇身力弱，必须金以生之，然旺火足以销金，还要辅之以比劫，最妙庚年壬月，倘得日坐于巳，则庚得长生，丙得干禄，诚万中难得其一者。【丁巳时】火纵旺盛，不能弃命从财，喜有大量水，身财兩旺，若年支为申，更其美满。【戊午时】火土熬干癸水，配以火局，或丙丁出干，无一点金水，则是化火格，大吉。否则需有大量金水，虽亦可发，但必十分辛劳。【己未时】须重重金水，方成杀印相生，如金水不多，则有不如无，反不若完全火土相配，而成从杀格，从杀格忌木。【庚申时】不忌官杀之土，因有金以缓冲，木则怕寅，以寅午会局，火则畏丁，以庚被丁镕，但有木火，总须比劫为宜。【辛酉时】喜水，土虽不忌，而多则埋金，火则宜与水并存，木亦宜少。【壬戌时】午戌会局，火旺于水，故喜戌中辛透干头，以为水源，无论辛透与否，木火总是大忌。【癸亥时】身旺，木土皆无所畏，丙丁透干也不忌，水虽多而无根，仍以见金为善。
山水蒙卦卦辞原文、译文及注释详解【原文】 蒙①:亨。匪我求童蒙②，童蒙求我。初筮，告。再三渎③，渎则不告。利贞。【译文】 蒙卦:通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，轻慢不敬的占筮，神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。【注释】 ①蒙，卦名。本卦是异卦相叠(下坎上艮)。本卦上卦为艮，艮为山；下卦为坎，坎为险。山下有险，草木丛生，故卦名为蒙。②我，筮人自称。童蒙。蒙昧愚蠢之人，指求筮之人。③渎，轻侮不敬，这是指亵渎占筮。【原文】 《彖》曰:蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙，亨，以亨行时中也①。“匪我求童蒙，童蒙求我，”志应也。“初筮告”，以刚中也。“再三渎，渎则不告”，渎，蒙也。蒙以养正，圣功也②。【译文】 《彖辞》说:蒙，本卦上卦为艮，艮为山，下卦为坎，坎为险，可见山下有险是蒙卦之象。艮义为止，因而又有遇险而止的意思。所以卦名叫蒙。蒙昧不明，但是通泰，因为以通达的态度采取了切合时宜的行动。“不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我”，这是讲占筮者与求筮者的关系是相互和应的。“初次占筮，(神灵告诉了他)”是因为他信仰坚定而符合卜筮的原则。“轻慢不敬的再三卜筮，轻慢不敬地卜筮，神灵就不会告诉他”，轻慢不敬正是蒙昧无知的表现。将蒙昧无知的人培养成具有贞正之德的人，那是圣人的功业。 【注释】 ①蒙，蒙昧，茫然。亨，通泰，通达。以，因为。蒙，亨，以亨行时中，犹言在蒙茫之中，以通达的态度处置进止，既得时宜，又中事机。②此句“蒙”，当指蒙昧之人。养，教养，培育。正，具有贞正之德的人。蒙以养正，犹言将蒙昧之人培养成具有贞正之德的人。【原文】 《象》曰:山下出泉，蒙。君子以果行育德①。【译文】 《象辞》说:上卦为艮，象征山；下卦为坎，象征泉。山下有泉，泉水喷涌而出，这是蒙卦的卦象。君子观此卦象，取法于一往无前的山泉，从而以果敢坚毅的行动来培养自身的品德。【注释】 ①果，《集解》引包曰:“果，谓果敢决断也”。
五行调理不是一成不变、要与时俱进由于大运、流年的不同变化，随之产生的信息就不同。从过去到未来都能反应出其变化的信息。信息出现就有预防和对症的方法。食物治疗、药物治疗、风水调整都可对症进行调治。例如，五行中水涉及身体为肾，直接作用水克火，平衡了就不会出现问题。平衡不了肾和心脏就会出毛病。水在人体中起藏精固精的作用。肾在人体中主要起排泄作用。肾虚导致生育能力差。肾主骨，肾虚骨软，腰腿支撑能力差，容易劳累、乏力、头疼、怕惊吓、休息不好。排泄功能差，小便失控，若排泄功能紊乱，不能正常排毒，必然导致水肿，酸碱不平衡。种种现象反映出肾虚造成的痛苦。相应就要补肾。怎样补法，什么大运流年季节进行食疗和药物治疗，什么方位有利治疗，都有一定的针对性，不能乱来。现实中最常见的就是中医学，完全是运用五行断病医病，达到平衡效果。其治疗效果有目共睹。主题提出的八字与健康可事先预防调治，完全可排除盲目性。由五行搭配组合比例显示出五行中每个人的强与弱和利与弊。