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漳州云霄举世闻名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
凡月日时支干支错乱而重见太岁，曰重元星，主过房寄生螟蛉之子。初生或食神重叠，或偏印太旺，皆主无乳。犯五重羊刃，名曰满盘刃。多养不成，更时带刑害者，决死。女儿差慢，终不免产厄而死。生时见官符，父有公讼，母有惊恐；咸池重合，不得亲父母养育，或非嫡母所生；重叠见空亡，主惊颠失坠，克父母。生时犯空亡及自死绝者，七岁前赢疾，七岁后徒肥。凡俗推小儿正否，命见孤辰、寡宿，多隔房异宅，势不行气不转，幼离父母。如庚辰金见己巳火，金气转于十二支，则有火截，所以气不转。余依此推。
月令对日主而言，有以下几种作用关系 一，月令为正印偏印。这个印无论是否透干都直接可以生日主。 二，月令为正官七杀。这个官杀无论是否透干，都直接可以克日主。 三，月令为食伤，这个食伤无论是否透干，都可以直接泄日主。 四，月令为正财偏财。这个财是我克的，是我控制的，对我形不成威胁。只存在消耗日主之气。 五，月令为禄劫阳刃。 这五种作用关系中，月令为官杀是特殊关系。六壬理论中说，克是矛盾的太极点，所以八字中的克是最关键点。而杀是同性之克，所以七杀是矛盾中的矛盾，是首先要考虑的问题。 所以月令是七杀，这个七杀无论是否透干都会直接克日主。有人说，地支的东西只有透干才有生克权，实际上说的不全面。月令就有这个特性。月令跟其他地支不同。这就是为什么紧抓月令，而并不抓其他地支，比如年令，日令，时令。
壬癸水透干，水局，不能为从格，也没有丙丁火透干、戊土克，将贫穷到老。除非有火运，才能勉强有吃穿。壬癸水透干，水局，水多木漂，为低等命格，易生意外或夭折，很需要戊土克水。若乙木身强，丁火透干但不通根，或是藏支不透干，虽是用神，但起不了好作用。若金水透干，乙木身强，戊己土多，金多泄土，水多耗土，日主来克，用神也起不了好作用。冬季的乙木，用戊土不如用丙火，若两者都透干，丙火可为通关之神，日主生丙火，丙火生戊土，富贵指日可待。水旺，见己土出干，又见丙火透者，大富贵。冬至后，木局，见丁火出干，主有衣禄。冬水太旺，壬透无戊，得己出干，丙火为助，大富贵命；此乃用己混壬培木之根，再有丙暖，自然福厚，并非用己财破印，务须注意。乙木偏旺，有一二点丙火出天干，在无癸水制丙，也是上等之命。如果八字丙火藏地支内，亦有选拔恩封之事，但是不会有大富贵而言。乙木偏旺，壬癸水透出天干，有戊己土制壬癸水，也是能人一个，如果丙在地支内藏，那是内秀。若壬透干无戊土，就是不吉之下格。水局，天干透壬癸，丙丁火不出现，虽有戊土制，也是贫乏到老之辈，运至南方火地，稍有衣食之福。水局，天干透壬癸，丙丁火不出现，戊土多见，金水奔流，下贱。或有戊己无火，亦属常人，但不至下贱之命。乙木偏旺，虽然也可取戊土制水，但是作用不大，只有取丙火才可。丙透有根，自然富贵，丙藏寅巳，亦有功名。用丙忌壬癸破害，得戊己为救，亦有衣禄。壬癸出干，有戊土制水，丙火透干，则贵；若无戊土制水，丙火被水所破，定为贫贱命造。壬癸出干，不可无戊；戊土为阳，有制水养木之功，自是十分紧要；己土不行，除非搭配得宜。无丙而有丁火时，丁火乃灯烛之火。不能解其寒冻，故不能发达。子月木日取用与亥月大致相同，只是亥见寅、卯可合木，见未可拱木，所以亥月之木在其他条件相同的情况下比子月之木较强，而子月水旺至极，常偏重于火土并有，比劫则用处稍次。乙木真神是丙癸，乙木不论何时皆离不开丙癸，丙为太阳，癸为雨露，乙木只要有太阳照嗳，雨露滋润，则春夏秋冬皆能生长。透出丙癸，必能成贵格，农历十二月，水旺气寒之时，必以丙透出为真神，丁火次之。丙火泄乙木力量很弱，就算是紧临对日元的伤害也不大，也能成为富贵之格。大运顺行为美。柱中无杀无官，行逆运为西南之地，西方申酉之方有印绶化，生身而贵显，然水旺木漂，敌逢南方火运，调候兼制杀为用，但构成此条件，日元须有寅木、卯木通根方为美！乙木生居子月中，更无官杀喜气匆。逆行大运非常美，无杀无官逆运通。（同样是印绶化杀为用，行官杀运富贵。）乙木生于子月的格局取法:干透癸水，为偏印格。不透亦可取。
泽地萃卦初六爻辞及爻辞释义 1、泽地萃卦初六爻辞 初六。有孚不终，乃乱乃萃。若号，一握为笑。勿恤，往无咎 象曰:乃乱乃萃，其志乱也。2、泽地萃卦初六爻白话文解释 初六:捕获了俘虏，却又逃跑了，引起纷乱和忧虑，大家呼喊着四处追捕。终于追回了，又高兴得嘻嘻哈哈，用不着担忧了。占得此爻，大胆前往，没有灾难。《象辞》说:混乱啊，憔悴啊，其人神志昏乱。3、泽地萃卦初六爻爻辞释义 爻辞的意思是:有诚信但没有坚持到终点，于是出现了混乱与新的聚集，混乱的哭号，相聚者大笑，不用忧虑，前往没有灾难。从卦象上看，初六与九四正应，是为“有孚”，但是其处在萃卦，萃卦代表百姓应该向君主九五靠拢，所以初九所要前往靠拢的对象是九五，这样就出现了对九四“有孚不终”的情形。《象》中这样分析本爻:“乃乱乃萃”，其志乱也。这里指出:“各种乱子就会发生而凑到一起”，不是由于别的原因，主要是因为内心的虔诚不能始终如一，陷于迷惑混乱所致。占得此爻者，在做事时，一定要坚持始终，不要三心二意，半途而废，这山又望那山高，那样就会出现各种麻烦和问题，你面对这些堆积的问题，也是焦头烂额，难以应付。二、泽地萃卦初六爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，会受到小人的陷害，先凶后吉，宜谨慎从事。做官的会被贬职。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:一顺一逆，得人援手。财运:聚散不定，可以免咎。家宅:不可久居；始乱终弃。身体:心神混乱，求医可治 三、泽地萃卦初六爻动变卦解析 泽地萃卦初六爻辞动变详解，泽地萃卦初六爻发动解析详解插图 泽地萃卦初六爻动变得周易第17卦:泽雷随。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷，为动；兑为悦，动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。
然有些七杀坐命者，也许是目标过于明确，矢志矢终，所以会忽视过程，或觉得目标重要，而轻忽当前。好比说，他为了心中设定的样，不理旁人观感；为了他的理念，不顾人情世故，所以有人说:七杀残忍。对于重情的人来说，为事业弃情毁爱，是很要不得的。如果说，人生的旅途，过程和目标同样重要，那么有些七杀命星者，就应偶而中途停下来思考过程的美，不要随手毁弃，尤其是无可替代的亲情。一心一意设定执行你的目标，轻忽过程，有否太过自私？表面上 ，看七杀似乎很理性，但过于理性，其实是一种严重的偏执，是另版的感性。所以感情和理智之间，某些七杀坐命者摸透自己了没有呢？莫要成为人云的残忍者，而种下毁灭之因。要七杀坐命者去做大事，又要顾小节，实在强人所难，然则致中庸恐怕是保身之道吧。七杀坐命:七杀南斗第六星，阳火阳金，斗中之上将，成败之孤辰，司权柄，于身命定主历经艰辛。最怕七杀坐支，因为七杀代表具有恶性，说明家庭中丈夫主凶暴。要紧的就是要制克七杀，或者引化七杀，或者七杀有墓库引动，不然，丈夫对自己没有情意可言。既然没有情意，当然因夫而荣，就是一句空话。