鸡西恒山算卦起名很准很厉害的先生有哪些联系方式服务范围 鸡冠、恒山、滴道、梨树、城子河、麻山、鸡东县、虎林市、密山市 预测命理算卦取名最准最厉害的地方叫什么 鸡西恒山远近出名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
鸡西恒山远近出名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
财星入墓和入库是什么意思？财星入墓和入库有哪些区别？财星入墓和入库的区别在于，若是财旺未用的话，那八字的墓库也叫做财库，是迟早有一点都会发家致富的，但是如果财非常的弱，八字在见到墓库为财星入库的时候，很难发达。所以并不是所有的八字中有财库的都可以发财，是需要结合财星旺这个条件的，这样才能具备有发财的情况。比如木以未为墓库中，木旺有气的时候，未就是木所在的库，可以让木更加的旺盛，这就相当于木所待的地方是发财之地，当木衰弱没有气的时候，未就是木的墓，可以让木更加的衰弱，就相当于木所待的地方是它的死亡之地。财星入库入墓是有形式的，先拿财星为用神入库的内容来说，当财星在命局中的喜用神是入库的话，那代表着财星被收集或者是储藏在了仓库之中，暂时还没有得到合理的利用，这需要等到岁运刑冲的时候，才能开启命局中的仓库，才能体现出对命主非常有利的信息，这也就是财库逢冲则发的道理，代表着财星为用神入库的含义。再来说说财星为忌神入库的内容，当财星为忌神的时候，也就是我们经常听说的身弱财旺的命局，有此类命局的人财星入库的时候反而会更加有利命主，但是如果逢岁运破坏命局当中财库的时候，库中所藏有的大量不利于日主财星的信息，也都会很直接的体现出来，说明命主本人在近期会发生跟财星方面有关的事情，而且还是坏的事情。而财星为用神入墓，也就是财星在命局当中为用神的时候，财星会处于休困死绝的状况，这个适合天干也会出现众多的比劫，说明命主的人一生是比较贫困的，也会有克妻，克父的情况发生。财星休困死绝入墓的话，在墓中暂时是可以避免被克制到的，但是一旦遇到了逢岁运刑冲墓地，那墓中的财星也必定会被摧毁，这个适合也就是命主本人因财星而应灾的时候了。
甲乙日主。甲乙日主，再见木多者，为比劫成群，利于团队协作、交际甚广、兄弟朋友多，力量强大；但是这股力量需要得到制化才能产生能量，最好是见火泄木之旺气；而用金制木恐怕是无力的，反而激起旺木之“怒”又为不吉。比劫成群者，最怕财星被夺，就很容易出现破财之事情，男命不利于婚姻，且脾胃往往不好。 2、丙丁日主。丙丁生人，见木多木旺，为印星过旺，虽然可以得到家庭和组织的呵护，而活得比较轻松，自我保护意识也很强，懂得利用人指挥人为自己分忧。但是印星过旺，也会出现依赖性太过，处事比较迂腐，惰性较强，不愿意创新求变，有些得过且过的特点。如果丙丁火生在夏天，就会出现木火过旺现象，缺乏有力的水调候，就属于干燥偏枯格局，很不利于性情与健康的。 3、戊己日主。戊己日主，见木多木旺，大多数是官杀旺且混杂的格局，人生目标远大、追求多多、想法多多，极具奋斗精神、敢闯敢拼；但往往是朝三暮四、左顾右盼的努力，如果有火印星转化木的力量，尚可作为一二，如果缺乏印星则通常是得不偿失之为，事业最终昏头转向，失败多过成功，压力徒增甚至官非不断，从而导致精神紧张、忧心忡忡、担惊受怕。
丙、甲为第一优先用神。无火者夭贫。丙透，喜用月支同宫而透，必定有成就。丁透有己印，无癸伤官者贵。 （喜）只宜己土，戊土印无用。 （忌）见癸伤官出天干。透壬丙，火局，富贵。 （忌）天干不出壬、癸，乃残疾之人。庚日寅月，不用戊偏印之格。庚日寅月，入正官格，透伤官者大凶。土多，透甲者富贵，透乙者则无用。（透甲又透庚比肩者，名利皆失）最喜寅中丙杀、甲财同宫而透出的财生杀格。以丙暖金柱，土多会将金埋没，宜用甲木以制土，火多时用土，若成火局时用壬。戊、甲、丙，火多用壬。庚日寅月生(用神戊、甲、壬、丙、丁)庚金生于寅月(戊丙甲壬):用丙暖庚，虑土厚埋金，须甲疏泄，火多用土，支成火局用壬。庚日之寅月于十二运中相当绝运，故需有土使其有生意。此谓弱极复生之象。丙、甲俱显时，可致荣达，两者见其一的话，则仅有一点小的成就而已。丙藏而甲透时，则需得他人之援助，方可得遂功名。寅之中有甲为用神，土多时则为贵命。甲木隐藏，亦为富命。有庚之比肩显现，则为空虚之命。即财星为用时，比肩、劫财为其忌神。不能缺少丁火。需有火之锻炼方得成器。但寅月气候寒冷，呈金寒冰冷之象。此月之庚金日出生者，应有甲、丙作为其调候用神，次用丁之火。命中丙、甲俱全时，为大器之材。春月之金日生者，火性多时，不是贫命就是短命。即阳金虽喜火，但火炼太过时，则反为奔流之。丁火显著，有戊己之土而无水时，为一富贵之命。即有丁之正官，就忌有水之伤官。官星不能离开财印，官杀太过时，应以印来化官杀，为富贵好命。
六二:系小子，失丈夫。《象传》曰:系小子于，弗兼与也。刚有以自立，谓之随，柔不足自立，谓之系，故初、四、五，刚不言系，二、三、上，皆柔曰系。随则公，故无失；系则私，故有失。六二以柔居阴，与四隔位，遂系乎四，四阳而居阴，谓之“小子”，是隔位为系之谓也。系四则不能比初，初爻为《随》之主，是谓“丈夫”，故曰“系小子，失丈夫”。旧说谓二系初，失在初，阳犹微，谓之小子，五居尊位，谓之丈夫。然初为卦主，何得曰小子？五为君位，何可曰丈夫？且阳爻为丈夫，初阳爻也，目为小子，其说亦反。夫人之所随，得正则远邪，从非则失是，六二系失所系，虽无凶咎之辞，其不吉可不言而知。《象传》曰“弗兼与也”，谓天地之道，无两全之义，“系小子”，必“失丈夫”，理之当然也。问时运:目下气运颠倒，宜自审慎。问商业:有贪小失大之惧。问家宅:阴阳倒置，有女子小人弄权，反致家主受制之象。问战征:只能捉捕敌兵，未获斩将拔旗之捷。问六甲:生女。问失物:小品可得，大件必失。问婚嫁:恐非良缘。【例】熊本县人尾藤判事，曾学《易》于余，同氏有女年十八，容貌艳丽，时某缙绅丧妻，以媒求婚于氏，氏因请占其吉凶。筮得《随》之《兑》泽雷随卦 六二爻动变得周易第58卦兑为泽断曰:此卦刚从柔之象，而非柔从刚之时也。今足下卜嫁女，则女家为柔，而男家为刚也。爻象以刚从柔，殊嫌相反。二爻曰“系小子，失丈夫”，想某缙绅必是老夫也，令女或不喜之，宜嫁少年小子，斯两相得也。
命硬的人好不好呢?命硬不一定就肯定不好，也要看具体情况，要根据八字具体问题具体分析，不能一概而论，笼统回答。一般有两种情况:一种孤克的命硬。如果一个人八字日干五行很旺，而又缺财官或财官处于衰绝或有财官而被克绝，这在命理里就叫做“身旺无依”，这种情况下，如果八字不能入专旺格而走的运又是令日干旺的运，就是旺上加旺，物极必反了。古人云:身旺无依，为僧为道。当然僧道也有比喻象征的意思，结合现代的社会背景，虽然不一定出家，但是难免清贫，长寿且孤独终老。一种是有富贵的命硬。如果日干五行很旺(为方便故，假设日干五行属木)，如果其他五行搭配得当，一样可以有富有贵。比如木很旺，但是八字中透出火来，再透一点土(土代表财)没有被明克，如果大运走火土运，那也是不错的富命;或者木很旺，命中土和金(土为财，金为官)搭配恰当，再走土金运，也是不错的财官运。