黔南三都算卦起名最准最厉害的地方有哪些联系方式服务范围 预测命理算卦取名很准的地方排名 黔南三都颇负盛名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
黔南三都颇负盛名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
丙申山下火:丙申，自病之火，其气即微，假木相助，其气方生，忌甲申，乙酉，甲寅，乙卯之水，阎东叟云:丙申病火，以木为文明之德，以水为旷达之性，以土为福慧之基，惟金为暴虐，纵有吉辰，革为不和之气。丙申地官承，乃无资之火。金木壮旺而有制，得干生即为厚实，若禄盛而无依，既灰飞而不焰矣。官在生方，不须癸壬。注释:丙申纳音火，官在申中，金水一气，故地官承。火本无形，托物而焰，金地无木，火病于申，火无资也。金旺有火，木旺有金，平和。得干生者乙，禄有源，而为厚实。禄盛者，巳，禄逢巳申之破命，带刑伤，即申地水得生而无依，火熄即灰而无光。水官得申宫而生，无须干之官鬼参杂。丙申山下火吉凶性质:野原火，喜木和秋冬。凶平头，聋哑，大败，破字，悬针。丙申山下火日主参断:《丙申病方》辰巳空亡①文昌，喜欢研究学问。②男性可娶名门淑媛。③女人夫缘薄。④暗禄，有意外之福。⑤多学而不精。俊杰敏秀，聪明、有智慧，一生事业运吉祥，机会多见，财气多足。为人多才多艺，生性俊敏，心性聪敏，处事别树一格；最怕心性悲观、缺乏活力。六亲缘浅，幼年多苦。婚缘运虽差，但能得好配偶。女命:注意先生身体方面的暗病，多有夫妻死别凄憾，缘份要慎选！廿五岁后，运势可见平顺，机会多。缺乏活力，为人悲观；对『金钱』之观念淡泊，对『美』的感受力强旺，艺术家多具此命。男命:结婚运差。女命:结婚运差，甚者死别；婚姻对象宜慎选之。
财星太旺，而日主太弱，叫做不堪财，被财所累，是富屋穷人，男命遇到，不光财运不好，婚姻也不好。 9 比劫多而财星弱的八字，必须有官杀护财，食伤生财。否则，财运就差，即使大运流年来财，也到不了自己手上。 无论八字原局财星现不现，若以财星为喜神或用神，在大运来财星的时候，在这个运内，财运同样会很好，可以赚到大钱。 11 如果大运来了劫财运，在这个运内，最好不要作大的投资，即使能赚钱，也到不了自己的手，是替他人做嫁衣。 12 财运好的情况下，如果八字有调候用神作为喜神或用神，财会发得很大。没有调候用神，也就是一般的财。 13 财库不冲不发，这里指的是月令财库或自坐财库，年支时支为财库没有用，大运流年来冲财库，必定会发。 14 八字大运配合好，用神得用，不管以什么为用神，也能发财发福。得用就是大运在关键的年龄段来了喜神用神，助力八字
巳为孟夏，节令为农历四月，这时巳火更旺。巳为大驿。所谓的大驿，就是人烟密集，道路通达的地方。因为巳里面藏有丙火、戊土，加之巳下面的一个地支又是牛马，所以用大驿作巳的象征。火凡巳年生人，逢上辰时为吉利，巳属蛇，辰为龙，蛇化为青龙，在格局里为“千里龙驹”。五行:阴火。在天为彩虹，在地为繁华，在物为影像。概念:信息、惊扰、怪异、争斗、口舌、流血、变化、乞索、讨债、赏赐、奖赏、聪明、狡诈、虚伪、忧愁、文艺、轻狂、谩骂、犯法。形态:红脑门、大嘴、头发黄、眼目不整、水蛇腰、哈腰、走路摇摆。性情:狡猾善变、神经质、虚伪怪异、精神恍惚。人体:齿、唇、口腔、喉咙、咽喉、眼睛、面部、左肩、血液、心脏、小肠、肛门、神经、三焦。人物:精神病患者、经常做梦的人、怪人、流血受伤的人、爱打架者、讨债者、文艺工作者、犯法者、虚伪狡诈者、厨师、歌手、少女、美人、乞丐、妇人。动物:蛇、蚓、蟑、蝉、萤火虫、飞虫、飞鸟、蜥蜴、泥鳅、鳝鱼。植物:植物的尖部、藤萝、瓜秧、牵牛、蒺藜、爬山虎等蔓状类植物。地理场所:弯曲的河流、弯曲的小路、热闹向阳质地砖厂、化工厂、电器店、娱乐场所、闹市、寺观、楼台、道路、长城。器物用品:文字、文件、文章、文书、书画、影像、图像、证件票据、砖瓦、烟囱、烟雾、电视机、灯、手机、电话、电器类、发热物体、火光、花果。身体疾病:牙疼、口腔炎、目疾、近视眼、结肠炎。其他:文明、文化、思想、幻想、务虚、色彩、靓丽、变化、温暖、交易、网络。天文气象:炎热、星星。方位:南偏东。颜色:红色。吉凶:喜则表示爱情、温暖、热烈；忌则表示为寒冷、失意、怯场。巳属性是火，但又是金的长生，故它兼有双重性，当火旺有木生时，巳火表现克金的性质；当火弱时，巳见丑和酉就会归顺于金，合金局助金。是十二支中唯一的性质随环境改变的一支。八字中遇到巳火时，要看其局中是木火旺还是金水旺，以确定它的性质。但有时它还能随着大运的改变而发生变化，遇之要细心辨识。若原局中巳火占有重要位置的人，头脑灵活，变化快，思维快，性格方面多有易变心理。
以此卦拟人事，惟在以强随弱也。夫阳刚之人，不肯下人，是以人心常多乖离，而事业概不得成。若能以刚下柔，措置得宜，则众心必服，何咎之有？随者，不专己之意，即舍己从人，取人为善，其机甚捷，其理甚顺，其功必易成，故曰“元亨”。然随之道，有正有邪，苟其一于柔顺，必致枉道以徇人；过于容悦，则将违道而干誉，是失随之正也。惟其动其悦，悉随夫时，内不失己，外不失人，斯随得其正，咎何有焉！故曰“利贞，无咎”。《易·彖》中系“元亨利贞”之辞者凡七，《乾》、《坤》、《屯》、《随》、《临》、《无妄》，皆在上经，《革》一卦在下经，皆大有为之时，以我得乘时之势，曰“元亨利贞”。“元亨利贞”之解，详《乾》下，须参看。随时之义甚大，推之造化，则震者春也，东方之卦也，万物随之而生，《兑》者秋也，西方之卦也，万物随之而成，故春生之，夏长之，秋成之，冬藏之，各随其时也。天下之理，不动则无所随，不悦则不能随。是《随》之义也，人事莫不皆然。
正财格行运吉凶正财格身旺逢财星大运，主财源滚滚，顺心如意。如身弱的正财格，逢财星大运，使其日干更加衰弱，遇此主有病灾或钱财方面的痛苦。财星过多的命式逢比劫运主吉，逢官煞运也主发福，最怕走偏印运，因偏印能克制财星原神食伤，故逢偏印运时，必须注意不测之灾临头。正财格最厌恶劫财，因劫财是正财天敌。正财格带有劫财时，如果逢食伤运主大吉，因劫财生食伤，食伤乃正财之原神，故可帮助正财。