宿州泗县算卦起名很准的高人有哪些联系方式服务范围 埇桥、砀山县、萧县、灵璧县、泗县 预测命理算卦取名比较准的先生是谁 宿州泗县名声赫赫的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
宿州泗县名声赫赫的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
羊刃又叫“阳刃”，是命学中一个专属名词，是四柱（年、月、日、时）神煞之一。如何判断羊刃呢？我们是根据四柱的日柱中的天干为基准来判定的，是五阳干的帝旺之所，当然阴干也有羊刃的说法，但是很弱，可以忽略不计。也就是说，我们要看生辰八字中，出生日中的天干，见到年、月、日、时的相应地支，为羊刃。羊刃者，本为司刑之特殊星，而此星之特征为激发、急躁。但此暴戾的性情诱导，往往会生出罕有之怪杰、烈士、孝妇等。带此星者，从事警察的居多。羊刃是一种很强硬的气力，但是这并不代表一定就是负面的作用。
五行来看 接下来我们看五行，五行中水是身体的体液，内分泌与荷尔蒙等等，那么水旺之人，自然也容易分泌液体，此外水也主智，水旺也容易思潮起伏，包括男女间的情欲和爱念也容易喜欢次数多。所以古人认为，以水重为智慧却多淫。 金代表身体内的骨骼，包括软骨和延伸出的肢体，所以金旺的人骨骼和硬度都不错，特别对于男性来说，尤为如此，要参考命格中之金这种五行。 所以金水重的人，确实既漂亮，又多情，技术也可以，金清水白嘛。但如果是金水伤官格，一般来说是女命大忌，当然这是古人的看法，现在这一类多代表敢爱敢恨，或肯采取主动的前卫人士。 反过来说，八字中无水或无火中和的，就特别易欠缺热情和欲念，容易奔着心如止水去，所以多数修行人的格局，都是金太寒水太冷，没有火土去中和，或者火太炎土太燥，偏枯却没金水中和。 而木是长度的代表，一个木盛之人，或者木被生的厉害，通常都是身高脚长的种类。长度上也一样。但同时不能火土旺，火土旺特别容易胖，那对金木都不利。 土代表肌肉和脂肪。土一般来说，也代表鼻子，相学认为鼻子大的男性，需求也大，但更多来说，对于男性来说。土多的八字，多指尺寸。对于女性来，则是肉比较多。当关键要看土是否为用神，不然容易虚胖。
未时生的人:(下午一点起下午三点止为羊时辰)父母难为，刑克妻子，兄弟无靠，中限惊恐，女子多智，事业合作，多变易动，心身未定。适业:土木业、电气商、建筑业、木器商、酒类商。忌水类。凶年:十九岁、廿六岁、五六岁、七十岁。未时头生:时头生人父母全，一生安乐六亲荣，男有头目女益夫，知轻识重有操持。未时中生:时中生人先克父，为人性宽衣禄平，兄弟有情克首妻，六亲少力子息难。未时未生:时未生人母先卒，三胜三败自安排，六亲少力衣禄平，兄弟和睦子息强。
六二:屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。《象传》曰:六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。凡《易》三百八十四爻中，首揭卦名之字者，多言其卦之时也。“屯如”者，难进之貌；“邅如”者，行而不进，转辗迟回之貌；“班如”者，半欲进，半欲退，进退不决之貌。“匪寇婚媾”者，盖六二乘初爻阳，六四之阴应之，谓彼乘马不进者，非通于寇难，乃我之婚媾。然当此爻时，虽明知为正应，不能直行而遇也，故曰“女子贞不字”。《易》中言“匪寇婚媾”者凡三，此爻及《贲》之六四、《睽》之上九是也。“女子贞不字”者，此爻中正而应九五之阳，其义可从，然以阴柔，不能往而解《屯》之厄，救九五坎险之苦，故初九乘其隙来逼，此爻居中履正，执义守节，不敢许也。变则为《兑》，以少女配坎之中男，故托女子而系辞。曰“字”者，许嫁也，言女子有正应之夫。屯之时，内外相隔，不得从之，进退踌躇，是以“屯如邅如”也。“乘马班如”者，以震坎皆有马之象，故称“乘刚”曰“乘马”。时以初九之男子比我，虽欲娶我，不敢应其求，忌之避之，犹寇雠也。然初九实非寇我者，乃欲与己共事，特本婚媾耳，而我守正而不失其道，即贞而不字之象也。互卦有《坤》，坤数十，数之极也。又《震》为卯，坎为子，自卯于子，其数十。十干一周，而地数方极，数穷事变，星移物换，十年之后，其妄求者自云，屯难已解，而始得许嫁九五之应，谓之“十年乃字”。此爻犹太公居渭滨，伊尹居莘野，孔明在南阳也。屯难之时，群雄并起，不独君之择臣，臣亦择君，六二之“屯如邅如”，又非无故也。《象传》曰，“六二之难，乘刚也”，六二之艰难犹苦如此者，谓乘初九之刚故也。难字释“屯如邅如”之义。凡爻以刚乘柔为顺，以柔乘刚为逆，逆则其情乖而不相得，犹下有强刚之臣，我实艰于制驭。《象》曰“十年乃字，反常也。十年之久，尚守其贞操，而从九五，复女子常道，何者？女子生而愿为之有家，人伦之常也。女子二十而嫁，十年乃字，故曰“反常也。”问婚嫁:爻曰“匪寇婚媾”，是明言佳偶，非怨偶也。但曰“女子贞不字，十年乃字”，知于归尚有待也。问战征:六二以柔居柔，有濡滞之象，故曰“屯如”。《春秋传》:“有班马之声，齐《师》乃《遁》。”古者还师称班师，故曰“班如”，知行师未可遽进也，必养精蓄锐，十年乃可获胜。问营商:媾与购音同，义亦相通。以货物求购，有迟回不决之意，故曰“屯如邅如”。又曰“十年乃字”，十者据成数而言，货物未可久积，或者十日十月乎？问功名:士之求名，犹女子之求嫁也，曰“屯如”、“邅如”、“班如”，皆言一时未成也。“十年乃字”，此其时也。问六甲:生子。
(二两六)平生衣禄苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。注解:此命为人刚强，劳心劳力，移祖居住，有能自力得安然，知轻识重，坏事不做，老来贪心口无毒，但一 生不足，子息难靠。初限之中小发达，早年家计得安康，四十**岁，交来末运渐渐谋事而成，事业而就，财源 茂盛，老来荣华。妻宫有克，两妻无刑，子息四个只一子送终，寿元七十九，过此七十九岁，死于十二月中。(二两七)一生多谋少成之命一生作事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空做去，早年晚岁总无长。注解:此命为人性纯不刚不柔，心中无毒，做事有始有终，池塘鸳鸯寻食吃，易聚易散，骨肉六亲不得力，财 物风云，操心劳力，极早恨奋寒窗，原来破尽，重新白手起家，且过三十五六，方可成家立业，四十外行船顺 风，五十安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子女送终，寿元七十，死于五月中。(二两八)一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房改名姓，也当移徒二三通。注解:此命为人多才能，心机灵巧，祖业飘零，离乡别井可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外 有人敬重，可进四方之财，有贵人扶持，逢凶化吉，勤俭一生，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，早年不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十**，四十岁称心如意，末限福如东海，寿比 南山。只是妻宫有克，三子送终，寿元六十九，闯过八十一，死于三月中。(二两九)初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬才可立，移居改姓始为良。注解:此命为人性爆，心直口快，有才能，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，但不能聚财，兄弟六亲无力，自立家计，出外方好，初限二十三四五不遂，二十七八有好运到，犹如枯木逢春，中限四十九之命有险，四十多来古镜重磨，明月再圆。五十六七**末限明月又被云侵，交七十方走大运，妻小配怕刑，克子，寿元七十七，死于春光中。