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湛江坡头远近闻名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
正官坐地支十神之说法 正官坐比肩:大吉大利，性格端正严谨，有首领之特性（正官之缺点是不够刚强，有比肩弥补其缺点，使官星变得强劲）。正官坐比肩可继承祖产（正官克劫财为长子），还有可能继承别人的财产（比肩为养子，上有正官可继承家业）。 如若是女命临之，则是个良家妇女，贤妻良母，对老公有助夫之象（正官为正夫，坐比肩不是坐在绝地上，但比户会对抗正官，所以官星坐比肩的女人有凌夫之象）。正官坐劫财:不吉，凶，兄弟不和睦，有被人连累之害（正官坐兄弟星而受害），有色情之灾（正官为夫星，暗坐动财是他人）。正官坐食神:大吉大利，讲信用，上下和睦团结（两个星都是团结之星），子孙繁荣，自身也大发达（正官为子息星坐食禄）。女命临之可获得美满婚姻（正官为夫星坐食禄）。正官坐伤官:大凶，灾难不断，会被小人伤害中伤。配偶体弱多病（伤官为小，女命正官为夫，被伤官克制）。男命容易和妻子生离死别，女命克夫。正官坐偏财:大吉大利，讲信用，能得到长辈的关怀和扶持，经商定能大发（偏财星经商能力强，生官以后有财有官）。正官坐正财:大吉大利，讲信用，守法则，在社会上可得到别人的尊敬，物质上可得到丰硕的钱财（正官，正财表示地位金钱，物质享受）。正官坐七杀:大凶，劳苦之命，付出多而得到少，常受人排斥，排挤，诽谤（官杀混杂、会遇是非），灾害不绝（正官七杀都是指灾），财运上容易受到损耗（官杀混杂优柔寡断而受到损坏）。女命临之，有色情之灾，不贞洁，多夫（正官为正夫，杀为暗夫交集）。若癸水为正官七杀时，则为了生存会从事照顾肮脏的病人(癸水也为阴沟里的水)，看厕所，葬尸，家中有人从事风尘的职业或与风尘女子有关系。正官坐正官:男命大吉大利（正官得禄，男命吉），女命不吉（女命重官不吉），有婚变再嫁之嫌，离婚之象。正官坐偏印:大凶，做事谋略都不成，常受打击（正官为工作谋事，因全力生偏印而不得成），经商失败（官星被泄，偏印破财），但可以担任公职或研究学术必以扬名（偏印为学术研究星，会创新立说）。 ·正官坐正印:大吉大利，两者虽有排斥性，但两者之间有很多的优点，会名利亨通，取得较好的成就，名利双收。
偏财和正财的区别: 正财为通过正当渠道获得，为自己正常的工资收入，或者企业的正规业务收入，其特点为稳定持久，连贯性比较强，带有一分耕耘一分收获的性质，正财的获得与付出是成正比的，也可以认为是辛苦所得之财，所以正财人的心性比较谨慎，且注重现实，讲究经验法则，善于合理的理智的运用财富。 偏财为通过非正常渠道获得，带有偏业偏门之意，多属意外所得之财。其特点多是不稳定，难以连续且不可预见性很强，所以偏财就是一颗动荡，漂浮之财，带有很强的风险性，比如一些流动的资产包括股票，外汇，彩票等都属偏财，因为其易得也易失，所以偏财人轻财好义，善用智慧赚钱，慷慨不惜财。 正财的技术含量比较高，从整个社会大众来看，正财是社会财富的主要来源，正财具有一定的专利性，是自己所能掌握和控制的财，而偏财的技术含量相对低，带有投机取巧之性。
甲日酉月生(用神庚、丁丙)甲木生于酉月(庚丙丁):用丁制煞，用丙调侯，丁丙并用为佐。月令金气旺，故需丁火，丁火无则可以丙火代之。有庚金则为“官杀混杂”，有丁火、丙火则可去一方之官杀，可成清秀之好命。丁庚各一，火金相制可成器物，乃能名利双收。癸水至，丁火消，则不可能发达。一丁一庚并透，又支藏癸水来润木的根，必然为贵显之命。如果没有丁火用丙也可，同是富贵两全之命。丙透出但无癸，乃富贵双全之命，即得食神之力。若癸制之，则为平常之命。甲日生者以丙为食神，为木火通明，可富贵双全。若地寅午戌三合火局则小贵。戊己财神显，且食神添财，则必为富命。丙癸均透则富力大，贵气小，即富而不资。丙丁全无。乃僧道之命。丙火可制庚金，练金之力大，可兼作调和用神，故富贵大，一生之中有很多获致财利的机会。丙癸均透，乃为愚命，不能显达。甲日遇酉为正宫，丙见酉则为天乙贵人，父子有情。若逢癸水，不但不能富贵且为愚庸之命。一丁一庚，科甲定显。癸水一透，科甲不全。丙庚两透，富大贵小。丙丁全无，僧道之命。残疾之人或者贫苦之士。丙透无癸，富贵双全。有癸制丙，寻常之人。金局，有庚，则使木受损伤，非常不利，常有宿疾之若，若有丙丁之火制之，则至老境仍痼疾。火局，可许假贵，戊己一透，可作富翁。食伤生财，必须食伤很旺，见到天干财才可以。那就是大富之人了。可以上亿资产。身旺巨富之格。地支须有一二点水暗藏润木为佳。木局，干透比劫，反取庚金为先，次用丁火。富贵，身杀两停。宜四柱有丁制庚，而行庚金旺运。丙透无癸，富贵双全，其意一也，总之，旺金不可无制，用神不可被伤。用神有伤，便是常人。丙火被癸水所制，终身庸碌。一丁一庚，富贵，癸水一透，普通人。无丁有丙，富有，难谈富贵。有丁可贵，有丙可富。 戊先丁后时，则为官遇财生，而后因伤破，即使上运稍顺，终无结局，子嗣亦难矣。正官格，官伤财都透的前提下，先伤官、后财的位置顺序总是好一些，若地支配合上佳，就比较有利成格。而先财、后伤官的位置顺序，总是坏一些，容易破败格。再者，比较而言，先财后伤官，有着不利子嗣的趋向；先伤官后财，就比较没有子嗣缺憾。也要结合命局及行运全方面，才能有定论。正官格，天干透官财伤都透而身弱，如果在支无一点印星，不管天干如何搭配，就已是败格了，如再无印运行走，就败格到底了，论其天干如何搭配，就没一点意义。凡遇剋洩交加，必取印星为用，以印化然煞制伤生身，一得三用，起死回生。酉月的甲木不得月令，显得困顿，要先用丁火、次用丙火，最后用庚金。丁火庚金相配合可以功成名就。癸水若透干，就不理想了，功名事业会有一者不如意。若有庚金、丙火透干，较容易致富，但官位会较小。若没有丙丁，就是僧尼的命。丙火透干没有癸水克，能富贵双全，有癸水则是普通命格。喜身强，支通寅卯未为美。身强，用辛，正气官星，富贵必然。身强，宜土金并用，财官相生，富贵可求。身煞两强，喜见丁火。身弱，喜印比，有丙为上格。身弱，宜用水化杀，不宜见土克水；无水，可用木帮身为用。金多木弱，主残疾。
初九:屦校灭趾，无咎。《象传》曰:屦校灭趾，不行也。《震》为足，初刚居阳在下，象足；初为《震》之下画，亦象屦。“校”刑具，木校也，加校于屦，即加于足也。“灭”没也，以校之小，仅没其趾，罪小而罚轻也。初阳犹微，用刑亦宽，小惩之，使不复为恶而己，故用刑与受刑，两“无咎”也。《象》曰“不行也”，古人制刑，有小罪则校其趾，禁止其行，使不敢复蹈前非，故曰“不行也”。问时运:目下防有小灾，幸无大患，宜慎。问商业:木材交易，最为不利，余商亦宜谨慎。问家宅:有兴工改造之意，无咎。问疾病:或足患疮疡，或患脚气，症是初发，医治自易。问战征:防有埋伏，宜慎。问婚嫁:不利。问行人:未归。问六甲:生男。恐小儿有脚疾。【例】明治二十三年春，友人某来谓曰:今欲合兴一业，请占成否？筮得《噬嗑》之《晋》。火雷噬嗑卦 初九爻动变得周易第35卦火地晋断曰:此卦下卦《震》为木，有动性，上卦《离》为火，其象恰如负薪向火，进必陷难，以勿进为宜。今占初爻，曰“屦校灭趾，无咎”，然虽曰“无咎”，不免小惩。《象传》曰“不行也”，明告以事不可行，宜罢而不复为。
论命要旨；推命先看日干，或得时，或失时，或得势，或失势，下坐某支，紧贴某干，于日干生克扶抑何如，随看余三干及四支，于日干生克扶抑何如，此恒法也，然不特日干而已，凡柱中干支皆当如此研究，如看年干，先看得时、得势否，下坐何支，紧贴何干，于年干生克扶抑何如，随看余三干及四支，于年干革命生克扶抑何如，月干时干亦然；如看年支，先看得时、得势否，上载何干，紧贴何支，于年支生克扶抑何如，随看余三支及四干，于年支生克扶抑何如，月时支亦然。如此一一研究的 确，然后用之为官杀，为财印，为食伤，其是强是弱，当用当舍，自然精当无差，洞流澈不惑矣，此看命第一要诀也。用神之法；用神为命理之总枢，取得准。则所论穷通得失，不爽毫厘，取不准，则终身休咎，流年否泰俱无把握。不过起运安命，皆有一定法则，只须明了秘诀，便能豁然贯通。独有用神，是活看活用，专求诸月令（即生月），以日干配月令地支，而辨其生旺克制，以定用神之何去何从。正财、正官、印缓、食神，此用神之善者，当顺用之。七煞、伤官、劫财、羊刃，此用神之恶者，当逆用之。当顺则顺，当逆则逆，苟非精于命理，看不出四柱中所需善神恶神，更何从判别顺逆取用乎？爰特取例以泄其奥妙，庶学者可以一目了然。