庆阳庆城算卦起名最好最灵验的先生是哪位联系方式服务范围 西峰、庆城县、环县、华池县、合水县、正宁县、宁县、镇原县 预测命理算卦取名最准最厉害的先生在哪里 庆阳庆城家谕户晓的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
庆阳庆城家谕户晓的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
子女分析后，可以分析八字事业，七杀己土透年干，庚金正印在月干与时干都透出，夹住日元，印又是喜用，又是杀印相生，此种八字就是智勇双全的人，杀印相生的八字，最适合从事的就是武职类的行业与岗位，所以这样的八字在武职部门能发挥自己的长处，前途最好。事业分析后，可以分析财运，八字中偏财最旺，大家都知道一个简单的道理，偏财是生意之财，也是较为轻松容易的一种财源。八字偏财最旺的人，往往是很有轻松赚钱的头脑。配合八字杀印相生，有勇有谋，一看就是依靠自己的智慧谋取财富的人。由于八字就这一位偏财，再也不见其他财星，一生的赚钱路线十分明朗，看准哪种赚钱路子，就一路走到底，不喜欢捡了芝麻丢西瓜的赚钱方式，因此在财富上最终也能取得很大的财富。
灾煞者，其性勇猛，常居劫煞之前，冲破将星，谓之灾煞。如申子辰将星在子，午却去冲子；寅午戌在午，子却去冲；巳酉丑在酉，卯却去冲；亥卯未在卯，酉却去冲。是灾煞也。此煞主血光横死。在水火，防焚溺，金木杖刃，土坠落，瘟疫克身，大凶。若有福神相助，多是武权。亦如劫煞之类，要见官星、印绶生旺处为佳。《神白经》云:“灾煞畏乎克生处，却为祥。”正谓此也。
日主辛月坐午:喜壬己癸。壬己并用，无壬用癸。忌戊克壬。水土过多，须见甲木。日主辛月坐未:喜壬庚甲。先壬水，取庚为佐。用壬最惧干见戊制己混，又须甲木为救；用甲木，又忌见庚金来破。日主辛月坐申:喜壬甲戊。壬水为尊，甲戊酌用，忌癸。用壬不可多，水多用戊，土多用甲，金多用水。日主辛月坐酉:喜壬甲。甲泄太过用庚。如见戊己须甲制土。金局无壬用丁火。日主辛月坐戌:喜壬甲。火土为病，水木为药。忌戊来制壬。身弱取庚辛比劫为助。日主辛月坐亥:喜壬丙。忌癸。喜丙丁同透。壬丙同透忌戊。日主辛月坐子:喜丙戊壬甲。不能缺丙火，余皆酌用。丙透忌戊透。日主辛月坐丑:喜丙戊壬己，忌癸。丙先壬后，戊己次之，丙火不可少。无丙用丁。日主壬月坐寅:喜庚丙戊。无比劫则不可用戊，应先用庚金，以丙为辅。比劫多用戊。喜甲丙两透。喜甲戊两透。日主壬月坐卯:喜戊辛。取庚辛发水之源。水多用戊。无辛用庚。日主壬月坐辰:喜甲庚。甲疏季土，次取庚金发水源，金多须丙制。喜癸甲同透。身强，取戊制或甲泄，皆可致贵。日主壬月坐巳:喜壬辛庚癸。取庚辛为源，壬癸比助。喜印生比劫。日主壬月坐午:喜癸庚。庚为源，癸为佐。无庚用辛。身强，反以丁己为用。日主壬月坐未:喜辛甲癸。先取辛金，后取甲木，再用癸水。身强，可用丁己、丙戊。以辛甲为尊，无辛亦可用庚。日主壬月坐申:喜戊丁。取丁火佐戊制庚，戊土通根辰戌，丁火通根午戌，方可为用。日主壬月坐酉:喜甲。无甲用庚辛。有戊己，见甲木出干，显贵无疑。
依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填注出生之年月日时。再立四柱太阳律、月亮律。二、依“日主天干及地支十神表”以日干对照四柱天干及地支取配十神。三、四柱干支排列:1．年柱、日柱。2．月柱:依“五虎遁年起月表”，由年干、生月对照取之。或参阅万年历。3．时柱:依“五鼠遁日起时表”，由日干、生时对照取之。四、依生月、日、时，对照该月之节入，计算相隔日时数，决定藏干深浅，以知其藏干含气:正气、或中气、或余气。再以日干对照藏干，而取配藏干十神。五、空亡:以年柱、日柱干支，分别对照旬中所属空亡之支字，再观四柱地支是否逢之。六、日干十二运:以日干对照四柱地支取配。参阅“日干十二运表”。以知各住运势兴替旺衰。七、命带神煞:以日干、年支、月支、日支，或其他神煞表，分别取配神煞，以为论命佐证。八、小儿关煞:分别以年干、月支、日干取之，以为幼童养育之注意事项。九、干支生克:依四柱天干、地支之阴阳、五行，分别论干合、干生、干克，及支三会、三合、半三合、六合、六冲、相刑、相破、相害、自刑等，合会成化与否亦一并以含气数注明，以为推判日主强弱旺衰、吉凶祸福之佐。十、流年干支:以生年干支为一岁，依序顺位排列，于“六甲空亡及流年干支对照表”内分别注记，以利查阅。十一、辩格局:依命局五行、十神配置，先从变格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格？入格则取变格为格局。不入格，则以日干对照月支:1．以透月支藏干取格。2．以月支藏干深浅取格。十二、日主强弱旺衰:以四柱干支阴阳五行之含气数增减，配合月支加权计算，以论日主强弱旺衰。
水地比卦对诉讼的启示:①对方有理(水地比卦易理:应临财爻)；②对方想要求和，于你有利(水地比卦易理:应爻生世)；③这次诉讼，牵连证人比较多，耗费比较大(水地比卦易理:兄在问爻)；④防止对方与证人合谋害你(水地比卦易理:间爻克世生应)。水地比卦测官司诉讼启示，水地比卦测疾病健康详解！水地比卦测官司诉讼有变爻时断卦:1爻动:这次官司牵连人员众多，耗费较大，但是事实已经走到了这个地步，没有办法了(水地比卦易理:兄爻发动)。2爻动:本来是个麻烦事，现在又节外生枝了，诉讼文书还要有所改动，要做好长期解决的打算(水地比卦易理:父爻发动)。3爻动:法庭已经参与到了这个诉讼，双方已经没有了和解的余地，那就按法律判决吧(水地比卦易理:官动无制)。4爻动:时问进行了这么久，官司只剩下最后一步了，后面能快速地解决了(水地比卦易理:动爻克鬼)。5爻动:这次官司牵连人员众多，耗费较大，但是事实已经走到了这个地步，没有办法了(水地比卦易理:兄爻发动)。6爻动:你的文件会有所失误，这对你的证据极为不利，希望你能再三审查(水地比卦易理:财动克父)。
比如月令食神，出生日时都是食神，食神就是格。 口诀:身弱食神喜配印，身旺食神喜生财。 理法:七杀是毛病，也是权利，食神是解药，也是博取权利的才艺能力。 有格找局。月日时食神旺，七杀靠近攻身。肯定弱了。正好年上有一个正印局来配，扶助日主，继续生出食神，月上正好有七杀这个局来配，这就是有格局的人如果这个命没有正印这个局来生身，没有七杀这个局这个病。日主食神泄耗太过，那就懒了，无事可做。混沌度日，就属于没有格局的人。 有矛再见盾，就有事做有格局；有矛无盾，那你这个矛放那里生锈，废了。没有格局的人多数都比普通人还要低的层次，那就叫做卑微的人。没有格局的人，他的特点是你和他在一起不舒服，说话不算数，或者是处事让人感觉不舒服，不符合仁义礼智信也不符合人际交往纲常。 那就是说，和有格局的人在一起相处，和没有格局人在一起相处，感觉不一样，那么我们懂八字命理了。当我们在合作的时候，我们先看一下这个人的命局，有没有格局，有格局的人，那就是吐口唾沫也是钉，言而有信落地有声。 如果没有格局的人，他说的再好，他说的把他家里这个东西拿出来给你，那个东西给你只是说说而已，他不会做的，那就叫做没有格局的人，是失言的人。 有格局的人是守信的人。这就是有格局和没格局的差别。没有格局的人言而无信，这是它最大的特点没有格局的人爱显能。（能）是有格局有那个能力能做到。显能是用嘴上说，实际你的行动力跟不上，那就叫显能。没有格局的人身上的缺点多，没有格局的人做事做错的时候多。有格局的人，他有自我约束能力，也就是我们常说的内敛。 所以我们在与人合作的时候，我们在交往的时候，想要内心舒服，我们朋友多也是为了快乐，那么你交的这个朋友是没有格局的人，不但你们的合作一定出问题，同时他还给你增加烦恼。 除了与人合作要选有格局的人以外，我们自已也要是一个有格局的人。合伙一定要选比劫有根的人 比肩劫财是什么？就是兄弟朋友合伙人。 年月有比劫无根=无情劫，这种人最好不要合作做事求财。 比劫天生就是分财夺财的。无根无气=劫你的财无情。 比如八字中比劫是五行土，有根有气与日主同宫出的=同根。就像一个妈妈生的孩子，叫有情。这种就适合与他合作做事求财。前提是:你也是这样的人。一、偏印在年柱上的含义 若命主的八字年柱上有偏印，那么则预示着其和生母之间的缘分会比较浅，命主可能是由继母或者祖父母抚养长大的。另外偏印现于年干或年支，还意味着命主大都不是出生于富贵之家，这类人的家境并不殷实且经济也不大充裕。而若是年干支皆有偏印的情况，那么则会不利于父母的运势。此时若无财星来克制，那么命主的原生家庭情况就会很不好。二、食神在年柱上的含义 对于八字年柱上有食神的人来说，他们的祖上往往是富贵清流之家。若八字年干为食神，那么则还代表命主能够得到家族长辈助力。另外若八字年干逢食神、财星、身旺之地，那么则代表命主的家族有权有势。但若是大运流年为七杀流年的话，那么则主贫困。在此阶段内命主的家族祖业容易破败，命主也容易劳碌奔波、多劳少成。三、八字食神坐偏印在年柱上代表其父母亲缘差 在命主的八字命盘中，若年柱上出现有食神坐偏印的配置的话，那么则认为是不太好的意思。这类命格的人在幼年时期的命运会比较一般，家境简薄。同时这类人与父母之间的缘分也比较浅薄，家庭氛围会比较淡漠。若偏印为忌或者偏印过于强旺的话，那么则代表命主的父母会比较强势。不论是学习还是婚姻恋爱，父母都喜欢一手包办或者强势插手，因此命主与父母之间也多有矛盾。所以说食神坐偏印在年柱上，这样的配置预示着命主与父母的关系相处的不太好。
八字:丙申，癸巳，丙午，甲午大运:甲午，乙未，丙申，丁酉，戊戌，己亥午日元，生于巳月午时，群比争财，逼干癸水。初运甲午刃劫猖獗，父母早亡；乙未助刃，家业败尽；交丙申丁酉，贫乏不堪，交戊戌稍能立脚。
说到火土组合，大家会想到“火炎土燥”这种不好的组合，大家都是火土，为何“火土成慈”就可以成格？火炎土燥和火土成慈的不同 第一，“火土成慈”强调的是辰丑湿土暗中滋润命局，而“火炎土燥”是指未戌土当令或者多燥土； 第二，“火土成慈”格强调两个五行力量均衡，而“火炎土燥”一般是出现用神被伤、调候偏枯、组合不纯的。 因此“火土成慈”格，虽然也会火旺，但因为有相当力量且带湿润的土来泄旺火，就能成格局。为何称之为慈祥之格？ 因为火是代表热情、活力和创造力的元素。火日主的人比较积极进取，对待事物充满热情，善于表达和沟通。火还具有照亮、温暖的作用，因此通常会给周围的人带来积极的影响。 土是代表稳定、母性和厚实、诚信的元素。土日主的人通常踏实肯干，具有很强的责任心和耐性，擅长管理和组织。土还具有滋养和孕育的作用，因此具有善于照顾他人的特质。 成格之人个性温和平和、慈祥善良。这种命理格局通常被认为是吉利的，因为火土相辅相成，可以给人带来稳定和繁荣。
三命通会丁未时生于六丁日哪天好？六丁日丁未时断命运如何？六丁日生时丁未，火托木局生有气；衣禄安稳且如常，运见水兮方得地。丁日丁未时，火托木局，丁以甲为印绶，未为木库印绶之乡，若柱不见财星，不行财运，月年通亥卯未局，有倚托者，安稳之福。1、丁丑日丁未时，丑未刑冲，不得善终。年月辰戌，四库全，贵当极品。申未，三品，法司淡薄清闲。2、丁卯日丁未时，刑中发。寅卯月，印绶，发财敦厚。辰戌申午，俱吉。3、丁巳日丁未时，拱禄格贵。年有子字，则午为网门，得拱大贵。忌空亡填实。年月见财官印，俱吉；财，富；官印，贵。4、丁未日丁未时，八专太旺，早克父母妻子，衣禄平常，为僧道吉。柱通金水木并金水运，衣禄安稳，大贵。5、丁酉日丁未时，日贵格。若亥卯未寅月生，衣禄敦厚，寅月，金水运，金紫风宪。6、丁亥日丁未时，卯月，三合印局，贵而有寿，申，财官旺；亥，官旺，俱吉，夏生，丁火有气，儒官，但不免孤贫。二丁相遇未时排，险路中年发福来；运吉贵人相会合，安闲衣禄不须猜。丁日时逢丁未，其中仓库沉理。少年难发等时来，丑未相冲通泰。不靠双亲雁侣，花开收果妻财。时逢寿足福重来，末遇荣华堪快。
上九:白贲，无咎。《象传》曰:白贲，无咎，上得志也。上处《贲》之终，终极不变，弊将无质，故《贲》之义，始因天下之质，饰之以文，并将天下之文，归之于质。“白贲”者，素朴自然，是无色也，如宝玉不雕，珍珠不饰，不使文掩其质，“白贲”之谓也。《象传》曰“上得志也”，居卦之上，处事之外，矫世俗之文饰，而敦尚朴素，独行其专，优游自得耳。凡卦如《泰》与《否》、《剥》与《复》、《涣》与《萃》等，皆有对偶，惟《贲》无对，独于卦中，分贲与不贲两义为对。是读《易》之诀也。《中孚》一卦亦然。问时运:好运已终，劳者宜归于逸，动者宜返于静，优游自适，聊以取乐耳。问商业:现在货价已高，时令将完，不必装饰，即可出售，定得利也。问家宅:清白家风，位置亦高，吉。问战征:身当上将，堂堂之阵，正正之旗，不用谲计奇谋，自然获胜。吉。问疾病:病在上焦，宜用清淡之剂，吉。问行人:得利归来。问六甲:生男。问失物:向高处寻觅，可得。山火贲卦上九爻动卦例【例】维新之际，浦贺管署吏员下村三郎左卫门，旧佐贺藩之士也，罹病日久，来横就医。医曰:病似轻而实重，非滞留受治，恐至危殆。下村氏告于长官，许以留医。下村氏不以病为虑，强还任地，长官谓余曰:下村氏之疾如何？子试筮之。筮得《贲》之《明夷》。山火贲高岛易断上九爻动解析, 上九:白贲，无咎。断回:下村氏必死。长官曰:医亦视为重症，但子何以豫言其死也？余曰:《贲》者上山下火，今山变而为地，是《离》明没于《坤》地之象。上九阳变而为阴，阳者生也，阴者死也，即生变为死之象。又上九之爻辞曰“白贲”，白者丧服也，其死不免矣。后未一月，果接其讣音。
甲日子提为印绶，顺行不似逆行高。官多杀盛东为美，午未相逢总徒劳。阳木天元值丑提，分明大运喜东西。发财发福多荣达，午未之中亦不宜。甲木生东值孟春，财多杀重定超群。顺行火地多难显，逆走终为富贵人。阳木春生值卯提，柱中有杀最为奇。不拘逆顺东南地，申酉相逢反不宜。甲木辰提喜有官，逆行东地弗为欢。顺行南地多颠倒，除是根深富贵看。阳木根深在巳月，柱中财杀喜相逢。逆行早岁声名显，顺行须防夭寿终。甲木日干居午月，伤官木火喜生财。顺行怕入西方运，东北行来更妙哉。阳木有根生六月，财官有气福非常。逆行最喜东方运，惟恐初生寿不长。甲木无根值孟秋，财多杀旺恨身柔。运行顺地迟方好，逆运须防夭更休。甲木酉提用正官，顺行坎地必成欢。逆转南离官被制，须知禄尽见阎王。甲木戌提用财官，顺运东南福更宽。若得柱中逢亥未，逆行名姓达金鸾。甲木生元值亥提，柱中有杀更为奇。中年最喜东方运，午未之中数不齐。
偏印现于日柱时:日支出现偏印，年干有伤官之女性，必须防产厄、流产、死胎，或生产不顺等问题，男命有这种组合者，亦须注意其配偶之产厄。又日主是偏印时，行运逢食神时，也得注意盗难或其它灾祸。日支现偏印者，不论男女，常有晚婚之现象，女命之命局官星衰弱，印星重，没有财来坏印兼生官时，若又见偏印现日支的话，则会有克夫之忧，其年易病弱或遭意外灾害。日支偏印为忌时，不论男女，都难以获得如意配偶，为忌者尤甚。配偶孤独阴沈，个性阴郁，沟通不易，夫妇感情淡薄，各自为政。