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德州武城命理算卦最好最灵验的地方排名

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    2025-08-09
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  • 算八字算卦 财运,姻缘,运势,事业,子女缘,学业,健康,择吉日,起名字
  • 不准不收费 排忧解难,趋吉避凶,调理改善,感情挽回,财运提升

详细说明

  德州武城命理算卦最好最灵验的地方排名联系方式服务范围 德城、陵县、宁津县、庆云县、临邑县、齐河县、平原县、夏津县、武城县、乐陵市、禹城市 算八字算卦起名最好最灵验的大师排名 德州武城远近出名的李方吉先生师从龙虎山天师府,深受环境熏陶,苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师,集众家之精髓而大成,通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理,不准不收费

   德州武城远近出名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:

   火太弱或死绝, 易患心脏病, 败血病, 关节炎, 脚气, 眼疾等疾病, 年纪轻或正值壮年, 主肠胃不好,木太弱或死绝, 多有头晕, 目眩, 气血不调, 两鬓消疏而发稀, 神经痛的现象, 如果严重的话, 多有肝胆疾病, 腿足损伤等金太弱或死绝, 应多注意气虚, 咳嗽, 皮肤干燥, 骨节疼痛, 大肠泄痢便血,并常有呼吸不畅, 常受感冒之患, 如果严重的话, 有得肺病的可能

   八字官杀混杂有哪些不利影响?女命官杀混杂的婚姻好吗?1、官杀都是克我之神,正官乃异性相克,为有情之克,称为正气官星。2、七杀乃同性之克,为无情之克,称为凶恶之神。但是根据阴阳对立转化的原则,善恶之间是可以互换的。比如正官过旺代表对我们管制约束过多,又比如恶神如果驾驭得力照样可以化为权柄。3、但若命局中存在官杀混杂的情况,就容易善恶不分,好赖不辨,是非不明。正官清正,七杀凶顽。如果官杀混杂,则官将不威,正义难扬,恶人嚣张,制造混乱,运途阻滞,困难艰辛,严重的甚至贫贱甚至夭亡的都有。好比君子与小人勾结厮混,日久受其感染,利令智昏,欺压良善。又好比官匪勾结,沆瀣一气,刑案频发,永无宁日。4、轻则惹是生非,目无法纪,两院之灾,刑事诉讼或者血光之灾难免,重则牢狱枷锁,重伤甚至死亡。所谓两院之灾其实就是医院,法院。至于吉凶程度又与日主旺弱有关,日主旺喜克则官杀混杂之凶危害不大,情节较轻。日主弱而忌克,若逢官杀混杂则凶力大增,后果严重。官杀混杂对女命尤为重要,因为女命的官杀不仅代表领导长辈,小人恶人,还是女命的夫星,代表对象,异性,丈夫。轻则遇人不淑,逆来顺受,婚姻不顺,争吵厮打,晚婚再嫁。也可能勇于献身,甘愿当情人甚至小三小四。重则遭遇强暴,通奸重婚,多婚多嫁,或者被人威逼利诱,上当受骗等。

   八字合婚1.从五行的角度来看八字合婚双方的五行能互相转化、互相弥补即一方的忌神是另一方的用神而另一方的忌神又刚好是一方的用神。比如说有这样的两个八字,男方土为忌神而女方刚好是土为用神,女方水为忌神而男方刚好是水为用神――用忌互相转化――此为大吉之配。而在实践当中,很多人的婚配都没有达到这一“用忌转化”的程度,退而求其次的至少是:有一方的忌神是另一方的用神(另一方的忌神是不是一方的用神无所谓);再退而求其次的是:双方的五行虽不能都成为对方的喜用神但绝对不能克损到对方的喜用神。 2.从吉凶神的角度来看八字合婚(凶神为伤官、七杀、劫财、枭神也,吉神为食神、正官、正印、正财也,其余的为不吉不凶之神):如果一方的八字当中凶神多尤其是贴身的十神(贴身者日支、月干、时干也)必须配吉神多的一方,因为凶神多此人必定具有潜在的小人心性、暴力倾向、坏脾气、小鸡肚肠、福薄等不良心性,而吉神多的人则具有君子、善良、温和、宽容、福寿的良好心性,这两种人配在一起就能够达到互相中和、互相弥补、互相进步的效果。但是话又说回来,虽然这样但这并不意味着吉神多的人一定要配一个凶神多的人,一个吉神多的人可以跟吉神也多的人婚配但最佳的配置应该是稍带凶神的人――因为这样可以让双方取得更大的成绩,可以更容易的适应剧烈的竞争环境――凶神具有适应力强、竞争力强的优势。如果吉神多的人与吉神多的人婚配,由于吉神具有适应力差、竞争力不强的缺点,所以这两种人在一起容易遭受外界的入侵而束手无策,于家庭亦是不利的。 3.从十神的角度来看八字合婚(十神者官杀、枭印、食伤、比劫、正偏财者也):这一点跟上面一点有相似和相通之处,但又有着明显的不用。这一点主要是根据日主所带的主要的十神心性来说的:如果一方的八字财弱为用,势必要找一个财旺为用之人与之婚配方能弥补其缺陷;如果一方杀旺为忌势必要找一个比劫叠叠或印旺的人与之婚配方为两全其美――从五行上说杀旺为忌的人需要比劫和印为用神,从性格上说杀旺为忌的人性格懦弱、易走极端、易失理智,而比劫旺或印旺的人刚好是性格坚强、理智的人,所以刚好互补;如果是财多为忌的人势必要找一个比劫旺或印旺之人与之婚配方为美,如果两个都是身弱财多的人配在一起,那就大大不妙了――因为财多身弱者都为容易失去理智之人,如果这两个容易失去理智的人在一起其后果不言自明;还有财多身弱的人也绝对不能配身弱杀旺之人,其理读者自悟。还有其他的,都是如出一辙,请大家自悟。

   偏印现于月柱时:日主若身旺,月柱干支又偏印重迭时(正印亦然),其人与兄弟姊妹十分缘薄,亦不得手足之力,往往有独自离开故乡,在他乡异域,孤军奋斗之现象。其生涯旅程,也显得十分孤寂。正印在月干时,不论喜忌,都不以凶论者多。但偏印在月干若为忌时,则其人个性每都较专横、霸道、不讲人情,尤其又坐下日主之刃时,其凶性更会往刃的凶意发挥,容易与人发生争斗、杀伐,生活在刀光剑影的环境里。但若为喜神,或者有财星来压制,或被邻柱合住且转化其五行性质,或日主带有天月德及天乙等贵人时,则可化解其凶意。偏印现于月干为喜神时,不应以凶论之,其人每都具有优秀之理解力,创造力,或临机应变之能力(但要不受破坏)。许多数学家、谍报工作人员、发明家,常有偏印为喜现月干之现象。1.年限15至30岁时期,常因自己的艺术性格,轻视物质,是“有慧少福”之人。因偏印格之人的艺术性格太重,不喜争利,常舍弃垂手可得的利益。2.女命月支是“夫宫”,偏印在月支禄旺位,有轻视丈夫之心态。偏印是化官煞扶身之十神,女命之夫星是官煞,而夫宫是论丈夫之位。如印星于此得令为旺,则化夫星扶日主,夫星被化而日主又受印生扶,所以克日主之力势微,而成日主力强,夫星力衰,故有轻视丈夫之心态。3.最喜四柱另有“正、偏财”,是吉祥之命。偏印是逆用之格局,喜财星反克为用,因此逢财星是吉祥之命。4.于月柱与“天月德贵人”同一柱者,为有修养、温和之人。偏印是主艺术之神,如坐天月德贵人,于艺术方面必有一番成就。5.偏印专位在月支适合从事“艺术、、自由业、技术、文学‧‧”等有专长之职业。专业并不只指商业的层面,也包括“音乐、宗教、中医、针炙、拳技、占星、命相....”等。6.月柱是“偏印”,而于年、时天干或地支有专位“食神”者,平生易为父母所控管,难有自己发挥之空间。食神是食禄之神,最忌枭印克制。如有偏印于天干或地支,如同被就近监视,所以自己难有发挥之空间。7.偏印在天干,地支是偏印的绝位;或地支是偏印,而天干是偏印的绝十神《如“丁”日主月柱是“辛卯”。“卯”是“丁”日主的偏印。而“辛”是“卯”的绝十神〈盖头〉之意》。则纵有绝技,也不获得相对的代价,例如是“驯兽师”或“走钢丝表演者”等。无法达到“上流名人”的地位。

   风泽中孚卦九五爻辞及爻辞释义 1、风泽中孚卦九五爻辞 九五。有孚挛如,无咎。象曰:有孚挛如,位正当也。2、风泽中孚卦九五爻白话文解释 九五:俘虏成群,串连捆绑。没有灾难。《象辞》说:存心诚信,始终如一,正如九五爻象所显示的,其人行事与其地位相合。3、风泽中孚卦九五爻爻辞释义 爻辞的意思是:具有诚信之德并以其牵系天下人心,密切联系群众,所以没有祸患。从卦象上看,九五以阳爻居于君主之位,信守中道又与六四亲比,二者相辅相成,所以不会有过失。《象》中这样分析本爻:“有孚挛如”,位正当也。这里指出:“具有诚信之德并以其牵系天下人心”,是指居位中正适当,说明诚信这种教化作用可以施及整个邦国。占得此爻者,要明白,做为一个领导,如果你诚心对待下级,他们也会真心地对待你。在婚恋方面,如果彼此真心相待,感情会得到升华和发展。

   财多不富,独财能招千金;官多不荣,独官能压万民。凡大富者,或财只有一位,但旺而得生;或财星成局而为独旺。前者必日元旺相,后者须身弱无根。否则穷命。凡大贵者,或官只有一位也旺而得生,或官星成局而为独旺。前者须身旺能胜任,后者必身弱无帮扶且无根,否则贱命。  财要藏,官要露;财藏官露,当作贵推。财为养命之源,财星藏在地支,或属于地支藏干,则不怕劫,也就是能把握住财,一分钱财发一分光,命主就能够富贵。官乃荣身之物,既言“荣”,则必要显山露水,否则不能发福,也就一生没有荣耀,当不了官,没有名气。  男子要藏财,女子要露财;女子露进不露出,男子露出不露进;女子越露越有,男子越露越穷。看命先看财,若人命中无财(财上不吉),百事不谈。假若无财,反论高官,那是笑话。即使有才学也必夸夸其谈,或怀才不遇,一生不得志。从古到今,为官而食不饱穿不暖的不见一人,才高八斗,落泊江湖,食不果腹,衣不蔽体者时处可见。男女有别,财星看法的不同即是一种。  男子破天下;女子破娘家。八字中月日相冲,为破日。男命生于破日,为贵格,主外地成就或发财;入贱格,离乡背井,终身漂泊。“破天下”也别处为家之意。女子生于破日,多主不吉,尤其对娘家不利。盲派的说法是,此女出嫁之时,不从正门出亲,从后门出则无害,而且不放鞭炮。  四破四成;位高权重。命主月与日冲,年与时冲,为四破四成。此种格局,男主富贵,女主破败。独杀(或独官)加三合局(或三会局),为大单位大干部。官杀不纯加三合局(三会局),为大单位小干部。官杀不纯加六合,为小单位小干部。独杀(或独官),加六合为小单位大干部。正职为大干部。副职为小干部。三合局三会局为大单位。六合半合局为小单位。官杀纯为正职。官杀混为副职。  双虎排下,饿虎出身;女命无妨,男主克妻。其使用条件是有养叫饱虎,无养叫饿虎,那么什么叫有养,无养?就是命局中有鼠、鸡、狗、猴为无养,只有猪和羊能养着虎,也就是说八字中有猪羊的,虎不伤人;其他都为饿虎。男命俩饿虎定主克妻,十之八九是克死。

   戊戌庚辰杀最强,壬辰庚戌号魁罡;日减轻者方爲福,身旺逢之贵异常。人带魁罡性必强,鬼神愁立此身傍;如逢一位冲刑重,澈骨贫穷不可当。魁罡四柱日多同,贵气期来在此中;日主独逢冲克重,财官显露福无量。夫金神者,止有三时:癸酉、己巳、乙丑。金神乃破败之神,要制伏,入火乡爲胜;如四柱中更带七杀阳刃,真贵人也。大致威猛者,以强暴爲能;威茍不专,人得以侮,故必狠暴如虎动。群兽既慑,威德行矣!然太刚必折,不有以制之,则宽猛不济,何以上履中和之道;故曰:“有刚者在驯伏,调致其和,福禄踵至。”虽然,其人有刚断明敏之才,顽强不可驯伏之志。运转火乡,四柱有火局,便爲贵命;惧水乡,则非福矣!

   墓库的特殊情况判断  比如说戊己土生于墓库月的,就要以比劫论。  庚辛金生于墓库月的,就要以印绶论,但天干必须有戊己土,或者日支能引化戊己土,所有月支不能直生庚辛金。  要是庚辛金生于戌、未月的,就得看命局情况了,要是在戌月霜降之后的,月干不透金土,这就不能生金了。  而要是在庚午日午时的,戌月可以平衡火气,那也是自带强旺有力的情况。  当未以火论的时候,就不生庚辛金。  未以土论的时候,干不透金土,那即使有金进气,也不能直接生庚辛金。墓库位置的影响  看墓库在四柱的位置,要是不出现在月、日两柱的话,就是辰丑克水、戌未泄火这些基础情况。  而要是出现在月柱的话,有一个特殊情况。  就是庚辛金生于辰、戌、丑、未月的,能否以印绶论,得看命局的具体情况才能决定。  辰土可以无条件的生金。  丑土要想生金,就需要命中火旺。  未土想要生金,就需要命中水旺,或者作为喜、用神出现的时候。  这些就是墓库在月柱位置的情况,而要是在日柱位置的话,特殊点就更为复杂了。  首先就是日干如果强旺,墓库还在日支的话,就以通根论,也就是没有入墓的可能。  再特殊一点的,日干为戊己土的时候,如果日支也为土,大多就要以比劫论。  除非是戊辰日见卯月或寅时,或者己丑日见子月或亥时,这时的土就发生变化了,这能不能还以比劫论,就得看命局的其它表现了。  除了这个,要是日干为丙丁火的,命中只要水不旺,那见辰丑土,就要以食伤论。  而要是日干为丙丁火的,命中还水旺的话,就要以官杀论了。  且日干为丙丁火的,要是见到了戌或者未,那就以比劫论,但泄火力量小,能否显化墓库的力量,就得看命局整体情况了。  还有特殊的,就是辛丑日的,这得看丑的性质来判断。  要是生在盛夏火气旺的时候,丑土晦火,要是生在严冬的时候,只有顺其寒势才能显化力量,这就是五行的基础知识了。  同样只需知道基础知识就能判断的,就是辛丑、乙未、壬辰、丙戌、戊辰这五种组合,无论出现在哪个位置,都难以入库,但多能入墓。这五种,也是被称作“坐墓”的存在,只要不被合化转变,就算作入墓了。

   枭印重重的含义是什么?枭印重重成立条件是什么?枭者,偏印也,又称倒食或吞啖煞,恶鸟也。印者,绶也,印何累累,绶若若邪,偏印,又叫吞啖煞,是食神的七杀,专门克制食神,如甲日主生丙火作为食神,火能生土,土就是甲木的财,土财旺能生金,金是甲的官,这样食神生旺,这就叫流转有情。现在甲日主遇到壬水作为倒食,壬旺则克了丙火食神,丙火被克去,就不能生土,甲木就没有财了;且壬水暗合起丁火,丁火伤官又伤去甲木的正官辛金,甲木又失去正官了;壬水克去丙火,因此庚金七煞就无制了,甲木日主生灾了。所以一见偏印,食神的诸般好处立即销毁殆尽,反而生出很多祸事,因此偏印又称枭印。枭就是凶恶的意思,八字中枭印重重是指八字中出现至少两个枭印。

   泽水困卦九四爻爻辞详解 1、泽水困卦爻辞九四释意:“来徐徐”:徐徐,缓慢的样子。来徐徐,即徐徐而来。九四位卦为坎,坎为收敛;列卦为巽,巽为柔弱。以巽居坎,轻柔而内敛,正有徐徐之象。“困于金车”:金车,饰金的车,为权贵所乘。这句话的意思是,乘坐在权贵所乘坐的金车里,受其所困,行动局促不安。位卦坎为收敛,表明所处的环境使人感到拘谨不舒;列卦巽为逊退,为柔弱,表明乘车人的行为既不舒展,又缺少勇气。巽在坎中,正是受困之象。再者,巽为疏淡,本有散漫之象,现在却居于坎位收敛之位,本性受制,也有受困之象。第三,九四位于九五尊位之下,与君位相临,乃“多惧”之地,还是受困之象。另外,九四临于君位,官位很高,故能乘坐金车。实际上,困于金车的本意是,受困于所处的较高的官位。“吝,有终”:吝,恨惜。有终,得到保全。合起来看就是,由于官职大,地位高,所以行动受到了限制,失去了自由。因为这个原因,心中有所恨惜。但从另一个方面来看,由于他的官职大,地位高,所以他所得到的保护、服务是很周到的,再加上他柔弱而善于隐藏,因此,最终还是能得到保全的。因为窘迫,故说吝。处于坎陷之中而能巽退不争,故能得以保全,能得善终。2、泽水困卦爻辞九四意议:徐缓而行,悠然而不急促,一派闲雅气象。因为其人身近人君,位列权贵,所以他所乘坐的是饰金的贵重车舆。正因为这个缘故,所以他的身心皆受其困,举止皆受束缚,而不能随心快意。这实际上损害了他恬淡自由的心性,因此他的内心有所恨惜。然而,因为他柔弱而善于隐藏,不会为君王所忌,所以最终还是能得到保全的。3、泽水困卦爻辞九四评议:身处高位,近于人君,行止掣肘,动辄得咎,看似荣华富贵之所,实乃困迫凶危之地。如果正值窘困之境,则更为不吉。当此之际,也只有高洁淡泊,与人无争,屈己忍辱,方能得以保全。4、泽水困卦爻辞九四爻意分析 九四爻处于上卦之初始,身为阳爻而居于柔位,居位不当,失中不正,妄行妄言,必有悔恨之事。爻辞中道“来徐徐,困于金车,吝;有终”,意思是九四向上前行,行动缓慢在途中被一辆装饰着金属的车子所阻困,因而出现了令九四爻感觉悔恨的事情,但事情的最终结局是好的。5、泽水困卦爻辞九四可断结果 九四本想前去与初六应合,但其行程不仅为车中人所阻挡,且自身还受困其中。在困卦中有能力做到阻滞九四的就只有新近得到君王宠信的九二爻了,不过九四与初六之间虽有金车九二阻困,但只要坚持住,自然能渡过这个难关。6、泽水困卦爻辞九四自取之道 九四爻行进途中脚步徐徐,说明其本身已经对此次的行程有所疑虑,而遇到九二爻的阻滞不过是推动九四爻做出最后决定的一个因素罢了。但九四毕竟是阳明的刚爻,经过深思熟虑,权衡利弊之后便会做出应时顺势的选择。所以九四的行程虽然不得善始,却可得善终。

   八字木多人的形态特征: 木型人给人的感觉像一个大将军,男人特别有男子汉气魄,女人也有点男性化。面色黑、白、黄,但一个共同的特性是皮肤不清洁、油腻、发暗,严重者面部和前胸后背均会起脓包、疮疖,长酒糟鼻、唇红、齿黄、牙龈红、眼睛红。常感到口干、口苦、口臭,舌头发红、舌苔发黄,身体汗味大、体味大。体型上看,“木曰曲直”,《尚书》里把木看成是曲直,这种人一般长的很高,有的人虽然不是很高,但很直。显得很有力量,行动敏捷,有的人由于湿气过重,走起路来有一种沉重感。

   正财喜旺食丰盈,日主刚强力可胜;若是财多身自弱,平生破败事无成。正财还与月官同,最怕干支遇破冲;岁运若临财旺地,须教得富胜陶公。身弱财多力不胜,生官化鬼反来侵;财多身健方为贵,若是身衰祸更临。正财切忌劫财神,破害刑冲不可论;岁运那堪逢刃地,命延不死也遭厄。财星得地正当权,日主高强名利全;印绶若逢相济助,金珠满地柜绵绵。身旺无官只取财,财神冲破却为灾;身衰财旺还知夭,官盛身强福禄来。财多全仗印扶身,乔木家声有旧名;不但妻贤儿子秀,晚年财帛累千金。财多如何不发财?只因身弱少培栽;运到比肩身旺地,富贵荣华次第来。财多身弱慢劳神,户大家虚反受贫;亲友交财常怨恨,富贵荣华次第来。财衰身旺刃刚强,身旺之乡不太祥;凤寡鸾孤寒夜怨,房中妻哭两三场。财命相当人必耐,一世安然身康泰;纵使流年有财伤,浮灾小挠无妨害。财神忌透只宜藏,身旺逢之大吉昌;切忌比劫相遇值,一生名利被分张。日主无根财犯重,全凭时印助身宫;逢生必有兴家福,破印纷纷总是空。正财无破乃生官,身旺财生禄位宽;身弱财多徒费力,财轻分夺祸多端。财多身旺足荣欢,身旺财多化作官;身衰财多财累己,是非不竞起争端。财星气盛喜生官,身旺当为好命看;若还财盛身又弱,更逢官旺主贫寒。