潍坊临朐命理算卦比较准的高人有哪些联系方式服务范围 潍城、寒亭、坊子、奎文、临朐县、昌乐县、青州市、诸城市、寿光市、安丘市、高密市、昌邑市 算八字算卦起名很准很厉害的地方排名 潍坊临朐特别有名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
潍坊临朐特别有名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
下面是阴干的速推掌诀:先记住，阴干的逆排。 将各阴干顺排纳入各指:食指纳乙，中指纳丁己，无名指纳辛，小指纳癸。将十二支从“辰巳午”开始，按从食指下中上—中指下中上—无名指下中上—小指下中上次序纳入各指节（图四）固定；注意，逆排:下—中—上。
八字食神在不同位置详解，食神在不同位置的含义 1、食神在年干 多生于乡村、郊区，或都市中的静谧区。父母或祖父是“看天吃饭的人”（农民或公务员），个性乐天知命、随和。 幼年时的家境大抵小康。 幼年平安，能得到祖父母的疼爱。2、食神在年支 同胞和睦，同心协力。 人大方，不拘小节，安逸。3、食神在月干 好饮食、讴歌，心宽体胖。 若月支有偏印，疾病缠绵，常遭厄遇，潦倒困穷。4、食神在月支 有度量、和气，大都是幸福的人。 藏食透伤者，性格转 猛烈。 食神格， 人多清高，宜当公务员、学者、书画家 5、食神在日干 甲年丙日、乙年丁日、丙年戊日、丁年己日、戊年庚日、己年辛日、庚年壬日、辛年癸日、壬年甲日，癸年乙日， “透气下达”，从多清秀优雅，O血型、A血型者特性加强。6、食神在日支只有日支是食神，他柱不见者，名“食神暗见，人物丰肥。”自己、配偶心宽胖。7、食神在时干 女命子女旺。 晚年丰衣足食，而且长寿。 戊日庚申时最吉， “专食合禄格”。（要四柱无官印，喜秋冬。忌年月有甲丙寅卯。戊午、戊寅两日聊外，不作此格论。） 女性时干食神坐长生、临官、帝旺者，子嗣必发达。（甲日丙寅时、丁日己酉时、癸日乙卯时。）8、食神在时支 乙日壬午时、辛日戊子时，食神兼正印，烦累。 甲日己巳时、丁日辛丑时、己日癸酉时，食神兼财星，吉顺。 乙日、庚日丁亥时，食神兼正官，尊贵不凡。 丙日壬辰时，食神兼七杀，治事精细，富谋略，立志坚决:女命，“丙逢壬制顔如玉”，貌美。丁日丁未时、己日辛未时，食神兼比肩，不武断专权，遇事肯与人商量，有谦下之风。
甲日未月生(用神癸、丁庚)上半月用癸水，下半月用庚丁。有庚丁，则为上上之格。木火通明，自然大富大贵。或丁火太多，癸水亦多，反作平人。甲己干合，在戊辰时出生者，为“化气真格”，大富大贵至。有辰字可真化。若无戊土，则为“假化气格”，为人处事上经常是战战兢兢，生平妻子夺权，癸有印绶时，则一生苦劳多。与午月生者命是大同小异。戊己之财星，称“从财格”，是富裕命。金多，杀重身轻，先富後贫，运不相扶，非贫即夭。或庚多，有一二丙丁制伏，又有壬癸透干，泄金之气，此又为先贫後富。满柱丙火，又加丁火，不见官杀，谓之伤官伤尽最为奇，反成清贵，才学过人，科甲有望，但岁运不宜见水。若柱中有壬水，运又逢水，必贫夭死。木火伤官者，聪明智巧，却是人同心异，多见多疑，虽不生事害人，每抱忌妒之想。多土，干上有乙木，切勿作弃命从才。时月两透己土，名二土争合，男主奔流，女主淫贱。见二甲则不争矣，亦属平庸之辈。四柱有辰，干见二己二甲，此人名利双全，大富大贵。有己，不见戊，乃为假从，其人一生缩首，反畏妻子。若无印绶，一生贫苦。六月尤可。如果庚太多，就是身弱了，那就先富后贫了。如果再走申酉大运，穷困。如果水旺，先贫后富。伤官太旺，聪明智巧，多有疑心，每每有嫉妒之心，常表现再外。见财官明朗，自是富贵双全，为福气所至。身弱八字，如临亥子丑北方水运，亥为甲木长生之地，也为印绶之气，财来坏印，身弱以印为喜用，如今贪财坏印必有灾，寿元有损。甲木日主生于未月，地支见辰土，叫“逢时化合格”。未月小暑之后，前十二日丁火用时，视同午火；十二日后，土旺用事，局中无卯亥，只作土论。甲木入墓，其气衰微，遭遇刑冲，可以从财；根不受伤，则需要印比生扶了。甲木首要身强，支聚寅卯亥为美。 变理:身强，用庚制之，月令有己生助，财滋弱煞，富贵定然。 身强用丁，为『木火通明』，真神得用，富贵非轻。若然身弱，仍用印比。煞强身弱，可用丁制，但要身弱有根方可用之，否则成剋洩交加反弊。 伤官制煞，伤官为月令真神，位高权重。甲己合土，有辰，大富大贵之人了。没有辰，不过平常普通命。从财格，天干只要有乙，不能从。即便其他天干地支，财很旺，那也一生贫苦了。从财格，无乙木，也没有水出天干，四柱多的是己土而不是戊土，那也是假从财命。财多身弱，专用比肩，无比用劫，乙刼亦未月之旺气。 六月原局土多亦不能作从财格论，盖未为木库，中有乙木暗破财星。用丁火制杀，身旺杀制，杀旺逢丁，以伤官驾杀，上上格。若庚金杀弱，而丁火旺，金被克制太过，为破格。最佳者一丁一庚。柱中庚丁两透，木火通明。富贵双全之命。调候为要，最宜以湿土蓄水晦火培木，一物多用，但土又不能太过主强，首用湿土，次用金；日主弱，火太过，用水。日主弱，土太过，用木。日主弱，金多为病，用水。若非特殊格局，夏木即使强盛一般也不宜用火。
月柱中官星、印绶高透的人 八字中印绶，代表一个人的接受能力，接受能力越强，能够学习的知识就越多；知识多，自然代表会有见解。而八字中的官星是印绶的元神，是可以生印绶的，官星也就会具有部分印绶的特征，同时，官星也具有一种自我控制能力、约束能力，转化能力，也就说明这些知识是经过自己消化后的成果。月柱为日主禀气旺地，月令中官星、印绶之气高透，或者在八字中有根，逢生，这种官印之气，就会根深地固，成为“真气”，所以月柱官星、印绶高透的人，自然见解高超，当然，属于聪明人之列。
《大象》曰:风行地上，观。先王以省方观民设教。《坤》为地，为国土，为众，《巽》为风，为命令。此卦“风行地上”有施教于民之象。“方”者谓四方，“省方”者，省察四方民心之向背也。“观民”者，考验风土民俗之所尚也“设教”者，随其地，察其俗，设教而施治也。夫天下之民情，或为风气之所囿，或为习俗之所移，各有所偏倚，不能归中正和平之域。先王见风行地上，有周流披拂，无处不遍之象，法此以省方，有嘘枯吹新，鼓动万物之象。法此以“观民设教”政以束其身，教以导其心。从“省方观民”之后，而复设以教，则因奢而教以俭，因惰而教以勤，斯教愈善矣。故孟子有曰:“善政不如善教之得民心也。”要其教之深入民心，犹风之通行天下也，如此则化行俗美，弊革风清。观之道，无以加之，谓之“省方观民设教”。
驿马对婚姻的影响 驿马也是影响婚姻的一个因素，因为命带一马就容易奔波劳碌，到处走动，这种走动必然会影响夫妻感情，因为东奔西跑是照顾不好家庭的，因为有了孩子，不可能让孩子也跟着你东奔西跑的。 驿马的代表什么，代表多变，容易搬家，容易职业变动，容易外出奔波，容易出差，反正就是到处跑，所以见驿马，就容易有变动之象。驿马怎么查？ 驿马日支和年支来看 日支或年支见寅午戌，申为驿马 日支或年支见申子辰，寅为驿马 日支或年支见亥卯未，巳为驿马 日支或年支见巳酉丑，亥为驿马。 驿马逢冲，说的就是寅申相冲，巳亥相冲，寅申巳亥全的年份也是变动的年份，并不能因为寅亥相合，巳申相合而改变。驿马临十神的影响 如果命中比肩劫财临驿马，或者坐驿马，家里有兄弟姐妹的，就容易分开，经常不在一起。 食伤代表思想，代表女命的子女，食伤临驿马，或者坐驿马，说明想法多变，女命的子女容易到处奔波。 财临驿马，或者坐驿马，说明容易因工作而异地奔波，或者因为钱财消费而到处跑，还代表男命，容易因为女人或者老婆到处变动。或者自己的老婆不容易在身边。还可代表自己的父亲。 官杀代表工作，也代表女人的老公，那么变动就容易因这些而起，也说明工作当中容易是动荡的行业，或者因为工作导致到处出差变动，或者工作多变。 印代表学习，也可代表不动产，自身母亲，那么就容易因为学习，或者因为自己的房子，车子等情况发生改变。 驿马为用，说明容易因为动而发生好的变化，为忌说明越动会感觉容易变得越差，动也要看你现在的时期，在上学的阶段，印临驿马，肯定多数情况容易因为学习而变动。 所以无论什么事也要根据现在所在的职业环境，自身的年龄阶段，来进行准确的判断，什么样的年龄干什么样的事情。 还有驿马临桃花，驿马临华盖，第一种因为感情，异性桃花，而变。第二种容易，因为一些神秘事件或者学习一些艺术技艺而变动。 还有一些宫位之变，代表长辈的宫位，代表兄弟姐妹的宫位，代表婚姻的宫位，代表子女的宫位。命带驿马逢冲，也是个不太安分的人，不适合在一个地方待的太久，适合到处奔走，才会心安。
八字:丙申，乙未，丁未，庚戌大运:丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑丁生季夏，未戌燥土，不能晦火生金，丙火足以焚木克金，则土愈燥而不泄。申中壬水涸而精必枯，故初患痰火。亥运水不敌火，反能生木助火，正无济于事，火势愈烈，吐血而亡。八字:壬寅，丁未，丙申，甲午大运:戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子，癸丑丙火生于未月午时，年干壬水无根，申金远隔，本不能生水，又被寅冲午劫，则肺气愈亏。兼之丁壬相合化木，从火则心火愈旺，肾水必涸，所以病犯遗泄，又有痰漱。至戌运全会火局，肺愈绝，肾水燥，吐血而亡。
三合出现的不同状态 （1）虚合。中神不当令且受月令所克，三个地支被隔开；如:午、亥、寅、戌。虚合的意义不大，只是一种意念的合，没有实质性力量，每一个合神还是根据自身环境确定力量。 （2）合克。中神不当令，而克中神之五行有力而相邻，另外一个五行被隔开；如:酉、巳、寅、丑。合克组合，如果克中神方在局中有力量，代表中神的五行被牵引着克弱，反而不利于中神力量。 （3）合旺。中神当令，但三个地支不相邻，地支存在异党；如:未、卯、申、亥。合旺代表虽然合局不成功，但中神势力还是得到增强的；另外中神不当令，但月令是生中神，三个地支不相邻的，也是合旺性质。 （4）合局。中神不当令，但三个地支相连，且中神出现在中间，有其他五行相助中神代表的五行；如:巳、寅、午、戌 中神当令，但因为另外两个地支不够紧密联系，或者受制而不能合化的，称之为合局；如:申、子、未、辰 合局成功，虽然不能达到化的条件，但气势比较盛，其他五行一般不能对其构成威胁。 （5）合化。除按照上述第2点基本条件进行识别外，理应进行全局观察，针对每一个地支对应的天干影响其力量的程度。所以化神能够透出天干的话，真化程度就高很多。 如:申、子、 辰、亥，子水当令，见申子辰三合水局，一般都会合化成功。但是见天干一片木火土，这种化就不真情。 地支大运，也要参照上述状态进行分析。尤其一些假化气格、假从格，很讲究大运是配合旺神还是对抗旺神的，拿捏错了，整个命运都错判了。 毕竟合化与上述的状态有很大区别，因为无论合旺还是合局，都只是确定这个中神力量增大的意思，其他合神原始性质不变，有些模糊也不紧要。但合化就不同，合神必须变化了，对命局五行力量的影响就很大了。
炉中火者，天地为炉，阴阳为炭，腾光辉于宇宙，成陶冶于乾坤。此火炎上，喜得木生，惟平地之木为上，以丙寅见已亥，谓之天乙贵，见戊戌，谓之归库，故吉，丁卯次之。然丙寅火自生，无木庶几，丁卯火自败，若无木则凶，且此火以金为用，更得金来，方应化机，但丁卯无木而更遇金，主劳苦之命。夫寅见木多火，炎而无水制，主夭，卯见三、四木不妨，如庚寅辛卯就位相生，壬午癸未化为真火，寅见之多主凶暴或疾夭。若天地原有水制，亦主中寿，丁卯无妨。此火虽喜得金为财，内剑金寅见之稍可，丁卯火既自败，又到申酉而死绝，如何能克！非贫即夭。海中、砂蜡诸金，须资木生，方喜见之，钗泊无用。见土须先有金与木，却喜土以宿之，不至太燥。如城头、屋壁皆成器之土，方好见水，命中先爱木，不然火多喜逢之。天上清水，寅命遇之为吉，卯中无木则嫌；大海，丙寅见壬戌为福库，见癸亥为官星，带合半凶半吉；井涧、溪流皆凶，有木不在此论。火见同类，若日月上衰败则吉；霹雳火本自无益，若得木生，更日时有海水则宜，无木遇水，凶；天上火须有屋土遮之，灯火巽风，又为鼓舞，亡神须兼造化，断如丙寅、丁酉、已酉、丙寅火为无气，不失大贵，如丙寅、甲午、己已、丙寅则漂泛不安。
周易六十四卦火风鼎卦解卦 鼎卦原文鼎。元吉，亨。象曰:木上有火，鼎。君子以正位凝命。白话文解释鼎卦:大吉大利，亨通。《象辞》说:本卦下卦为巽，巽为木；上卦为离，离为火。可见木上有火，以鼎烹物，这是《鼎》卦的卦象。君子观此卦象，取法于鼎足三分，正立不倚，从而持正守位，为君上所倚重，不负使命。《断易天机》解鼎卦离上巽下，为离宫二世卦。鼎为鼎定、和美之意，多主吉，但对诉讼、求官不利。北宋易学家邵雍解 因败致功，因人成事；万事通达，平步青云。得此卦者，时运正佳，能得到朋友的帮助，取得不错的成就。与人合伙共事更佳。台湾国学大儒傅佩荣解 时运:功名日进，贵不可言。财运:自然得利，不劳而获。家宅:小心火灾；正配内助。身体:肝火上冲，顺气以治。传统解卦这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。大象:木之上有离火，为燃炊烹饪之象，鼎有去旧立新，改过迁善之意。运势:时运仍佳，事业可成，但诸事不宜迟滞，及防有诉讼之累。事业:具备开拓事业的各种条件。耳聪目明，头脑冷静，应以端正的态度为人处世，严于律己，慎终如始，刚柔兼备，与有才德的人合作，勿妄进失度，则会无往不利。经商:经过一番奋斗，已经可以比较顺利地发展自己的商业活动，遇到困难也能够克服。如果坚持商业道德，参与正常竞争活动，无轻举妄动和邪思，刚中自守，商业可大发展，但若不量入为出，坐吃山空，必败业。求名:首先应积功累德，严于律己，不陷入与他人的怨仇之中，柔而上行，循序渐进。得到知人者的善用，更是前途广大。婚恋:个人条件比较理想，顺利，但勿不切合实际。决策:天资聪颖，反应敏捷，头脑灵活，具备随机应变，随时应变和随势应变的能力。因此，前程远大，即使暂时不受重视，无出路也无防，最终可实现抱负。
辛日寅月生(用神己、壬、庚)辛金生于寅月(己壬庚):辛金失令，取己土为生身之本，欲得辛金发用，全赖壬水之功，壬己并用，以庚为助。辛日、寅月生逢绝，需有已土之印以扶助我身。取壬水使金水澄清。寅中之甲木为正财。身弱，无法承受过旺之财，故需有庚金之劫财来制甲木，救己土。壬水为发水之源。寅月:辛金失令，己土可生我身，乃贵重之物，金要赖壬水之功，可以壬己并用，以庚为辅。用己、壬，忌甲。偏印格配伤官者为上格。伤官格喜见官。财格者无效。食伤格，生财者无效。忌甲出天干。己壬透，带劫财者，定主吉祥如意。 （喜）己之地支喜丑、未。 （忌）己、壬缺一，富贵不全。火局，无庚（劫）出干，常人而已。 （喜）庚、壬并透。 （忌）辛日主无根。火大运。火局，七杀格为险造。生於申时，并透庚、壬，亦可论吉。壬，地支水多，又透天干，若不见丙官，早年困苦。 （喜）丙官出干。辛日寅月，甲乙财格，不但无效，且主不达。本月伤官格，最喜见官。己、壬两透，藏庚金，富贵，博学多才之人。己庚俱无，壬透，困穷之命。壬、丙，火局，为水火既济之命，显达之人。丙己透，必定可以发。水局，无丙火，称为金寒沈弱，为平常之命。即金水性过于寒冷凄凉，早年困苦，则一生忧苦。水局，有丙火解其寒冷，富贵之命。己透无壬，支中有甲，异路恩荣。己土不全，号曰君臣失势，富贵难全。丙火出干，主武学。见壬，无己庚者，贫贱之徒。火局，壬水出干，己土，亦寻常之人。火局，庚壬两透，破局制火，己土不克，必为显达之人。
人出生时所对应的年、月、日、时，在命理学中称为四柱，每柱包含天干和地支两个字，共八个字，因此称为四柱八字。人一生的吉凶祸福，富贵贫贱的信息均藏在这八个字中，命理学称为八字命局。而所谓日主，即八字日柱中的天干，为八字中的第六个字。日主是四柱中的定位中心，没有这个定位中心，论命将无所适从，故亦称其为日元、日干；简称“身”，即“自身”之谓。所谓的“身强身弱”，就是指日主的强弱。