邢台任泽命理算卦一条街地址叫什么联系方式服务范围 桥东、桥西、邢台县、临城县、内丘县、柏乡县、隆尧县、任县、南和县、宁晋县、巨鹿县、新河县、广宗县、平乡县、威县、清河县、临西县、南宫市、沙河市 算八字算卦起名最准最厉害的师傅是谁 邢台任泽非常有名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
邢台任泽非常有名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
未位是西南方未、坤、申三个坐山中的第一位，对应天上的天体，风水学中称为金羊星，又称鬼气，是人间对神祭祀的地方。住宅的这个位置可安置神位，是供奉神像之位，这个方位不利于小朋友们居住，夜间易做恶梦，失眠不安，也不利女性居住。如果喜爱宗教和风水的人士比较适合居住，会激发自己的灵感出现，但住宅的这个环境中出现水，易出贼人偷盗的事情，家中小孩有不良习惯，有小偷，小摸的坏毛病。
庚金生于亥月取用神，八字庚金生于亥月取用神是什么？庚金生于亥月，不得月令之助，大多为身弱，要用土生助，或用金扶持。有印星透干，就可以兼用火。若是庚金身弱入从势格，就要用水、木、火。若是丁火、甲木透干，地支没有水局，考试会高中。若人从势格，水也是用神，有木透干，就不会克火。若地支藏丙火，为桃浪之仙，地支见亥、子，有己土透干克，也可以有功名，庚金必为身弱。若是丙火透干，丁火没有透干，就不能显达。丁火藏支，甲木透干，适合从事武职，若都没有，就是庸俗的命格。若是金水混杂，没有丙丁火，就是鄙夫。若地支成金局，没有火克，就是僧道之命。
壬日未月生(用神辛、甲、癸)壬水生于未月(辛甲 ):以辛发水源，甲木疏土。壬日、未月生者，己土司权，丁火之气渐衰，故应先取辛金，后取甲木，再用癸水。用辛癸而不言庚辛者，防丁壬相合。辛金发水之源，癸水为助，六月己土当权，先用甲木疏土，无癸滋润，甲木之用不显，故次取癸水。辛甲两透，富贵双全之命。富贵清高，可得高官之位。癸水为助，富贵清高。隔位不克，富贵必然。甲藏辛透，有儒学之秀，贡监生员，能当小官，清贵之格。辛藏甲透，异途武职，需借他人之力，方能得功名富贵。甲壬两透，无伤克，有治国之贵，可为一出色之政治家。甲壬两透，而无丁火合伤壬水，治国良臣，但须支有金水为助，若支多火土，壬甲无根，又只清贫。甲藏壬透，无破伤，才能出众，可得高位。甲藏壬透，会勉强自给自足。己土多，为“假从杀格”，为人奸诈，多为孤贫之命。有甲乙来制杀，作其救神时，则此忧可解。甲乙出制，不作从论。凡土居生旺之地，必须木制，但壬水太弱，总须柱见印劫，运行金水，方能言富贵。以辛、甲为用神。以辛金发水源，甲木疏土。辛正印格，喜甲食神。庚偏印格，喜壬比肩（忌丙财出干）。大暑前与午月同论。 大暑后辛、甲为第一优先用神。甲辛二透者主有显运。 （喜）地支有一、二比劫滋润。己透，无甲乙（食伤）克者，笑里藏刀，衣食困乏。（忌）甲、乙不出天干。庚透，独用偏印格，壬比出干，才位高显。（忌）丙偏财破庚，清高之士。不宜入官、杀之格局，以己土混杂壬日主。即使甲乙透出制己官，也只主有衣食而已。
丙午日主的人命运分析1）坐于午的丙火，在五行十二宫，为帝旺。在日常生活中，是我们看到的上升到中午的太阳，若把午作为农历五月来看，则此时的太阳，已经热得让人生畏，尤恐避之不及。因此，丙午日出生的人，无论男女，都会给人有礼、热情过度，性急如火，甚至有把自己的热情强加于人的感觉。2）丙午日出生的人，由于坐支中是丁火和己土，如此，无论男女，因具有旺盛的生命力，从而对什么事情，都有不服输的争竞之心。不畏强权，会感性用事，为达目的，既有急躁冒进之举。同时也有为弱者抱不平，希图保护幼小之心。3）由于坐支午火，午火在每年，每天都有逢冲之机，而子午冲，正是地球磁力线运动方向颠倒的时候，所以，丙午日出生的人，在生理上，容易出现突发的情绪冲动，既有，睡眠不好，突然警醒之兆，也有自己跟自己思想打架之征。4）丙午日出生的男性，一生难得安定，若掌控得好，也有因祸得福者。丙午日出生的男性，与其他丙日出生的人一样，容易得到伯父母之恩泽。5）丙午日出生的女性，其命运则没有丙午日出生的男性佳。有尅夫、伤子、再婚，色难，破财，为小利劳苦，与人共同事业不成等等人生之不幸。古典命籍说的“赤黄马独卧”，就是指的丙午日出生的女性，有婚事难谐。即使成婚后也容易出现婚姻失败、卧衾独拥的状况。查干支组合五行关系原理，则是午为癸水正气官星绝地——婚后丈夫在家庭中绝对要处于处处都被领导的地位。壬水偏官处于胎地，这样，日主对情人（或未婚男友）总是充满了奇特的幻想。丁火为日主丙火劫财——对一切自认为美好的东西总想占有。因此，婚前想夫，婚后贱夫，就成了丙午日女性独特的婚恋奇观。6）由于丙午日的人，是把丙火的特性发挥到极致，他们不畏强权，但也绝对是不会与人作对的人，能泰然处事，毫不恐惧。不论对其上下，均有慈悲心与侠义宽大之风。不但对他人富有同情之心，就是亲子之间的情爱，亦很浓厚。唯一不足的地方是难于持久，容易有始无终。6）丙午日出生的人，无论男女，若逢属鼠的大运、流年，按中医理论，是少阴热气逢冲，因此，要注意预防抵抗力不足，畏寒、下痢、小便白浊，手足阴冷，血压不正常和癌症等病的发生。7）丙午日出生的人，容易和属羊、属蛇的人交上朋友。但若真的和这些人抱成团，则会更加助长自己脾性火爆的一面。当然也有好的一面，就是和这些人在一起，气氛肯定是热火朝天，但也容易发生乐极生悲事。所以快乐之时一定不能得意忘形。8）丙午日出生的人，容易和属鼠的人，针尖对麦芒。这是一种突发的争执或者突发的矛盾。事前无任何征兆。所以，和属鼠的人打交道，一定要谨慎言行。
火风鼎卦上九爻爻辞详解 1、火风鼎卦爻辞上九释意:“鼎玉铉，大吉，无不利”:玉铉，玉制的铉杠。这句话的意思是，用玉制成鼎的铉杠，大吉大利。上九位卦为巽，巽为柔;列卦为坎，坎为敛。以坎居巽，性敛于内，柔现于外，可表用温润而坚硬的玉制成的铉杠。鼎卦卦义发展到上九，已经转变，走向改良的反面，己由改良变为不再改良了。换句话说，如果还是改良的话，那实际上是由改良内在的实用功能，转为改良外在的观赏功能了。从本质上说，这是对改良工作的否定。从爻辞来看，和六五的黄耳金铉相比，上九的玉铉观赏价值更大，但玉铉质地很脆，是不能用来举鼎的，因此，用玉作铉，是没有实用功能的。鼎由配置金铉改为配置玉铉，这表明，它并不是被真正用来烹饪的，而是被陈设起来以供观赏的。《周易学说》中说:“项安世曰:‘金核实用之物，玉铉为文而已。曰玉铉在上，明设而不用也。饰以宝玉，陈之朝廷，如治定功成，制礼乐以安太平，所以大吉无不利’”。可见，玉铉之鼎，只是国家政权的象征而已，不是用来烹制菜肴的。2、火风鼎卦爻辞上九意译:用温润珍贵的宝玉制成鼎的铉杠，可谓文彩华美，极具观赏价值。但与此同时，鼎的实用烹饪功能也就已经完全失去了。这表明对鼎的改造工作，已经由内里转到外表，由本质转到现象，由实用转到装饰，由肯定转到否定。就国家社稷而言，在国家大定、天下太平、人民丰衣足食之后，治国者已经功行圆满，此时，为表记伟功，而以金作鼎，以玉为铉，陈之于朝堂之上，彰彩于四海之内，诚可谓大吉大利。3、火风鼎卦爻辞上九评议:改造事物的外表，其实是对改造内质的否定，是给实质性改造工作画上的休止符。只有在对事物本质的改造工作已经大功告成之后，才能着手改造事物的外表，由此显明事物经过改造已经表里俱备，质文俱佳，改造工作已经胜利完成。只有如此，才会大吉大利。如果空其内质，徒具外表，金玉其外，败絮其中，则只会是大凶之极，绝无吉利可言。4、火风鼎卦爻辞上九爻意分析 上九爻以阳刚之质居于一卦之极，以阳爻之身居阴位如同由美玉装饰的铉。上九爻如美玉一般刚实而又温润的品质能够与六五爻应和，刚柔适宜，动静不过，故而大吉之象，做什么事情都能无往而不利。《象传》说，上九爻像镶玉的鼎铉高举在上，说明上九的阳刚能够被阴柔所调节，刚柔适宜不过，所以大吉大利。5、火风鼎卦爻辞上九可断结果 此为鼎卦的最后一爻。鼎器上配置着镶玉的鼎铉，是大吉之象，没有什么不利的。上九爻在全卦终位，所处本为穷变之地，而当鼎卦之时却不同于常。鼎卦的爻越向上越为吉祥，因为鼎器之用在于食烹，而食物出于鼎才能够使用，所以上九在鼎之上大吉而无不利。6、火风鼎卦爻辞上九自取之道 上九爻以阳爻之身居阴位，能够阴阳调和，刚柔适宜，其文德高居于上，所以虽处于一卦之终，却并非终，当穷变之地，却并非穷。上九爻如美玉一般刚实而温润的品德，能够像天空中的日月一般，万古长存而照明不息。上九爻能刚能柔，故得以辅助天子完成政功，又因其处在功成致用的位置，行事时只需要注意刚柔有度，就能够无往不利。
“夫星带合”的具体条件延伸: 一，“克合”夫星的两种情况。“克合”为食伤克制夫星而合，如果夫星为忌神，反而体现出女命的驭夫之道，得一贵夫，比如阴日干乙木，辛金七杀为夫，生在申，酉月份，此时七杀当令且旺，丙火伤官透出合住辛金，伤官合杀，名扬天下，命主自己有能力同样老公也非富即贵；但如果夫星为用神，此时则体现出夫妻之间貌合神离，难以相处融洽，有克夫之嫌了，比如阳日干壬水，己土正官为夫，生在寅，卯食伤之月份，但甲木伤官合住正官，正官处绝地又被克，如果岁运再逢官星来构成木土对战之势，那么感情轻者破裂，重者夫星就会被彻底带走。 二，“争合”夫星的两种情况。“争合”是比劫合夫星，而比劫相当于夫星的财星，所以对夫星而言，比劫来合没有任何压力，这一点不同于食伤的“克合”，克是有压力的，是被动的，而“争合”的过程，夫星是有主动选择权的。这里面也分两种情况，当比劫得旺地，夫星坐绝时，“正合”很容易被比劫合走，其实就是老公有外遇，比如庚金日干生在，申，酉月，比劫旺，此时丙火七杀为夫，被辛金所合，劫财合夫星，夫星越虚浮，越容易被合走，因为立场容易动摇；而当夫星得旺地，而比劫坐绝，比如庚金生在巳，午火月份，此时辛金劫财合丙火，夫星反而不容易被合走，只是表面有外缘情愫，但没有实质性进展，因为丙火旺有根气，立场比较坚定。
丁丑水，水之不流清澈处，喜金及夏。华盖，进神，平头，飞刃，阙字。戊寅土，堤阜城郭，喜木及火。伏神，俸杖。聋哑。己卯土，破堤败城，喜申酉及火。进神，短夭，九丑，阙字，曲脚，悬针。庚辰金，锡蜡，喜秋及微木。华盖，大败，棒杖，平头。辛巳金，金之幽者，杂沙石，喜火及秋。天德，福星，官贵，截路，大败，悬针，曲脚。壬午木，杨柳干节，喜春夏。官贵，九丑，飞刃、平头、聋哑，悬针。
调候得当，忌神有制 命局中，寒暖燥湿平衡，五行实现平衡的人，性情温和、处事有度、大方得体、端庄稳重。如印旺为忌有财制印、身弱有印比助身、身强财官得用、金水见火照耀、木火见水滋润、厚土见甲木梳理等。即是具备一定格局之组合，都是容易得到大众认同赞赏的。二、正官有力，印显官威 正官在八字中为喜用神且有力，日主中和或稍弱，在大运中碰到有力的印星或者财星来生扶，只要实现力量总体流通平衡，这样不仅会有升迁的机会，而且名气会随着年龄的增长而大增。特别是文职或经常抛头露面的行业，更利于名气的扩大。三、伤官有情，技艺成名 伤官星在八字中为秀气之神，“伤官伤尽贵不可言”，以伤官星配以其它吉神，其人有外交家的天赋，若从事演艺或演讲等方面则更容易出名。如果伤官星属于命局中的喜用神，再行财运或印星运时其人便容易出名。四、桃花遍野，公众人物 桃花星在命理中称之为“咸池”，咸池具有生性风流、才华横溢的特性。咸池为喜用神时，桃花运和艳遇较多，可谓魅力四射，在命理中称之为“桃花遍野”。他们社交能力突出，也容易受到欢迎，桃花遍野的人不但容易获得浪漫的爱情，同时也容易成为公众人物和明星。五、食神生财，务实成事 食神在八字中为福德之星，为人平和、宽厚仁慈、悠游自逸，容易获得名气和声望。特别是食神生财的组合，如果日主能够消耗得起，就会以其独特的艺术才华取得事业成功和获得好的名声。他们务实求真，感情专注、待人真诚、利他心强，自然会得到众人的赞誉。六、纯印独禄，自强立名 印星代表学识和修养，而禄代表一个人的财运和地位。如果一个人的八字中印星和禄都为喜用神且有力、清澈不受伤，其人聪明有才学，能得到贵人的提拔，也能获得财富和地位。这种人具有自强不息精神，更容易获得名气。七、身杀两停，威名四方 七杀代表一种力量和独立性，身杀两停的人有强烈的自主意识和自我表达能力，他们具有独立思考和行动的快速，能够独立地做出决策和行动，是一种果敢、威严、明辨、决断型的人。这种人容易成为领袖人物或行业内的精英，自然可以扬名一方。八、贵人扶持，人缘得名 如果命理中带天乙贵人、太极贵人、福星贵人、国印贵人、天德月德贵人等，贵人比较多的容易得众人之助，所以往往也有好的名声，受大家欢迎，较多知心好友，并且朋友乐意相助。总而言之，这些人人缘和renqi都非常好，所以很容易成名，这类型就是我们日常生活中口碑好的人。
丙戌日生于不同时辰的命运吉凶分析，丙戌日什么时辰出生好？ 1、丙戌日戊子时生，生于春季，以印绶格论，最为吉利。生于夏季，自身太过健旺，衣禄一般。生于秋季，财神旺盛而自身衰弱，应得扶持，方能显贵。酉年酉月生，命主以文显贵。可怕的是，生于己亥月，尸首不全；生于癸丑月，贫困短命。2、丙戌日己丑时生，以高命论，先受灾难而后能兴旺。生于亥月或卯月，行火运或金运，命主大贵。年月支是辰未，四库俱全，火土成局，命主大富。3、丙戌日庚寅时生，生于子月或亥月，显贵。年月支是申酉，且行北方运，或年月支是寅午戌，行官鬼运，皆主大贵。如果运行衰竭之乡，必然危在旦夕。4、丙戌日辛卯时生，伤妻害子，自身健旺而不被化合的，贵显。生于春季，智慧伶俐，但沉迷酒色。生于冬季，且行西方运，既富且贵。生于夏季，官至御史。5、丙戌日壬辰时生，凶命。如果年月支是卯未，行火运或土运，官至三品，且妻子贤能，孩子孝顺。生辰月或戌丑月，生活安稳。年月支为寅午子巳，官至御史。6、丙戌日癸巳时生，生月卯月或戌未丑月，是贵命，但寿命不长。年月支是寅亥，官至御史，此命怕有冲刑，应戒酒为好。7、丙戌日甲午时生，生于春季，吉利。生于夏季，孤伶。生于秋季，吉利，但儿子少。生于寅月或午戌月，大富大贵，官至宰相。8、丙戌日乙未时生，年月支是申子辰，官至郎中。年月支是寅卯巳，命主大贵。9、丙戌日丙申时生，柱中没有壬癸亥子酉字，以拱贵拱禄格论，贵显。生于寅月或戌巳午月，自身健旺，但无所依靠，必然是僧道之人。10、丙戌日丁酉时生，月通木气，且行水运，贵显；月通金气，且行火运，位居翰林院，声名盖世。如果柱中明有庚金为偏才，暗里有戊土为食神，此命贫困夭折。11、丙戌日戊戌时生，是贫困之命。但如果通寅巳午戌火局，有福有寿，命主大贵。如果遇见财星，也可以吉命论。12、丙戌日己亥时生，年月支是寅卯巳午，木火两旺，对妻子、儿女不利，但智慧伶俐，既富且贵。年月支是酉亥丑子，衣禄一般，如果行东方运，贵显。
山风蛊卦卦辞原文、译文及注释详解【原文】 蛊①:元亨。利涉大川。先甲三日，后甲三日②。【译文】 蛊卦:大吉大利。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。【注释】 ①蛊，卦名。本卦是异卦相叠(巽下艮上)。本卦上卦为艮，艮为山，下卦为巽，巽为风。高山沉静，喻贤人稳居其位；风行山下，喻百姓蒙受教化。于是贤愚得位，风吹草偃，国事可为，功业可就，所以卦名曰蛊。蛊，《广雅?释诂》:“事也。”②先甲三日，即甲日前三天，即辛日。后甲三日，即甲日后三天，即丁日。高亨说:“我国上古历法:每年十二月(有闰月，置岁末)。每月三旬。每旬十日，以甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十字记之。每旬之第一日为甲日，第二日为乙日，第三日为丙日，余以类推。据甲骨刻辞，殷代已用此历法。” 【原文】 《彖》曰:蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。“蛊，元亨”，而天下治也。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，后甲三日”，终则有始，天行也。【译文】 《彖辞》说:蛊，上卦为艮，艮为刚，下卦为巽，巽为柔，所以说刚上而柔下。下卦为巽，义在谦逊，上卦为艮，义在静止，所以说谦逊而沉静，所以卦名为蛊。“蛊卦，弘大通泰”，这是天下大治之象。“利于涉水渡河”，此行乃有所事事。“甲前三日为辛日，甲后三日为丁日，从辛至丁共七日”，“七”正是易卦爻数的 循环周期，这是以天道运行为依据的。【注释】 ①天行，天道。卦辞“先甲三日，后甲三日”，其间为七日。高亨说:“《彖》传以为天道至七而复，盖以天道之四时为据。以古代之气候学言之:春夏阳气处于统治地位时期共为六个月。秋冬为阴气处于统治地位时期，共为六个月。阴气自正月起，退出统治地位，至七月(正月后第七个月)又进入统治地位，是阴气至七而复。阴阳二气皆至七个月而复，终则又始，循环不已，即《彖》传所指‘终则有始，天行也’。”易卦爻数为六，依次上升至第七爻，则复于原爻，这也是依据至七而复的“天道”。【原文】 《象》曰:山下有风，蛊。君子以振民育德【译文】 《象辞》说:本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。
四柱神煞之一寓意《子平赋》说:“印绶得同天德，官刑不至，至老无灾。”凡八字中有天德贵人、月德贵人，其人恺悌慈祥，待人至诚仁厚。煞带天德贵人、月德贵人，明敏果决而仁厚:食伤带天德贵人、月德贵人，聪明秀慧而仁厚。古书云:素食慈心，印绶逢于天德，良以秉性慈祥故也需要带昱珀。添加“但马土佐，梦窗疏石，隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。天德贵人与月德贵人以天德贵人为重，月德贵人次之，临财官印绶，加一倍福力，日干就是尤吉。大抵天德贵人和月德贵人，关于人之性情居多，谨慎诫惧，带人诚厚，凶险之事自少。古诗云:“天德原来大吉昌，若逢日时更为良，修文必定登科甲，庶俗营谋百事强······人命若逢天月德，百事所求多利益，士农工商相宜，兄弟妻儿无克破······阴阳二命煞星通，化煞为权德在甲，日时若逢天月德，男当一品女褒封。天月二德喜重逢，贵比汾阳富石崇，祖荫丰肥承厚，不然少年步蟾宫。”天月德遇将星，名登科府。女命逢天德贵人、月德贵人，名登科府。女命逢天德贵人、月德贵人，产无凶。天德贵人月德贵人得吉神助者更吉，最怕自遭冲克，冲克则必然无力。命中天、月二德和天乙贵人同时出现，主一生安稳，困难时自有贵人相助，不富也贵。如贵格有二德人命时，主一生功成名就，遇考试多能录取。格中有天月二德出现，就是有冲、克、破，也可逢凶化吉，遇难呈祥。就是煞、伤、枭、劫之格局，遇到天德贵人出现，纵有凶灾恶祸。也会减轻大半。但天、月二德虽是贵命，如遇刑、冲、克、害和空亡，那也只能是虽贵不贵了。诀“正丁二坤中，三壬四辛同；五乾六甲上，七癸八艮逢；九丙十归乙，子巽丑庚中”。天德所临之处，逢凶化吉、显贵、济人、利物。若遇刑冲、恶煞则泄力。寅月丁、卯月申、辰月壬、巳月辛、午月亥、未月甲；申月癸、酉月寅、戌月丙、亥月乙、子月已、丑月庚。福力稍逊于天乙贵人，如果命局中有天德贵人，则为人心地善良，身体健康，人缘好，危难时会得到贵人的帮助，能逢凶化吉。
偏财在四柱中的作用1、年柱占偏财年柱占偏财，表示与父亲无缘，感情不和，如年月刑从，日主弱主刑克祖父母或父母。但如果偏财多。日主旺，则父母高寿。2、月柱占偏财月柱占偏财，不是父辈有钱，表示兄弟得力。女命穿金戴银，男命易外乡发展，守家无益。女命宜嫁外乡，富态安详，有意外之财。月占偏财，是众人之财，最怕比肩劫财来争夺。月干占偏财，年干占劫财，先贫后富；月干占偏财，时干占劫财，先富后贫。3、日柱占偏财日支占偏财，又不逢刑冲和合，其人妻子忠贞，得妻子之福，日支逢偏财有刑冲，主其人妻妾多病寿短。4、时柱占偏财时干占偏财，主其人慷慨大方，但感情轻浮。时干占偏财，宜身强财旺，晚年大富大贵，子女前途光明。时干占偏财，最忌刑冲克害，比劫羊刃，其后代败财破业，家道衰落。时干占偏财加食神，其人晚年享福，儿孙满堂，多福多寿。时干偏财加官印，后代发达。时干偏财加比劫，大运再逢比劫运，必伤妻克子，荡尽家产，穷困潦倒，或有牢狱之灾。时上一位偏财佳，如不逢刑冲破害，定能享受荣华富贵。