九江湖口命理算卦最准最厉害的师傅是谁联系方式服务范围 庐山、浔阳、九江县、武宁县、修水县、永修县、德安县、星子县、都昌县、湖口县、彭泽县、瑞昌市、共青城市 算八字算卦起名准比较有名的地方在哪里 九江湖口远近有名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
九江湖口远近有名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
天元一字木爲根，传送登分明福元；四柱官星如得地，功名利禄早承恩。天元一字火融融，大吉功曹时日中；冲起财官爲发用，中平贫贱福兴隆。天元一字土爲基，四季生时更是奇；申酉二支爲格式，聪明俊秀异常儿。天元一字若逢金，时日魁罡福气深；库刃运中并带贵，终身多得贵人钦。天元一字水爲源，生在秋冬贵莫言；大运吉神逢一位，少年仕路必高迁
金箔金命和什么命最配？什么命最旺金箔金命？1、大溪水 大溪水命和金箔金命是最配的。金箔金命的人性格通常都比较温柔，可以接受大溪水命的很多缺点，包容他们的不足。所以大溪水命和金箔金命的人如果在一起，那么两人的运势都会变好。大溪水命的人也会非常尊重金箔金命的人，他们相信对方是自己的知音与伯乐，容易与对方敞开心扉，因此大溪水命的人和金箔金命的人非常配。2、金箔金 在我们的八字学术中，城头土命和金箔金命是很配的，因为城头土命中的土和其他的土不同，城头土更加适合金的生长条件，可以生出很多的金。金箔金命，则是城头土命很好的助力，金箔金命的人在城头土命的人帮助下会获得很大的成功。而城头土命的人在金箔金命的帮助之下，他们的事业成就则可以达到一个新的高度。3、剑锋金 金箔金命和剑锋金命是最配的，从本质上来看，这两种命局的人，其兴趣方面是很相似的，两人之间能有共同话题，这样的两个人是非常容易相爱的，并且两人在一起之后的运势也是非常不错的。
壬日午月生(用神癸、庚、辛)壬水生于午月(癸庚辛):取庚为源，取癸为佐。无庚用辛。午宫丁己用事，壬见丁则合伤用神，故取癸水为用神。辛见丁火，被制受损，故取庚金发水源。庚辛壬癸一理，只要地位适宜，不被合制，皆可参用。壬日、午月生者，日干逢胎，为休囚之时，午之中有己之正官可旺丁之正财，故我身很弱，无法承受财官之运。此时需有癸之劫财及庚辛之印星来扶助我身。庚、癸两显时，可达成功名。科甲必然。能榜上有名、仕途顺利。庚、壬两透时，有才略，有权位，可仕高官。庚、壬、癸三者均无时，则为普通之人。两壬夹一庚时，称“风鹏搏翅”。为大贵之命。身弱，见癸庚两透，富贵定然，壬辛两透，富贵稍逊；若得两壬夹一庚，支下通根，大富大贵；有壬癸无庚，只许衣禄。有庚无壬癸者常人。身强，反以丁己为用，真神得用，富贵非轻。午月时，水气上升，万物奋发，故命运向上。火局，全无金水，财多身弱，为富屋之贫人。木多有火无水，僧道之命。甲、乙泄气太过，则为僧道之命，一生贫苦孤独，六亲无靠，为一短命之人。以庚、癸为用神。用劫财癸，优于用比肩。四月防戊癸合，午月防丁壬合。忌丁透干。如无丁火出干，辛亦可代庚而用。庚癸二透，才略之士，名位二全。火局，庚癸二缺不作从财。 （喜）庚、癸出天干。 （忌）无金水者，屋富人贫。印比并见，极品之贵。有庚无壬癸，平常之人，财星当旺之时，无比劫分财，印不能自存。火局，而又不能从财者，必为财多身弱，阳干略见印劫微根，如辰丑等支，即不能从。甲乙多，壬水之气泄于木，偏枯之象。僧道之命者，言其贫苦孤独，六亲无靠。亥水为禄位，根强而助起元神，必为大富。弃命从财官，倒也不失为佳。然根基弱，壬水生于午月生辰八字大运不论顺运或逆运，平生财富皆靠自己打拼而得。财强身弱，必用比劫；但用壬有丁暗合不美，专用癸水；用辛恐丁伤，故专用庚金。
八字中官杀混杂的人八字中官杀混杂，格局必须能够去杀留官或者去官留杀，这样才能有官运，否则官杀杂气会使人阴晴不定、性格多变，庸庸碌碌难有作为，也不适合在官场发展。八字中天干透出正官和七杀，或者天干不透官、或者不透杀，地支官杀俱见，谓之官杀混杂。八字中正官，为人稳重，诚实可靠，受人敬重，是一种贵气的象征；七杀好动，杀伐心性，自我意识都很强烈，多有一种勉强别人，强制别人的意思，与人配合相当困难。官杀混杂的人，性格多变，时阴时晴，喜怒无常，不好把握，所以多给人留下“小人”的映象。所以这种人，也是不适宜做官的人，行运好的话，当个“小官”还是可以。八字中能够去杀留官，或者去官留杀的人，谓之“澄清”，逢好运自然可以当官。但是八字中没有制化，而在岁运中得到制化的人，运过则最好能够离开“官场”。否则，多会因为自己的行为付出代价。
上六:过涉灭顶，凶，无咎。《象传》曰:过涉之凶，不可咎也。“过涉灭顶”者，谓犯危险而涉河，不得达岸，水没其首也。互卦《乾》为首，爻例上为顶，上六《兑》爻，《兑》为水泽，位在酉，上值胃，附星积水，石氏云“积水星明，则大水出”，故有“过涉灭顶”之象。六爻以阴居阴，才力俱弱，但其志在救时，虽履患踏险，明知“过涉”之多凶，而忘身济国，有不遑反顾者，即使其功不成，其志深足尚焉，复有何咎？此所谓勇士不忘在沟壑，志士不忘丧其元，万世纲常，正赖此辈以存也。问战征:恐有主将阵亡之惨。问功名:有头悬梁、锥刺之苦志，宜其声名远达，有志竟成。问营商:运货出洋，最宜谨慎。问疾病:恐水气上冲，头面浮肿，凶。问家宅:恐有大水泛涨，墙倾屋倒之患。问六甲:生女。【例】某县人携友人某之书来曰:今谋新创一事业，深有所虑，请占其成否如何？筮得《大过》之《姤》。泽风大过卦上六爻动变得周易第44卦天风姤断曰:六爻居《兑》卦之终，志在救时，未免过于决裂，是以凶也。今足下占事而得此爻，知足下所谋事业，有关公益，但其中事多颠覆，率意径行，祸有不测，还宜待时而动，毋蹈于危，徒自苦耳。切嘱切嘱！后此人不用此占，遂至失败。
父母关系判断的几种关键组合: 一，看年柱干支配合关系。年干代表父亲，年支代表母亲，如果年干生年支，则父母的感情相对和谐，比如丁卯年，卯木生丁火，如果大运早年没有冲克年柱，最起码在命主16岁之前家庭氛围还是和谐的；而年干克年支，或者年支克年干，父母感情很容易不融洽，尤其是年干和年支为财星和印星的情况最为明显，比如甲辰年，戊寅年，相克就是一种力量的对峙，一定会反应到家庭关系中的。 二，年月比劫过旺，尤其再逢月令建禄，父母关系不佳。命局中比劫在年月猖狂，其结果就是没有财星的位置，因为比劫为印星所生，可以认为是母亲的化身，而财星是父亲，比劫旺就是父母不合，如果再加上命中有印星在生比劫，财星透出又被克，可以直断早年不利父亲，如果父亲健在，则父母早年大概率是要离异的，因为比劫和财星的对立其实可以理解为印和财的对立。 三，年月印星夺食伤，或者食伤混杂，父母关系不佳。命局食伤是财星的源头，可以认为是父亲的化身，一旦被印星所克制，这也是一种父母之间的争执，而食伤又代表命主的快乐，被印星所剥夺，就可以理解为早年的生活多不快乐，而罪魁祸首就是印星，印星就代表早年的原生家庭，也代表母亲，你也可以说母亲让我不快乐，和母亲的关系也不是特别好，母亲对我的管制和约束太多。 四，年月七杀太旺，或者官杀混杂，父母关系不佳。这条断语的应验度也是很高，七杀这股fumian的力量如果在年月占据太多，命主的早年家庭很容易被逆境所笼罩，正官正印是吉神，在年月相生多主父母和睦对命主关爱有佳，而七杀就算你有制化也很难改变它的不利影响，尤其是七杀格，官杀再混杂更是严重，父母从小就爱吵架，或者谁都不服谁。
伏羲作卦。以象天地万物。而自无之有。自始至终。无不包举。所制卦象。初不用皆有其物也。而物之生成者自合焉。初不用皆有其事也。而事之迁变者自孚焉。盖本于气化而推之也。合而言之。则卦有物。分而言之。物自物。卦自卦。且卦简而物事繁。一卦不止一物一事也。故言物以象卦。言事以名卦。爲自未达本。不可尽也。必由卦以象物以名事。然后推之无尽。所谓由本以及末也。
结合到特定日柱组合来说，甲日 甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌 甲子日，甲木之丁火落在子受克，木受水象很明显，情感关系上容易纷乱。风流人物。 甲寅日，孤鸾日，不用多讲。比劫逢印，财官难落。一个难字。寅有止水之能，大约因此也能得个富贵。 甲午，亥月还好，子月，子午相冲，有己土克水的吉，除非时能够在时辰发生，例如己未。 甲辰，有土克水的内容，存在变化，但是辰中比劫乙木受水克土，难免陷入情感是非，情色上的故事颇为丰富。 甲申，申中金生水不吉，亥月，金生水发生，庚金不吉。子月更不用说。 甲戌，若有火土相助，还有救应，只是难免神经质。若是生在申酉时，金气落实，最为发愁。
亥亥自刑会怎么样？亥亥自邢有哪些表现？ 水具奔流欲望之象，凶的方面多是因为或具有极乐感，择偶受干扰，不能爱自己所爱，或婚后婚姻不美满，或第三者涉足家庭，有“生不能成夫妻，死也要同穴”的“极乐世界”而自杀。水有从众感，一些平日称兄道弟，讲“江湖义气”的青少年，一旦为首者产生自杀念头，其他成员易盲目从众自杀。人事之象有，贪欲太多、跳河、生闷气、纵欲伤身、煤气自杀、喝药、性病、健忘、冷漠等。亥亥自刑，壬水旺见壬水主奔流随众，见癸水主欲望，往往不利婚姻。如乾造:庚申、戊子、癸亥、癸亥。命主多次离婚。
水天需卦上六爻爻辞详解 1、水天需卦爻辞上六释意:“入于穴”:这句话的意思是，主人已经不再呆在外面等待宾客而回到自家的居室里了。上六为需卦卦义的转折点，即由等待转变为不等待，所以说入于穴。另外，上六位卦为巽，巽为退，也有由出而等待转为入而不再等待之义。“有不速之客三人来”:速，邀请。三，虚指。这句话的意思是，有几个没被邀请的客人前来造访。上六既然由等待转变为不等待，并且呆在家里，很显然，他并没向客人发出邀请。造访的客人，指的是与上六相应的九三。九三列卦为兑，兑为冲动，为挺进;位卦离为显露。以兑居离，冲动而外向，正可表那几个不速之客。上六列卦也为离，和九三位卦相同，这说明九三与上六联系密切，因此，九三有不邀自来之象。“敬之终吉”:这句话的意思是，虽然他们的造访突如其来，主人对此毫无准备，但还是应该以宾客之礼敬之，这样做最终是吉利的。上六位卦为巽，本有逊退之象，可表谦敬;列卦离可表礼仪。以离居巽，可表对宾客谦敬有礼。离为喜，故说终吉。2、水天需卦爻辞上六意译:本来就没打算等待什么客人，当然不需要在外面等候，所以，在处理好外面的事务之后，就回到自己家里了。就在自己呆在家里的时候，有几个没被邀请的客人，突然前来造访。既然有宾客前来拜访，作为主人，当然不应该拒之门外，而应该敬之以礼。这种以厚德待人的做法，最终必然是吉祥的。3、水天需卦爻辞上六评议:能做到不管造访的是何种客人，都以礼相敬，尽心招待，这是非常不容易的。只有以诚信仁爱待人的人，才能做到这一点。在内心充满诚信仁爱的人的眼中，整个世界都充满着诚信和仁爱。就在这一念之间，他完成了对整个世界的改造。如此以来，不速之客自然也就成了被善待的对象。《圣经•创世记》中说:“神看一切所造的都甚好”，可见，一切人和物，既然能存在于这个世界上，就必然有其善良美好的一面。人若能从这个角度看世界，也就做到了与天合一。与天合一者，必得天佑。4、水天需卦爻辞上六爻意分析此爻虽阴柔得正，而身居险极，有陷而入穴之象。九三与之相应，携初九、二九相助，敬之则可获吉。5、水天需卦爻辞上六爻可断结果处此位者若能深得需道真义，容忍守静，对相助者敬以待之，慎以待时，可无大失。6、水天需卦爻辞上六爻自取之道得此爻者应审时度势，确定以守为攻的战略，对相助之人礼敬有加，临危不乱，容忍而不冒进，则可自保不失。即使遇有意外之事，或“不速之客”，也要谨慎地以诚敬之心相待，哪怕是彼以伪来，也要我以诚往，这样最终的结果一定会是比较好的。
丁日亥月--不同时柱详解【庚子时】官印兩旺，须有甲引透干，化杀为先，否则杀重克身。【辛丑时】丁火生机受困，亥中甲印带水之木，须有土以制，喜木。【壬寅时】火气转强，官星极淸，如再见金透土来，方为可贵，否则，仍以甲木化水为尊。【癸卯时】亥卯半会木局，身强，冬丁喜有带火之木，方能发丁之光，如甲寅等。【甲辰时】喜火。【乙巳时】身旺，亥巳冲，竟使巳火根拔，日元旺转为衰，喜有甲透干，劫比重临地支。【丙午时】身旺，喜金来透干，如金水多见，用土制之，杀化为权。【丁未时】亥未拱木，印旺，喜壬水透出为淸，如见迭迭戊己，制住水官，当作火土伤官论。【戊申时】去水之病，喜木印化杀，火劫助身。【己酉时】土金水相生，以水杀独旺为忌，喜寅午等印比通根。【庚戌时】喜印劫幇身，印尤可尊。【辛亥时】以旺水为病，须有带火之土，去其寒湿，或透干甲丙助之，自然药到病除。
咸池是什么意思？命理书曰:酒色猖狂，只为桃花带煞。桃花，古代称为咸池，咸池是仙女们洗澡的池子，因此咸池又称沐浴池，所谓煞，就是凶猛的意思，命中出现桃花煞，命主定出现与酒色有关之事。咸池是与酒色有关的神煞，又称桃花煞，主人沉湎酒色，游荡贪欢。有很多人认为女人最忌咸池，其实如果用现代人的视角去解读，咸池就并没有想象中的可怕，有些现代的推命家认为，命带咸池者大多很有魅力，而这正是现代人所追求的。而在古代则将女性的魅力当成祸水，咸池也自然成了凶煞了。李方吉大师给您分析八生辰八字中咸池的查询方法和寓意。桃花咸池的查询:1、桃花查法:申子辰在酉，寅午戌在卯，巳酉丑在午，亥卯未在子。以年支或日支查四柱其他地支，见者就是。2、咸池比桃花更进一层，以三合五行的沐浴之支位，又与五合五行纳音相同，如亥卯未木局、沐浴在子，必须取丙子纳音又属水（涧下水）方是，其他的甲子、戊子、庚子则非。又天干五行与三合局五行亦是，故壬子亦是。