玉林玉州命理算卦很准很厉害的先生叫什么联系方式服务范围 玉州、容县、陆川县、博白县、兴业县、北流市 算八字算卦起名最准最厉害的高人在哪里 玉林玉州名声赫赫的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
玉林玉州名声赫赫的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
八字:丁亥，辛亥，辛未，壬辰大运:庚戌，己酉，戊申，丁未，丙午，乙巳辛金生于孟冬，丁火克去比肩，日主孤立无助，伤官透而当令，窃去命主元神，用神在土不在火也。未爲木之库根，辰乃木之余气，皆藏乙木之忌；年月两亥，又是木之生地，亥未拱木，此忌神入五脏归六腑。由此论之，谓脾虚肾泄，其病患头眩遗泄，又更盛于胃腕痛，无十日之安。至己酉运，日主逢禄，采芹得子，戊运克去壬水补廪；申运壬不逢生，病势愈重，丁运日主受伤而卒。
庚金生于寅月:庚金日主生于孟春寅月，甲木偏财秉令司权，为绝地，《穷通宝鉴》云:生于春月，余寒未尽，贵乎火气为荣。性柔体弱，欲得厚土辅助，水盛增寒，虽施锋锐之势。木旺损力，有挫钝之危；金来此助，扶持最妙，比而无火，失类非良。庚金生于寅月，寅中甲木、丙火、戊土同宫，寅为火之长生，亦为戊土之长生，得印比之生助，如同透天干，格成杀印相生为奇格，然身尚柔，须比劫通根有力，方能任财杀，富贵双全。逆运初年行北方水乡，水盛增寒，虽施锋锐之势，故困顿。顺行大运见火乡，为官杀之地，官星有气又得旺生扶，更显权贵福冠群，庚金生于寅月大运顺行至南方火地必发。
生活千姿百态，每个人都要想美好、幸福的生活，但实际却常常不尽人意，在这个世界上没有绝对的公平，有些人生来拥有非常好的条件，可谓是含着金钥匙出生的，但也有人生来就非常劳苦，为了生计整日忙碌，起起伏伏，亲人离散，最终一无所有，一生十分的悲惨，这也就是大家所说的苦命人，那么接下来让我们从八字命理的角度来看看，这些八字的女命是苦命之人。1、八字无官 女命八字中官星代表着丈夫的信息，八字无官的女命说明一生中与丈夫的缘分比较浅薄，能够与异性交往的机会并不多，或是与丈夫之间感情淡薄，夫妻关系平淡，生活会比较孤独。2、父母星空亡 八字中的父母星是代表父亲的财星，也是代表母亲的印星，女命八字中父母星逢空亡，如果是坐实了克泄父母星的专旺比劫，则代表此女命和父母之间的缘分很淡薄，从小便得不到父母的关爱。3、八字官杀混杂 女命八字中官代表着丈夫的含义，八字官杀混杂则说明这样八字命理的女命一生中婚姻都不太稳定，容易为情所困有出轨的情况发生，且如果女命的八字身弱则会遇到了很多的病痛灾害。4、八字六亲入墓库 八字中的墓库代表坟墓、仓库的意义，命书云“墓库亲人寿不长”，所表达的意思是藏于墓库中的六亲寿命不长。在八字命理中代表六亲的星耀气力薄弱，又归藏于墓库当中，则表示这一六亲的寿命就不可能长久，如代表子嗣的食伤星很弱，又归藏于墓库未字中，则说明子女寿命不长，这样的女命就可能面对人生最大的悲痛“白发人送发人”。
巳时出生属蛇男孩的命运:比肩平等，多犯指背星浮沉不定。生于巳时，由于命中带了比劫，太岁之局。巳时出生属马男孩的命运:巳火午火比肩，辛勤劳碌，越陌浮沉，事业不定。巳时出生属羊男孩的命运:巳火生持未土，驿马坐命，离乡避祖，东去西行，南谋北就，求名求利，外出一生，盼能早归。巳时出生属猴男孩的命运:巳火克制申金，大小是非烦多，但事业职位得贵人协助，福星天德高照，有利无害。巳时出生属鸡男孩的命运:巳火克制酉金，遇火锻炼，财成钟鼎之材，精神超越，然施威成材。巳时出生属狗男孩的命运:火生持戌土，虽有天难，龙德之恩保释，不致有暴败。巳时出生属猪男孩的命运:亥水克制巳火，驿马坐命，发如猛虎，高低不准，晚景平常。
六爻天雷无妄卦疾病病象:不用吃药就能自愈的状态。还是头痛、肝硬化、胃寒、上腹虚满、下腹胀气、右侧胯关节痛等状态。易经天雷无妄卦对疾病健康的解卦:①如果你是最近得的病，那么很快就能好转；如果这个病已经有几个月了，那么有加重的可能(天雷无妄卦易理:卦得六冲)；②你的肺经比较弱，容易有咳嗽虚怯、气喘痰多、外伤牙痛的症状发生(天雷无妄卦易理:鬼爻是金)；③疾病会在白天加重，宜多加注意(天雷无妄卦易理:鬼在外卦)；④疾病会导致吐泻的症状发生，宜多加留意(天雷无妄卦易理:内外有财)。天雷无妄卦详解疾病出行平安，周易天雷无妄卦占身体健康吉凶解卦插图易经天雷无妄卦对出行平安的启示:①这次出行平安顺利，即使有危险，也能得到化解(天雷无妄卦易理:世临子爻)②到达目的地之后，事情多有不顺(天雷无妄卦易理:应爻克世)。天雷无妄卦测出行平安有变爻时解卦:1爻动:这次出行路上不顺，或为行李所累，或因风雨而阻(天雷无妄卦易理:父爻发动)。2爻动:这次出行易因意外事件导致破财，希望你多加注意(天雷无妄卦易理:兄爻发动)。3爻动:这次出行会有酒色之事缠身，当止则止(天雷无妄卦易理:财爻发动)。4爻动:自己在外辛苦，宜于求财，但需防酒色(天雷无妄卦易理:世化财泄)。5爻动:这次出行会有是非灾祸发生，建议你换个时间再去(天雷无妄卦易理:鬼爻发动)。6爻动:这次出行会有酒色之事缠身，当止则止(天雷无妄卦易理:财爻发动)。
“七杀有制”的几种方法: 一，用印星化杀。印星代表的思想，智慧，背景，靠山，贵人，学识学历等，用印星来化杀，所谓杀印相生，多是权贵显达的象征，“化杀”比“制杀”要更加的柔和一些，因为印化杀其实就可以理解为，七杀生印，五行之间以“生”为主，相生的过程会省去打打杀杀，用你的智慧和个人学识，思想等来感化七杀，还有贵人暗中相护，七杀很容易归顺朝廷，为日干所用。 二，用食伤制杀。食伤代表日干的个人能力和才华，与印化杀不同，食伤制杀完全是单打独斗，过程非常的操劳辛苦，虽然是日干才华的彰显，但没有贵人的帮扶，制杀比化杀要累很多，最大的特点就是日干要亲力亲为，方法和思路也得自己去创造，所以需要日干有一定的根气，因为本身食伤就是泄气的，如果身太弱，就会多少有些力不从心。 三，用比劫扛杀。比劫代表的就是日干的胳膊腿，体力或者朋友，比劫扛杀是最低级的制化七杀方式，因为风险太大，如果身旺还可以硬碰硬，但如果身弱就比较悲壮了，有伤敌一千自损八百的气势，所以这种方式不推荐，比劫抗杀凶多吉少，如再行七杀的岁运，一定是凶上加凶。 四，用羊刃驾杀。七杀这种方式也属于比劫抗杀，只不过比劫非常旺，且有羊刃之旺根，羊刃又为凶神，这一团凶气需要七杀来驯化，七杀克制羊刃为以暴制暴，这样反而能成就日干，其实这也是七杀反用，所以羊刃驾杀之人多出武将，虽然脾气不好，但也是性情中人，能有一番作为。 五，日干弱从杀。若日干根气尽无，七杀已经漫山遍野占据命盘，日干就会弃命从杀，这反而是一种大的格局，跟随七杀这股旺势，从杀一定是取贵，因为七杀就是国家威严，这种人多是求功名心大，而求财心不强，对权利有极高的欲望
天干泄漏弟兄多，财绝官衰旺太过；月令又逢身旺地，青春年少哭娇娥。当生四柱有财星，陽刃逢时定克刑；岁逢经行妻眷绝，妻宫频见损年龄。干事难成又费钱，提防凶事近流年；初心欲遂熊罴兆，中却番成饱事眠。比肩岁运必争论，斗讼官司爲他人；兄弟陰人财帛事，闭门还有是非屯。不作祯祥返作灾，外情牵惹是非来；匣中瑰宝牢难取，干事难成又破财。到此难留隔宿钱，求之安逸及熬煎；若还财聚主妻克，又是官灾口舌缠。劫财陽刃中间居，里面光华内本虚；官杀中间居不出，少年夭折实嗟吁。
何为枭印夺食？ 通过以上对食神和偏印的比较，我们不难发现两者的对立性，当他们同时出现在命局中，则体现为偏印对食神的压制，这就是命理上所说的“枭印夺食”。枭印夺食的前提是日主身旺，或者说命局需要用到食神来泄秀、生财、制杀，但是偏偏在食神旁边有个枭印，这样作为命局用神的食神就被枭印压制了，如此则构成枭印夺食。 枭印夺食就是这种与食神反向的存在，食神乐观，他悲观；食神爱说，他不说；食神能吃，他没得吃；食神有福，他福薄……枭印夺食的人的性格 枭印夺食这个组合中，就是偏印压制食神，让食神的正面作用发挥不出来，如果说食神是快乐的，那么枭印夺食就是不快乐的，这种人性格内向，总是心事重重的样子，食神因为受到压制而闷闷不乐。 食神为用的人能说会道，具有良好的表达能力，枭印夺食的人恰恰相反，常常不敢表达自己，也不善于表达自己，严重的还会有口吃的情况，或者是吐字不清，说话不利索等。 食神代表口福，也代表消化系统，枭印夺食则代表胃口不好，婴儿时期吃不到妈妈的奶，长大后容易挑食，消化不良等。
癸亥日的婚姻怎么样？癸亥日看配偶情况如何？ 癸亥:癸水坐亥水之上，干支同气癸水有持无恐，喜友多识慷慨爱面子。配偶多智能不善理财 癸亥日柱下等日柱，阴阳差错，但恐夫妻不睦。玄武日，坐刃，喜欢独断专行，武将不善终。1、癸亥日男命的婚姻不顺吗？癸亥日男命看配偶如何？ 癸亥日出生的男人，喜欢体味那种一如星光烂漫的爱情。因此，所娶的妻子，当是充满童真幻想、具有浪漫情趣的女人。因此，癸亥日出生的男人，又往往会喜欢哥们朋友喜欢的异性，从而挑起自己竞争到手的欲求。2、女命癸亥日的婚姻怎么样？女命癸亥日配偶详解 癸亥日出生的女人，一生中则有辛劳，和人合伙事业不利，甚至幼少时为他人养育、父母再婚，自己也姻缘多磨之兆。当然，这只是就一柱而论，若全局干支组合合理而有补救，则另当别论。二、癸亥日柱适合婚配的日柱有哪些？癸亥日柱婚配表 甲子日、甲辰日、甲申日、甲戌日、乙丑日、乙巳日、乙酉日、乙亥日、丙寅日、丙辰日、丙子日、丙戌日、丁亥日、丁丑日、丁卯日、戊午日、戊子日、戊寅日、戊辰日、己卯日、己亥日、己酉日、己丑日、己巳日、庚午日、庚辰日、庚戌日、辛巳日、辛未日、辛丑日、壬午日、壬戌日、壬申日、癸酉日、癸巳日、癸卯日、癸未日、三、癸亥日柱配什么日柱最好？癸亥日柱看最佳婚配 癸亥日柱宜择戊寅日柱为配，在辰土岁运中见之，属虎者佳。智仁之命质遇仁信者当合，盖纳音及城头之阳土，大信昭然，如此相配，可以呼应彼此需求。
初九:磐桓。利居贞，利建侯。《象传》曰:虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。每卦有主爻，皆具本卦之德，例之如《乾》之九五，具乾之德，《坤》之六二，具坤之德。《屯》以初九为内卦之主，故爻辞全类《彖》辞，他卦主爻，都依此例。“磐”者，大石也，“桓”者，柱也。此爻以正居刚，处险能动，虽有济屯之才，今居众阴之下，上应坎水之险，深虞陷入危险，未足以自持，惟守其身，贞固而耐困难，以待时机之来也。故如磐桓之居下，为柱石之臣，撑持难难之象。如因对抗之敌而占之，则有强敌坚固而不可摇动之势，在此时我惟固守持重，不可妄动，若妄进则不惟不得其志，却取其败，故曰“利居贞”。《彖》辞所云“勿用有攸往”，亦磐桓难进之意。盖言功业非容易可成，磐桓趑趄，不进不退，以待时会，即所谓“在下位而不获乎上，民不可得而治”之意。必明善诚心信友，而后乘时得位，则功业可得而成，故有大亨之利也。曰磐，曰居，皆震足之象。“利建侯”三字，与《彖》同而其义异也。《彖》辞属九五之君而言，爻辞属初九之人而言，故彼训为建侯，此训为所建之侯。侯之于王，臣也，能安其臣职，而为下不悖，即居贞也。《象传》之意，贵谓阳，贱谓阴，此爻以一阳居三阴之下，为“以贵下贱”之象。虽时蹇位卑，而不得用其力。犹之江海居下，而百川归之，君主能下人，则众庶归之。屯难之世，江山易主之时也，此爻以刚健之德居下，大得人望，为他日立身之基，故曰“以贵下贱，大得民也”。第以磐桓观之，似失阳之德，要在内心坚确而不失其正也，故曰“虽磐桓，志行正”也。此爻变则为《比》，《比》之初六曰:“有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来，有它［21吉。”其不遽求成功之意，可推而知也。问战征:磐桓，不进之貌，曰“利居贞，利建侯”。尽尝屯难之时，内则居正以守，外则求贤以辅，斯民心归向，众志成城，而终无不利矣。问营商:初九爻，辰在子，北方，上值虚宿［22，曰元枵［23，枵之为言耗，虚亦耗意，不利行商。能以守贞任人，尚有利也。问功名:初爻是必初次求名也，“磐桓者”，是欲进不进也。要当志行正直，谦退自下，终有得也。问家宅:磐字从石，所谓安如磐石，知其宅基巩固也；曰“利居贞”，知其居之安；曰“利建侯”，知必是贵宅也。问婚嫁:曰“以贵下贱”，知为富贵下嫁之象，吉。问六甲:初爻生男。
用神为木的人职业该如合规划？可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业。文学、文艺、文具店、文化事业的文人， 作家、写作、撰文、教员、校长、教育品、教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、参政界、新创设界、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。木材、木器、木制品、家俱、装璜、木成品、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（ 开药房或药剂师）、医疗界。培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品， 以上均属木之事业。与木材、植物有关之业，以及直向伸展之行业。例如宗教、神明、哲学、教育、文学、文化、艺术、服装、流行、布匹、司法、警察、政治、公务员、行政、内勤、秘书、财会、出纳、花卉、树木、蔬菜、水果、动植物、护理、医疗、药物、纸类、木材、竹藤、花草、香料、家具、装潢、园艺、艺品、工匠、文具、作家、图书、素食、研究员、实验室、专业技术、操作员、企划设计等相关的工作均属「木」。从事设计、科研、管理、服务等。本义是“触”，触地而生，冒地而出。故凡属于“接触”、“活动”、“弹性”、“矫正”、“基础性”、“温和”、“柔软”、“救世活人”、“同情心”、“电气”、“声音”、“植物”等性质的工作都包括在内。
八字喜火是什么意思 五行中八字喜火是八字中金木水火土五种不平衡，用火来调节五行的平衡。所以叫做喜火。喜火人所以喜火的原因，从八字中可以找出八种特征，去判定这个人是否喜火:第一种是属土不够火，需要火生土去增强。第二种是生于天寒地冻，水多泛滥所以要火。第三种是庚金太旺，要火锻炼成器。第四种是木太多，要火泄秀。第五种是生于辰月、丑月的人。属土不够土，辰丑都是很湿的泥土湿土会泻去火性一定要火。六种是整个八字全盘是火，于是反为要火，称为炎上格，这一种是大富大贵之格。第七种是八字之中很多木，多至杂木业生，所以需要火去泻木。第八种是全盘火局的八字。