本溪南芬命理算卦最好最灵验的地方在哪里联系方式服务范围 平山、溪湖、明山、南芬、本溪县、桓仁县 算八字算卦起名很准的师傅在哪里 本溪南芬举世闻名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
本溪南芬举世闻名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
乾:丙辰、辛丑、丙子、壬辰，大运:壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未，丙火生于丑月，为季冬月份，不得时令，地支中有两辰一丑土，八字食伤星太强，丙火元神在命局中得到的生助有限，八字的喜用神先取火作为调候用神，再喜木生助。早年青年走的东方木运，木为八字的喜用神，表示早年运势很好，而木为印星，表示会得到家里长辈的关爱，木为印星，也表示喜欢并擅长学习，考学有优势。
己未日出生时辰在哪个时辰好？己未日生于不同时辰的命运详解 1、己未日甲子时生，高身坐官库，逢辰戌丑未月，吉利。逢亥寅月，官旺，文章振作奋发，易成显贵。逢己丑月，文贵晚成。逢寅卯，贫穷下贱。忌的是甲申月，如果碰上了，惨死。逢丙子月，孤独贫困。逢丁丑月，刑害。2、己未日乙丑时生，时和日并冲，妻子生财。逢年月是卯午的，金神入火乡，又行西南运，显贵。辰戌丑未全的，也是大贵的命。天干上透出丁辛，纯阴，也贵。3、己未日丙寅时生，生于丰厚的地方，才显贵。如果是水木的年月，要行东北运，才显贵。也有的说逢这种情况，大都是妾生的孩子、过继的孩子，或者父亲不见生。4、己未日丁卯时生，即使不显贵也富裕；逢年月是卯戌亥丑的，命主吉利。5、己未日戊辰时生，逢丑月，是杂气财官，吉利。逢年月是寅辰巳亥午戌的，文章显贵。6、己未日己巳时生，是拱禄格。如果没有羊刃七煞，午字填实，不犯空亡，便是显贵的命。逢年月是亥丑辰申的，行东方运，不论文武，官职都至极品。但是此格比不上丁巳、丁未好，因为丁是正禄，己是寄禄。7、己未日庚午时生，是背禄伤官，刑伤、克六亲；如果无破，命主晚年发达旺盛。如果年月是戌未的，贵显。8、己未日辛未时生，如生春夏丑月，命主姿态美好，特别通达，语言清丽，善辩，名高禄重。如生于秋冬，便是普通平常的命。如果行木火运，便是刑害发财。另一种说法认为是财中自害。9、己未日壬申时生，逢巳月生，财富充盈。遇子寅月生，行金大运，是侯伯的命。如果年月是辰亥的，命主做近侍，贵显。10、己未日癸酉时生，逢年月是戌亥丑辰的，行西方运，贵显。遇子巳，大贵。逢卯辰，命主做进侍但是不大。11、己未日甲戌时生，克陷遭刑伤。逢年月地支中有寅午的，命主官至三、四品，显贵。逢戌月，行东南运，官可至五品。年、月的地支天干纯粹是辛卯的，刑伤。12、己未日乙亥时生，如果无刑破混杂，命主清高富贵，辞章灿烂，足以夸耀。
最忌戊劫财出干，合去癸水，不论入任何格局，皆为无用之格局。忌丁火重重，无癸必凶。以癸偏财为第一优先。必以壬癸水为重，不可丙、丁火重於壬、癸水。丙癸两透，定主事业有成，有辛金更佳。（喜）有丙无癸，用壬亦可小成。 （忌）戊出天干，则伤癸晦丙。火局，务必要壬癸水地支有根。以壬水为佳。 （喜）有根之水。 （忌）无水则贫困孤独，有子难成。己土身强，只能用癸水、辛金，不能用丙火、戊土。若辛金透干，丙火可兼用，因为丙辛合化水，水是财星为用神。己土身弱就要用丙火、戊土，不能用癸水、辛金，若丙火透干，可兼用癸水，因为火是印星为用神。若己土身强入专旺格，就只能用火土。火、土旺盛，若有丁火克辛金，癸水也没有根，为人孤苦零丁。有甲木但被丙火耗泄，就没办法帮癸水克土，为孤家寡人。当四柱丙癸两透，加以辛金相生发癸水之源，是富贵极品之命。若是丙透而癸藏，且有辛金相生，为水火既济的格局，也主富贵有准。己生午月，印星当令，调候为急，专用壬水；五月水弱，复得庚辛来生，功名稳取，用癸则属异路功名。有水无金，水无源头，富贵不久，虚名虚利。有金无水，食伤生财，格局转富。壬癸水透出再有庚申金生水，此格为大富之格。己土午月本身强，建禄分明理更长。官杀重时宜顺运，官轻逆行亦荣昌。（建禄格，身旺，若官杀亦旺，则用伤食制杀，顺行西方金地，主贵。若官杀轻，则要扶起官杀，逆行东方木地，主贵。）癸水透干，又加辛金发癸之源，富贵极品。或支藏癸水，又见辛金生之，名水火既济，科甲有准。有丙无癸，有壬亦可，但不大发；癸水如雨露，壬水如灌溉，人工终非天然可比。一派丙火烈土，加以丁火制辛，癸水无根，如夏月之旱田，则苗枯矣，此命孤苦零丁。
八字中子女星多逢空亡、墓库，受克、冲太烈，而毫无化解之象，再加上行运中克制子女星之运太长。八字中的子女星代表子女这个人，子女星逢墓库、空亡，表示自己与子女的缘分很薄；或者子女的身体素质很差；假如子女星再又受到太烈的冲克而无解救，表示子女身体容易再受外力冲击，不是多灾多难，同时，母亲容易打胎、流产，或者难于孕育。行运又无改善的话，情形当然更加严重。八字中四柱干支上、下、左、右右多遇刑、冲、破，用神多破冲、破损者。四柱干支的上下左右，遭遇严重的刑冲克破，必然波及子女星和子女宫，致使子女、星宫受损；甚至导致夫妻星宫受损，所以难有子女。同时，另一方面来说，四柱冲克太大，日主一生中不是居家不稳，就是职业、事业环境经常变化；如果局中用神再被冲破、克损的，自然一生中运势起伏不定，难以顺利，自己也没有心思抚养子女。
火水未济卦六五爻爻辞详解 1、火水未济卦爻辞六五释意:“贞吉，无悔意思是，行于正道，可以不生过失，从而没有悔恨。六五位卦为兑，兑为激进;列卦为离，离为离散。以离居兑，离散而激进，说明六五在这个难以取得成功的大环境下，最容易产生偏激行为而失去中正之道，最终失去吉祥，产生过失，致使心生悔恨。“君子之光，有孚，吉”:光，光辉。孚，诚也。这句话的意思是，君子光辉明耀，诚心格物，其结果必然是吉祥的。六五位卦为乾，乾为大人，为君子;列卦为离，离为光辉。乾上有离，故称君子之光。列卦离内虚而外明，有虚内迎外、光明普照之象，故说有孚。既有光明中正之心，自然是吉祥的。2、火水未济卦爻辞六五意译:居乾刚纯阳之位，秉离体光明之质，行于中正之道，不吉何待?无偏无邪，何悔之有?君子当位，光明普照天下，诚心接物处世，虽然一时未至成功，然而权衡久远，必遂其志，吉祥自不待言。3、火水未济卦爻辞六五评议:能兼利天下者，莫过于光明普照;能含覆万物者，莫过于纯阳刚健。内明外健，二德兼备，自然无往而不利。然而，照冥顽、化阴邪，成就事功，不可能一举而成，一蹴而就，必要待以时日，久而方可。当此未成之际，动念行事，只需一个“诚”字即可。4、火水未济卦爻辞六五爻意分析 此爻为未济卦的第五爻。能够守正持固，即可获得吉祥，因而没有悔恨。君子的光辉是内心怀有诚信，若能如此，那么定能够获得吉祥。君子心怀诚信，行事坦荡，守正持固，一定会有所收获和回报。六五爻是未济卦中的阴爻，居于未济卦中的尊位，然而其以阴爻之身居于阳位，又处君主之位，居位不正，阴阳相悖，本应有悔恨之意，但是因为居在中位，又与下体中的九二爻相互应和，因此若是能为文明之主，以诚信待九四爻这样的刚毅之臣，又能得到九二爻的辅助，那么即便处在未济的情境，也能够破除污浊，重建秩序。《象传》亦云，君子拥有的品德和谦逊，就像是日光一般，照耀万物，体现出吉祥。5、火水未济卦爻辞六五可断结果 六五爻处于全卦的正位，以阴爻之身居阳位，亦是居位不正的。六五以阴柔之身处在至尊的位置上，其实是不称其位的，但是六五拥有文明之德，自身十分谦卑，而待人又非常恭敬有礼，心怀诚信，因此可以获得九四爻的相助，也能与九二爻遥相呼应，共度难关，是为吉兆。圣明的君主处于乱世之中，虽然没有强魄的体力和过人的智慧，但如果能够持守中正，诚信待人，必会有重臣相助。君臣携手共克难关，必能创造出一片光明盛世。但是因为六五爻以阴爻之身处于阳位，震慑力相对较弱，所以他需要以自身的德行去获得臣子的辅助。如果不能守持正固，以诚待人，虚心求教，用自己光明的品行去感化臣子，使其辅助自己，仅凭自己之力是没有办法获得成功的，也就只能得到“未济”的结果了。6、火水未济卦爻辞六五自取其道 五爻是未济卦中最好的一爻，吉祥无比，以“吉”开始，以“吉”结尾。《本义》有云:以六居五，亦非正也;然文明之主，居中应刚，虚心以求下之助，故得‘贞’而‘吉’且‘无悔’。又，有光辉之盛，信实而不佞，吉而又吉也。”处于尊位的六五爻虽然柔弱，但是因为相近的重臣和与之相呼应的九二爻均为阳刚的臣子，所以持正便能获得吉祥，且没有悔恨。要是能有君子之德、光辉之盛，那么他的德行一定会如同阳光一般滋润万物，就像春天的温暖和秋月的明亮般世人同享，万物同瞻，开创出一片光明繁盛、礼乐有序的盛世之境。
命带勾绞煞之特征 古书曰:勾者，牵连之义，绞者，羁绊之名。为勾边羁绊之义，主刑法、律历或专行杀戮之职，亦主飞灾横祸，死于非命，官讼、破财等。 “勾”代表一种牵扯关联性的词意；“绞”者，也是一种纠缠不清、盘根挫折的意思。所以勾绞煞代表的是官非矛盾、斗争杀气、冲突纷争的意思，容易引发横祸突至、官非口舌、病灾住院、生命危险、婚姻不顺、损财的不利因素。三、勾绞煞的应用 1、命局中勾绞煞全，或者在岁运中并见，重则官非口舌、病灾住院、破财冲突，甚至刑狱之灾；轻则损财、争斗、矛盾纠纷、感情婚姻不顺等不利信息。 2、身旺有能力制服煞气者，反主掌管刑律、武职，掌握生杀权力，也是一种善于应对复杂矛盾的能力体现。 3、身弱不能控制勾绞煞者，主容易遭遇横祸，会出现破财伤身、生命危险、官非刑讼等不同程度的灾祸。 4、命带勾绞煞，再见七杀等凶星为忌者，代表灾祸更重，凶多吉少。 5、命局中带正印、天乙贵人、二德贵人等吉星吉神多者，可减轻灾祸。
金生夏季断命运夏月火盛，金至柔也，晴则日烁金流，雨则水滋金润，故夏令之金，俱宜见土，主人有出将入相之权，金马玉堂之贵。见火则火炎金烁，贫夭居多，虽富而夭婬贱。见木爲财，荆、梁、豫人多主贫贱。遇水孤寒，盖弱金不能生水故也，若与火土同行，则贫贱康宁。运喜土金木火，最忌秋金肃杀、万物凋谢，苟纵而不抑，则生生之意绝矣，晴则火煅金坚，雨则水润金明故也。
男命桃花 对于男生，一般以财为妻子，也代表异性，古人的理论是把正财代表长期交往的女伴或共同生活的老婆，也或者正牌女友。偏财则代表他老婆以外的所有女人。进而把偏财认为是外遇、或者妻子之外异性缘，那么自然，这也可以称之为桃花。女命桃花 同样的，对于女生来说，如果官杀很旺，但不为喜用神，那来自于异性的骚扰也很多，特别是对官杀混杂的女生来讲，容易挑花眼，更容易烂桃花不断。 因此，如果财或者官杀离日元又贴身，又不为用神的话，说明此人异性缘又多又杂，很有异性缘。通常也能够和不少异性有来往。但这未必是好事，特别男生如果原局能有泄财的格局，或者女生有财生官杀的格局，这一类男生普遍是好色之徒，而这种好色是一辈子的，而女生容易为烂桃花倒贴。这种问题是从小到老，而这种烂桃花，也是最最不好治的。纵然能隔绝一时，也很难一世。 原局的桃花很难改变，但是如果是大运流年见财官杀或者凑成正偏财混杂或者官杀混杂，这种虽然也是外遇烂桃花，但这叫后天桃花，这可以通过一些办法去阻止。
纳音和五行区别是什么？纳音和五行哪个更重要？ 我们所说的五行是指五种物质形态:木、火、土、金、水。古人按六十甲子（十天干和十二地支结合形成的六十甲子）纳音创立纳音五行，每两年为同一个纳音五行命。而属相五行则是按出生年的十二属相来划分。其实这两种五行都不属于正五行，正五行是按出生的日子来决定命的。按照这种方法推命要比按照纳音五行和属相五行推命要准确得多。因为纳音五行一命管两年，本身就不科学。实际上，不必说两年，就是一年出生的命也是迥异。再说，属相五行，属鼠的为子为水，属马的为午为火。水火不相容。这只是一种武断。因为子午确实相冲，但是，如果一个人坐衰地，相冲反而是好事。所以，真正的、准确的断命还是应该采用正五行结合出生地来推断，这也是最常用的一种推命方法。至于纳音五行合属相五行只是对正五行起辅助作用，主要用来合婚。在八字中，我们主要是以四柱五行来看自己的五行多少，而纳音五行基本不算在五行个数之内，而四柱中要看自己是什么命则应该以日元为主，日柱中的五行就是自己所属的什么命，所以很多人说自己是什么纳音命其实是错误的。
离为火卦上九爻辞如何解读？上九。王用出征，有嘉。折首，获匪其丑，无咎。《象》曰:“王用出征，以正邦也。”上九。君王可以出兵征伐，会有功劳。斩了首领，俘获的不是一般随从，没有灾难。《象传》说:君王可以出兵征伐，是为了使国家走上正道。君王用上九来出征，王指五的位置，但是上九是阳爻有实力，可以出兵征伐，会有功劳。“首”代表九三，“丑”代表同类，也代表一般的群众。上九对付九三，两个相冲，所俘获的不是一般的随从，而是擒贼擒王，斩了首领。之所以出现战争，因为离本来就是戈兵甲胄，两个离并现，上下互相争斗。最终上九当然赢，因为本来就在上位，要对付九三不是问题。君王出兵征伐，光明在上，天下的一切行事都很清楚，此时用军事武力是为了使国家走上正道，而不是穷兵黩武。
丙、甲为第一优先用神。无火者夭贫。丙透，喜用月支同宫而透，必定有成就。丁透有己印，无癸伤官者贵。 （喜）只宜己土，戊土印无用。 （忌）见癸伤官出天干。透壬丙，火局，富贵。 （忌）天干不出壬、癸，乃残疾之人。庚日寅月，不用戊偏印之格。庚日寅月，入正官格，透伤官者大凶。土多，透甲者富贵，透乙者则无用。（透甲又透庚比肩者，名利皆失）最喜寅中丙杀、甲财同宫而透出的财生杀格。以丙暖金柱，土多会将金埋没，宜用甲木以制土，火多时用土，若成火局时用壬。戊、甲、丙，火多用壬。庚日寅月生(用神戊、甲、壬、丙、丁)庚金生于寅月(戊丙甲壬):用丙暖庚，虑土厚埋金，须甲疏泄，火多用土，支成火局用壬。庚日之寅月于十二运中相当绝运，故需有土使其有生意。此谓弱极复生之象。丙、甲俱显时，可致荣达，两者见其一的话，则仅有一点小的成就而已。丙藏而甲透时，则需得他人之援助，方可得遂功名。寅之中有甲为用神，土多时则为贵命。甲木隐藏，亦为富命。有庚之比肩显现，则为空虚之命。即财星为用时，比肩、劫财为其忌神。不能缺少丁火。需有火之锻炼方得成器。但寅月气候寒冷，呈金寒冰冷之象。此月之庚金日出生者，应有甲、丙作为其调候用神，次用丁之火。命中丙、甲俱全时，为大器之材。春月之金日生者，火性多时，不是贫命就是短命。即阳金虽喜火，但火炼太过时，则反为奔流之。丁火显著，有戊己之土而无水时，为一富贵之命。即有丁之正官，就忌有水之伤官。官星不能离开财印，官杀太过时，应以印来化官杀，为富贵好命。
当然是年干支和时支了。如果喜用神只在年干支，说明你祖上或者父母对你有帮扶，你小的时候生活状态较好，但是青年、中年、老年辛苦艰难。如果喜用神只在时支，说明你晚年才有几天好日子过，无非通过青年、中年的艰苦奋斗，晚年能享受劳动成果，或孩子在你晚年时期有出息、孝顺。喜用神离日元远的八字，命主一般处境不好，一生艰苦。其次是看喜用神是得生还是受制，来确定命好与不好。如果喜用神在八字里受其它干支的生扶，或通过合、冲、刑、害组合路径有益于喜用神者，说明你在生活中，凡事虽经历曲折，但都会遇见解救，有人帮忙，往往事情发展到最终会有利于你，这样也算命好。如果喜用神在八字里受其它干支的克制，或通过合、冲、刑、害组合路径有害于喜用神者，说明你在生活中，阻碍重重，凡事都不会顺畅，经历艰苦，经常陷入困境，这叫命不好。