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洛阳伊川远近闻名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
八字:癸亥，甲子，壬申，庚子大运:癸亥，壬戌，辛酉，庚申，己未，戊午 壬申日元，生于子月，年时亥子，干透癸庚，其势冲奔，不可遏也。月干甲木凋枯，又被金伐之，不能纳水，反用庚金顺其气势。爲人刚柔相济，仁德兼资，积学笃行，不求声誉。初运癸亥，从其旺神，荫疪大好；壬戌水不通根，戌土激之，刑丧破耗；辛酉庚申入泮补禀，又得四子，家业日增；一交己未，激其冲奔之势，连克三子，破耗异常，至戊运而亡。
夫合者，乃和谐之义，如阳见阳，二阳相竞则为克，阴见阴，二阴不足则为克，唯阴见阳，阳见阴为合，亦如男女相合而成夫妇之道。东方甲乙木畏西方庚辛金克。甲属阳为兄，乙属阴为妹，甲兄遂将乙妹嫁金家，与庚为妻，所以乙与庚合。南方丙丁火畏北方壬癸水克。丙属阳为兄，丁属阴为妹，丙兄遂将丁妹嫁水家，与壬为妻，所以丁与壬合。中央戊己土畏东方甲乙木克。戊属阳为兄，己属阴为妹，戊兄遂将己妹嫁木家，与甲为妻，所以甲与己合。西方庚辛金畏南方丙丁火克。庚属阳为兄，辛属阴为妹，庚兄乃将辛妹嫁火家，与丙为妻，所以丙与辛合。北方壬癸水畏中央戊己土克。壬阳为兄，癸属阴为妹，壬兄乃将癸妹嫁土家，与戊为妻，所以戊与癸合。甲与己何名为中正之合？甲，阳木也，其性仁，位处十干之首，己，阴土也，镇静淳笃，有生物之德，故甲己为中正之合。带此合主人尊崇重大，宽厚平直。如带煞而五行无气则多嗔好怒，性梗不可屈。乙与庚何名为仁义之合？乙，阴木也，其性仁而太柔，庚，阳金也，坚强不屈则刚柔相济，仁义兼资。故主人果敢有守，不惑柔佞，周旋唯仁，进退唯义。五行生旺则骨秀形清，若死绝带煞则使气好勇，体貌不扬，自是非人。甲己、乙庚之合，妇人不忌。丙与辛何名为威制之合？丙，阳火也，辉赫自盛，辛，阴金也，克刃喜煞。故丙辛为威制之合。主人仪表威肃，人多畏惧，酷毒，好贿喜淫，若带煞或五行死绝则寡恩少义，无情之人。妇人得之，与天中、大耗、咸池相并者，貌美声卑，夭冶而淫。丁与壬何名为淫慝之合？壬者，纯阴之水，三光不照，丁者，藏阴之火，自昧不明。故丁壬为淫慝之合。主人眼明神娇，多情易动，不事高洁，习下无去，枕欢溺色，于我则吝，于彼则贪，若五行死绝或带煞，见咸池、大耗、天中自败，有淫污家风之丑；亲厚小人，侮慢君子，贪婪妄作，必胜而后已。妇人淫邪奸慝，易挑易诱，多招玷辱，或年高而嫁少夫，或年幼而配老夫，或先贱而后良，或先良而后贱。戊与癸何名为无情之合？戊，阳土也，是老丑之夫，癸，阴水也，是婆娑之妇，老阳而少阴，虽合而无情，主人或好或丑，如戊得癸则娇媚，姿美得所，男子娶少妇，妇人嫁美夫；若癸得戊则形容古朴，老相俗尘，男子娶老妻，妇人嫁老夫。
癸日申月--不同时柱详解【壬子时】时为壬子，壬水长生于申，幇身尤为有力，时支子水，乃是日禄，子申又復会局，身强之象，理要财官，但财星之火，为水所遏，所以有火有土，尙须有木方佳。【癸丑时】丑乃金库，阴湿之土，杀无足取，必须丑中己土出干，方可用杀，但因身强杀浅，又须有木有火乃妙，否则有木无火，则制杀太过，有火无木，则财遭劫夺。【甲寅时】寅申冲而伤官之根株动摇，所以癸水虽不为药，宜水火并见。【乙卯时】虽乙卯时元，亦不致十分盗气，惟秋木不繁，仍宜水以滋之，更应有火，以为养命之源，而成食神生财之富命，独忌辛酉阴金，来夺乙卯秀气。【丙辰时】申辰会，官化为劫，是必再见木火，以生扶丙火之财，或透戊土，以遏水而护火，但此格太觉纯正，虽聪敏而无应变之才。【丁巳时】巳申合，虽不化水，而财与印兩受牵绊，最妙庚甲并透，庚长生于巳，禄于申，印旺当令，而丁巳之火，则有甲木生之，此名财得根深印得华，一生福禄自无涯。【戊午时】戊坐于午，官臨旺宫，虽合不化，格取正官正印，有纯正之风，惟午火之财无气，须有阴木生之，倘见阳木之甲，则犯伤官见官之忌，寅则戊之长生，纵不畏而究与申冲。【己未时】旺金泄土，杀印相生之格，惟若有木制杀，亦以印透或有火为上，盖己土此时并不生旺，不须再为克制，木为忌神，最宜金火兩见，则成身杀兩停，事权必盛。【庚申时】三金生一癸，金多水浊，以火为药，宜丁及午，以制旺金，惟无根之火，又须辅之以木，忌土，水亦不喜。【辛酉时】重重印绶，生气太过，忌土，喜火，丙不及丁，木亦所宜，忌水。【壬戌时】申戌拱酉，金水之势强盛，所以火土财官，为命中之宝，不过劫财高透，财恐被劫，故宜序配以木，财庶有根。【癸亥时】生旺太过，喜大量火之财，土之官，最好丁年必为戊月，或己土出干，或午火在支。全金水为从格。
食伤星过旺八字中食神、伤官均为泄秀之神，是自己菁华泄秀，元神的发挥，主一个人的思维、创新能力；也是一个人展现、表现、表演的欲望很强烈的表现，所以但凡八字中食神、伤官太强的女性，往往不仅思考能力很强、聪明又有才华；而且大多数的人长相都很漂亮。如果日主身强，这种菁华就会源源不断；或者即使身弱，行运扶住我身；或者八字组合成秀气汇聚一方的格局的女性；这类女性如果专注于自己擅长的领域，事业方面定然会有所成就，自然属于优秀女性的代表人物。但是往往也因为，生活圈子狭笮，难有遇到中意对象的机会；自己具有很大的精神需要，对于婚姻要求很多，物质或者精神方面的欲望很大；同时，从八字上来说食神、伤官旺盛，作为代表丈夫的官星自然不是“敌手”，如果居中官星气势衰弱，或者食伤能够直接克制到官星，丈夫往往难以有能力满足这些要求；所以自己也就会表现出，容易忽略男性，看不起男性，一般的男人不敢靠近自己，自己看得起的男性对自己又不中意的倾向；有的人则可能异性缘虽然不错，但是婚姻缘分则相对较差；所以很难及时的将自己嫁出去。
雷泽归妹卦九四爻爻辞详解 1、雷泽归妹卦爻辞九四释意:“归妹愆期”:愆)，过错，这里引伸为延误，耽搁。期，女子应当出嫁的年龄。合起来看就是，出嫁的年龄已过，而尚未出嫁。九四位卦为坎，坎为收敛，为迟，有愆期之象;列卦也为坎，坎为中女。以坎居坎，有超过出嫁年龄尚待字闺中之象。“迟归有时”:迟归，早晚要嫁，不是不嫁，只是出嫁迟了。有时，出嫁的恰当时机。这个时，是指适当的时间，指这位大龄女子终于找到了可以依靠的郎君的时间。这句话的意思是，出嫁的年龄虽然延迟了，但终归是要出嫁的。位卦坎为数;列卦坎为果实。坎在坎上，有时机到了，果实成熟之象，这里有如愿以尝的意思，即找到了可以嫁与的郎君。2、雷泽归妹卦爻辞九四意译:作为女子而言，现在已经过了应该出嫁的年龄，成了大龄女青年，却仍未出嫁，这是因为尚未遇到心仪之人可以作为如意郎君的缘故。不过不要着急，这位心目中的郎君早晚会出现的，那时就到了可以出嫁的时间了。3、雷泽归妹卦爻辞九四评议:不管时间到了什么时候，都能气定神闲，沉稳笃定，毫无疑问，这是一种非常好的心态。由于自心中意的郎君尚未出现，因此，虽然已经过了应当出嫁的年龄，出嫁的时间已经迟后，却不愿违背自己的心愿，草草从事，随意找一个郎君，就轻率地前去依附，这种慎重的态度无疑是正确的。如果违背自己的初衷而随意归依于人，终究会抱憾终生。当然，等待也不是无限期的，如果真正的归附对象出现了，那时当然会去归附。正所谓“长临渭水垂钓丝，只因文王未现身。高卧隆中非自埋，待时而起为遇君”。4、雷泽归妹卦爻辞九四爻意分析 此为归妹卦的第四爻。女子出嫁的时候延误了时间。迟迟地没有出嫁是为了等待时机。九四爻以刚居阴，其下没有能够与之相应的爻，说明九四爻虽然有刚而贤德之才，但是在适嫁的年龄却没有遇到合适的配偶，因此只能静待时机。5、雷泽归妹卦爻辞九四可断结果 九四爻位于上卦之始，是上卦震的主爻，阳刚之质正得其时。九四爻本身又以刚居阳，象征着一个贤德有才华的女子。九四爻在下应该与初九爻相应，可惜初九和九四重刚而不能相协。因此九四爻就成了一个才华横溢、刚而贤德的女子，不愿意轻易地委身于他人，因此，过了适婚的年龄仍然没有出嫁。九四爻推迟嫁期，是出于自己的意愿并不是因为自己身上有什么缺点而没有人愿意娶。6、雷泽归妹卦爻辞九四自取之道 九四爻以阳居柔，当归妹之时向下没有能够与之相应和的爻，因此就像是一个有贤德之才的女子，志向高洁，心有定见，不愿意轻易而随便地就嫁给什么人，因此一直在等待时机。古时孔子周游列国，穷极之时也不愿意随意找一个国家出仕，而是寻找一个良君圣主，将自己的内圣外王的理想实现。有贤德的君子也当如此，即使是隐居深山，过着箪食瓢饮居陋巷的生活，也要择明君而仕。这样，自己的理想才能够实现，而自己的才华也才不致于被用到无用之地。
偏财透出的人花钱大方 八字中财星的基本意向是物质和钱财，通过财星可以判断一个对钱财的态度。 财星分为正财和偏财，正财的人勤俭本分，经济观念比较强，基本不会乱花钱，偏财则为众人之财，有慷慨大方，喜欢帮助别人的特点，因此偏财花钱就会更加大方。 另外从透干和暗藏的角度看，财星透干为财富外露，为人比较高调，喜欢显摆和炫耀；而财星暗藏则为人比较低调，有钱也不张扬。 透干的人花钱比较随意，是仗义疏财的类型，往往是有求必应，如果正财透干，多对亲戚朋友比较大方，当你遇到困难，找这样的朋友借钱，基本都能借到，如果偏财透干，那就不得了了，对所有的人慷慨大方，那真是人见人爱的散财童子。比劫克财的人花钱大方 大多数人对比劫夺财的印象，就是因为朋友而破财，这当然也没有问题，但是换个角度想，这种组合的人重义气、好面子，朋友之间吃吃喝喝，总会抢着买单，只是如果男命比劫克财的话，对外人、对朋友是非常大方的，却会对家人、对妻子刻薄小气，这种男生是大男子主义，以自我为中心，对妻子不够温柔体贴。财星入库逢刑冲的时候花钱大方 命理当中辰、戌、丑、未为四墓库，这四者即可以是墓又可以是库。库，就是仓库，是收藏、储藏之地；墓，就是墓地，有死亡、埋葬等意。 财星入库，就代表把自己的钱财收藏起来，这种人往往注重积蓄，但是当财星入库，又遇到刑冲的话，就会把钱财拿出来消费或者投资，他们既懂得积累和储蓄，也懂得在必要的时候把钱拿出来花，这种人能把钱花在刀刃上，而且花钱的时候绝不吝啬，他们深知钱赚来就是要花的，因而花钱也就非常阔绰。
庚申、辛酉日，配合坤兑禀象，位于西方，为火金分野之所，是庚、辛金之禄刃之地，在纳音为石榴木，于《洛书》震卦对待，而泽雷随之象，在《河图》与巽易位，巽者金长生之所，巳中藏金之生息，巽为地户，自有开天门，闭地户的交合之气，乃生生之妙，所以书云“火金相交而能成器”就是指此。
月令对日主而言，有以下几种作用关系 一，月令为正印偏印。这个印无论是否透干都直接可以生日主。 二，月令为正官七杀。这个官杀无论是否透干，都直接可以克日主。 三，月令为食伤，这个食伤无论是否透干，都可以直接泄日主。 四，月令为正财偏财。这个财是我克的，是我控制的，对我形不成威胁。只存在消耗日主之气。 五，月令为禄劫阳刃。 这五种作用关系中，月令为官杀是特殊关系。六壬理论中说，克是矛盾的太极点，所以八字中的克是最关键点。而杀是同性之克，所以七杀是矛盾中的矛盾，是首先要考虑的问题。 所以月令是七杀，这个七杀无论是否透干都会直接克日主。有人说，地支的东西只有透干才有生克权，实际上说的不全面。月令就有这个特性。月令跟其他地支不同。这就是为什么紧抓月令，而并不抓其他地支，比如年令，日令，时令。
辛日寅月详解【戊子时】辛为阴柔之金,诞生寅月,木旺司权,辛金甚弱,理要土生,不宜水泄,时逢戊子,虽戊土足以生身,然子水则长生其名,盗气是实,故喜丙火官透,使戊土更厚,且合辛金温润为贵之旨矣.【己丑时】孟春之辛,原不虑乎土多而埋金,良以时令木旺,土重何忧,所以己丑时元,无可非难,但因余寒犹凛,辛金殊欠温和,年月得见丙丁,庶辛金之情华显露,盖旣有己丑之孕育,自不虞丙丁之镕铄矣.【庚寅时】辛金逢寅月寅时,本是财多身弱,所以时上庚金,喜其同气能助也,但庚虽阳金,逢寅为絶地,相扶之力,有嫌不够,最好土透干头,则金得母气以孕育,成为财得根深印得华之佳格,而富贵兩全矣.【辛卯时】寅月柔脆之辛金,再臨卯时,卯乃辛金之絶地,其弱不堪,纵时透比肩,似可为助,不知支连同气,亦在絶气之方,自顾不暇.于何为力耶,最妙寅中之戊土透天,戊土坐长生于寅,力能生金,方可以辛金为用,但与其身弱用比,反不如用印之直截了当,惟忌阳木破格耳.【壬辰时】初春之辛金,逢壬辰时,辰虽印绶生身,却値墓库湿土,生气无多,何况壬水伤官,泄弱金,滋湿土,生旺木乎,祗可弃命从财,但敎柱皆水木,则淸奇之格,倘年月有火,则火以温之,水以洗之,所谓润而淸亦为上格,未可以伤官见官为忌焉.【癸巳时】辛金生于寅月,木旺火相,时臨于巳,木火相通,时干之癸以生寅木,虽寅巳之生中皆藏戊土,但辛金总觉弱也,必得戊出干头,则食财官印四美俱,弱极逢生为二难幷矣.【甲午时】辛日午时,时上一贵,故五行生克之理,则寅月为甲木之禄,寅午会半火局以助杀,所谓财官太旺,天元瘦弱之征,必也寅中戊土正印,透露干头,以泄火而生金,方是富贵絶伦之命,或见庚申劫财,将当旺之木,稍予制裁尤妙.【乙未时】寅月胎中之辛金,得未时之土生之,原无不可,惜乎未为木库,而中藏之乙木,又露时干,仍不克挽救财多身弱之弊,柱中还宜有土,如逢比劫,虽可为助,但不成其为时上偏财格矣,良以时上偏财忌见兄弟,固定论耳.【丙申时】辛生寅提,时値丙申,丙辛虽云相合有情,在时令焉能化水,寅申一冲,似为财星之累,但辛金旺气于申,而春木不虞削伐,故仍可用财官,丙火长生再寅,官星亦然甚显,光明烛照,辛金之珠光宝气毕呈矣.【丁酉时】辛金生于孟春,得酉时日禄通根,不致过分孱弱,时上丁火,独杀流淸,寅木生之.可称身杀兩停矣,如其余干支,有水生财制杀,亦须有土生金,方全中和为贵之道.【戊戌时】失令之阴金,以有印绶相生,为第一义,则戊土透于时元,洵为可喜,时支之戌,虽系戊土之墓库,幸戊土旣长生于寅,寅戌又会局以生起戊土,此为眞正印绶格,所忌者,仅为甲木耳.【己亥时】辛日寅月,又亥时,恰与寅合,财官甚旺,赖有己土偏印之资,弱金不为无气,惟三春己土,其无力与金相等,必待火之生己,差堪调济,但纵是身弱财豊,纵有火,还宜见戊己,方可弥缝补阙.
巽为风卦九五爻爻辞详解 1、巽为风卦爻辞九五释意:“贞吉，悔亡，无不利，无初有终”:贞，守柔无为。初，强劲的开头。终，完美的结局。合起来看就是，柔弱无为，可以无过失，没有任何不利之处。虽然开始看似柔弱，但结果一定是完美的。九五位卦为兑为乾，兑为强壮有力，乾为纯阳刚健，本来可以发挥威力，乃是大有作为的位置;列卦为巽，巽为退，为弱。以巽居于乾、兑，有柔弱无为之象，故说贞。能无为，不千涉万物的存在，则万物欣欣向荣，所以吉。能无为，于己无所失，于物无所害，所以无悔。能无为，则万物皆得保全本性，自己的生生之德也得以充分体现，所以无不利。无为，故无初，正因为这个无初，万物才能各得其所，各得其成，所以有终。“先庚三日，后庚三日，吉”:庚，天干第七位，五行属金，主敛藏肃杀。三，虚数，指时间足够长。合起来看就是，在顺应天时行肃杀之权的时候，在三天前就做了广泛的宣传，使人人都能够知所趋避，事后又做了较长时间(三天)的善后工作，这样当然是吉利的。列卦巽之后为坎，坎为收敛，有肃杀之义。巽为衰退，在坎之前，故内蕴肃杀之气，故说庚。巽为柔弱，有一片柔软心肠，所以能够在推行政令之前和之后，充分实施防止伤害无辜的措施。2、巽为风卦爻辞九五意译:作为最高统治者，身居尊位，执掌大权，生杀万物，统率群伦，其最佳统治方式莫过于柔弱随顺，无为而治。苟能如此，则万物都能自由自在地生长，呈现各自本具的天性，如此以来，天人一体、上下同乐，天地之间就会呈现一片祥和景象，这当然是吉利无比的，苟能如此，统治者也就可以无怨无悔了。作为统治者，需要注意的是，在顺应天时、行肃杀之令变更天下的时候，要怀着一片柔软心肠，春风化雨，细柔和缓而不刚硬。事前要用充分的时间三令五申，广泛宣传，务使人人皆知，知所进退。事后也不可草率收场，而应该再花费一定的时间，做好善后工作，务使人人钦服，不留余怨。3、巽为风卦爻辞九五评议:能柔弱，才能随顺;能随顺，才能无妄为;能无妄为，才能无悔;能无悔，必然大吉。柔弱无为，可以建业，可以修德，对己对人，都无有不利。4、巽为风卦爻辞九五爻意分析 此为巽卦的第五爻。君子只要持守中道,就能够获得吉祥,而且之前的悔恨也都会消失。虽然行事时一开始不是很顺利,但是最终事情都会完成的。在象征着“变更”的庚日的前三天发布新令,并在庚日的后三天实行新令,这样顺从规律是一定能获得吉祥的。九五爻位于全卦正位,是巽卦之尊爻。只要能够守中正固,坚持到底,九五一定能够获得吉祥。《象传》也说,九五的吉祥之象,都是因为他的居位得正,以及他自身愿意持守中道。5、巽为风卦爻辞九五可断结果 九五以阳爻之身居于阳位,居位得正,同时又处在上卦中位,因此有持守中正之德,预示着吉祥,无往不利。但是巽卦是以变阳为阴、以乾变坤为志的,因此阳爻都要谦虚于阴爻,得到阴爻的帮助才能够成就自己的志向。九五阳爻一开始有不够谦逊之象,若一直以此行事,那么一定会发生令人后悔的事情,开始的时候会有所不顺。但是九五爻毕竞是拥有守中之德的,尽管不算完美但是事情也一定能够完成。九五爻作为一国之君,本应与其相应的九二爻亦为阳刚之身,两者皆阳刚,难以相互协调只能够改变自身来使两者协调起来。九五爻能够克己来使两者想协,才能君臣和谐,使朝野上下呈现一片和谐之景。6、巽为风卦爻辞九五自取之道 九五爻作为一国之君,想要更布新令的时候,要在“先庚三日”发布,“后庚三日”实行。古代按照十天干的排列顺序,庚在十天干中排位第七,已经过了中间的位置。凡事过中就要发生变化,所以九五行事一开始颇为不顺,到后来能够完成,是因为九五爻慎守中道.行事时能够循序渐进,因而能深入人心,使上下顺从,并获得吉样。
戌为季秋，节令是农历九月。戌为火库，所有的钝铁顽金都要靠它锻炼成器。戌为烧原。戌的月份是深秋九月，那时草木枯萎，农家烧草而耕，加之戌属土，所以有烧原之名，正因为此，辰、戌地都是贵人不到的地方。戌年生人逢上卯支，那就叫“春人烧痕”。五行:阳土。在天为霞，在地为高岗，在物为炉冶。概念:欺诈、虚伪、虚耗、虚假、思考、空虚、伪装、虚幻、飘渺、茫然、不切合实际、深邃、精神、宗教。形态:方脸、眼泡大、嘴唇厚、手掌松软、皮肤干燥。性情:慈祥、宽厚、态度安然。人体:命门、心、心包、面、胃、脾、臀、胸、背、膝、腕、腿、踝、足、腹部、膀胱、皮肤、肌肉、鼻子、右腿、尾椎等。人象:军人、狱警、门卫、教徒、长者、小孩、猎人、善人、恶人、黑社会、强盗、乞丐、建筑者 。人物:舅舅、妹妹。动物:狗、豺、狼、鹰、大雁、熊。植物:红柳、甘草、枸杞、枣树、仙人掌、地黄等沙漠或抗旱的植物。地理场所:高岗、高坡、高崖、岗岭、山岭、城墙、墙垣、窑洞、山洞、花果山、寺观、庙宇、有香火之地、教堂、高大的建筑、高楼、学校、讲台、牢狱、看守所、刑场、法场、殡仪馆、坟墓、宰杀之地、矿山、冶炼厂、化工厂、油房、油库、加油站、堂屋、厨房、砖瓦厂、电站、变电所、弹药库、厕所、影院、闹市、市场、夜总会、色情场所、剧院、网吧、酒吧。器物用品:服装、鞋履、农具、钥匙、锁、锁头、碾磨、燥土、虚土、瓦器、陶器、瓷器、石块、出土文物、古物、佛珠、坛子、坚硬之物、干燥之物、炉子、变压器、药箱、尸骨、建材、枪弹、军火、刀剑、手铐、刑具、动力、火电、发动机、汽车、图片、影像。身体疾病:胃热消渴、胃出血、鼻炎、关节炎、皮肤搔痒。事务:电网、股市交易、证交所、编辑部、教育部门、石化工业、化工、窑冶、冶金、制陶业、地产、建筑行业。其他:互联网、色情、歌舞、诉讼、法律、数学、文库、文字、刑法、武装、军队、装潢、云计算、数据交换平台。天文气象:云、阴天 。方位:西偏北。颜色:黄色。吉凶:吉则办事顺利、心情舒畅；凶则牢狱之灾、心情压抑。
四柱无贵人，看其胎元、命宫有贵人否。以日干查命宫，胎元之支。倘若四柱、胎元、命宫都无贵人，如果有了事情或重大灾难难以克服，按照本人日干所缺贵人星，找属相临贵人之人相帮，往往可以逢凶化吉。若有贵人，不管认识与否，有了困难会有人帮，而这个人往往就是本人四柱年柱所标志的贵人，如有个落水者被人救起，落水者的四柱贵人为丑未的话，这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人。贵人只要与三奇四吉中的一位相并，其人必然有一定艺术文化修养，不太可能从事贫贱劳碌的体力活。特别是癸卯、癸巳、丁酉、丁亥日贵之人，男女都比较俊秀善良。若是女命生于此四日者，大多禀性温良。月令只要四吉神未受破损，必是贤妻良母。当今的艺术家、明星之类绝大多数是近贵之人，命中都有较旺相的天乙贵人，因此时常会被领导人接见。四柱中虽有天乙贵人但逢六冲或空亡，那么其人虽有贵人照顾，但恐贵人乏力恐难真正帮助，是属于遇而不遇，逢喜不喜的情况。