重庆铜梁命理算卦最好最灵验的师傅排名

　　重庆铜梁命理算卦最好最灵验的师傅排名联系方式服务范围  算八字算卦起名比较准的先生叫什么 重庆铜梁远近闻名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 重庆铜梁远近闻名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:

　　 遇天上、炉中二火，无水救则夭。诸土见皆不吉，以其埋没，只壁上、城头有磨锋淬砺之用，此二土则可。金喜同类，如壬申见壬申，癸酉见癸酉，有木制之，是谓盘根错节，所以别利器也。无木主带疾。大抵剑锋乃金之最利者，只宜水，不宜火刑，如见寅己三刑，全者大凶。

　　 辛未日柱:未土是丁火藏气，属于带着燥气的印绶，对于庚辛金来说，未土的变化最大，变数不定，尤其是六月出生的命主，更是难以预测。固执坚定，有自己不可改变的倔强和坚韧。正义感强，有理性思维，判断力强。而未土余气乙木偏财藏气，又引发了辛金克伐之性，所以会有支配欲，但是印绶会阻碍命主的发挥作用，也就是说心里明白但是缺乏积极的沟通和表达意识。因此，辛未日的，大多数看着平和，但其实内心非常有想法，非常固执，容易钻牛角尖。在婚姻当中，辛未日的人不喜欢表达感情，也不愿对人敞开心怀，保护意识强。

　　 地支信息类象子:墨池、第一、燕子、蝙蝠、耳、膀肤、音律为宫，女、虚、危宿，十二宫为宝瓶座、妇女、阴私、暗昧、雨、孩童、’肾、血液、鼠、江湖、数目为一、九，水稻。丑:胞肚、脾、牛、山、手、丑陋、五音为微、蟹、龟、十二宫为魔蝎座、田园、堤岸、牛郎星、贵人、蜈蚣、田王姓氏、牛姓、浅黄色、二数、八数、寅:胆、手、功曹、青色、须发、老虎、猫、二十宫为人马座、木器、婚姻、文书、财帛、官吏、人、风、宾客、秀才、道士、手帕、发、书籍、椅子、桥梁、三数、七数、尾宿、箕宿。卯:肝、指、车辆、门户、正门、酸味、无音为羽，二十八宿为氏、房、心宿、兔、十二宫为天蝎座，船只、雷声、雷电、长子、乐器、琴声、歌声、歌唱、跑动、桥梁、竹木、笙、笛、箱、棒、驴、骡、左肋、足。辰:胃、肩、胸、龙、天罗、水库、陈姓、龙姓、五行纳音为商、鱼、二十八星宿为角宿、亢宿、东南方、天牢、狱神、渔民、五数、争讼、打斗、肠道、绳索、寺观、坟墓、长廊、碾碓、缸瓮、盆、皮毛、破衣、军人。巳:心、面、蛇、无音为角，二十八星宿为翼宿、车宿、十二宫为双鱼座、妇女、术人、画工、毛笔、文学、诗赋、厨师、心胞络、三焦、咽喉、面上有斑点、齿、筐、盒、砖瓦、砖窑、冶炉、灶、马姓、冯姓、六数、四数、蚯蚓、蝉、口舌、惊忧怪异之事、肠道。午:眼、小肠、太阳、马、狮子、文书、文章、五音为宫、二十八宿为柳宿、星宿、张宿，十二宫为狮子座、使者、娟妇、僧巫、蚕、信息、词讼、光彩、血光、道路、火烛、族旗、鸦雀、蚕丝、小豆、红豆、九数、七数、马姓、周姓、许姓、狄姓、冯姓等，苦味。未:脾、脊梁、羊、鹰、平原、花园、木器厂、风伯、药师、井、枯井、陷阱、五音为微、二十八宿为井宿、鬼宿，十二宫为巨蟹座，酒食、婚姻喜庆、祠祀事、庭院、八数、杨姓、朱姓、杜姓、为盘盏、衣物、被子、棉制品、纱、帘、麻、申:大肠、经络、传送、车辆、猿、猴、僧、商贾、巫医、屠户、疾病、道路、经文、刀兵、大麦、城宇、祠庙、银匠、铁匠、行人、五音为微、二十八宿为紫宿、参宿，七数、九数、酉:肺、精血、鸡、形貌端正、门户、后门、女巫、牙人、阴私、酒、酒店、酒客、姜、蒜、十数、六数、右胁、金银、首饰、珠宝玉器、金姓、刘姓、吕姓、辣味、凤凰、少女、口舌官非戌:胃、命门、腿足、狱神、地网、网罗、网络、军人、坟墓、发电厂、锅炉房、牢狱、窑炉、寺庙、二十八星宿为奎宿、娄宿，十二宫为白羊座、五音为商、善人、长者、猎人、士兵、强盗、五数、十一数亥:肾、头、五音为角、味咸、二十八宿为室宿、毕宿，十二宫为双鱼座、猪、天门、熊、野猪、雨师、醉酒人、足、厕所、笔墨、盐、十二数、四数、葫芦。

　　 丙子，阳错。男命，丙火以辛金为正财正妻。正财辛金长生于子，弱不足以为妻，有克妻之象。偏财庚金至子而死，有生离死别之象；丙火坐正子水，男子易受岳家欺负、冷遇。（克妻是主要矛盾）。佩带红绿套黄、或红黄套白三色太极图，即可沟通形势，又可生助金行！其灾可解！女命，丙火以癸水为正官丈夫，正是正矣，应无大碍！但癸水长生于卯，临官于子；壬水长生于申，帝旺羊刃于子，皆男多男壮之势，有女子受男人挑诱之意象，也有女子经受不起性生活折磨之象！（受克是主要矛盾）。佩带红绿太极图，即可沟通形势，扶助自身，其灾可解！

　　 泽风大过卦九五爻爻辞详解 1、泽风大过卦爻辞九五释意:“枯杨生花”:华，即花。这句话的意思是，老而僵枯的杨树，却开出花来，犹如人到老年时的回光返照，看似鲜艳，实为生命行将结束的不祥之兆。九五位卦和列卦皆为兑，兑为亢盛。在大过之时，以兑居兑，显明阳气处于过度亢奋的状态。这当然是不能持久的。以生物之理作为比喻，正有枯杨生花之象。“老妇得其士夫，无咎无誉”:老妇，士夫，《周易学说》中说:“士夫，未娶者也……老妇，已嫁而年老者也”。这句话的意思是，妇人已经年老，超过了生育的年龄阶段，纵然得到一位年轻的男子为丈夫，也不能生育子女了。但由于这种想生育子女的想法，并不违背上天好生之德，因此也是无可非议的。九五与九二相应，九五位卦为兑，兑为青壮年;列卦兑为长男。以兑居兑，可表青年男子，即士夫。九二位卦为坤，坤为老妇;列卦为巽，巽本为少女。以巽居坤，可表老妇之象。九五居中而正，所以虽然无誉，却也无咎。2、泽风大过卦爻辞九五意译:因年老而僵枯的杨树，早已过了应当开花的树龄，现在却生出花来，一时鲜艳，如同夕阳西下时的漫天彩霞。但这并不表明杨树重又焕发了生机，恰恰相反，这是杨树行将枯死的预兆。与此相似的是，一位早已经超过生育期的老年妇女，现在却得到了一位年轻的男子为丈夫，一时间满屋生辉。然而，想由此而生育子女，却已经是不可能的事了。因为老妇得少夫不是为了满足肉体的欲望，而是为了生育儿女延续后代，所以没有过失。又因为不能如愿，所以也没有美誉。3、泽风大过卦爻辞九五评议:枯杨生花，荣于外而枯于内;老妇士夫，有其名而无其实。如果行为太过，但有实质性的结果，尚属可喜之事。如果行为太过，只是为了虚名，而没有实质性的结果，这就不是什么正当的事了。正如《道德经》中所说:“朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓道夸，非道也哉!”意思是，朝廷十分混乱，田地极其荒芜，仓库非常空虚。而王候贵族们却穿着华美的衣裳，佩戴着锋利的宝剑，享用着丰盛的饮食，财货堆积如山，用之不尽，这其实是大盗在夸耀自己的财宝，而不是行于正道的正人君子所当为。他们的这种作为，当然不会给自己增加福祉，而只会使自己加速灭亡，就象枯杨生花一样。4、泽风大过卦爻辞九五爻意分析 九五爻身为阳爻而居于阳位，是重阳之身，有阳气过盛之嫌，于是与位于极位的重阴之爻上六相应和，爻辞中道“枯杨生华。老妇得其士夫:无咎无誉”，意思是枯朽的杨树重新绽放花朵，年老的妇人嫁给年轻的男子为妻，此举虽然说不上有错咎，但也不值得称道。上六爻身处大过卦之终极之位，阴爻居阴位，气数已尽，如同已届垂暮之年的衰老妇人，九五爻因阳气过盛而不得已与之相应和，虽然也可调剂阴阳，但是只能获得暂时的功效。上六爻与初六爻不同，已经呈衰败之象，纵然得了九五爻的阳刚之气，能开出花朵，也只是一时之繁华。此花难以结果，很快便将凋落。5、泽风大过卦爻辞九五可断结果 本卦的九二爻为枯杨生梯，九五爻为枯杨生华，两者虽然都是以年老之身得配年轻之伴，但是结果与意义大不相同:九二阳爻得初六爻之阴接济，生机勃发尚有希望;而九五爻与上九爻乃是不平之合，明知上九所绽放的荣华如镜花水月一般难以长久，为求自补还妄行这种名不正言不顺，招致耻辱之事，实为大过。在周易中，向来以阴顺从阳为吉，阳顺从阴为凶，九五爻颠倒阴阳，逆反人道，之所以能暂免错责，皆因自身趁时得位，一旦失势，此举必定为其招致灾祸。6、泽风大过卦爻辞九五自取之道 九五爻本想借助上六爻使自己转危为安，但是上六之“生华”不过是暂时帮扶其将倾之势，治标不治本。杨树已枯，必死无疑，枯树生花，不过是聊尽人事，并无大用。此种情形也暗喻九五爻所做皆是徒劳，表面上的转机，其实如同浮生一梦。九二爻与九五爻之杨树都已经枯朽，是栋桡将陷之势，无论开花还是长叶，都徒劳无功。

　　 财透天干的人  对于财透天干的人来说，想攒钱也攒不住，因为漏出去的财就是花销出去的，所以对于这样的朋友来说，对于心疼金钱的可能性不高，并且喜欢显示自己颇有钱，有些女性也会表现得喜欢穿金戴银；偏财透干的话，意外之财、横财多，花出去更不会心疼。二、命局中比劫旺  比劫旺之人，不管喜忌，都比较豪气义气，宁可他人负己，也绝对不会先负他人，所以在花销金钱方面表现得颇为豪爽。如果比劫旺而为忌，对于钱财就会表现得挥霍无度，像不心疼钱一样地不断破财败财。三、财入库被冲  命理中，财入墓库，就等于装进了钱包或者是存到了银行，攒聚了起来，财不外漏，人就会显得有些小气和抠门，或者说比较重视理财或者处理金钱。而一旦财库被冲，财被冲了出来，就不会太计较金钱得失或者是金钱换取到的利益，显得大方而不心疼。当然八字喜财，财库被冲是好事。四、八字无财  财为养命之源，不能无财，因为无财就是无钱嘛，命养不起来，如何又能成为好命呢？当然对于八字喜财却不见财的人来说，八字无财不是好事情，一旦大运流年遇到财，就会表现得份外执着与追求，难免应了人为财死一句话。而对于八字忌财不见财的人来说，虽无财却也无烦心事，财从来都不是他关心的事情，有财则花，无财则俭，金钱观念不强，收入与支出就不会那么上心，对于钱也不会表现得很心疼。

　　 丙在奇门遁甲中的象意:丙为三奇之一，代表火，代表出乱子，出问题，出状况，丙也是希望达成的意思，表示强烈的愿望，又为权威，权柄，是一种比较混乱达成，丙在测婚姻时为男性第三者，丙是男人，出乱子的男人，老公之外的男人，圆形的脸，丙也代表少男，同性恋 丙是强烈的，希望中出乱子

　　 食神制杀是大家耳熟能详的八字理论技法。七杀对日主的威胁是最无情的，尤其当七杀临近日主，有火烧眉毛之势，必须第一时间要解决，所以古书云“有杀先论杀，无杀方论用”。制杀尤以食神制杀最为显赫，因为食神和七杀为同性相克，力量足。伤官制杀则要逊色很多，毕竟阴阳相克，难免会心慈手软，暧昧不清。食神制杀的配置  第一，必须是七杀格，也就是月令是七杀，且七杀要成大势，简单说就是要多。  第二，七杀高透天干一位即可，不宜多透，因为透多了有不专之意。  干透一位带领着众杀，只要制服这个头领，其余七杀就会乖乖就服。反而如果天干透出七杀过多，或者杂正官，代表日主心意容易犹豫不决，影响事业的重大决策。  第三，食神要高透，且有根气，不能暗藏，暗藏地支也有情，只不过没有高透的威严。天干为显，食神高透制杀，声名显赫，妇孺皆知，自然是位高权重。  第四，身主力量一定要弱。

　　 专旺的取用原则是顺其气势。见四柱某一五行气势旺之极者，或日主独旺，或财官食伤气势旺而为用者，则不宜再用克制，惟有顺其气势为用，或从或化。这里有两种情况 第一是日主旺之极者，如组成一个四柱的干支，其五行属性都和日干相同，气偏全于一方者，只能顺其气势，或泄其旺气，发泄其精华；或用印绶比劫，成其旺势。第二种情况是四柱见日主虚孤，日主以外的其中某个五行特别旺盛，这种旺盛的五行，或为财官，或为食伤之类， 日主不能自立，只有从局内强旺之势，所谓从象。命例一: 丁巳 丁未 丁卯 癸卯 丁生未月透丁实为羊刃，虽有癸水七煞透出，而有卯木化之，只宜顺其旺势。命例二:丁未 壬寅 己卯 乙亥 己土日生于寅月木令，有丁壬合木，亥卯未合木局加寅，气势偏于木，应从其旺势为用，为从煞格。

　　 地水师卦占考运，考试是否顺利 总体的考试运:凶。成绩不理想，原因不是考运不好，而是平时学习不够用功，只想着临时磨磨枪，搞突击学习。如果想学有所成，就要注意平时的努力，让自己真正有实力。三、地水师卦占测考试学业有变爻解卦详解 易经地水师卦预测考试能过吗？地水师卦占考试结果怎么样？ 1爻动:你可能会因为平时的贪玩好动，静不下心来学习，所以影响了你这次的成绩，希望你能约束住自己，加以改善(地水师卦易理:子孙发动)。 2爻动:这次你不仅考试成绩优异，名气增加，而且还有贵人相助，这次考试能为你下一步的工作事业打下良好基础，希望你能全力以赴(地水师卦易理:动官生父)。 3爻动:你要小心，可能会由于意外的事件发生，使你的考试出现了大疏忽，导致发挥失常(地水师卦易理:财动克父)。 4爻动:这次你不仅考试成绩优异，名气增加，而且还有贵人相助，这次考试能为你下一步的工作事业打下良好基础，希望你能全力以赴(地水师卦易理:动官生父)。 5爻动:众马争走独木桥，这次考试竞争很是激烈，你的成绩很难达到优异的水平，希望你早谋善路(地水师卦易理:兄动竞争)。 6爻动:这次考试很辛苦，而且你的水平发挥一般(地水师卦易理:父化耗气)

　　 1、好脾气在八字中脾气最好的代表应该是坐下正官和坐下正印，这两种人性格温和善良，大多都很有亲和力，，有爱心，也有好人主义思想，没有阶级对立意识，因此脾气都相对好。坐下正官之人，一般都很自律，克勤克俭，做事兢兢业业，不会因为个人的私欲去影响他人；坐下正印之人，易于满足，比较缺乏积极性，危机意识较弱，相对很乐观，容易相处。如:甲子日、乙亥日、丙子日、丁亥日、戊子日、己巳日、庚午日、辛巳日、壬午日、癸巳日等。2、慢脾气坐下偏印之人多为慢脾气，性格随性自在，不紧不慢，懒得计较，缺乏主动进取心，不喜欢很热闹，也不喜欢竞争，因此在同事和大环境中，往往不是出类拔萃的类型，会有种不具不关己高高挂起的感觉。在表达情感上显得有点偏执和孤独，或者是处世相对冷僻。如:丙寅日、丁卯日、庚辰日、庚戌日、辛丑日、辛未日、壬申日、癸酉日。3、急脾气 脾气急一般都体现在日坐食伤这种天干上，由于食伤富有主观意识，爱憎分明，看不顺眼的就要说的特性，所以日坐食伤的之人比较真诚，性格外向，热心肠，往往心直口快，容易得罪人。如:甲午日、乙巳日、辛亥日、丙辰日、丙戌日、丁未日、丁丑日、戊申日、己酉日、壬寅日、庚子日、癸卯日。4、犟脾气坐下比劫之人脾气犟，有一种“不服”的气势，大多直来直去，容易意气用事，考虑问题不会拐弯，做事情鲁莽缺乏认真思考和缜密的观察，往往是不撞南墙不回头，甚至有的时候撞了东西南北四面墙之后，也不知道总结教训经验，下次还是一样。如:甲寅日、乙卯日、丙午日、丁巳日、丁未日、戊辰日、戊戌日、己未日、己丑日、庚申日、辛酉日、壬子日、癸亥日。5、暴脾气 暴脾气大多数是坐下七杀地支，由于七杀所呈现的是一种好像长工和地主老财一样的压迫的状态，可能会一触即发。坐下七杀之人爱面子，最不喜欢被人批评，把别人对自己的看法看的很重要，内心维系着可怜的小自尊，不主动讨人厌，把自己的谦卑退缩当做了示爱的方式，时时都站在底限上说话，一旦触及底线，立即爆炸。所以坐下七杀之人性子刚烈，脾气暴，处理问题比较简单粗暴，严重的有暴力倾向。如:甲申日、乙酉日、戊寅日、己卯日、壬辰日、壬戌日、癸未日、癸丑日。

　　 歌诀:食神制杀要相当，见财必定要身强； 杀弱不要逢印绶，阳刃切莫将财伤。身弱杀强喜坐印，枭印夺食两茫茫； 杀为权威食为福，两者根旺有商量。身旺禄刃要合局，不被冲破名利扬； 支宫安静干有情，福寿必然厚无疆。倘若枭神命里藏，必要偏财来帮忙； 杀印相通财有意，食神为福吃皇粮。释义:食神制杀也为儿能救母。食神虽然是福寿星，也是耗泄日主精元之神，也是生财养命之神，也是制伏驱使鬼杀转为权贵之神。食神制杀格的前提就是日主要身旺，身旺方能借食为福，假杀为权，担财为富；否则，官非不断，伤残牢狱，贫贱无疑。身旺者:如甲日主，月逢寅卯辰或亥未，或日得地时通根。杀得月气或得地通根而有情，食得月气或得地通根而有意。支要安静，不得遇见刑冲破害伤了根气，若运和流年遇见刑冲破害而伤了根气，则是应灾之期。如黄将军命造:乙卯 丙戌 庚辰 壬午。庚辰魁罡日主，年月财杀强旺，喜其日主月有余气，自坐枭印辰之湿土冲动泄杀刃生身，食神壬水通辰根地，盖午火之头而制杀之根源不能为凶，谓儿能救母。故担财假杀为权，威镇一方。又如某省大吏姜先生命造:甲申 丙寅 甲辰 庚午。命局全阳，阳刚正气一片。不知春寒木嫩，禄马一冲，官禄有损；甲木坐辰根深蒂固，心在丙火向阳取暖，意在庚金独杀砍削成材，也妙辰土泄午帮扶；申辰不能拱，寅午不能合，互换禄旺，各得其所。运逢壬申，流年甲申，申辰邀拱透枭神，辰被合化，寅午两伤，枭神夺食，因贪污受贿而身败名裂。从以上可看出，地支安静有情福寿稳，地支刑冲不静祸患多。诗诀说:“食神居先杀居后，衣禄无亏富贵厚；食神近杀劫为殃，终日惶惶慢奔走”。