楚雄元谋命理算卦最好最灵验的先生叫什么联系方式服务范围 算八字算卦起名最灵最厉害的三个人有哪些 楚雄元谋特别出名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
楚雄元谋特别出名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
枭神夺食格、（凶格）四柱中同时透出枭神和食神、此命局成枭神夺食格。如果命局中同时透出比劫或偏财可以解救此格局。地支三刑格、（凶格）四柱中的地支出现丑未戍、或寅申巳、属于三刑格；此命主会招刑伤之灾。其中未丑戍三刑、主伤灾或牢狱之灾，寅申巳三刑主伤灾、或易破相之灾，主不吉。
丙火生于丑月取用神详解，丙火生于丑月取用神是什么？丙火生于丑月（壬甲）:喜壬为用，土多不可少甲。丙火生于丑月气进二阳，木火渐旺，丙无壬不贵。生大寒前，与丙火生于子月同用壬，不可无甲丙生扶；大寒之后，己土当旺，壬忌其混浊。《穷通宝鉴》中说:丑月喜壬为用，土多不可少甲。简析:丙火生于丑月，大多属于身弱。若是身强就要用壬水克。若是身弱，土又多，要用甲来生日主，且能克土。丙惧其晦光，亦须用甲为佐，壬甲之用相同。而取用之意有不同也。壬甲两透，富贵有准；壬透甲藏，贵有不足。若无甲木一壬独透，而丙火支神生旺者，（己午）只能富中取贵。盖无形之中，有旺土晦丙浊壬，气势欠清故也。
癸日丑月生(用神丙、丁)癸水见壬劫出干，其用同壬，极贵之格，严寒之际，一丙犹嫌力薄，最宜丙火出干，支通寅巳，则丙火有根。二丙，即干透支藏，忌丁透合壬，则失其用。有丙无壬，不过解冻，有壬无丙而见戊，崖高水急，冰块杂流，虽不泛滥，毫无生意，有官必须财星为辅，方足贵。丁透出年干，夜生者贵。丙、丁，火局，須庚辛。 丙，遇巳午末戌则通根，通根为好命，有丁火者，晚上出生则为贵命。癸巳会党，年透丁火，名雪后灯光，夜生者贵。火局，又宜用庚辛。壬为次之，忌丁出天干。丙壬二透，大吉之命。 （喜）二丙更佳。 （忌）丁出干合壬。癸水出干。 丁透年干，夜生者主贵。 （喜）支成水局无火，用戊己官杀。 （忌）无火则孤贫。土多，贫夭之人。 财、印不出天干者无妻子之兆。无丙火，任何格局皆为下格。用丙地支必须根通（寅、巳、午），否则亦不济事。天干出辛，用丙怕被合，则须带丁，否则不用丁火。丙得地，通根寅巳午是也，干为苗，支为根，干必须通根，方有力。调候为急，专取丙火。身强，又喜戊己，丙火为佐。身弱，要见庚辛，但局中不可无丙午寅等字。凡冬月之火，必须通根寅巳午，有力方吉，有破则凶。
什么八字的人适合创业1、七杀旺。在传统的命理，七杀都当成小人的，但是又说，七杀旺的人适合生活在乱世。因为七杀旺的人魄力大，喜欢挑战困难，不怕强权。性格坚韧，有不屈不挠的意志力，而且做事情强调的是最后结果，为了目的可以不择手段。所以在创业过程中，往往可以突破困难，取的胜利。所以特别适合在乱世。如果在太平时候，这类人的名气很差的，因为他们做事不经常规。喜欢平平稳稳过日子的人自然看不惯了，不过这类人往往是能人。2、伤官旺，传统的说法，伤官是官府的对立面的，所以当官的人最头痛伤官旺的人，偏偏伤官旺人聪明绝顶，口才流利，而且喜欢和当官的人对着干，这样的人在官场自然没有好下场，所以后面自己来创业的计划比较多。这类人善于调动各方面的关系，可以用共同的利益把大家连结在一起，所以发挥的好，往往成为团体中的中坚分子。3、偏才旺，偏财是众人之财，大家有份，所以偏财旺的人喜欢追逐大财，按部就班赚点工资他根本不会满足，而且偏财旺的人口才突出，善于策划经营。有很好的理财能力和资本运作能力，这样的人舞台越大发挥越出色，自然不安心一份简单的工作。4、食神旺，在命理中，食神是专业才能的代表，食神旺的人往往是凭借独到的技术做自由职业的比较多。5、偏印旺，这类人研究学问很深入，适合做顾问和幕僚之类的，现在咨询业发达，给这类人有了充分的舞台。
地火明夷卦哲学含义解析 1、明夷卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为坤。离为明，坤为顺；离为日，坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难。施于人事，则为暗主在上，明臣在下，而不敢显其明智之谓也。宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦，以避小人之害。2、明夷卦位于晋卦之后，与晋卦为正覆卦。《序卦》说:“进必有所伤，故受之以明夷。夷者，伤也。”晋升或前进之中难免有所损伤，所以接着出现了明夷卦，意指光明受到伤害。程颐这样解释明夷卦与晋卦的区别:“晋者明盛之卦，明君在上，群贤并进之时也。明夷昏暗之卦，暗君在上，明者见伤之时也。”3、《象》中这样解释明夷卦:明入地中，“明夷”；君子以莅众，用晦而明。《象》中指出:明夷卦的卦象是离（火）下坤（地）上，离为火，代表光明，为光明入地下之表象，象征着“光明被阻”。君子要能够遵循这个道理去管理民众，即有意不表露自己的才能和智慧，反而能在不知不觉中使民众得到治4、明夷卦象征光明受阻，属于中下卦。《象》中对此卦的评断是:时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。
弃食就印格成格条件 那月令的食神在什么时候可以放弃不用呢？就是在月令食神被印克制，不能和七杀、财星、比劫配合成格，那就只能弃掉食神而用印了，合弃官就食、弃印就财的道理是一样的。但是，食神有点特殊的是，食神只许一位，食神多了则以伤官论，有印克制，那就要算伤官配印了，而不能算弃食就印格。 既然就印了，就喜官杀能够生印，所以这种格局，其实也可以看成是不用月令，而用其他位置的官杀和印组合成为杀印格，大体是一样的，只是在格局喜忌上会有一些差异而已。 弃食就印格的成格条件，就不用生扶食神了，而是要反着来，反而是要克制食神为条件。 首先是最基本的，月令必须是食神，而且只能有一个食神（天透地藏算一个），这是食神格的立格条件，食神多了就以伤官论，就和伤官格差不多了。 其次是有印克制食神，食神被枭印直接给克坏了，这样才能称之为弃食就印嘛，否则食神没有受伤，那是断没有弃之不用的道理的。 第三是无财克印，因为如果财星克印，就相当于是拐个弯救了食神，就会弃不掉食神，所以就没法弃印就食。 第四是无比劫泄印生食伤，比劫在印和食神之间，是可以起到通关的作用的，形成印生比劫，比劫生食神，这样以来，印也不会克食神了，也同样没法成为弃食就印格。 如果格局有官杀生印，则更好，因为既然弃食就印了，就相当于是印为用神，印最喜欢官杀，所以有官杀生印就会提高格局层次，当然，没有官杀生印，也是可以成格的。
易传曰，天地定位。山泽通气。雷风相博。水火不相射。此指伏羲八卦之方位也。至八卦之次第。则本于太极两仪之象。而分陰分陽。顺逆以相交。成往复循环之数。与河洛同。盖太极之变易。河洛之生成。陰陽二气。自生至老。自始迄终。有其序也。而以数纪之。则次第乃明。八卦亦然。乾爲陽统。坤爲陰统。乾数爲九。纪陽之老。坤数爲六。纪陰之终。
带孤辰寡宿的特征 《烛神经》:凡人命犯孤寡，主形孤骨露，面无和气，不利六亲。生旺稍可，死绝尤甚。驿马并，放荡他乡；空亡并，幼小无倚；丧吊并，父母相继而亡。一生多逢重丧叠祸，骨肉伶仃，单寒不利。入贵格，赘婿妇家；入贱格，移流未免。 从古书的描述，这个神煞属于不利的信息居多，主要体现性情古怪孤僻，与亲人相处冷漠，尤其该神煞在原局无气无力的，表现得更突出；如果与驿马同宫，流落他乡；与空亡同宫无依无靠。无论男女，主离乡别井的多，就是少与原生家庭亲人相聚，要自立走他乡，女命要跨省而嫁。 但如果得生旺且带吉神吉星相助，也能在他乡取得成就。比如带有官印为喜用者，也可以在偏僻的地域做领导。但无论如何，都会体现婚姻不顺信息。 关于“孤辰寡宿”，在民间有“男怕孤辰，女怕寡宿”的说法，主要说是异性缘分弱，性情孤僻冷漠、不喜言语、抑郁沉闷、缺乏动力、无上进心，喜欢独处、对婚姻缺乏兴趣，或者婚后也冷漠婚姻生活，不照顾家庭，从而不利婚姻。 从其特征，与十神的偏印、神煞的华盖星类同。所以命局见孤辰寡宿，再见华盖、偏印星的，则作用力会更明显。
三命通会丙寅日柱不同时辰命理特征解析 一、丙寅日戊子时生，生于卯月或丑月，清高尊贵。生于寅月或戌月，衣禄一般。生于夏季，自身健旺，柱中有水与金，才算吉利。生于子月，以子中癸水为正官，命主大贵。可怕的是，生于癸巳月，受刑罚；生于癸亥月，死于凶恶；生于己酉月，败尽家产。二、丙寅日己丑时生，命主平常。生于乙酉月，以正财格论，有乙庚健旺的，显贵。年月支是己丑，天干透出官星、印绶的，显贵。三、丙寅日庚寅时生，虽显贵，但不长久。年月支是酉申，世代继承没有多大权力的职位。年月支为子丑寅未的，显贵。寅年寅月生，极为吉利。四、丙寅日辛卯时生，没有祖业可继承，只靠自己创业，持此命的人，四肢有残缺。生于寅月或卯未子月，贵显。其他月份出生，衣禄平常，在岁运也一样。五、丙寅日壬辰时生，自身七煞皆旺盛，年月支是寅卯辰丑未，大贵。年月支为巳午戌，也属贵人命。六、丙寅日癸巳时生，生于春季，干支无水，命主以文得官，使妻子荣华，使儿女受荫庇。年月是卯戌申酉，官至二三品。七、丙寅日甲午时生，生于辰月或戌丑未月，火气得到适当的压制，行好运，可得中贵。生于午月，火气太旺，应以凶命论。八、丙寅日乙未时生，生卯月或未月，以印绶格论，聪明能干，只是对妻子儿子不利。年月支是寅巳子，显贵。九、丙寅日丙申时生，时日对冲，克妻害子，如果月通火气，且行身旺运，吉利。生于亥月，手艺精湛。十、丙寅日丁酉时生，年月支是亥卯未，如果能透出官煞的，贵显。其他月份出生，从事艺术工作，衣禄一般。十一、丙寅日戊戌时生，生于夏季，福寿双全。生于春季，木克土制，使食神受枭神侵害。生于寅月，丙戊皆居长生之地，是十分吉利的命。如柱中有申中庚金克制甲木，命主大贵。生于冬秋两季，火气衰弱，命主贫贱。年月是巳申亥，任朝廷大官。十二、丙寅日己亥时生，生于夏季，能化鬼为官星，妻子贤能，孩子孝顺，即使不贵显也富裕。年月支是寅卯辰巳申丑，或者有午戌合局，又透出丙戊字，主掌大权。
风泽中孚卦九五爻爻辞详解 1、风泽中孚卦爻辞九五释意:“有孚挛如，无咎”:孚，诚信。挛，手足蜷曲，这里引伸为柔弱逊退。合起来看就是，身居尊位的领袖人物，因为完全信任大众的缘故，自己柔弱逊退，不妄作妄为，而去契合大众的勇敢有为，让他们充分施展自己的才能。这种做法，位尊而用柔，己无为，而天下无不为，当然没有过患。九五位卦为乾，本是至尊之位，正是可以施展作为的位置;列卦为巽，巽为逊退，有柔弱无为的特性。巽在乾上，以柔弱逊退之性居于尊位，有不妄动妄为之象，所以称为挛如。九五与九二相应，九二位卦为坤，坤为民众;列卦为兑，兑为挺进，可表勇敢有为。坤中有兑，正是民众勇敢有为之象。九五乾位上的列卦巽，前去契合于九二坤位上的列卦兑，正是老子所说的:“是谓用人之力，是谓配天”。2、风泽中孚卦爻辞九五意译:虽然身处至尊之位，势大力强，却能柔弱逊退，不妄作妄为，而完全相信群众，依靠群众，以自己的柔逊无为去契合群众的刚勇有为，使他们的能力能得到充分发挥，这样做，与“上无为而天下治”的正道相符合，因此不会有任何过失。3、风泽中孚卦爻辞九五评议:一个具有卓越领导才能的领袖，纵然才高八斗，力过天神，也绝不会一手遮天，颐指气使，只顾徒自逞强，而以一人之能取代万夫之力，强迫基层群众前来契合自己的思想与行为，遏杀群众的主观能动性。相反，他会以和柔卑逊的姿态，主动前去契合群众的思想和行为，让每个人的创造力都能得到最大限度的发挥，每个人的潜力都能得到最大限度的施展。4、风泽中孚卦爻辞九五爻意分析 此为中孚卦的第五爻。一直保持着诚信心，是没有害处的。君主以诚信之心系天下，固结天下，才能无所咎害。九五阳爻居阳位，又在上卦中位，刚直守中。当中孚之时，九五尊爻具备诚实守信的美德，是中孚卦中能够持续不断地坚守着诚信之心的一爻。《象传》亦云“有孚挛如“的原因是九五爻居位得当。5、风泽中孚卦爻辞九五可断结果 九五爻以阳刚居阳位，居中得正。九五爻又是君主之爻，当中孚之时，就以其内心诚信的美德，让天下间怀有诚信之德的人都与他的感召相应，都归附于它，都是因为九五爻的位置正当。九五爻处外卦中位，有君王之德，下卦中位是九二阳爻，两爻虽同为阳爻不能相互应和，但是六四爻却一心一意辅佐九五阳爻，阴阳相合，君臣互助。九五爻和九二爻之间有六三、六四两阴爻，以阳系阴，九五以刚毅正直之质处正位，是众阴爻之所望。但以刚带柔，刚毅之君容易被阴柔之质所扰，就像刚正的君主被小人所荣蔽，会受到欺瞒之害。6、风泽中孚卦爻辞九五自取之道 九五尊爻以阳居阳得正，阳爻居君位的国家本繁荣富足，天子若是能怀以诚信之德，成为全国百性诚信的楷模，那么其贤德也能比得上先王圣君了。因此九五尊爻若想有所作为，就要以刚毅之心正朝纲，摄天下，明辨是非，严明纲纪，就能够免于咎害。九五爻树中正之位，又能施信于天下，大公无私，守信厚德，符合九五君王之道，乃是飞龙在天之象。这时能够得到九二爻和六四爻的帮助，君贤臣良，则国泰民安，天下太平。
比肩六亲方面, 代表朋友, 兄弟, 同辈, 女命之姐妹.比肩的象征有: 一. 有助益之家, 明显而容易显现. 二. 有个性刚强的征兆,明显而不暗昧. 三. 有分夺之机, 不能独占. 四. 有争斗之相, 欲制对方.日主强, 印比过重, 而食伤太轻, 其智慧才华局促在大脑里, 无法顺利发挥出来, 因而沉默寡言, 本位心很强, 自私心较重, 很难和别人妥协. 又因食伤弱而无法生财, 当然一生劳碌奔波. 如运用其刚毅不屈的个性, 以及独立自主的决心, 很可能创出一番事业来.比肩多, 又有印星, 多半目中无人, 很难接受别人的帮助, 所以常会被人认为是一个"任性的人"或"自私的人", 个性很强, 自私心较重, 很难和别人妥协.又因食伤弱而无法生财, 当然一生劳碌奔波. 如八字中有官杀, 这些不好的因素会有所减轻.身旺日支座比肩, 天干再透劫财, 则主哀怨夫妻, 妻子若非身体孱弱, 时有病痛, 就是本人任性不羁, 私生活不检点, 凡事刚愎自用, 情感不专, 夫妻间时起勃溪, 很难白头偕老.身旺比肩多, 四柱无官杀, 则整天游手好闲丝毫没有责任和管制, 则精力过剩必然滋生出事端来, 易伤妻财.比肩临旺地, 兄弟姊妹多, 好强好盛, 在上级面前不讨巧, 官遭排挤, 不利婚, 不利父.比肩临衰地, 不利兄弟.年柱比肩, 上有兄姊或养子, 有独立分家倾向, 早年较贫苦.月柱比肩, 上有兄姊或养子, 有独立倾向, 具掌财理财之特性.日支比肩, 克配偶, 婚姻易变, 多晚婚, 如日支比肩逢冲, 配偶不利远行.时柱比肩, 少子息.
八字算命中桃花的含义与作用 >桃花又名咸池，处五行沐浴之地，为风流之星，主男欢女爱，八字带桃花的人，一般比较花心，容易吸引异性，也容易对异性感兴趣。>女人八字带桃花，柱中官杀多而无制，会导致婚姻破败，人皆可夫，或干脆为娼。>大运遇到桃花，为桃花运，流年遇到桃花，为桃花年，在桃花运年时，未婚男女可能会遇人追求，婚恋交友，或者正式上床；已婚者如遇桃花运年，可能会发生外遇、淫乱、偷情、嫖妓之事。但也有人什么事也没发生，因此不可妄断。>有人八字并无桃花，一样淫乱，这是因为男命财星和女命官星，为忌旺而逢生、或为用弱而受制之故。>桃花普遍被认为是好淫之神，桃花泛滥者，容易和多个异性发生性关系，八字桃花带了两个或两个以上，或者又处沐浴，婚前必定失贞，婚后一有机会也可能在外面乱来。>有些人因八字桃花带得重，便能和很多不同类型的异性苟且，莫名其妙地就有很多异性愿意同他（她）上床。有些女人相貌平常，就因八字桃花重，一样也会卖弄风骚，勾引很多不讲品味的男人。>八字中的桃花如果坐在正偏财上，除表示本人有桃花外，也表示有可能是爱人长得漂亮，也有可能是爱人会与人私通。偏财又代表父亲，桃花坐偏财者，也表示父亲比较风流。>八字中的桃花如果坐在比肩劫财上，为“桃花劫”，表示会因色破财，受人欺骗敲诈，或因经常出入声色场所（如歌舞厅、夜总会等）而消耗不少金钱，或者自己成为“横刀夺爱的”主角。女人则有可能是受骗失身，或者为达某种目的而对某些男人以身相许，经云:女命劫比桃花大不良。>八字带桃花，又有沐浴煞，表示男女俊美，异性缘特好，有的甚至淫不可言。诗云:桃花沐浴不堪闻，叔伯姑姨合共婚，日月时胎如犯此，定知无义乱人伦。>八字带桃花，又逢柱中水多，有的也甚至淫不可言，如女命则沦落为娼的可能性很大。>八字带桃花，柱中伤官多，也表示聪明能干但淫不可言，不知伦常为何物。>桃花坐七杀，为“桃花杀”，经云:酒色猖狂，只为桃花带杀。不论男女，皆色欲极重，并且会因桃色事件而招来杀身之祸，或被人狠狠地敲诈一笔，或因性乱染上性病。>女命八字正官坐桃花，不但表示老公长得帅，有较好的工作事业，更表示老公会在外金屋藏娇。>桃花落在时辰上，称为墙外桃花，其所犯桃花的机会与力度又大大增多。>八字既带桃花，又有子卯相刑，表示异性缘特好，有的甚至淫不可言，在性关系上与动物无异，只讲一时快活，不要任何情调，并会因色欲而惹来不少麻烦。>八字带桃花，又逢三合、六合，表示异性缘特好，有的甚至淫不可言。经云:桃花带合，必是浪游之人。