无锡宜兴命理算卦很准很厉害的先生叫什么联系方式服务范围 崇安、南长、北塘、锡山、惠山、滨湖、江阴市、宜兴市 算八字算卦起名最准最厉害的高人在哪里 无锡宜兴非常出名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
无锡宜兴非常出名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
辛在测婚姻中，多为出现错误或这个人爱犯错误或有犯罪前科。若是开五金店或是销售金银珠宝，银行，金融业则另当别论。辛在断环境时，多为道路，车辆，于小型金属或颗粒有关的物象而论。壬在奇门遁甲中的象意五行阳水,柔而险,可共忧患,难以同乐,得令则济物利人,失令则妨贤害国,体表主小腿,体内主膀胱,三焦.五味主咸,颜色主深黑,在奇门中又代表与流动有关的事情.
丁酉日柱:丁酉日出生的命主，生性稳重聪慧，性格多数平和。地支丑土即是己土食神的本气，也藏着辛金偏财星和癸水偏官星，而且属于阴气本主，具备主动引发命主的能量，属于秀气生发，所以喜欢自由、民主、公正。而癸水官杀余气制约，因此多数行为低调，不过眼光长远，能深谋远虑，计谋较深，看问题很清晰，做事有板有眼，工作滴水不漏。目标明确，有追求，说话做事注重逻辑，有理有据，让人信服。不乱说话，但是废话少，适应力广泛，属于自立家业的多。
戊日午月生(用神壬、甲、丙)不直接用甲杀，而是要财旺生杀，又是宜于壬偏财。若无壬偏财生甲杀，应无大器之功效。 无壬者甲七杀格无用。不可无水，水支又忌子、午相冲。己土劫财出天干，损坏任何格局。 忌土制壬。壬，最喜年干为辛，一品之贵。丙，壬，火局水，文才之士。壬水优於癸水。壬癸水不出天干，有才无用。以壬偏财为第一优先，任何格局必须水出天干。缺水者，凶命。壬、甲二显时，则自然为富贵之命。杀可生扶 壬水之财，辛金为水之源，不会克伤甲木。即甲壬两显时，共人乃高格富贵之命。壬甲两透，名君臣庆会，自然桃浪先声，权高位显，又得辛透年干，官居一品。火局，即透癸水，并不能制住猛火，不能大济，是一杯水济车薪火，如果好学不倦，则有机会成名，目疾。火局，壬水出干，不见甲，富贵声名并美，且为斯文领袖，满腹经纶；火局，壬藏，不过秀才。火局，见土出制壬，又为平常之人。土木重重，全无滴水，僧道孤贫之辈。容易遁入空门。有甲木而无壬水，则土木重重，无水解炎，偏枯之象，必为孤贫之辈。有壬水方可用甲木，无壬则木化成灰，不能用。癸水力薄，宜用壬水之意。壬，申，不贵即富。癸水无根，(无申亥及金相生。)丙丁火旺，戊癸相合，格成化火。四柱土多而无水，火炎土燥，格成专旺。先看壬水，次取甲木，壬甲两透，名为君臣庆会，为高权重。加以庚辛发源，官居极品。然后庚辛发源，不能伤及甲木，所以辛金最妙，庚金伤甲，只富难贵。原局若金太轻，则被炎火所制，秀气无从引出，无法取用，要金旺方好。木多、土多，两神相违，没有水调和，就是孤独寡情的人，容易遁入空门。一定要取通关之神，而不是用五行调和，水为忌神，只会加重刑克，导致破局。所以要用火化解官杀转生日主。
八字中五行太偏，比如水大木漂、木旺火炽、火炎土焦、土旺金埋、金寒水冷等等 八字中五行太偏，如果行运不能有所改善，日主的身体必然不好，或者患有较大的隐疾难以治愈，特别是育龄期的行运不能改善的，命中无子。金神格，八字金多水旺的人 金神格，自然喜欢命中出现很多金神，这种人虽然可以得到富贵，但是，如果八字中金多、水旺；那么自身的格局就会受到损伤。表明命主与自己的亲人之间就会变得非常疏远，也很可能会孤独中老死。
周易六十四卦雷风恒卦解卦详解恒卦原文恒。亨，无咎，利贞。利有攸往。象曰:雷风，恒。君子以立不易方。白话文解释恒卦:通达，没有过失，吉利的卜问。有所往则有利。《象辞》说:本卦上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风，风雷荡涤，宇宙常新，这是恒卦的卦象。君子观此卦象，从而立于正道，坚守不易。《断易天机》解恒卦震上巽下，为震宫三世卦。恒卦的意思就是要坚持、恒定、有恒心，这样才能获得亨通。北宋易学家邵雍解经常恒久，长久不变；君子以利，不易其方。得此卦者，须立身正道，坚守不易，持续努力，必能亨通。缺少毅力，朝三暮四者则不会成功。台湾国学大儒傅佩荣解时运:努力耕耘，不可躁进。财运:贸易之地，不可更改。家宅:方向不改；百年好合。身体:气喘有痰，仍服旧方。传统解卦这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。大象:震者为动，宜向外发展，巽为入，为内向，一内一外，各居本位，故能永恒不变，喻夫妇之道。运势:万事亨通，能恒久努力，安守本份则吉，妄动则招灾。事业:诸事无不成于恒，持之以恒，必有成效。恒乃成功之本。为此，务必动机纯正，守静而勿躁动，不可急于求成，也不可固守死道，应从个人实际出发。最忌人云亦云，最宜随机应变。如此，诸事顺而成。经商:大胆行动，有所往必有所利。注意市场行情和周围的情况。随时变化经营策略，但不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。求名:有始有终，善始善终，立于正道，坚持不懈，学习方面尤应提高涵养，必可成。婚恋:好事多磨，有曲折，唯不可见异思迁，和睦相处，勿固执己见。决策:循序渐进，不要在一开始时期望过高，但不能因此放弃追求，应脚踏实地，从实际也发，不要好高骛远，更不可不自量，勿冒险激进，勿反复无常。坚信宇宙常新，不断修正自己的见解，补充新内容。
时柱可以看到子女情况 时柱为人生之果，用来承载生命基因的延续，也就是说，即使一个人去世了，只要有子女，基因就会留存并延续。八字中时柱为子女宫，体现出子女的能力、富贵、福禄，以及能否孝顺和给自己以供养。时柱为喜用，大多子女有出息、能干对自己有助益；时柱是忌神，大多会为子女操心、劳神、费力和消耗财物，有的还因为子女给自己带来灾祸。时柱代表事业的最终取向 时柱是一个人的事业宫，无论一生经历过多少职业和行业，最终都有一个最终的职业落处，这个落处就是时柱。需要注意，根据时柱天干所透之神看出最终事业的归宿，也要结合天干坐支，或者结合时柱干支在命局中的透干通根、合、拱情况来研判，当然还要结合大运与时柱所发生的刑、冲、克、合、会、拱的关系来研判事业变动。时柱看疾厄情况 八字中最旺和最弱的字会有所表达，或者从八字中的仇神所表达，但是时柱表达疾厄的意义也很重要，原因就是时柱为人生落处，延伸理解一下，这个疾厄还可能是要命的。 很多非正常死亡的人都与疾病、灾厄有关，这与时柱为稳或者不稳有着极大关系，所以古人论小儿关煞，大多是看年、月与时辰的关系。很多活得长的人，大多时柱干支能得月令生气、相气、旺气，原因就是这个时柱经得起折腾。
家居户型大门朝西北，门开在正中间的，也利怀孕。西北为乾气，为阳中之阳，所以，一般门或朝向在西北的，也是往往很有利于怀孕生孩子的。比如这个大门朝西北的，门又位于房子前面中间的，也会十分利怀孕，比一般其它户型更容易怀孕成功的。因此，如果一些朋友一直怀孕不成功，不妨选择这一种户型，也许会有你意想不到的效果。
八字天医星入命的人 天医星是八字命理中的一个神煞之星，掌管人的疾病。天医星是医学的一个象征，八字命带天医星的人，大都与医学有缘份。 古书云:“天医拱照，可作良医。”如果天医星处旺地且为用神时，代表着命主不但身体健康，同时，对医学、哲学、心理学或命理学都会特别感兴趣。 天医星是掌管人的疾病，若是八字混浊不清，天医星极弱又无生助，则常有病灾或者痼疾。 若是天医星当旺又是用神时，则适合在医学界，命理学界发展。 1、用神临天医星 命主学医或与医学医药打交道的几率极大。用神代表着命局的方向，一生依附于这个用神，而它临天医或坐天医，则命主适合从医的缘分更大。 2、八字用神合天医星 如果命主的用神去合了天医星，则日主从事医学的行业的可能性很大。合也代表在一起，代表缘分的意思。 3、日主坐天医星 命主一定跟医学很有缘分，也就是说自己或是家中有人从事医学行业。到底是谁学医，要综合分析全局，主要是根据宫位及天医星所临的十神进行分析，若在夫妻宫的财星为用神，那就很可能是命主自己，或是配偶及配偶的兄弟姐妹等。 4、八字天医星是官杀或印星者 八字天医星是官杀或印星的人，此人很可能是医院领导或quan威。若天医星或病地是“七杀或羊刃”，此人多是拿“刀”的医生，如果是被其它地支“刑”，则更加明确。 5、天医星临食伤 天医星在时柱且是食伤，再加上天医星在命主的养地或是胎地，则表示日主从事医学工作的可能性很大。天医星为命主的养地或是长生地，则命主适合做儿科医生。如果时支天医星在十天干的“胎地”，八字命主适合做妇产科医生。
庚金生于未月命理解析，八字庚金生于未月详解 未月之土得司令，庚金近秋月时，又受土之生扶，则变为顽金，需有丁火来锻炼。有丁火又有甲木时，为贵命，即丁为正官，甲为偏财，为“财官双美”，能有财富，且有官贵。由庚见未，则为天乙贵神，由甲见之，亦为天乙贵神，财官与天乙之三星贵命集命，故为幸福之命。庚金日未月生者，命中丁甲共显时，为至上之福命。若有丁甲时，忌有丁之破神，即忌癸水，见癸水则用神克伤，命运转劣。命中有甲之偏财，而无丁之正官时，其人人格低下，唯利是图，是一庸俗之人。有丁而无甲，又无官星相扶助时，其人职位低，仅衣食足而己。若有丁火时，没有伤官，则可就贸易之职。地支为土局，甲显而丁藏时，土厚则易埋没金性，需有甲本来制土以求金。这时其人之文才可以显达，命中丁透甲藏，可适合作律师之业。地支为土局，天干上若庚辛很多，则不会有被埋没之患。若二丁显现，则需得他人之助，方能成就功名。
火雷噬嗑卦六五爻辞详解 1、火雷噬嗑卦爻辞详解六五释意:“噬干肉，得黄金”:干肉，这里指内里无骨的干肉。黄金，这里指黄铜，即用黄铜制作的箭头。这句话的意思是，在咬住千肉的时候，遇到了里面的黄铜箭头。六五位卦为兑，兑为骨;列卦为离，离为干燥。离在兑上，可表干肉。兑又为刚硬之物，离为黄色。离在兑上，可表黄铜。肉里有金属铜，当是猎人射进去的箭头。九四称为金矢，而六五称为黄金，相比之下，六五的箭头更为贵重难得。这是因为六五之位在九四之上，比九四尊贵的缘故。“贞厉，无咎”:贞，止住不动。厉，迅疾，立即。咎，灾害。这句话的意思是，立即停下来，不要再咬下去，这样可以避免灾害的发生。六五与六二相应，咬六五这块干肉的，正是六二。六二列卦为震，震为躁动，故凶。马上停止，故无咎。2、火雷噬嗑卦爻辞详解六五意译:猎人用贵重的黄铜制成箭头，在射猎的时候，箭头陷入在猎物的肉里了。当一个躁动而不稳重的人在噬咬干肉的时候，正好遇到了这枚箭头。此时，最好的选择是，立即停止下来，不要再咬下去，这样可以避免遭受箭头的伤害。3、火雷噬嗑卦爻辞详解六五评议:尊荣的宝座，贵重的物品，世人大都想得到它。然而，当你用手抓住它的时候，就会发现，在尊荣和贵重的内里，却有尖利的箭锋芒刺，因此，如果你想抓住宝位和贵重之物，你就得付出被利器伤害的代价。试想，紧握刀刃的手，怎么会不流血呢?4、火雷噬嗑卦爻辞详解六五爻意分析 六五爻是噬嗑卦中的阴爻，居于本卦的尊位，原本以柔乘刚，以阴居阳是不当的，但是，六五爻虽然是阴爻，与其临近的九四叉与上九爻却皆为阳爻，六五处于两阳之间。上爻下爻对其皆有辅助，乃是个得当的位置，六五爻身居正位又生逢其时，是本卦之大用卦。噬嗑卦至这里，已经集齐天下精华，君主六五爻阴以维阳，大富大贵，福禄优厚，既能享用珍馐美味，又拥有数之不尽的财富，所以爻辞中道“噬干肉得黄金”，意为六五爻居君王之尊，既有干肉可以随时噬食，又有黄金随时待他取用，一人在上，万民供奉。六五爻虽然能享用甘美的食物与贵重的珍宝，但是并不可自觉一切都是理所当然的，应当经常自我反省，看看自己上能否对得起生养万物的天地，下是否没有辜负供养自己的民众，享用这些美食与财富是否可以无愧于心。所以爻辞中还有“贞厉，无咎。”的说法，“贞”自然是指中正贞静，“厉”是勤勉努力，其意思为，九五爻只要能做个德行中正，勤勉努力的明君，就可安享天下的美食与财富，而毫无错咎。5、火雷噬嗑卦爻辞详解六五可断结果 爻辞中的干肉是利禄的象征，而黄金是财富的象征。六五爻身居尊位，所得所享皆与自己地位相宜，其它爻无法与之相比。财富可以强国，利禄可以安身，这些因素都是身为一国之君治理天下，所不可或缺的;但是任何事情与状态都不可能保持长久不变，身居安逸之地便会生出懈怠颓废之心，而常处于富贵之所难免有骄奢淫逸之念，这些心念一起便会引来无穷的祸患，届时福转为祸，利转为害，六五爻会因为难免错咎，而为天下所责骂。6、火雷噬嗑卦爻辞详解六五自取之道 五爻所得的福禄乃是由自身的名位带来的，既不是突然降临的幸运，也不是巧取豪夺的不义之财，但同时这份福禄也不是六五爻凭借自身的能力与努力争取而得到的。俗语道:“打江山易而守江山难。”但凡这种传承而来的富贵都有定数，若得来之后只顾安逸享受，很快就会消失殆尽。所以六五爻应当常怀谨慎贞正之心，修身立德，由内而外，返躬自审，珍馐美味呈于眼前只取己之所需，奇珍异宝环绕身边更当克制贪欲，这样才能不负民众的厚望，得到真心的拥戴，地位方能长久，自身方能安乐，即便处于享乐的境地也不会有任何的错咎。
七煞格局运程喜忌 日主旺，官煞重叠，以食伤为用神，行食伤运为好，忌官印运为凶。日主旺，柱中印多，以财扶煞破印为用神，喜财和食伤为吉，忌官印比劫为祸。日主旺，比劫多见，取官煞制比劫为用神，运行财官煞为好，印比之地为祸。日主弱，柱中财多，以比劫帮身为用神，运逢印比为吉，忌食伤财为凶。日主弱，食伤太多，以印制食伤化煞为用神，喜逢印地，忌食伤财运。日主弱，官煞重叠，以印为用，喜印比地，忌财官。 伤官格局运程喜忌日主旺，四柱多印，以财破印耗身为用神，运行食伤财为吉,忌印比为凶。日主旺，比劫多见，以七煞为用神，行财煞运为好，忌印比地为殃。日主衰，柱中财多，以比劫印为用神，逢印比劫运为吉，忌财官运为祸。日主弱，官煞多见，以印劫为用神，行印劫地为吉，忌财官运为祸。日主弱，食伤太重，以印破伤护主为用神，逢印为好，忌食伤财地为凶。
八字中禄马同位的人；八字中的“禄”就是财，“马”就是官。禄马同位，就是财官同巢。财星可以生官，官星可以护财；相生、相护，生护有情，没有阻隔，当然相得益彰了，只要岁运帮扶这个贵气，定然会有官职。关键是八字中这个禄马要是喜用，行运的方向，也要在行这个禄马旺相的岁运才行。八字中财星、官星、阳刃、七杀坐将星的人；八字中将星为权力之星。因此，八字中命局中存在将星，那么命主就很可能具有掌权之能。一般而言，将星坐正官，表示自己能够成为主官，掌握权力；将星坐财星，表示自己能够掌握财权；将星坐七杀，表示自己能掌握生死大权。这些人大多能为高官；当然是这些财星、官星、七杀、或者羊刃、将星得用才行。