舟山普陀命理算卦最准最厉害的高人在哪里联系方式服务范围 定海、普陀、岱山县、嵊泗县 算八字算卦起名最准最厉害的师傅排名 舟山普陀众所周知的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
舟山普陀众所周知的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
七杀的含义 七杀表示暴力、权力、威武刚强，胆量，聪明伶俐。正财的含义 指房产、田园、不动产之类物品，财乃养命之源。偏财的含义表示有意外的收入。浮动资产。如奖金、彩票中奖、股票受益等。食神的含义 食神是父母所生的子女，代表人的衣食住行方面的星宿。食神又称寿星，食神旺代表其人寿元高。伤官的含义 表示天才和才能的星宿。伤官人聪明伶俐，机智灵活，伤官又代表子女，女命晚年是否幸福看伤官食神。
在命理学中，亡神的概念源于五行三合局的观念。亡者指的是失去，即从内部丧失某种力量或属性。在五行相生相克的关系中，某种元素如果在三合局中的官位（临官的位置）受到削弱或泄露，就被称为亡神。举例来说，申子辰形成水局，水在亥位临官。但在亥中的甲木会削弱水的气势，导致水属性失去力量，因此亥成为亡神。同样，寅午戌形成火局，火在已位临官。但在已中的戊土削弱了火的气势，故已成为亡神。已酉丑形成金局，金在申位临官。然而，在申中的壬水削减了金的力量，因此申成为亡神。亥卯未形成木局，木在寅位临官。但在寅中的丙火削弱了木的气势，所以寅为亡神。八字带亡神煞好不好，有什么影响？命理学中的亡神，又称官符，是八字命理中一个重要的神煞。判断一个人是否带有亡神通常遵循特定的规律:如果四柱中的地支出现特定组合，比如年支或者日支是申子辰，同时又形成水局，并且其中有亥字，那么就被认为是带有亡神的命局。这种情况如果在流年或大运中再次出现，就意味着命运中出现了亡神的影响。亡神的具体寓意要根据它所临之字来判断。如果亡神所临之字是命局中的吉神，而且与其他吉神在同一个柱上，那么这个人通常会具备深思熟虑、聪明机智、善于应变的才智。相反，如果亡神所临之字是命局中的凶星，而且与其他凶星在同一柱上，可能会遭受刑克、官讼甚至牢狱之灾。一般而言，带有亡神的人通常心思较深，善于隐藏情感，不容易流露喜怒哀乐，给人一种高深莫测的感觉。在人际关系中可能较为冷漠，但也因此显得深谋远虑、机智过人。值得注意的是，这种命局的人需要特别小心在处理人际关系时可能引发的矛盾和冲突。怎么看八字中带不带亡神煞？八字亡神的具体查法申子辰见亥；寅午戌见已；已酉丑见申；亥卯未见寅，即为亡神。以日支、年支起（年支为主），其他柱中见之为是。例如年支或日支为申、子、辰其中之一，其他柱中出现地支「亥」，即为亡神。
五行相济成造化，人命逢此福不轻。命逢印绶福非轻，旺相得印多厚福。印绶无损福禄全，官杀相生福更坚。运气喜逢身旺地，财生印助福禄齐。时上官星，晚年发福。财星身旺，优游享福。印星生旺，有得天福份。食神身旺，福禄寿考。身轻印重，延年寿长。伤官逢印，寿数绵延。水命得金，福禄有寿。八字均停，万寿无疆。偏官有制，福寿有准。天月德遇长生，富贵命长。身印俱强，平生少病。五行归禄，福寿两停。木逢春生，心慈有寿。生平少病，日主高强。五行中和，福寿有份。年月纳音相克，寿算延长。身衰而运行生地，安平有寿。身强而安顿得所，福寿双喜。身旺用财，八字有食伤生财、官杀卫财者，以吉命论。身旺用官杀，八字有财星拱官杀、得印星护官杀者，以吉命论。身弱用印，八字有官杀生印、比劫助旺者，以吉命论。身弱用比劫，八字有印星助扶，若财强而见官杀泄财扶印，若食伤强而得印星制伏者，以吉命论。财星坏印，八字有官杀泄财扶印者，以吉命论。喜比劫，八字有印泄官杀者，以吉命论。忌比劫，八字有官杀去之者，以吉命论。八字官杀强，有印星转化者，以吉命论。喜官或杀，八字有财星拱官杀者，以吉命论。七杀有制有生者，以吉命论。喜食伤，八字官杀得到制伏者，以吉命论。忌食伤，八字得官杀制伏者，以吉命论。凡喜用能得生扶、忌物能得制伏，八字生克制化五行中和气势调顺者，以吉命论。
七杀于女命的六亲是代表“偏夫”或“情人”。2.女命时柱有七杀，而日柱之支是“日刃”，主有二度梅。女命日刃皆轻视自己的丈夫，而造成婚姻不佳。于时柱又有七杀，杀是偏夫。所以可论与丈夫离婚后，还有一个偏夫可嫁，故论二度梅。3.女命以七杀为夫者，而“七杀入墓”，则夫星不明。4.女命四柱有“七杀坐财”之柱，主有暴力之男，侵扰个人之权益。5.女命四柱“七杀二头挂”，婚姻有阻碍。二头挂是指“年、时”干，皆是七杀之谓。6.女命以七杀为夫者，而“七杀坐空亡”，夫缘不明或夫鄙。7.女命四柱“七杀坐财入空亡”，必离寡。8.女命四柱二见七杀，二度婚姻。女命月柱七杀坐七杀，有离婚或分居之兆。9.女命四柱“七杀、阳刃”相距隔柱，主刑伤。10.女命四柱“财杀”同根:财当令主离婚，于合财或财旺之流年，为离婚之年。杀当令为俗乱。11.女命四柱“七杀坐桃花”又逢冲，因感情而引祸端。12.女命四柱七杀坐入“三刑”或“对冲”，夫妻不合。13.女命以七杀为夫者，四柱地支有七杀禄位，丈夫调件尚佳，对外个性急烈，但对丈夫则言听计从。14.女命四柱天干有七杀，地支又见“专位正官”，视为官杀混杂。15.女命七杀为夫者，于月柱坐绝，必是夫胥早丧。16.女命七杀多，子息女多男少。17.女命四柱“孤銮透七杀”者，反佳。18.女命四柱三刑带煞，始终克子又伤夫。19.女命四柱“七杀、阳刃”二不相制，为产难意外之灾。20.女命凡是“三合七杀”，论婚姻有变或先同居后结婚。21.女命八字是“杀印相生格”，论丈夫对他甚为体贴。杀印相生，杀印必是同轻重。如印重杀轻，七杀完全被化，不能论是丈夫对她体贴。
地山谦卦六四爻辞如何解读？六四。无不利，撝（huī）谦。《象》曰:“无不利，撝谦，不违则也。”六四。没有任何不适宜的事，只要发挥谦卑的精神。《象传》说:没有任何不适宜的事，只要发挥谦卑的精神，这是因为没有违背法则。六四是阴爻居柔位，上面有六五谦卑之君，下有九三大功之臣，这时候又能做到谦卑，所以没有违背法则。六四是当位，对于九三虽然是乘刚，但是在谦卦里面，九三劳谦，不会在意这个状况。
何为地支“三会局”？ 首先“会”的本义为会聚，合拢，可以用现在的“汇”字来解释，是三者力量的叠加和汇总，古人称其为“方会”，因为地支三会是“方位”的汇聚，也就是会成一方之势，寅卯辰会成东方木，巳午未会成南方火，申酉戌会成西方金，亥子丑会成北方水，这就是一“方”的表达，而古人认为局是局，方是方，“三合”重在成局，而“三会”意在成方，这是二者本质上的区别，从而导致力量上的差别。“三会局”是典型的量变引起质变，其中相会的过程有物理变化，也有化学变化，比如寅卯辰三会木局，寅木和卯木结合在一起让木的力量倍增，这属于量变的范畴，而辰土为季末之土，与寅卯二木会聚在一起，辰土被木气引化为木，辰土变性消失，此为质变的过程，这种变化是分析命主本人和六亲吉凶的主要判断依据。
日主强，刃旺则能劫财，护印，并断绝官杀的生机，如无有力的官杀制伏或有力的食伤泄化，日主势必旺极无依，所以羊刃格有凶多吉少之患，但羊刃格遇官杀食伤克泄太多，或财星天透地藏而其力强于日干则日干又嫌弱则喜印星生身或比劫禄刃帮身。羊刃之太过
五行生克赋》一文，重点阐述五行在不同形态下的喜忌，在学习阴阳五行特性上有着明显的启发意义。原文中有这么一句话:火未焰而先烟，水既往而犹湿，以前看很多人注解该文的时候，对这句话的理解，多只以水火两种五行的特性来注释。 如万民英所注:“此言初生之火，未乘旺而发曳其气，盖有土多之故也；此言水之盛溢，虽死已尽，尚有余波，主有智谋余足之家”。 又有人注解:“火刚刚生起之时，不需要太多的木材，否则容易压灭火焰，焰变烟，最后熄灭。水流过后的土地，即使没有水源了，也还会保持一段时间湿润，这是说水性流动，虽死犹生”。 单独论五行性情来讲，这些注解是有道理的。如果将其放在实践层面来讲，这句话还有两个用处:一、对四柱来讲，火多火旺者发之尤快，水多水旺者不如火快 火的传播速度最快，当四柱中的力量被引动时，所反映的吉凶也是最明显最迅速的，这一思维也影响了国人的用语习惯，比如国人常把闻名于世以“红”代指，网络名人称为“网红”，红即为火之正色也。而水流速较慢，虽影响颇深，但应吉凶的速度远不如火。
癸酉日柱好不好？八字癸酉日柱出生的男女性格及命运详解 1.癸酉日主人的性格怎么样？不管男女，都有自尊心极强的特点。很任性，希望将自己的意志得到完全的贯彻。富于行动力，有力行心。虽然正财运不是非常不错。但是偏财运却得长生。所以，癸酉日出生的人，多数又因自旺而有钱。2.癸酉日主人的人缘好坏？和属龙的人很容易建立亲密友谊。和属龙的人在一起，能增强癸酉日主的自信和自尊。同时也会给人孤高自赏的印象。和属狗、属猴的人，也能自然亲近。同样，这样产生的友谊，会让癸酉日主更加自信和自我孤寂。和属蛇、属牛的人也能和睦相处。但这样的友谊，和第7点人际关系一样，只能使癸酉日主给人更加固执而无通变的感觉。3.癸酉日主人的男女姻缘好不好？不管男女，适合长期恋爱，而不结婚。这个说法，并不是要癸酉日出生的人经常更换爱情对象，而是一旦和自己满意的对象，确定了恋人恋情关系，就一直保持浓情蜜意的恋情心态为好。因为，如果一旦正式结婚。夫妻一方，总有出现不是体弱，就是多病，或者事业不顺。4.癸酉日主人的男命怎么样？癸酉日出生的男人，有家道中落，常变职业，信用坠地之兆，关键在于癸酉日出生的男人，处事往往优柔寡断。在人生路上，还有不满足于一业的表现。5.癸酉日主人的女命怎么样？癸酉日出生的女人，则有和丈夫、孩子缘分浅薄的征兆。母亲生自己时，很有可能缺奶水。自身有离开祖籍地外出谋求发展之兆征。一生多有做事虎头蛇尾的状况发生。身心不安，遭火遭盗之厄。6.癸酉日主人的身体健康怎么样?在逢属兔的大运、流年，容易有意想不到的事故发生。按中医理论，是阳明经被引动，在生理上容易发生肝、胆、胃病，便秘、癫狂、躁郁不安，痠痛惊骇，肾脏病，胁痛，手病等症。
雷天大壮卦上六爻爻辞详解 1、雷天大壮卦爻辞上六释意:“羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利”:遂，前进。这句话的意思是，公羊以角撞抵藩篱，结果把角陷在藩篱里面，退不得，进不得，一点益处都没有。上六为大壮的转折点，开始由盛壮转为不再盛壮了。但在曾经强壮过的历史背景下，当局者往往不能意识到这种变化，还在惯性地逞强用壮，这样当然不会得到好的结果。位卦为巽，巽为衰退，为柔弱，可表力量已经削弱;列卦为艮，艮为滞塞不动。以艮居巽，正可表力量衰弱，进退不得，停滞难动。“艰则吉”:艰，艰难，困难。这句话的意思是，如果能克服一切困难，尽最大努力制止逞强用壮的行为，而保持贞静，还是吉利的。位卦巽为逊退;列卦艮为静止。以巽居艮，可表逊退而静。可见，上六还是有可能悬崖勒马而放弃用强的。当然，身处高亢之位，做事易走极端，因此，要想克服这种逞强用壮的不良惯性，也是彳P艮难的。2、雷天大壮卦爻辞上六意译:公羊本来就是愚昧无知的，它不知道自己的强盛已成昨日黄花，认为自己仍然象过去那样强壮有力，因此，它还象强壮时那样喜欢用角去顶撞挡在前面的藩篱，结果把自己的角陷在藩篱里拔不出来了。此时的公羊欲进不能，欲退不得，陷入了极为困窘的境地，可谓不利之甚。如果这头公羊稍有智慧的话，它就应该克服一切困难，极力扭转恃强用壮的不良习惯，努力保持定静，决不去触抵篱笆，那样就不会让自己的角陷进去了，苟能如此，又可谓吉祥之至。3、雷天大壮卦爻辞上六评议:对于普通人而言，恃刚用强易，守柔处弱难，由用强转守柔更难。其中的难，就难在一个“转”字上。试想，即便是盛壮之极的时候，随心所欲地用强尚不能随心如意，更何况正处在由盛壮转为衰弱的时候呢?显而易见的是，此时此境，如果依旧用强，那就更不能随心如意了。此时最需要做的就是，尽力扭转这种不良惯性，转用强为守柔，只有如此，才是吉利的。4、雷天大壮卦爻辞上六爻意分析 上六爻是大壮卦的终极之爻,身为阴爻,处于高位,处境颇为艰难。爻辞中道“羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利。艰则吉”,意思是公羊以角抵触藩篱,结果其角被卡在篱笆上,进退不能,这样的结果亳无利益可言,但是目前处境虽然尴尬,只要经过艰苦与磨练,自然会脱离困境获得吉祥。5、雷天大壮卦爻辞上六可断结果 大壮卦至上六爻这里,已经是全卦之终点,有柔爻居于上位,物极必反,反上为初之象。上六爻与九三爻相应和,呈内刚外柔之势。之前六五阴爻丧羊,乃因毫无防范,上六此时因极而转,形同初九爻。其境遇如莽撞公羊前行,藩篱在前,贸然以角触之却挂角难出,此时,欲进无力,欲罢不能,两相为难,进退维谷。但上六爻之用在于其艰贞之德行,其行受阻,必受艰辛才能脱困,眼前无利,不用以为意,只要能持之以恒,坚守心中中正,假以时日便会等到局面翻转,获得吉祥。6、雷天大壮卦爻辞上六自取之道 上六爻在大壮卦之极,前面已无可进之路,下而有阳爻,退路又被阻断,爻辞中显示公羊挂角,前路被阻,但此时壮之根本已经坚固,储蓄已经充盈,无法再增其壮。上六落于进退两难之境地,须待其时运降临。此时上六大壮已成,却还无法安享成果,皆因大壮卦之大用在于艰,艰辛为贞正之根本;所以上六爻只要能安守艰贞,以后便会得到吉祥,如一阳在初一般,前途宽阔,大有作为。
丁日申月--不同时柱详解【庚子时】金水兩旺，日元孤虚，如再见金水，从官杀，否则喜见印比。【辛丑时】身弱，如有木火之神，不怕伤财旺，无印助，又无比劫，从财。【壬寅时】丁火由寅木转衰为旺，寅必冲，一壬透干，财化官，官生印，印生日元。【癸卯时】丁日卯时，卯印力不如甲，幸峙干一癸。与卯有情，足以助木精神，月提申金，见水则泄，金水气壮，日元较弱，喜有木火助身，方得任用财杀。【甲辰时】伤财兩旺，自不宜再见，喜巳午寅卯等字。【乙巳时】身旺，财星适为我用，得中和为贵，大吉，不论逢生逢克，终是不涉危险。【丙午时】大吉，喜再透一金。【丁未时】身旺，喜庚甲。【戊申时】身弱，如再见金财得局，成方，从财。【己酉时】身弱，不见比印之神，从财乃眞，否则，终为身弱财多之象。【庚戌时】身弱财旺，喜甲、甲宜通根透干，喜丙多见。【辛亥时】以水旺为病，自以土来为宜，而身弱则喜有火为助，甲透引丁更佳。
在《渊海子平》中，将正官与七杀、伤官与食神同时支相比较，看它们的生旺死绝关系，然后判断子女人数。其中子女人数的“子息歌”有:长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥，冠带临官三子位，旺中五子自成行，衰中二子病中一，死中至死没儿郎，除非养取他人子，入墓之时命夭亡。受气为绝一个子，胎中头产有姑娘，养中三子只留一，男女宫中仔细详。这就是用天干五行十二宫的生旺来推，十天干的十二宫为:甲木长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。乙木长生在午，沐浴在巳，冠带在辰，临官在卯，帝旺在寅，衰在丑，病在子，死在亥，墓在戌，绝在酉，胎在申，养在未。丙火戊土长生在寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑。丁火己土长生在酉，沐浴在申，冠带在未，临官在午，帝旺在巳，衰在辰，病在卯，死在寅，墓在丑，绝在子，胎在亥，养在戌。庚金长生在巳，沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑，绝在寅，胎在卯，养在辰。辛金长生在子，沐浴在亥，冠带在戌，临官在酉，帝旺在申，衰在未，病在午，死在巳，墓在辰，绝在卯，胎在寅，养在丑。壬水长生在申，沐浴在酉，冠带在戌，临官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰，绝在巳，胎在午，养在未。癸水长生在卯，沐浴在寅，冠带在丑，临官在子，帝旺在亥，衰在戌，病在酉，死在申，墓在未，绝在午，胎在巳，养在辰。