舟山定海命理算卦比较准的先生排名联系方式服务范围 定海、普陀、岱山县、嵊泗县 算八字算卦起名最准最厉害的地方排名 舟山定海特别出名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
舟山定海特别出名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
乾:庚辰、戊子、庚子、甲申，2000年出生属龙；大运:己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午，庚金生于子月，遭逢月令泄秀，不得时令，八字地支申子辰三合水局，不得地势，但得年柱庚辰和月干戊土的生助，综合八字看，元神稍弱，八字的喜用神是火来调候，再用木生火。八字有一个特点，就是四柱全阳，四阳柱有两种说法，一种就是体现在个性上，为人外表会显得阳刚，个性刚强，很有男人味，你的八字元神为庚金，主决断和杀伐之力，所以为人是会讲义气，并且直爽。有句话叫:“孤阴不生、独阳不长”，所以不管男女命，凡是四阳或者四阴柱的，会对婚姻情感有影响；
八字正官含义: 以生日天干为基础，凡是遇到克制生日天干的异性天干，就称为正官，一般简记为“官”。具体是: 生日天干:甲·乙·丙·丁·戊·己·庚·辛·壬·癸 遇到天干:辛·庚·癸·壬·乙·甲·丁·丙·己·戊 官是护身之本，表示保护人生的安全。官象征着官方权力，多受法礼的约束。命书上日:“官者，棺也。”朝廷授予官位，以身奉职。政绩好坏，直到最后盖棺为止。做官者，管也，约束其自由，使之不能为非作歹。
生活千姿百态，每个人都要想美好、幸福的生活，但实际却常常不尽人意，在这个世界上没有绝对的公平，有些人生来拥有非常好的条件，可谓是含着金钥匙出生的，但也有人生来就非常劳苦，为了生计整日忙碌，起起伏伏，亲人离散，最终一无所有，一生十分的悲惨，这也就是大家所说的苦命人，那么接下来让我们从八字命理的角度来看看，这些八字的女命是苦命之人。1、八字无官 女命八字中官星代表着丈夫的信息，八字无官的女命说明一生中与丈夫的缘分比较浅薄，能够与异性交往的机会并不多，或是与丈夫之间感情淡薄，夫妻关系平淡，生活会比较孤独。2、父母星空亡 八字中的父母星是代表父亲的财星，也是代表母亲的印星，女命八字中父母星逢空亡，如果是坐实了克泄父母星的专旺比劫，则代表此女命和父母之间的缘分很淡薄，从小便得不到父母的关爱。3、八字官杀混杂 女命八字中官代表着丈夫的含义，八字官杀混杂则说明这样八字命理的女命一生中婚姻都不太稳定，容易为情所困有出轨的情况发生，且如果女命的八字身弱则会遇到了很多的病痛灾害。4、八字六亲入墓库 八字中的墓库代表坟墓、仓库的意义，命书云“墓库亲人寿不长”，所表达的意思是藏于墓库中的六亲寿命不长。在八字命理中代表六亲的星耀气力薄弱，又归藏于墓库当中，则表示这一六亲的寿命就不可能长久，如代表子嗣的食伤星很弱，又归藏于墓库未字中，则说明子女寿命不长，这样的女命就可能面对人生最大的悲痛“白发人送发人”。
为比劫夺财比劫是比肩和劫财的统称，八字十神之一，代表命主的兄弟姐妹和平辈友人。其中，比肩是与日主阴阳、五行属相相同的五行，比如甲木日主，再遇见甲木称为比肩；劫财是与日主五行相同，阴阳相异的五行，如甲木日主遇见乙木时，称为劫财。比肩的心性表现为刚健、自我心强，果断，冷静、专横霸道；劫财的心性则表现为固执、自尊、自我、坚持己见、不通融。
火水未济卦六五爻爻辞详解 1、火水未济卦爻辞六五释意:“贞吉，无悔意思是，行于正道，可以不生过失，从而没有悔恨。六五位卦为兑，兑为激进;列卦为离，离为离散。以离居兑，离散而激进，说明六五在这个难以取得成功的大环境下，最容易产生偏激行为而失去中正之道，最终失去吉祥，产生过失，致使心生悔恨。“君子之光，有孚，吉”:光，光辉。孚，诚也。这句话的意思是，君子光辉明耀，诚心格物，其结果必然是吉祥的。六五位卦为乾，乾为大人，为君子;列卦为离，离为光辉。乾上有离，故称君子之光。列卦离内虚而外明，有虚内迎外、光明普照之象，故说有孚。既有光明中正之心，自然是吉祥的。2、火水未济卦爻辞六五意译:居乾刚纯阳之位，秉离体光明之质，行于中正之道，不吉何待?无偏无邪，何悔之有?君子当位，光明普照天下，诚心接物处世，虽然一时未至成功，然而权衡久远，必遂其志，吉祥自不待言。3、火水未济卦爻辞六五评议:能兼利天下者，莫过于光明普照;能含覆万物者，莫过于纯阳刚健。内明外健，二德兼备，自然无往而不利。然而，照冥顽、化阴邪，成就事功，不可能一举而成，一蹴而就，必要待以时日，久而方可。当此未成之际，动念行事，只需一个“诚”字即可。4、火水未济卦爻辞六五爻意分析 此爻为未济卦的第五爻。能够守正持固，即可获得吉祥，因而没有悔恨。君子的光辉是内心怀有诚信，若能如此，那么定能够获得吉祥。君子心怀诚信，行事坦荡，守正持固，一定会有所收获和回报。六五爻是未济卦中的阴爻，居于未济卦中的尊位，然而其以阴爻之身居于阳位，又处君主之位，居位不正，阴阳相悖，本应有悔恨之意，但是因为居在中位，又与下体中的九二爻相互应和，因此若是能为文明之主，以诚信待九四爻这样的刚毅之臣，又能得到九二爻的辅助，那么即便处在未济的情境，也能够破除污浊，重建秩序。《象传》亦云，君子拥有的品德和谦逊，就像是日光一般，照耀万物，体现出吉祥。5、火水未济卦爻辞六五可断结果 六五爻处于全卦的正位，以阴爻之身居阳位，亦是居位不正的。六五以阴柔之身处在至尊的位置上，其实是不称其位的，但是六五拥有文明之德，自身十分谦卑，而待人又非常恭敬有礼，心怀诚信，因此可以获得九四爻的相助，也能与九二爻遥相呼应，共度难关，是为吉兆。圣明的君主处于乱世之中，虽然没有强魄的体力和过人的智慧，但如果能够持守中正，诚信待人，必会有重臣相助。君臣携手共克难关，必能创造出一片光明盛世。但是因为六五爻以阴爻之身处于阳位，震慑力相对较弱，所以他需要以自身的德行去获得臣子的辅助。如果不能守持正固，以诚待人，虚心求教，用自己光明的品行去感化臣子，使其辅助自己，仅凭自己之力是没有办法获得成功的，也就只能得到“未济”的结果了。6、火水未济卦爻辞六五自取其道 五爻是未济卦中最好的一爻，吉祥无比，以“吉”开始，以“吉”结尾。《本义》有云:以六居五，亦非正也;然文明之主，居中应刚，虚心以求下之助，故得‘贞’而‘吉’且‘无悔’。又，有光辉之盛，信实而不佞，吉而又吉也。”处于尊位的六五爻虽然柔弱，但是因为相近的重臣和与之相呼应的九二爻均为阳刚的臣子，所以持正便能获得吉祥，且没有悔恨。要是能有君子之德、光辉之盛，那么他的德行一定会如同阳光一般滋润万物，就像春天的温暖和秋月的明亮般世人同享，万物同瞻，开创出一片光明繁盛、礼乐有序的盛世之境。
食伤坐绝地。食伤为命主之才华能力，为用但坐绝说明技艺不高，能力不强，就算有才华也很难得到施展，如果食伤为用更不吉，身体健康不佳，女命不利子女缘分。 比劫坐绝地。比劫为用而坐绝代表命主与兄弟姐妹缘分不深，或者得不到同辈之人的助力，一生会因为朋友而烦恼多，付出多，碌碌无为。 财星坐绝地。财星为用坐绝地，主与父亲，男命妻子缘分浅，财坐绝为极弱之财，求财守财都是比较艰辛，如果透出在天干，也有浮财之象，难聚财。 官杀坐绝地。 官杀为用坐绝地，尤其是官星最怕逢绝，如果求贵之人，官威就不显赫了，对女命来讲，官为夫，官星坐绝，不利夫运，感情不顺，婚姻坎坷。
八字日元是戊土，土很旺，八字中水多的是恋爱次数多的男人男人八字日元如果是戊土又旺的，以水为用，土克水为财，也就是说水就是这个日元戊土男人的财，也代表对象配偶，要是八字中水多的，那就是属于花心大萝卜，脚踏几只船，恋爱次数多的男人。比如:1813年阳历5月11日亥时出生的男人八字:癸酉，丁巳，戊申，癸亥八字日元戊土生巳月，土很旺，年干有癸水正财，日支申中有壬水偏财，时干有癸水正财，时支有亥水偏财，八字正财偏财都多，这样的男人异性缘分好加上花心，就是属于恋爱次数多的男人。
八字命理之所以复杂是因为它的任何一条理论都需要特定的条件，只要条件改变，全盘皆变，吉可变凶，凶可变吉，所以不能执着于某些特定的断语口诀，要有易学的“简易，变易，不易”的辩证思维，“十神”最能体现八字的灵魂，“十神”的吉凶也是有条件的，尤其是杀，伤，枭，刃四凶神，古人为了渲染强调凶神的fumian影响，每位凶神的称呼都有很多种，尤其是偏印，本义为印，又名为枭印，枭神，倒食，其每个称谓背后究竟有何具体含义呢？ “偏印”的本质特性: 偏印的本质为同性之生扶日主，同性相生有些爱答不理的生，因为同性相斥嘛，所以这种生扶多是出于“道义”上的帮助，属于五行最原始的本能，麻木不仁的生扶，主观感情色彩欠缺，有点不得已而为之，但是最终的结果还是生助日主的，就是过程比较寡情一些，所以有人把它比喻为后母也是有道理的；这和正印不同，正印为异性相生，因相爱而相生，属于阴阳相吸的有情之生，主观上是不遗余力的付出，带有关怀呵护之意，把它比喻为亲妈确实不过分。 偏印的心性为虽奉献但多不是心甘情愿，很容易封闭自己，不去关心别人，也不喜欢被别人关心，不去侵犯别人，也不愿意被人侵犯，看起来好像是有一定修养，沉默不语的样子，很多时候却不通人情，领悟力比较强，逻辑思维能力发达，尤其对偏门学问知识，但内心孤独而冷漠，所以带偏印的人，同情心欠缺，不喜言谈。
癸丑日生于辰月 一般在这个月份出生的人，辰月虽土旺，虽为水库，反位居东方，水木尚有余气，喜劫比帮身有力，柱身火土或木为佳，格取财生官杀或食伤生财皆美。癸水生于辰月若是八字中身太弱，天干地支全无癸水之根气，印比劫生助少，大运顺行南方火地，火来助起官杀克身，身更弱，必多灾矣，不为好命也。癸丑日生于巳月 一般在这个月份出生的人，而顺行火地再转西方金乡，本是印比劫喜用之地，以印为用，却遭月令旺财所克，财来破印，必生灾殃。巳月的癸水，不得月令之助，大多属于身弱，要用辛金或庚金。若辛金透干，没有丁火，壬水也透干，功名可成、享有富贵。若有丁火透千克庚辛金，会破格，贫穷困苦。反之，若有壬水透干就不会。若辛金藏支，没有丁火透干，可当小官吏，享有名声。癸丑日生于午月 一般在这个月份出生的人，但丁火司权，金难敌火，安能滋养癸水，宜见比劫，方得辛金之用。五月癸水，庚辛壬参酌并用可也。如庚辛透干，又见壬癸者，定主钟鼎名家。或有辛透，支见申子辰者，亦主金榜挂名。癸丑日生于未月 一般在这个月份出生的人，未土中藏乙木、巳火，所以癸水不能人从杀格，要以庚辛金为用神生助日主。如果是上半月出生，由于金气衰弱，火气旺盛，最好用水克火，并扶持日主，就可得富贵。下半月出生的癸水，庚辛金有生气，不用水也可以，但怕丁火透干或藏支。
泽天夬卦九四爻辞如何解读？九四。臀无肤，其行次（zī）且（jū）。牵羊悔亡，闻言不信。《象》曰:“其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。”九四。臀部没有皮肤，行走十分艰难。牵羊而进，懊恼就会消失，但是听到这话却不相信。《象传》说:行走十分艰难，是因为位置不恰当。听到这话却不相信，是因为耳朵听不清楚。九四已经到了上卦，更能感受到上六的压力。以九四为臀，恢复了由全卦取象，九四以阳爻居柔位，不得安坐，所以说他“臀无肤”。“次且”即“趑趄”，是行走难以前进的样子。九四到了上卦兑，兑为羊，九四只要像羊一样被牵着走，就可以“悔亡”。换言之，不要有自己的主张，因为本身的条件不够。但是九四却“闻言不信”，原因是“聪不明也”。上卦兑的关键是上六，九三与上六正应，九五与上六相比，它们和主爻都建立了合理的关系，只有九四夹在中间却与主爻无所攀缘，所以变成聪不明。九四下无正应，所处的位置又不恰当，真是进退两难，在夬卦里本来决心要有所作为，现在却连自保都有困难，着实难堪。
日主戊月坐酉:喜甲庚丙。无甲用乙。无庚用辛。宁缺庚，不可缺甲、丙。甲丙庚皆透贵。癸杀成格，须戊己土制。日主戊月坐戌:喜甲丙癸。戊土当权，先甲后丙。遇金先癸后丙。无水，一生困苦。日主戊月坐亥:喜丙甲。甲丙二者不可缺一。忌庚、壬坏甲、丙。壬透需戊救。日主戊月坐子:喜丙甲。宁可缺甲，不可缺丙。喜二丙。喜支见寅巳。日主戊月坐丑:喜丙甲。宁可缺甲，不可缺丙。喜二丙。日主己月坐寅:喜丙癸甲。取丙解寒，忌壬，水多用戊，土多用甲，甲多用庚。日主己月坐卯:喜甲癸丙。用丙忌壬辛，用甲忌庚己，用癸忌戊己。无丙财禄不丰。日主己月坐辰:喜癸丙甲。先丙后癸次甲。用丙忌壬透。用癸忌己透。用甲忌庚透。身强可以无丙。日主己月坐巳:喜癸丙辛。先癸后丙次庚。无癸用壬，无辛用庚。以壬癸水为主。癸丙透富贵。日主己月坐午:喜癸丙辛。先癸后丙次庚。无癸用壬，无辛用庚。以壬癸水为主。癸丙透富贵。日主己月坐未:喜癸丙。先取癸水润泽，次取丙火照耀，再取辛金助癸。无癸用壬。日主己月坐申:喜丁甲。专用丁火，甲木引丁。忌癸出干。日主己月坐酉:喜丙癸。丙火温土，癸水润土，取辛辅癸。日主己月坐戌:喜甲丙癸。先甲，次用丙癸。喜三者齐透。日主己月坐亥:喜丙甲戊。无丙用丁，喜丁显丙藏。水旺用戊，土多用甲。喜庚丁同透。日主己月坐子:喜丙甲戊。无丙用丁，喜丁显丙藏。水旺用戊，土多用甲。喜庚丁同透。日主己月坐丑:喜丙甲戊。无丙用丁，喜丁显丙藏。水旺用戊，土多用甲。
食伤泄秀的成立的条件1、必须是身旺。2、喜泄而不喜克制，或者是相比更合适的是泄而趋平衡。3、必须是有食神，而且食神不能太弱可用，既是用神要达标。否则不但不能泄身平衡，反而不美。日柱旺，如果有食伤泄，则人外貌俊美，聪明，才华横溢，文笔厉害。日柱旺，若没有食伤，则人反映较迟钝，而且由于身旺没有食伤泄，发泄不出，容易忧郁，因为忧郁，身体容易产生毒素，容易导致瘦弱，但若逢食伤岁运一引动，则聪明异常，才华得以发挥出来，一鸣惊人，我是有深刻体会的。日柱旺，若四柱比劫多，则财星必然受伤，此时若逢食伤岁运一引动，则泄出来的不仅仅是才华，而是闪闪发光的金子吶。