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广州番禺命理算卦很准的高人排名

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    李方吉师傅【不准不收费 】 (请说在中科商务网上看到)
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    2025-08-09
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产品优势
  • 算八字算卦 财运,姻缘,运势,事业,子女缘,学业,健康,择吉日,起名字
  • 不准不收费 排忧解难,趋吉避凶,调理改善,感情挽回,财运提升

详细说明

  广州番禺命理算卦很准的高人排名联系方式服务范围 南沙、荔湾、越秀、海珠、天河、萝岗、白云、黄埔、番禺、花都、增城市、从化市 算八字算卦起名最准最厉害的地方是谁 广州番禺路人皆知的李方吉老师师从龙虎山天师府,深受环境熏陶,苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师,集众家之精髓而大成,通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理,不准不收费

   广州番禺路人皆知的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:

   甲寅、乙卯日,配艮卦禀象,位于东北,为水木分野之地,是甲木禄旺之所,在纳音为大溪水,于《洛书》与坤卦对待,而成归藏之象,在《河图》而易位震,震者雷动木秀,乃火之源,此木性气足,配艮卦而养其之势。此等之木皆为活木,有养有息受气中和,在命局的配合中,最喜火泄,而具通明之象,枝发叶茂显其精华,凡命值此气向东南,曲直秀气畅,自然毓秀。

   什么是时柱有墓库贵人?衰弱的五行逢墓库是入墓,犹如人行将就木的状态;旺相的五行逢墓库为入库,代表暂时保存、躲避、蓄势待发之意。入墓的五行逢旺运之时还可复活,平常则处于无用状态;而入库的五行不会轻易施展拳脚,一旦天干将其引出,或者行旺运时,则可有用。凡是入墓库的五行所代表的亲人,无论旺衰,会出现两种情况:一是该亲人一生有志难申,就是不得志,郁郁而终;二是代表该亲人寿命不会长,一般活不够一个甲子,即寿命不足60岁(坊间称为夭折)。当然入墓库的五行所代表的亲人,旺相寿命相应地长些,衰弱则寿命更短。八字墓库是什么意思?墓库查法二、八字墓库贵人在时柱好不好 当八字命理中某一种五行太多或太旺时,也会入墓库。这是属于自动入库,即使没有外力影响,五行太多太旺了就自动入库。所以说五行偏枯非好命。时柱占墓库,子嗣可能较少,入墓之时命夭亡。墓库,黑夜笼罩(晚上7-9点),已入墓乡之地。“万物成功而藏之库,如人之终而归墓也,”命显墓库之人个性古怪、举止异常、有收藏之癖、本性多吝啬、贪财。逢刑冲与大运不利者,其人多衰败、消沉、忧苦、离家。三、时柱有墓库贵人命理特征《渊海子平》中墓库歌诀:墓库原来是葬神,一为正印细推论;相生相顺无相克,富贵之中次第分。人命若还逢墓库,积谷聚财难计数;悭贪不使一文钱,至老人呼守财奴。墓库表示两个含义:一种是钱财入库,有积蓄的象征;另一种是人因生病到死亡,最后入墓安息之意。行“墓库运”指人逢此运,是步入倒霉运的地步,视为不吉利的运程。但在分析命理时,不能武断判之,应视全局而定。

   化气格之真假:一、化气格仅以与日主化合之神作化气论,其余干支要不再见化合为清,行运亦是。二、命局必须无争合妒合,有则为假化。三、命局有一粒克泄化神之星,虚浮或不透,亦为假化。 化气格是日干与月干或时干之天干形成五合之时,方可论化。(日与年遥隔,不可论化)。同时化气格很忌争合与妒合,因妒合争合其情不专,不仅不能成就富贵,反而会有败业破产之灾厄。命局有缺点之假化格,如能得运助而成真化者,也能富贵。普遍而言,能得真化命格之人,出身贵富之家者多。而假化之人,每都出身寒微,六亲缘薄无力,行运得助,都能自创前程,白手起家,成就富贵。

   >官旺身弱,一生如从商,定犯小人,被害吃亏。>建禄格(月禄)日主强旺,若是原局比肩力量强于劫财,则因比肩能直接劫夺偏财(孤阴孤阳相克,其势较无情),应避免营商或从事投资冒险之行业,最好是从公或就职经营稳定性的文市生意。>八字日主很强,财星很弱,就必须靠食伤引发其内在的智慧或外在的才能来设法赚钱以增加财源。若身旺财弱又无食伤生财,当然是劳碌奔波之命,因“生财无术”,苦力或佣工之流,运助或许开店谋职,不过仍难免为财奔波操劳,不得清闲。

   水山蹇卦六四爻爻辞详解 1、水山蹇卦爻辞六四释意:“往蹇来连”:连,联合。这句话的意思是,你前去维护他人,他人就会前来与你联合。四位卦为坎,坎为收敛,有隐蔽之象;列卦为离,离为光明,为施舍,为喜乐。以离居坎,可表从隐蔽之处放出自己的光明或者施舍自己的财物,从而使他人得到维护。位卦坎为隐藏,表明六四是个默默无闻,不欲人知的人,或者是个隐藏在暗处的人;列卦离为散,说明六四是个乐善好施的人。离在坎中,表明六四喜欢暗中做好事维护他人。六四所要维护的是相应的初六爻,初六位卦为震,震为动,震又为最下层;列卦为坤,坤为民众。以坤居震,可表利益得到维护的下层民众前来靠近六四之象,故说往蹇来连。2、水山蹇卦爻辞六四意译:自己隐藏在不为人知的暗处,不愿显露自己的身份,只是诚心诚意地用自己的欢乐、光明、财物去维护他人,使他人能够生存下去,能够得到更好的发展。作为回报,他人必然会与自己联合在一起,结成“统一战线”。3、水山蹇卦爻辞六四评议:如果你用自己一片乐于施舍的精诚之心,把自己从智慧到物质的一切都甘心情愿地奉献出来,去维护他人的生存,捍卫他人的权益,促进他们的发展,他们必然会诚心诚意地拥护你,诚心诚意地与你联合在一起。由此可见,只要你乐于维护他人利益,你就注定不会孤单。4、水山蹇卦爻辞六四爻意分析 六四爻身为阴爻而居于阴位,重阴之身,居身得正。六四位于上卦之始,已经有出蹇之势,只是自身是阴爻,与之正应的初六同为阴爻,两爻无法阴阳济和,没有协助。六四自身柔弱又没有阳爻的帮助,前行路上危险众多,以其自身之力,难以排除。爻辞中道“往蹇,来连”,意思是,前面路途面临难以处置的危险,折返回来与下面的九三爻接洽联合。5、水山蹇卦爻辞六四可断结果 六四爻居于君主九五身侧,所居乃是近险之地,难免心怀惴惴,其拥重阴之身,喜欢亲近阳刚,所以有返身与九三相联合之举。两爻阴阳相协,成既济之势。6、水山蹇卦爻辞六四自取之道 六四爻柔居柔位,原本难当大用,所幸与九三联合,刚柔互助,成全其所用。陷阱就在眼前,六四爻之后更应当谨慎言行,不急于求进,量力而行,因势而动方能趋吉避凶,免于错咎。

   命理中的“沐浴”是什么意思?  「沐浴」这个名词在命学中可能是被误用最多的一个,同时也是「十二运」中最能够迷惑人的一个,很多人都会把「沐浴」与「桃花」划等号。 「沐浴」这个词多多少少都会有些清爽粉嫩、雾气蒸腾的朦胧感,所以把它跟桃花混为一谈也就不足为奇了,因为五个阳天干的都在地支子、午、卯、酉,所以「沐浴」是有一定概率与桃花、羊刃同支出现的,甚至三者相伴同时出现在一个地支上。「沐浴」的本意是洗头和洗澡,或者是斋戒、沐浴之意,在命理学中主要是指一种敬慎、自检的心态。简单的从字面意义来看,「沐浴」有去污、洁净的意思,还可以引申出改正的内涵,无论是去污还是改正,都带着一种我们传统的改过自新的美德在其中。自坐沐浴的日柱 自坐「沐浴」的日柱并不多见,只有甲子、乙巳、庚午、辛亥四组干支。  首先拿甲木「沐浴」在地支子来说,冬天里的水是不生木的,或者说很难生木,我们可以理解为甲木多出有才无成之士,偏向于多情文人。冬天的甲木想要得水而生长,一定要丙火食神来调候,因此天干透丙火的甲子多数是不愁生计的,如果甲木不得月令又有壬癸水透出天干,寒儒的概率是非常大的。  再来看庚金的「沐浴」在地支午,地支午中丁火为庚金的正官星,庚午日柱大多数都有着异于常人的才智。如果此时的庚午生于夏季,就一定要有壬水透出天干,庚金经过了丁火的煅烧之后,需要壬水来进行淬火,如果四柱无壬水而只有丁火透干,只能算是有才学、有才能,能否苦练而成就要看其他配置了。俗话说“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”,庚金在有违五行属性的时候,都需要经过一番寒而彻骨的苦炼,并且不论男女之婚姻都很难圆 满。沐浴在四柱 当「沐浴」处在四柱地支的不同位置时,也会产生不一样的意象信息。 如果「沐浴」落于年柱地支,双亲离乡背井除外打拼的几率很大,大概率都是那种奋斗于他乡,并生根于他乡的人。无论是男还是女,初次感情或者婚姻成功的几率都不算大,也代表着晚年困顿与另一半别离。如果「沐浴」出现在月柱地支,就不是一个好的相位了,多指中年时期家庭状况变动较大,婚姻容易发生变化甚至破裂,并且这个相位对孩子也不太友好,由于父母婚姻问题导致其至少缺乏来自一方的关爱,而使其性格变得乖僻。而「沐浴」落在时支,如果四柱组合不佳的话,基本上晚景都不会太理想,要么晚年辛劳而动荡不安,要么晚运衰颓而急转直下。

   如【丁未,丁未,己亥,丁卯】:此命己亥日,己临亥上,身弱于亥;加以亥卯未木局克身,年月时透出三丁食己。幼年行北方运,赖火生土,身犹旺;纔交乙巳运,爲己之七杀,引出亥卯未木局,岁运癸亥,所以死矣!此命非但倒食七杀之祸,而癸亥年与生杀坏印之说同义也。如【甲戌,丙寅,甲戌,壬申】:此命甲戌日,甲见丙食神,生于正月,甲木旺,身与食神俱旺,本是贵命;不合时上壬申,壬水伤其丙火,申金冲其寅木;又申中有庚七杀,所以利名无成。行己巳运金生之地,见庚子年;庚金爲七杀,又见子水,寿终正寝

   “时柱”可以看出哪些信息?  “时柱”对日元自身而言,最重要的就是晚年运势,也就是48岁以后得人生状态,时柱好晚运才能顺畅,当然也需要大运的辅佐,除此之外还有如下一些信息可以表达:  “时柱”承载着日元生命基因的延续,那就是子女后代的兴旺,人的晚年要想安定,子女的富足和贤孝是非常重要的,如果时柱为喜用,大多后代都是有能力,有自己的事业,并且与日元感情深厚,而如果时柱为忌神,后代就很难有太高成就,其实间接反映出日元不光要操心自己,还要操心子女。  “时柱”为日元事业的最终归宿和取向,不管你一生有参与多少工作,在你的晚年肯定会有一个落处,有的人早年从政,晚年却是个商人,有的人虽然是商人,但晚年也能有名誉政治身份,所以“时柱”可以表达出你晚年工作的归宿和名声,这需要通过时干和时支一起结合来研判,当然也离不开大运的参考。  “时柱”可以代表日元的晚辈或者下属,年月为上,时尊位,而时为下,为晚辈,时柱也是奴才宫,多有自己的下属之意,如果时柱为忌神,大多此人和晚辈下属之间的关系一般,下属在工作中不给力,甚至会带来灾难,而如果时柱为喜神,那么与下属晚辈的关系紧密,手下全部是精兵悍将。  “时柱”也可以表达疾病和灾厄,因为时柱也是疾厄宫,晚年身体健康才是晚运好的关键因素,要不然就算你家财万贯但无福消受也是悲剧,时柱是吉神当令多有驱邪之用,因为吉神有股浩然之正气,比如正官在时柱,多代表晚年身体不会有太大的毛病,如果同时为喜神,那就更加硬朗了。

   庚子日柱什么时辰最好?庚子日柱生于不同时辰的命运好吗? 1、庚子日丙子时生,贵显。年月再碰上子,那就并冲。逢午,弱中丁火为官,己土为印,入飞天禄马格;如果柱无财官填实,命主将显贵;做和尚道士,一尘不染,万法皆成;即使是平常人,也有名有利,不过将刑伤妻子。另一种说法认为这是先贫后富的命。忌己巳月,破损、刑伤,命主贫困。逢癸未月,命主孤单。逢巳亥月,命主刑伤。2、庚子日丁丑时生,春夏生,显贵;秋天生,是平常的命;冬天生,孤独伤克。3、庚子日戊寅时生,逢年月是寅午的,命主登科显达。逢地支纯粹是申字的,命主官至三、四品。逢丑月,行金火运,是公卿之命。4、庚子日己卯时生,子卯相刑命主忧伤妻子。逢年月是子的,贵显。逢丑未,官至三品。另一种说法认为命主将破祖失土,大贵。5、庚子日庚辰时生,逢申月生,是井栏斜叉格。命主八字和行运不见丙丁巳午寅戌字,命主显贵。年月的地支纯粹是卯字的,命主位至公侯。6、庚子日辛巳时生,春天生,富裕。夏秋生,贵显。冬天生,贫困。逢年月是辰戌丑未,是印绶。行西方、南方运,贵显。7、庚子日壬午时生,子日午时并冲,忧伤妻子。通金气,贵显。通火气,是大贵的命,但忙碌操劳,多忧虑。8、庚子日癸未时生,如果年月无丁火透出,有己土制伏癸水,命主显贵。9、庚子日甲申时生,时犯日禄,见财星,命柱中无巳寅丙,命主富贵双全。逢辰戌丑未,土能生金,吉利。碰上寅午戌,是平常的命。逢申酉,行火运,命主贵显。逢寅亥,官至三四品,显贵。逢卯,刑伤。逢子,多凶。10、庚子日乙酉时生,命主富裕。月通火气,命主贵显;如果不通,便是平常的命。通运,也称心合意。逢年月是卯亥的,命主镇抚一方。另一种认为命主将破损祖业,刑伤凶险。11、庚子日丙戌时生,春天生,是偏官用财,吉利。夏天生,煞旺身衰,命主凶恶残暴。秋天生,身和煞都旺盛。逢巳酉丑月,行西方运,是佩带金印,穿紫衣的贵命。碰上寅亥子月,金绝病死,命主大都贫困。另一种认为命主将会聋哑,被犬狼咬。12、庚子日丁亥时生,显贵。逢申子辰月,伤官,劳碌。碰上卯月,行金火运,官至五六品,贵显。

   地天泰卦六五爻辞如何解读?六五。帝乙归妹,以祉元吉。《象曰》曰:“以祉元吉,中以行愿也。”六五。帝乙嫁来妹妹,以此得福最为吉祥。《象传》说:以此得福最为吉祥,是因为居中而实现自己的愿望。一般认为泰卦的主爻是六五,而不是九二,因为泰卦整个架构到了六五才达到完成的阶段。也就是如果想维持泰卦,就要靠九二与六五配合,所以六五出现了元吉。

   丙日干生 寅月:壬水为主,庚为佐。卯月:先壬后己。辰月:专用壬水,土厚以甲为佐。巳月:先壬,次庚、癸。午月:用壬、庚,通申者佳。未月:用壬、庚,通申者佳。申月:用壬,水多取戊制。酉月:四柱丙多,壬为奇,无壬用癸。戌月:忌土厚,甲先壬后。亥月:用甲、壬、庚、戊。子月:用壬,水多以戊、己制。丑月:用壬,土多取甲制。

   什么位置离日元远?当然是年干支和时支了。如果喜用神只在年干支,说明你祖上或者父母对你有帮扶,你小的时候生活状态较好,但是青年、中年、老年辛苦艰难。如果喜用神只在时支,说明你晚年才有几天好日子过,无非通过青年、中年的艰苦奋斗,晚年能享受劳动成果,或孩子在你晚年时期有出息、孝顺。喜用神离日元远的八字,命主一般处境不好,一生艰苦。其次是看喜用神是得生还是受制,来确定命好与不好。如果喜用神在八字里受其它干支的生扶,或通过合、冲、刑、害组合路径有益于喜用神者,说明你在生活中,凡事虽经历曲折,但都会遇见解救,有人帮忙,往往事情发展到最终会有利于你,这样也算命好。如果喜用神在八字里受其它干支的克制,或通过合、冲、刑、害组合路径有害于喜用神者,说明你在生活中,阻碍重重,凡事都不会顺畅,经历艰苦,经常陷入困境,这叫命不好。