临沧永德命理算卦很准很厉害的地方有哪些联系方式服务范围 临翔、凤庆县、云县、永德县、镇康县、双江县、耿马县、沧源县 算八字算卦起名很准很厉害的先生排名 临沧永德相当出名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
临沧永德相当出名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
八字:壬辰，甲辰，庚午，丙戌大运:乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥庚午日元，生于辰月戌时，春金杀旺，用神在土。月干甲木，本是客神，得两土，所以脾胃无病，然熬水炼金，而患弱症。至戊申运，土金并旺，局以木爲病，木主风，金能克木；接连己酉庚戌三十载，发财十余万，辛亥运金不通根，木得长生，忽患风疾而卒。
天乙阴阳贵人的含义是什么？天乙阴阳贵人详解 天乙贵人为命中最吉之神，在神煞中的地位好似人间的君主。入命可主富贵兴旺，功名早成，官禄易逬:若命乘旺气，终将位及将相公侯。贵人属命局中吉神，遇吉则更吉，遇凶则更凶，天乙贵人是其中的一种，天乙贵人是八字神煞为天乙贵人的一种，即八字天乙贵人，天乙贵人一般分为阴贵人和阳贵人，阳贵人即天乙贵人，阴贵人也叫玉堂贵人。区分的方法是以用事时间或出生时间看的贵人。还有一种贵人，也是福很重，若得这种人，必主贵。例如甲、戊、庚得乙丑、癸未，乙得庚子、戊申;己得丙子、甲申;丙得丁酉、乙亥;壬癸得乙卯、癸已，六辛得丙寅、戊午。甲是阳木，戊是阳土，庚是阳金。这三种都喜欢土位。而未是土之正位，主小吉。丑为土安静之地，主大吉。所以以丑(牛)、未(羊)为贲。不过细分之下，则甲之木的墓库在未，所以甲尤喜未。庚之金的墓库在丑，所以庚尤喜丑。是各归其库之义。戊子、戊寅、戊午喜丑，丑是火的胎养之方。戊辰、戊申、戊戍喜未，未是木的墓库所在，土的生旺之地。乙为阴木，己为阴土。阴土喜欢生旺，阴木喜欢阳水。所以以子(鼠)、申(猴)为贵。不过，乙特别喜欢申，申是木的绝地。己特别喜欢子，子是坤的正位。丙、丁五行为火，火的墓库在戍，壬癸五行属水，水的墓库在辰。辰、戍为魁罡之地，是贵人不到的地方。所以会另寄火贵在酉、亥，寄水贵在卯、巳，都回归安静墓库之乡。六辛阴金，即辛丑、辛卯、辛巳、辛未、辛西、辛亥，它们都喜欢阳火生旺之地，是为丙辛相合，因而以午(马)、寅(虎)为贵。尽管这是以纳音推算出来的，仍须全都调和，才能得贵为福。例如丙寅纳音火，得酉为贵，而火至此会熄灭，岂能为贵呢?
癸日巳月生(用神辛、庚)癸水生于巳月(辛):无辛用庚日干临绝地，故我身很弱，应以辛金生扶我身。辛，壬，无丁，无午，可名利昂扬。科名荣贵，声播四夷。功名可成、享有富贵。极贵之造。午火制辛，或午破酉，皆为破格。辛，无壬，丁，贫命下格。辛，壬，丁，衣食充足之命。辛，癸，丁，衣禄颇充，但克妻。有刑妻之祸，择配须硬命者吉。择金水旺者相配为吉。辛，无壬，无丁，力虽不足，局亦清纯，故云可入儒林。可饱读诗书、功成名就。用辛者最忌见丁火制之，丙火合之，破格贫贱。用庚癸者，富贵稍逊。庚，无壬，无丁，无辛，不失为儒林秀士，但并不显达。藏辛，无丁火，如“身怀白玉”，文才出众。贡监衣衿。可当小官吏，享有名声。辛金藏支无丁伤克，运行金水之地大富贵。运不得地，亦不失儒林俊秀。庚壬，无刑伤时，称“金水兴照”，需努力而后获得成功。异途取贵。庚壬两透，须辛金藏支，方为极贵。庚壬，无辛，丁，废人。庚壬两透，制火润土，有根源矣，名劫印化晋，大富大贵。火土多，且相混杂，若无辛金及羊刃等之救神时，为“火土于杀”，是天折或宿疾之命。干无庚辛，须见申酉丑，方为可用，无金又无亥子劫刃，名火土熬乾癸水，癸为目，故主损目，又水为肾，故主损精。
什么八字的人容易发横财一、比劫劫财的八字命格比劫劫财的八字命格的人，在心理上求大财的欲望特别强烈，一般的小钱看不上眼;在求财行为上表现为喜欢采用非常简单的方式获取大额钱财，往会一夜暴富。其命格的具体组合形式是比劫并透，偏财虽偏弱而根强。二、财星破印星的八字命格此类命格的人发横财确实有点类似于“天上掉馅饼”，在意外中，在不经意中，在不需要大的操心费神中却得到了横财。三、财旺身弱的八字格局，此类命格的人平时多为他人打理钱财，虽然每日经手的钱财千千万万，接触的人都是富翁达人，但是，这些似乎都与命主无关。不过，命主长期工作和生活在这样的环境中自然会有发财之机的，只是时间的问题，一旺时来运转，必有横财可发。其命格的具体组合形式是财多财旺，日主虽弱但有比或劫或禄或刃等之类帮身。四、杀制比劫的八字命格此类命格的人一方面在事业上往往表现为较为魄力、能力，较有责任心，积极肯干，故事业是蒸蒸日上，命主往往是事业越大越旺，其敛财手段越残忍，敛财数额越大。其命格的具体组合形式是比劫并透，杀透而制比劫。五、伤官生财的八字命格此类命格的人往往是凭借自己的奇思妙想、独特创意、或者超人智慧，出其不意、抢占先机而获取横财。伤官生财命格的人一般联想能力十分丰富，看问题较为深远、透彻，办法点子较多，有时候会在一般人认为几乎不可能的事却在他手中实现了，其不仅会发财较大、而且较为稳健。若是命理，财星弱，可通过改善后天的运势来增旺财运，可参考《徐氏五行命相学》，例如，正好属于，“阴命土相人”，喜正南、西南方位，可在这两个方位上摆放上，招财纳福的吉祥物。
艮为山卦六四爻爻辞详解 1、艮为山卦爻辞六四释意:“艮其身，无咎”:意思是，因为上半身静了下来，所以整个身体也跟着了静下来，这样以来，就不会因为妄动妄为而产生过失了。六四在全卦中所处的位置，属于上卦的下部，而处于下卦之上，对应于人体腰部以上的上半身。位卦为坎，坎为收敛;列卦为震，震为震动。以震居坎，有震动收敛之象，故说艮其身。能趋于静，合于正道，当然没有过失。坎又为心;震为动。坎中有震，说明其内心并不没完全静止下来，因此，这种静止并不彻底，故其结果只是无咎，而不是吉利。艮为山卦爻辞六四意译:身体的躁动逐渐停止了，虽然尚未达到彻底的静止状态，但至少可以避免出现过失了。当然，要想真正静止下来，还需要继续收敛自己的行为。艮为山卦爻辞六四评议:虽然内心还在燥动，但正在逐渐趋于和缓，已经勉强能够克制住了。从外部的身体行为表现来看，整个身体已经静止下来了，因此，虽然还达不到什么上上大吉的程度，但至少可以没有过失了。此时，最需要着意观照的，还是内心的躁动，一定要把这种内心的躁动控制在相对安全的范围内。【爻意分析】此为艮卦的第四爻。抑止住上身没有妄动因此没有咎害。六四爻位于六五之下的多惧之地，其下又有九三爻躁动不已，所以处境危险。六四爻以阴居阴，有安静柔顺之德，当艮卦之时，能够顺应卦义，安身静心，因而没有咎错。【可断结果】六四爻位于外卦之始，和初六爻一样，都是艮体的下爻，但是六四爻以柔居阴位，而且能够得到九三爻的协助，一刚一柔，一升一降，以柔为表，以刚为里，所以居位得正，能够自觉地安守本位没有纠错和灾祸。六四爻已进入艮卦上体，因而没有九三爻那样将上下体分割开来的危险情况了。【自取之道】六四爻以阴居阴，居位得正、内心怀有柔顺谦恭之德，当艮卦之时，能够安止于本分。爻辞中的“艮其身”，也有六四爻能够反躬修已之意。六四爻言行举止得当，当言则言，当行则行，当止则止，得诸侯之正位，也能够安分守己，在上不骄，居高不危，满而不溢，遇到问题的时候自己能够很快地解决。君子若处于危险的境地，就应该懂得自我约束，严格地要求自己，谨慎小心，吸取前人的教训，才能够不受到伤害。
关于卯酉相冲的调理问题，因为每个命局相冲的力量大小不一样，月令五行旺衰之不一样，以及所处位置不样，所以调理方法都各不相同。 所以要想有好的调理方法，必须得结合具体生辰四柱来对症下药才可以，下面，介绍一些简单通用的调理方法，供参考。 1）午火够帮助卯克制酉金，因此可以拜属马、姓马的干爹干妈，居家房屋最好朝南，居住地域小区带马字也可以。 2）亥水能够泄掉酉金生卯木，达到通关作用，因此，可以多结交属猪的朋友，贵人长辈。 3）戌土够将卯木合住，卯戌合火，而火克金，相当于多了一个贵人，所以，多与属狗的朋友交往，以及风水上的调理。 4）寅木可以帮助卯木，寅卯都是木，能增强卯木的力量，共同来对抗酉金，所以，属虎的人，以及住宅的东方做相应的调理，能够起到帮扶卯木的作用。
故卦之变为于八卦。始出于两仪。有一定之序者也。而合于一太极焉。卦虽有八。有六十四。爻虽有六。有四十八。有三百八十四。合之亦一太极耳。以太极衔两仪而行。卦爻随二气以变。初无他物也。虽卦有象。爻有名。或所象所名无尽。总不外二气之消长生化耳。故物物事事虽不可穷。卦爻有可尽者也。明乎此义。则知卦爻之所自成也。伏羲之卦象。爲象气之初行。道之始用。天地既奠。人物以生。其数初见。其象渐成。其卦之序。有异于文王之易。故名之爲后天卦象。
丁火属阴，乃火中谦和君子，无太过不及之弊，旺时不赫炎，衰时不熄灭，柔而得其中也。若得甲乙寅卯木相生，则秋不畏金，冬不忌水。故云丁火为万物之精，文明之象；在天为列星，在地为灯火。 丁火生于酉，禄在午，旺于巳，死于寅。酉月庚辛金司权，惟灯火能使之辉煌，列星能使之灿烂，故丁火生于酉；至于寅地，三阳当合，丙火生矣，阴火当退，故丁火生于酉而死于寅。其如日之东升，阳光灿烂，而使群星隐耀，丁火有焰亦不显其光。经云:“火明则灭”，此谓也。 丙、丁火之十神:金为正、偏财，水为正、偏官（七杀），木为正、偏印（枭），火为劫财、比肩，土为伤官、食神。十神藏于八字，诸神间通过生、克、耗、泄、帮，左右人之命局。 由丙、丁火之特性，可大致解读出生于三春、日干为丙、丁者运势之旺衰强弱。 火之喜用，不离水木。火得木旺之地，方显通明之象。三春丙火，以壬水为尊。丙不离壬，见壬水则成既济之功；丁火喜木生扶，丁不离甲，有甲木则成木火通明之象。 丙火: 寅月甲木司权，三阳开泰，月建寅为甲木禄地，寅中藏甲，自带木气。水生木，木生火，木能沟通水火之情，成既济之功。丙火最喜壬水，但寅卯辰是壬水病、死、墓库之地，三春之时，壬水休囚无气，又值甲木秉令，木多塞火，木疏则明，故须要庚辛金扶佐，用金生水制木。 丙火以金为财，以水为官煞，以木为印。若得壬、庚两透，甲木藏于寅，则财露印藏，金不得克木，两不相碍；以财星庚金滋七煞壬水，又以木印化七煞，水火既济，财印相随。故日主为丙火，生于寅月而得壬、庚并透者，定是功名赫然；即便壬透庚藏，仍可取贵。 卯月阳气舒升，木渴之时，仍以用壬水为要，以庚辛金生水为佐。壬透而柱有庚辛为大妙之造；庚透而辛藏地支，富贵可期；壬藏而得庚辛生之，秀才之造。 己土为丙火之伤官，食伤可生财，可泄丙火之气。若四柱无壬癸之水，而得己土透干，正印乙木藏支，印伤两不相碍，亦可主聪明有才学，衣禄无忧。
什么是四柱八字正财格？在四柱八字命理中，如果月支中藏有日主的正财，并且天干上还能够出现该字，那么便可以称为正财格。比如命局的日主是甲木，生于丑未月，甲木的正财是己土，而月支未土中藏有天干己土，如果天干上出现己土，那么这个命局便能够成为正财格。又如命局的日主是乙木，生于辰戍月，乙木的正财是戊土，而地支辰土、戍土都循藏天干戊土，如果天干上出现戊土，那么这个命局便能够成为正财格。由此可以看出正财得令，就是真财，能够在命局中真正发挥作用。正财是被日元所克且日元阴阳不同的天干和人元。正财格为人节俭，重视信用，但是由于重视物质追求，缺乏精神调节。正财命中带有爱玩，喜爱热闹，有异性缘，节俭，做事固定，赚钱机会多，有家庭责任，满足欲低，好沟通，缺恒心的特性，正财是八字的理念，也是八字十神之一。正财和正印，是一对天敌，正财代表妻子;正印代表母亲。婆媳问题永远是需要谨慎处理。正财是被日元所克且日元阴阳不同的天干和人元。二、八字正财格的人优点:正财格为人节俭，重视信用，安分守己，量力而为，不贪非分，正直不阿，嫉恶如仇，不喜投机，不喜钻营，刻苦耐劳，任劳任怨，辛勤努力，按步就班，珍惜金钱，点滴致富，家庭观念浓厚，对妻儿尽责，知足常乐，脚踏实地，保守中庸，不标新立异，不惹事生非，不出风头，不勾心斗角，目睹为信，不信邪魔歪道，重视物质生活。三、八字正财格的人缺点:正财格由于重视物质追求，缺乏精神调节，以致精神空虚，又贪图安逸，享受现成，好逸恶劳，苟且偷安之心态，常因过于计较金钱得失，被认为守财奴、吝啬鬼，除了对女性不吝其财之外，对家族亲友均斤斤计较，让人认为薄情寡义。做事过于守本分，谨慎过度，缺乏勇气与魄力去追求变化与突破，故其生平事业较平淡无奇，缺乏轰轰烈烈之表现与成就。做事保守，进取不足，缺乏耐心，往往虎头蛇尾，半途而废，斤斤计较，因小失大，单调刻板，憨厚有余，权通不足，不愿吃苦，欠缺责任心与荣誉感，容易流于怠惰之习惯。
山风蛊卦九三爻辞及爻辞释义 1、山风蛊卦九三爻辞 九三。干父之蛊，小有悔，无大咎。象曰:干父之蛊，终无咎也。2、山风蛊卦九三爻白话文解释 九三:继承父业，即使稍有过错，也不会出大问题。《象辞》说:继承父业，最终不会遭逢灾难。3、山风蛊卦九三爻爻辞释义 爻辞的意思是:匡正父辈弊端，会有一些懊悔，但是并无大的危害。从卦象上看，九三这一爻属于阳爻居阳位，又处在下卦的上位，过于刚强而越离了中道，与上六敌应，有犯上之嫌。也就是在解决弊病时冒犯了父辈或是前对于一个子女晚辈来说，如果父辈有问题，或者留下了许多麻烦，在改正或挽救的过程中，肯定会冒犯父辈的尊严或面子，使他们觉得难堪，或者因其不愿改正而对子女有意见。做为子女的肯定会有一些悔恨，但是，因为你的行为是正义的，符合正道，所以不会有大的危害。占得此爻者，可能是到了一个新岗位，要处理前任留下的问题。但是，在处理过程中，注意态度和方法。如果积弊甚深，就应该见机行事，有步骤地向前推进，逐渐用更加合适的秩序来取代旧的秩序。虽然在这过程中会遇到困窘危难，但是因为九三是阳爻居阳位，属于得位，所以不会有大的危害。九三爻处于下卦的最外面，所做事会有些过火的现象。纠正父亲的过失是应当的，但不能太过火，一过火就会有悔恨的事情发生了。但也不能不纠正，因为这样做会对以后的发展有利，所以不会有大的灾难，最终结局会很好。“九三”无上应，匡正先辈的弊乱稍有悔恨。但毕竟阳刚得正，不会产生大的灾祸。二、山风蛊卦九三爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解 凶:得此爻者，躁进者有失，不听信谗言者则无难。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:痛改前非，仍有未来。财运:重立旧业，小损大利。家宅:改造住宅。身体:应可痊愈。三、山风蛊卦九三爻动变卦解析 山风蛊卦九三爻辞动变详解，山风蛊卦九三爻发动解析详解插图 山风蛊卦九三爻动变得周易第4卦:山水蒙。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
“望子成龙，让女成凤”。儿女成材是做父母的夙愿，也是人之常情。父母都希望儿女聪明伶俐，长大后能德才出众，耀祖荣宗，成为国家栋梁人才。从八字命局的组合中，可以判断出子女贤愚和道德的才能。命局中官星得位坐禄，七煞有制，定生权贵人丁，可成为国家栋梁之材。时柱为喜神、用神必得贵子。时柱为忌神，子女愚钝平庸，资质条件差，本人老年运也不佳，晚景凄凉。干支皆为忌神，晚运坎坷。如若时支一喜一忌，乃吉凶相等，晚运平平。男命局中财官生旺，子女有贵，聪明俊俏。时干为喜用神，第一个子女贤孝，若为忌神，第一个子女不贤孝。时支为喜用神，第二个子女贤孝，如果为忌神，第二个子女不贤孝。柱中的官煞、食伤为喜用，不但子女贤孝，有助于自己，而且子女本身也富贵发达，事业成功。若为忌神，子女不孝，忤逆反上，一生为子女烦恼。时柱或子女星不宜落空亡，主子女中必有早夭，或容易流产，发生意外凶险，或多生女而少生男现象。身旺时柱为七煞，有食伤制煞，主多子，而且子女也富贵。时上干支带天、月二德者，主子女慈孝，有贵。女命食神一位生旺，生子必然大贵。男命七煞在时，命局中又有食伤，主子女有大贵。官星坐于时上为喜用，主子女官禄亨通。时上遇贵，命局中又有驿马，多生贤孝子女，并有出国创业之能。女命命局中食伤遇贵人，主子女显贵。女命命局食神，枭神两现，枭轻克子，枭重绝嗣。男命七煞为喜用神，或官煞旺，主早得贵子，并且主子女能助父运。
命带七杀，七杀是克日主的，并与日主同性，即阴见阴、阳见阳。因为由日干算起，正好相隔七位，而且阴阳同性相斥，不能调和，故其情刚烈，其气暴戾，所以称为七杀。杀者，杀也，是日主的对头。若无制裁，必伤其身，即是地道的七杀了。但若有制的话，则能借小人之力，护卫君子，以成威权，此时则称偏官。命带七杀，七杀的功能是:耗财，生印，攻身，制劫。因此，命带七杀的日主强，喜七杀；若印轻，更喜杀来生印；若财重的话，也喜杀来耗财生印；身强往往劫重，七杀正好可以发挥制劫的作用。如果命带七杀者日主弱的话，大多是怕见七杀的:毋弱极需比劫相助，而七杀正好是克制比劫的。所以命带七杀者在论命时，见七杀，一般要先行处理，这就是所谓“有杀先论杀，无杀方论用”:看看结构中是否有制神能克制七杀，或者有印缓来化解七杀。在早期命理中，七杀一般被认为是凶神。