红寺堡命理算卦很准很厉害的高人是谁联系方式服务范围 算八字算卦起名比较准的师傅有哪些 红寺堡路人皆知的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
红寺堡路人皆知的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
刃旺入刃乡进禄得财处死于药石。日刃藏杀，妻刚烈好斗，夫妻不和。戊刃在未，己刃在辰。刃头财年运必破财。刃居胎身命自私吝啬。刃遇冲合必应凶，父早亡。身生刃又见刃凶事不断。羊刃之人心高气傲。羊刃旺见财旺伤残。羊刃倒戈无头之鬼。刃头鬼不得善终（尤以木日，大都脑疮，发背而死）。
丙寅日柱女命性格特征有哪些？丙寅日柱女命生人好吗？1、丙寅日女命的性格特点 丙寅日女命的人一般都是比较善良，也很有爱心和同情心的人。她们总是很热心地帮助别人，也很懂得感恩，总是把别人当成自己的亲人去对待。他们是一个富有同情心、乐于助人、充满爱心的人。同时丙寅日女命也是比较重感情的人，因为她们在生活中非常喜欢和自己有相同爱好的朋友相处，这样会让她们觉得非常开心。另外，丙寅日女命的人也很少发生争吵和争执，这都是因为她们比较平和开朗。所以丙寅日女命是一个比较温柔美丽、心地善良又充满爱心的女人。2、丙寅日女命生活中的不利因素是什么 丙寅日女命的人性格固执，不懂得变通和灵活，做事比较冲动，容易给自己和他人带来很多麻烦。同时在生活中也会表现出脾气暴躁、易怒等特点；她们比较难控制自己的情绪。当与人发生矛盾的时候，也容易冲动而做一些不理智的事情，而且她们也比较容易钻牛角尖。如果不能把握好分寸，很容易让自己走上不归路。丙寅日柱的女命婚姻不幸吗？女命丙寅日柱恋爱婚姻详解 此日柱的人，如果八字官星也较重，或行运不是比劫食伤，那么所找对象通常比命主要大些。找个对象还是比较能够体贴关心日主的，有些限制自由，罗嗦多了。家中也容易发生争执。丙寅日柱的女人时常不理解爱人的做法，也还是对对方的一些行为会有很不礼貌的反应。这种不能去和对方交心的做法，也是容易导致了婚姻的一个缺陷的。其实两个人想要婚姻可以长久和一帆风顺，那么就得要多交流。丙寅日柱恋爱观 丙火日元的人感情是不容易长久持续的，因为它一下子就会把可以烧的都烧光，所以，任何情感来得快去得也快，是标准的三分钟热度。他们比较重视第一感觉，重视人外在的美。丙火的人勇于追求，但也是善于放弃的，爱情对他说只是一阵风，来的快去的也快，他们一生都在追求新的目标之中。
测子女、口才、身体灵活性、艺术天份等，看伤食。伤食，都为我生之神，是泄我气源之神，其喜忌须视命局日主旺衰需要而定。日主旺相时，食伤泄身为喜，其作用不仅使日主得泄趋于中和，食伤还为财之原神，食伤生财，为财之有源，富贵悠然可得。身弱，食伤泄身为忌，若行食伤财运，不仅为财所困，且子女多不贤孝。一般伤官食神为用旺之人，多才华横溢，口才出众，所以伤食又称为艺术星，食伤为用旺相之人，宜于演艺界，其他艺术领域发展。伤官聪明智谋多，多才多艺倒不错 音乐艺术有成就，设计经济不用说 心性残忍气量窄，一身傲骨不但过 惹事生非好管事，做事总是反复着 伤官有制官星旺，伤官多了祸也多 女遇伤官婚不顺，男伤多了面受克 与人相处难长久，晚年独立度生活。伤官表现为:喜欢自己的表现，喜欢名气，出风头，坚持自己的言论，固执，重视他人对自己的肯定，爱虚荣，乐于付出自己但是重视自己的付出，施恩于人但是希望别人感激，胆大，有开拓精神，反动而不守规矩，喜欢自由，富于变化，不安于现在状。伤官为忌神时，过于放纵自己，一切要以自我为中心，这种自私，固执，无视他人，没有规矩，狡猾，爱吹牛的性格很讨人讨厌，不仅会给生活事业带来麻烦，并且很少有知心朋友。伤官为用神时，这种执著，专一，开拓。进取的心性，能使其开创以番事业。
日主生旺与生弱对驿马星的喜忌身旺逢驿马，主人气韵清峻，通变达时，平生多声望。但比肩或印重时，虽有驿马亦不动。合多有时也难以发挥驿马功能“如被橡皮巾绑住脚的马，跑到一段路，又被拉回来”。身弱逢驿马，主有头无尾，平生多是非，一生多作少成，飘泊不定，官杀太重或食伤多，虽然没有驿马，也有当奔波之象“官杀为不得已的奔走，食伤多为理想而动”。
泽天夬卦九三爻辞如何解读？九三。壮于頄（kuí），有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。《象》曰:“君子夬夬，终无咎也。”九三。颧骨壮健，会出现凶祸。君子果敢决断而独自前行，遇雨打湿衣服，有怒气，但没有灾难。《象传》说:君子果敢决断，最终没有灾难。九三阳爻在刚位，三个阳爻已构成乾卦，本来就很愿意有刚健的表现。“頄”是颧骨，颧骨壮健，会出现凶祸，设法把上六赶走，但是必须不动声色，否则机事泄密，反而无法成事。上六是大家的公敌，九三与上六正应，表现太明显，所以说“壮于頄”，脸上都表现出来了。五个阳爻中只有九三有正应，居下卦乾的上位，是必须决断的位置，在夬卦中决断，所认说“君子夬夬”。九三独自与上六阴阳正应，离群而往，阴阳二气相感，则可以说雨。上六在上卦兑中，兑为泽，泽在上则成雨，遇到雨打湿了衣服，有一点生气是因为既要“夬夬”，又受到正应带来的效应所牵连。本来是要对付上六，却落得被人怀疑跟上六有某些关系。这须得仔细权衡，不可莽撞而行，所以“终无咎也”。
五行流转 “流转”其实说的就是八字之间的五行是不是能够循环相生，又或者是忌用神抑制用神的时分，大运或者流年能够泄忌用神而变成用神，这种情况就是五行流转，意味着命主的运势，相对来说比较顺畅。 比如说，甲木生丁火，丁火生戊土，戊土生辛金，辛金生壬水，壬水生甲木；上面说的这种情况，其实就属于五行流转。限制忌神 一个人的先天命局很少是有平衡的，即便是先天的八字中，你看到他的五行是平衡的，那么后天的行运也会导致它失衡。 失衡的八字，就很需要其他的五行来制衡忌用神，主要的目的就是挽救八字的喜神和用神，方法得当，成果有效的话，命主就会喜事连连，运势亨通。 比如说，甲木为喜用神，庚金抑制喜用神，八字原局或岁运，有丙火抑制庚金，则庚金就没有力气去克甲木了，这种限制就能保持命理平衡。调候到位 “调候”指的是夏日和冬天，也便是说八字中五行太寒或太燥，就很需要，在大运流年见五行水，或火，来进行调候，致使命局不偏枯，此时，也是命运层次的一种提高，往往应验了命主事事顺心。 比如说，庚金生于冬天，土冻金寒，即喜用神得利，若八字或岁运不见五行火，也难以有所成果，若原局或岁运见到火，则命运事事顺心。
八字:丁亥，辛亥，辛未，壬辰大运:庚戌，己酉，戊申，丁未，丙午，乙巳辛金生于孟冬，丁火克去比肩，日主孤立无助，伤官透而当令，窃去命主元神，用神在土不在火也。未爲木之库根，辰乃木之余气，皆藏乙木之忌；年月两亥，又是木之生地，亥未拱木，此忌神入五脏归六腑。由此论之，谓脾虚肾泄，其病患头眩遗泄，又更盛于胃腕痛，无十日之安。至己酉运，日主逢禄，采芹得子，戊运克去壬水补廪；申运壬不逢生，病势愈重，丁运日主受伤而卒。
对于“伏吟”这个词，相信接触易学的人都比较的熟悉，在各门类的易学当中，经常会用到，但是他们的各自概念又不太相同。 有的人讲，子平法中的伏吟，是指天干和地支完全相同；但也有人认为，如果单独的天干或地支重复的话，也是伏吟；那么应该以哪种为准呢？ 严格意义上来讲，子平法中的伏吟，是指两柱完全相同的；如果只是单独两个天干或者地支相同，因为影响比较小，所以基本上可以忽略。 而关于伏吟，他的断语也比较的多，比如“反吟伏吟，啼泣零零”“反吟伏吟泪淋淋，不伤自己损他人”等等，这是干支的伏吟。 另外一个伏吟，也是指十神的重复出现，比如“七杀两头挂，到老无后人”“财星两头挂，必定大方人”“印绥两头挂，必定慈善人”等。 但是对于这些断语，要想用之准确，一定是满足各方面条件的，比如格局、前提等，否则就会失去他的准确性。 这也是为什么有些人，用同样一句口诀铁口直断，但是时灵时不灵的原因，就是因为缺乏其中深层次的原因。 对于伏吟，如果要深挖其中的内涵，先要解释这个“伏”字，简单来说，就是重复和变动的意思。 而对应到具体运用，又分为几种情况:如果是年柱和月柱伏吟，那么可能长辈发生过变动。 如果是讲身体的话，比如五行金伏吟，金属于肺、呼吸系统，所以要注意这方面的问题。 对于伏吟的另外一种用法，就是配合六亲和十神，他也能直接的反映出一些问题，比如月柱为父母，与日柱伏吟，而十神又是印星，那么就是和母亲比较的像。 除了原局当中出现伏吟，大运流年也会出现，有一个神煞叫作“转趾煞”，讲的就是大运流年和原局出现伏吟的情况。 这里也要明确一点，不能看到出现伏吟，就一律讲是不好的事情，如果是忌神伏吟的话，就是凶上加凶；而如果是喜神的话，那么就是好上加好了，这个可以作为一个参考。
八字地支能看出什么？八字天干地支含义详解 1、天干地支代表的含义 （1）天干代表的含义:天干之地支，也就是天干与地支之间有着相互对应关系，天干为天，地支为地。这两个字的意思就是说地支就像地球上的一个坐标系一样，地球上各点之间的距离是相互关联的。（2）地支所代表的意义:地支在天干与地支间表示了阴阳五行之间相互联系、互相影响；在十二个地支中，我们以“子”这个字为代表。在古代中国，人们认为，十二个月里共有一个“子”位（即子时），所以称子时为“子初”。在现代中国人用“子”来代表男女之间的婚姻关系2、地支与大运的关系 大运的干支代表某一时期内的运程，如:乙未年，甲寅年。地支有甲木为财星，乙木为官星是印星。大运时有乙木克乙木就表示此年会有比较大的变动和挫折，要注意调整好心态。如:大运有丑土为食神，丑土当令表示此年会有很大的变动和挫折。大运为庚金、癸水则表示此年会在事业上有所变动等。3、五行学说 五行学说是古代阴阳学说的一个重要分支，主要由五种基本元素构成。在五行学说中，土、木、水属于阳，金、火和土属于阴。五行之间相互生克，并以气生水，水为财，木为用。五行之间既有对立的一面，又有相互转化的关系。金木水火土的对立统一关系是阴阳二气相互转化的结果（金不生水、水不生金）。
水雷屯卦六二爻辞及爻辞释义 1、水雷屯卦六二爻辞 六二。屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。象曰:六二之难，乘刚也；十年乃字，反常也。2、水雷屯卦六二爻白话文解释 六二:逡巡不前。行路踌躇，驾着马车原地回旋，不是前来抢劫，而是迎娶新娘。占得这个女子不能孕育，十年才能怀孕。《象辞》说:六二之爻预示艰难，因为处在初九阳爻之上。十年才能怀孕，这是反常现象。3、水雷屯卦六二爻爻辞释义 爻辞的意思是:六二的难局，是因为乘驾在刚爻之上；十年才可出嫁，最后一切回归正常。从这一卦中，我们可以明白择偶的要点:不在于金钱，不在于地位，只在乎是不是意中人，只在乎他是不是胸怀大志有发展。所以这位有眼光的六二，终于在十年后，嫁给了事业有成的意中人——初九。从这一爻，女读者应当受到启发，懂得如何选择自己的意中人哦!二、水雷屯卦六二爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，有婚嫁之喜事。做官的权柄日盛。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:一时未成，十年可成。财运:售出有困难，颇耗时日。家宅:是佳偶，但须等待。身体:保持运动习惯。三、水雷屯卦六二爻动变卦解析 水雷屯卦六二爻辞动变详解，水雷屯卦六二爻发动解析详解 水雷屯卦 六二爻动变得周易第60卦:水泽节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
偏财格的含意:1.所谓偏财，为流通之财，众人之财。身旺偏财旺盛的人， 不但善于理财，而在财的管理方面，也具有足够的优秀才能。偏财格的人，有轻财重义的倾向。2.身弱的偏财格中有比肩者主吉，如果再带官煞制比肩不吉，偏财与比肩同柱主凶。3.在六亲关系中，偏财代表父亲。4.偏财格最怕身弱，八字再带正官必定祸事连连，反之，身旺偏财格带正官，富贵之命，也就是说，正官可制偏财之大敌比肩，关键在于身旺身弱，能悟通这一点，便可明白其中道理了。5.偏财格的人，富有侠义心肠，朋友有困难，胜过自己的困难，重义气好朋友，为朋友花费不小气。6.偏财格以比肩为忌，如比肩在月支，偏财在他柱，代表白毛起家，发财致富，反之，如果偏财在月支，比肩在他柱或行运，开始很好，后来不但破财，而且有疾病劳苦之患。7.偏财则有流动倾向，故有离家出走，在外地发财之兆。8.偏财格最喜正官，因正官可以克制偏财的大敌的比肩，所以没有官星的偏财格，没有什么发展前途。9.身旺偏财格视食伤为喜神，带有食伤的偏财格，可得气得热，如果身弱财星过多也并非好事，因食神变为忌神。
经营天赋排行第四:假从财实际跟身旺用财的类型是一样的，只是假从财说是一种假偏枯的格局，财星太重，食伤混杂，身弱不能驾驭财星，从财化气，或者是从财星。假从财的更灵巧，更多心机，变化无常，会来事，聪明会办事，手段巧妙。大多数假从财的都能找到白富美，能够发外家财。也就是跟着丈母娘就发了，借势发力，来完成自己的事业地位和财富积累。