沈阳大东命理算卦比较准的地方排名联系方式服务范围 和平、沈河、大东、皇姑、铁西、苏家屯、东陵、沈北新、于洪、辽中县、康平县、法库县、新民市 算八字算卦起名最灵最厉害的三个人叫什么 沈阳大东名声赫赫的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
沈阳大东名声赫赫的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
时干占食神，头胎是儿子，男命时干占食神，头胎是女儿，时干食神逢七杀伤官，表示子女不好带孝顺，逢空亡，晚年悲凉，子女无靠；逢枭神，夺财；逢劫财，比肩；兄弟兴隆，逢伤官羊刃，子女多病灾。伤官在四柱中的作用 年上柱占伤官年干占伤官，谓之福基受伤，终身不可除去。逢大运流年正官，有意外灾难。年支占伤官，主祖业飘零，产业破败，无遗产留给后代，加劫财更凶。
丁火生于亥月的命理特征，八字丁火生于亥月详解 亥月正当初冬之时，天侯并未太冷，柔弱之火此时渐衰，即水鬼兴旺之时，水星重则其光渐减，故需有木之印星来扶助日主，寒灯融融之火需添以甲木为油，才能兴旺，丁日生者，若有甲之生母，那么不论是秋冬之月，均为上格之命。甲为调侯用神时，若见己土与甲干合，则为普通之命格，印绶化食神，若羁绊住调侯用神，则无发展之力。丁火日生者，命中若有甲木，则为木火通明之命，冬月生，命中有甲木时，即便金水多也无大妨碍，为上格之命。甲、庚俱显，必定能发福伟大。若命中无甲木，亥卯未成三合木局时，可扶助丁之火，并可化官杀印，为高名富贵之命，三冬生者命有丁火，则不能离开木神。如:乙卯、丁亥、丁未、庚戌以上之命，地支呈亥卯未之三合木局，可生扶日干，亥中有甲木，则坐长生，生时中有庚显现，若能调侯得宜，则必能名利通达。丁日生者，若有丙之劫财，则易夺丁之光，故必须在地支中得水神之救。地支中若见金星，即通水源，则可名利昴扬，若无水以制丙火，则为无用之功。有金无水，乃一贫命，光有水而无金时，虽为清贵之命，但亦缺财利。丁日生者，月时上有壬出现时，会现争合之相，故需以戊破之，见戊则为富贵之命，无戊则为一常人。丁火日生者，见二丙则自旺，地支中见金水则有财星，能辅救弱丁，在异途能在发展。
喜财官透，不宜身再旺，用官杀为贵。大运顺运则见金乡，财来生官杀，富贵双显。大运行逆运为东方木地，能化杀为权，北方水地而显贵，故言顺逆多发达。行戌运，日主身强，食神气张，食神制官杀，官杀为用逢食制，必生事端，故行戌运有灾殃。庚金旺而没有火制约，则有财富而无地位，难以掌握实权。杀刃格，一煞一刃相制，则主威权，两三重煞，或两三重刃，皆主凶暴，有戊土制煞，则为贵命，己土不能止水，徒然混浊壬水，故为下贱鄙夫，四五月煞刃格，不能用印，火值旺令，见甲木化煞助刃，则有倒戈之虞。已宫庚金，为火土所逼，不能生水。丁火出干，柱见午字，更得壬透，煞刃两停，名阳刃合煞，威权万里；若壬水过多，名阳刃煞重，光棍之流；须戊土为制，不能用印化煞。身强煞旺，必须取食神来克制煞，而不能用印化煞。透戊土有夭折之滤。透己土论鄙夫之流兼主凶灾孤独。透甲乙木有凶兆。喜财官，十天干中丙火最能应验。先决条件，是四柱要有水。特别所喜运，忌戌运灾殃。喜杀重，财生杀，或者财生官者，都能入富贵。干透两庚时，可取偏财格。有庚辛存局，亦会得财。亥子冲月，成中有败。庚癸两透，富多贵少。丁火出干，支见午刃，又得壬透，名『阳刃合煞』，威权显赫。身弱，用甲印。身弱用比劫亦可，敌煞则贵，分财则富。身强用土，土多晦火，反为不宜，宜用丑辰湿土；无湿土可用，有金水调候，燥土亦权可为用，因燥土见水，乃为湿土。财多身弱，用火助身任财，因金有寒凉之气，调候不为紧要，且身弱则火旺而不烈，金自可调候矣。身弱杀强，水之太过，不可再以水调候，而需以木化杀生身，以求中和。
哪些八字的人天生不适合做官命局中官星所在的天干地支和其他的天干地支相合，那么命主必然不适合做官，即使成为官员，也是昙花一现。即使命主已经成为官员，但是一旦行伤官运，命主就不能为官。在从八字看官运时如果四柱上出现七杀，并且没有其他的天干地支加以克制，那么命主必然是天生小人，不适合做官。命局中官星旺盛，并且同时出现两个官星，那么命主一且做官必定会遭遇灾祸。如果命主已经成为官星，并且总是行財运，那么命主最好不要继续做官。从八字看官运时如果命局中官杀混杂，那么命主必定为昏庸小人，不宜为官。如果日主气势衰弱，四柱上还出现官星，命主身弱不能受官，一旦成为官员，命主必定会遭受灾厄。如果四柱上出现印绶，并且印绶在所在的地支上处于旺，那么命主娀好不要做官。从八字看官运时如果命局中伤官气势旺盛，伹是没有财星出现，那么命主千万不要做官一般而言，不适合做官的人勉强做官，都会招致厄运。
雷水解卦六三爻爻辞详解 1、雷水解卦爻辞六三释意:“负且乘，致寇至，贞吝”:负，本义为依恃，凭仗。《说文》说:“负，恃也。从人守贝，有所恃也”。寇，盗匪。贞，固执，执着。吝，恨惜。这句话的意思是，携带着财货乘车而行，就会招致盗匪前来抢夺。如果执着于财物不愿放手，就会受到伤害，生出恨惜之事。六三位卦为离，离为散失;列卦也为离，离为暴露，为显明。以离居离，有暴露而散失之象。古代能乘车者，非贵即富，所以乘车而行本身，就容易暴露自己的财物，因此，容易引起盗匪的注意，遭到盗匪的抢夺。以离居离，又处解散之时，如果抱住财物不放，不单财物受到损失，连人身安全也会受到危害，所以说贞吝。2、雷水解卦爻辞六三意议:要想保有自己的财富货物，就应该把它们隐藏起来，而不应该随意在外面显示。如果不知隐藏，反而过于张扬，就会招致失财伤身之灾。现在乘坐着只有富贵之人才能乘得起的车舆，又把财物放在车上随身携带，这无异于炫耀财富，当然容易遭到盗匪的抢夺。从某种角度来看，这等于自己主动招来了盗匪，因此，财物的离散就难以避免了。此时，人身的安全当然比财物更重要，因此，此时最明智的做法应该是舍财保命。如果仍然固执地抱持财物不放，最终，不但财物难保，就连人身也会受到伤害，到那时就只有恨惜的份了。3、雷水解卦爻辞六三评议:《庄子•德充符》中说:“山木，自寇也;膏火，自煎也”，意思是说，山林中的树木，因为显出了自己的良材美质，所以被人盗伐，这等于是山木自己招来的盗伐;油脂，因为显示了自己的肥腴，所以被人点燃，这等于油脂自己招来的燃烧。可见，自我张扬，自我暴露，必受其害。所以《道德经》说:“是以圣人被褐怀玉”，意思是，德高智深之人，外面总是穿着粗劣的褐色衣裳，而把美玉藏在怀抱里。4、雷水解卦爻辞六三爻意分析六三为居于阳位的阴爻，居位不当，有阴柔小人窃居君子之位的嫌疑。爻辞中道“负且乘，致寇至:贞吝”，意思是六三爻身份卑微，原本不应当坐在贵人才能乘坐的车辇中，却因为自身负着重物，不愿耗费力气，而混入车中，以致于招来了匪盗，有所损失，带来悔恨。六三此举令人不齿，其咎自招，无可怨尤。5、雷水解卦爻辞六三可断结果六三爻因贞固得吝，皆因其所守的并非正道，乃是物欲之贪。六三爻因身上背负重物，不胜其累，越权乘车，招致祸端与非议。六三乃是坎上之爻，阴柔失正，以致于行为偏颇，做出负物乘车这样的不伦不类之举。负物是不辞辛苦，乘车是想以逸待劳，两种思想悖逆。六三所负之物是钱财，所以亲身背负，却又不甘心奔波劳累，所以乘车而行，此举难免令强盗心中猜测，追求享乐的六三爻手中的钱财乃是不劳而获的不义之财，进而生出抢夺之心。失正者难守，不义之财难保，六三爻之吝在于其德行浅薄，举止不当，贪利忘义，徇私忘志，因而招致损失与羞辱。6、雷水解卦爻辞六三自取之道 六三爻之祸在于负物乘车，行为鬼祟。其所负之物的获取方式非贪即盗，否则何至于行迹仓皇至此?象辞中评价六三爻举动的“丑也”，乃是羞耻之意。六三身负不义之财，且已经多到了自己难以负重的地步。六三爻在两个阳爻之间，在下乘凌九二爻，却又向上顺承九四爻，有奸佞小人欺下瞒上之象，但是天道因果，贪婪者将遇到盗匪，有错咎者将招致悔恨，所以六三爻此时已经处境堪虞。
“火土成慈”格局的岁运喜忌 凡是成两行相生的格局，岁运也是在于平衡，因为原局中，即便两行相生也未必完全力量均衡，所以喜忌就要看那个五行偏弱就补充谁的能量。或者本身平衡的，有第三个再平衡的五行出现，也不至于破格。一般而言，凡是两行相生有情的组合，对岁运的要求比较宽松，这一点也是成格局的优势。 1、原局中，火和土两个五行，谁弱就喜欢岁运补谁的能量。 2、原局火土力量大致均衡且透干通根，则见木五行也是吉利的，这样形成木火土三行相生有情；见金运就要干支一气有力，如果无力之金，就要防止土多金埋之不足。 所以在木、金的岁运，要看原局的火、土力量与原局是否形成相生而论吉凶。比如上述例二形成土从旺格局，则天干见木反而不利，不过因为原局地支火旺，也不至于太大问题。 3、无论何种火土力量组合，最要注意的就是水五行，视为打破原局结构，弱水必然受伤；如果是壬子、癸亥这些强旺的水，就要按照正格重新论吉凶。 4、火土两行，上言实质上是两行成象的其中一种，对岁运喜忌，一切回归平衡相生原理分析，关键点是要顺着五行的力量则吉，逆旺神则不利，尤其地支运中，不可与原局的力量对抗。 5、关于未戌燥土，虽然是土，但也是不喜欢的。因为燥土会导致命局燥热，即便为用神也有不足之处。且原局本喜欢见辰丑土，再见未戌土会冲，不但过于增强土的力量，也会冲开墓库之神，就会有五行受伤。
第六卦:讼天水讼乾上坎下讼:有孚，窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。彖曰:讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。象曰:天与水违行，讼；小人以作事谋始。初六:不永所事，小有言，终吉。象曰:不永所事，讼不可长也。虽有小言，其辩明也。九二:不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。象曰:不克讼，归而逋也。自下讼上，患至掇也。六三:食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。象曰:食旧德，从上吉也。九四:不克讼，复自命，渝安贞，吉。象曰:复即命，渝安贞；不失也。九五:讼元吉。象曰:讼元吉，以中正也。上九:或锡之鞶带，终朝三褫之。象曰:以讼受服，亦缺乏敬也。
喜新厌旧排行第三:（男）偏正财混杂 这是针对男命说的，八字偏财正财透干，异性缘多，女性朋友多，对感情的追求也反复，挑三拣四。 也就是想法多，衡量的女人也多，所以情感不稳定也多。同时，偏正财星透干的男命心眼也多，比较复杂。对男人来讲，正偏财皆代表女人，混杂就是女人多，难免拈花惹草，感情不专。女人正偏财混杂，也会浪漫多情，耐不住寂寞。喜新厌旧排行第四:（女）偏正官混杂 女命天干偏官正官混杂，跟男命偏正财混杂是一个道理。偏正官星多的，在男女感情上就复杂，选择的人也多，两难抉择。 而且婚后也不能避免异性缘，严重的会随大运和流年出现桃花劫，桃花煞。这两种情况下，一般最怕身旺。男命身旺偏正财混杂的，多数是红颜杀手，祸害女人。因色生财，占女人便宜的多。而相同的是，女的偏正官混杂而日主身旺的，因色获利，占男人便宜的多。 虽然是这么说，但有的八字虽然正偏官混杂，仍然爱情专一，如 坤:甲子 乙亥 戊申 乙卯，与其夫感情很好，一次恋爱成功。所以suanming时切不可一看正偏混杂，就说感情乱，否则很容易挨嘴巴子。
水制火男，借青龙为乳母。木损土儿，觅朱雀为继娘。五行有损，须借相生。四柱虽克，亦多无害。若不惜母安子。岂能後嗣不乏？至论女命，最怕刑夫。日生木蛇，难成婚配之期。己用金鸡，定是失夫之妇。土为夫婿，寅卯多寡。木作婚期，离宫须害。再犯孤鸾尤甚，更遇八专何说。至於为妇清洁，生而不犯贵合。若要秉性坚贞，长而不逢煞伤。丁壬无气，必犯娼淫。戊癸休囚，多有浊滥。四柱禄合，三元纯一。日时有合，有夫不离私情。桃花劫煞，五行居墓。财禄沐浴，背夫别成暗约。阴遇阳干合多，不娼即妓。比劫分争身弱，非妾即奴。至有五行失位，四柱休囚。十干上下交战，运行无气空亡。
地泽临卦九二爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解 吉:得此爻者，营谋获利，但宜认清时机，不然不能成事，美中不足。做官的会光明磊落，地位清高。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:贵人相助，运气正佳。财运:一再经营，依然获利。家宅:福星高照；婚嫁亦吉。身体:并无大碍；讼事未决。地泽临卦九二爻动变卦解析 地泽临卦九二爻辞动变详解，地泽临卦九二爻动变运势吉凶解析 地泽临卦 九二爻动变得周易第24卦:地雷复。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。
妻星坐驿马，大多于外乡娶妻，或其妻死于外地。日坐孤神，寡宿、主妻缘不投，六亲疏远，不得助力。身弱财星多透多惧内；身旺妻星失令多离异，最忌人莫事有丧。身旺柱中比劫重重透干，有多次婚姻的征兆。日支为用神与运支、财支相冲，主其妻有病，重者克妻。柱中有伤官，羊刃旺而无制，男主克妻，女主克夫。身旺财星受比劫克而无救，防妻遭横死。年日柱犯天克地冲，夫妻有生离死别之患。日干坐食神为用又不见偏印者，主其妻肥胖，自己弱小。财星坐桃花沐浴或财星被合化成忌神，主其妻多有外遇。男命日干弱，日支为七煞其妻愚笨而险恶。男命局中，比劫合住正财，主妻有外遇。身弱月干弱七煞重，其人怕老婆。身旺月干坐正财，其妻是贤妻良母，不但能侍奉丈夫有方，而且孝顺公婆。如果劫财太旺，恰恰相反妻必外宽内忌。
配偶距离远近看法:判断配偶距离远近，分两种距离，一种是工作生活距离，一种是出生地即祖籍距离。由于天干主动，它标示着配偶工作生活距离，地支主静，标示着祖籍距离，日支即代表祖籍也代表工作生活距离。⑴如果夫妻星在日支离日主最近，配偶为同事、同乡、同学等。⑵如夫妻星在月、时柱，为同镇、同区域之内。⑶如夫妻星在年柱为远方，外镇、外县、外市等。若干透，夫妻星日主近，而支藏夫妻星离日主远，说明夫妻工作生活距离近，但祖籍相距远等等，其中之理读者自己便可推演，很简单。夫妻星有时因为合冲的关系，可能因合由远而拉近，也可能因冲由近而冲远，判断时要注意灵活运用。