天津静海命理算卦最好最灵验的地方排名联系方式服务范围 算八字算卦起名最好最灵验的大师排名 天津静海众所周知的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
天津静海众所周知的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
庚辰，气聚之金。不用火制，其器自成，火盛反丧其器，病绝火无害。若甲辰、乙巳火，恶不可言；亦不能克众木，盖我气亦聚耳。阎东叟云:“庚辰之金具刚健沈厚之德，禀聪明疏通之性。春夏福祸倚伏，秋冬秀颖充实；入格则兼资文武，带煞则好弄兵权。”
甲寅乙卯大溪水大溪水者，惊涛薄岸，骇浪浮天，光涵万里之宽，碧倒千山之影，最喜有归有养，遇坎则为有归，得金则为有养，所嫌者，日月时中，有申酉冲动，或辰已风吹，主飘流；井泉水净而止，涧下有丑为艮，天河沾润，大海朝宗，此四水皆吉；长流有风，独不宜见。此水以清金为助养，唯钗、砂最宜，蜡金亦清，若有钗金对冲则不宜；海中虽无造化，甲子属坎，乙丑为艮，乃归源之地，亦吉；泊金最微，不能相生，岂有超显之理？剑金虽化于大溪，却忌卯雷巽风，主性不定。五行有土，皆为无益，屋上、城头壅阻此水，路旁稍可，亦不为奇；壁上独辛丑为山，大驿唯己酉有合，戊申则冲，庚子则刑，皆不为吉。火见太阳，虽假照耀，霹雳尤忌相逢，若二火互见，主贫，单见别论。木见此水，徒被漂荡，唯桑拓木壬子有坎，癸丑为山，为水绕山环之贵，内甲寅人见壬子吉，乙卯人见癸丑吉；余木以禄贵参之，尤忌冲破。
六冲是岁运命局吉凶和动态的重要标志，如果流年引发的相冲态势越强，则此年人生起伏变化的信息就越明显。六冲一般不吉，尤其流年太岁受冲，容易有伤灾，在命局中逢冲易破格，喜用神逢冲更是不吉，凶神逢冲一般主吉。六冲分别为:子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲。1、子午相冲在工作上主工作变动、职务变迁、人事变动、出差走动等信息。子午为桃花，因此在感情方面容易出现桃花、三角问题、色情纠纷等信息，也主多情奔波，为感情烦恼。在身体健康方面，子水为极寒之水，午火为纯火，多主高血压、心肌梗塞、容易有烫伤，火灾、水灾等，有身孕者小心流产。2、丑未相冲主为人的性格内向，不善言语，事业多阻逆，容易意外的变动。辰戍丑未为角星，也主住宅多变动，购置房产等信息；丑为道教未为佛教，主有信仰爱好神秘文化。在身体健康方面，主容易有皮肤、脾胃，或心脏、肺部疾病。3、寅申相冲寅申逢冲为变动之象，工作多走动，也主一生多走动，为人容易好管闲事，急功近利，内心不平静。也有经商、投资的含义，多主有驾照，如为喜用，也主自己有车。在身体健康方面，主容易有头部、肺部、肝胆、筋骨方面疾病，也有神经，头脑的意思。4、卯酉相冲事业上多主环境变动、调整或走动出差之意，卯酉也为桃花，多主背约失信、色情纠纷。在身体上方面，逢卯木制服容易留下伤口，比如肝胆，如果没有制服则伤在表面，比如四肢手脚；如果卯木旺相，酉金制服，容易伤在肺部，比如开刀留下伤疤。5、辰戌相冲辰好斗戌，主多是非官司，在工作方面为办公地方变动，或者职业多变动；辰戌为房产，也主购置固定财产，有房产等信息。在身体健康方面，主容易有皮肤、脾胃不适，或肾、血液、泌尿系统等疾病。6. 巳亥之冲亥水代表思想头脑，主为人聪明有才，但是巳亥冲也主想法多，容易管闲事，从而出现人事纷争、是非口舌，巳亥为驿马所以在工作上容易多走动。在身体健康方面，主容易出现心绞痛、血液、心脏、泌尿系统等方面的疾病。
命主以印星护身的情况。我们知道，在八字命理中，命主一般意义上的敌人就是官杀，因为官杀是克命主之物，因此官杀也就是八字命理中一般意义的灾祸的符号；而印星呢？则是保护命主之物，而且其保护方式是化解官杀与命主之间矛盾的方式，即本来官杀是克命主的，但正因为有了印星的通关作用，则变成了官杀生印星、印星生命主的形式，也就是变不利为有利了。但是，如果这时候有强旺之财星出现的话，局面就会发生根本性的变化，因为财星是克印星的，印星被克，则其不能起到官杀与命主的通关作用，则命主就会失去印星的保护而受克。不仅如此，财星同时还是生官杀之物，也就是说财星此时此刻有官杀而克命主的作用。由以上分析我们不难看出，财星其实是在助纣为虐，全是“财星”强旺惹的祸！如果没有强旺的财星，其实是什么灾都没有的啊！我们知道，财星是代表现实生活中的钱财的，如果我们耗散钱财，让财星不再强旺，使其没有力量去克印星，不就没事了？这，就是“破财消灾”啊！
天泽履卦爻辞《履》:履虎尾，不咥人。亨。《彖》曰:“履”，柔履刚也。说而应乎乾，是以“履虎尾，不咥人”。亨，刚中正，履帝位而不疚，光明也。《象》曰:上天下泽，“履”。君子以辨上下，定民志。初九，素履往，无咎。《象》曰:“素履之往”，独行愿也。九二，履道坦坦，幽人贞吉。《象》曰:“幽人贞吉”，中不自乱也。六三，眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。《象》曰:“眇能视”，不足以有明也。“跛能履”，不足以与行也。“咥人之凶”，位不当也。“武人为于大君”，志刚也。九四，履虎尾，愬愬，终吉。《象》曰:“愬愬终吉”。志行也。九五，夬履，贞厉。《象》曰:“夬履贞厉”，位正当也。上九，视履考祥，其旋元吉。《象》曰:元吉在上，大有庆也。
十干为食神 《天元赋》中，对不同天干的十种食神，分别做了断语批注。其中有“食堂福寿崇高，皆因甲到丙乡”这一句，很明显说的是甲木日主生丙火食神之时。 如果食神乘旺得用，则是一派光明磊落出人头地之象，而当丁火作为食神时，书中有“朝省闻贵优升，盖为乙居丁舍”的说法，主要是表达懿德流芳之意，尤其是当丁火食神吐秀的时候。 当天干戊土作为食神出现时，有“官禄并叠，丙食戊而功成”的说法，因为丙火与食神戊土有共性，它们的“禄”位相同都在地支巳，也就是日主与食同禄，生命就像是彩虹一样。己土作为食神时，多数表示处事缜密而多虑，若食神乘旺有一展歌喉之象。 然后是庚金作为食神之时，这会是一个较为犀利的食神，多数都有一定的才华和艺术性，文笔与言辞都铿锵有力。而辛金作为食神时，有着老蚌生珠之象，可以理解为慢工出细活的意思。 接下来是壬癸水作为食神之时，其中壬水作为食神时，有着“满堂金玉，庚禄有壬”的说法，意思是日主庚金的禄是申金，而食神壬水却“长生”于申金，也就是说日主的“禄”是食神的“长生”之地，很是一派银河滴露、胸怀磊落的气象。 而癸水作为食神之时，癸水的敏感多思会展现得淋漓尽致，如果食神得用的话，很有可能是博学而有深思的，并且是一个纯纯的辩才。
拇指代表四季的根源万物生于天地，生于父母，而拇指，就是天地之指，是父母。这个指头为什么又大又短？为什么又如此特殊？而不与其它四行并列？之所以最后介绍它。是因为它在五行属性里，属土。这个五行土呀，本身就尤为特殊。土为四季，土为大地，土为万物的根本，其它四行都从中生，故它最最重要。在易经卦中，土为坤卦，坤为母，所以叫“拇指”，也就是拆字的话，你会发现拆开为一个提手旁加个“母”字。
财的流通:食伤→财→官杀 1 对于身强之人，自然与前面所述相反。身重而财官轻，有财来则得财，有官来则得官。 如果日主强旺，可以胜任财官，逢财星来源的流年，就可以进财。逢财星去处之流年，也就是财可以流通到官，就可以加官进爵，或者升职提拔。 2 身弱不能担财，财旺则招灾。财虽旺而止，可断破财。若流通到官，则有官非或病灾。 身弱不是一定不能担财，关键在财与身的轻重较量。原局身弱，岁运扶起，便可以担财官。 以上是顺向流通而看。 3 如果从克的角度理解也是一样，用财解决印，可能是买房子，也可能是tisheng学历。 若是以食伤生财，则多倾向于技术或者工作获取，若是比劫夺财，则是偶然所得，可能暴富。 总结 流通，就是看来源和去处。命局中财的来源，也就是生财星的食神伤官。去处，就是指财星所生的官杀。 凡是流通之物，必有停滞之处。所停之处，即有反馈。
月支正官，见偏官为忌，因个性顽固而失败。月支正官，见财星、印星，可安泰过一生。月支正官，见偏印为喜用，带来幸运。月支偏印，见比肩为喜用，可暂获财运。月支偏印，见偏财为喜用，易获财运。月支偏印，见偏官为忌，因副业而挫败。月支偏印，见偏印为忌，易因意外事故而破产。月支正印，见伤官、正财，易破坏难得财运。月支正印，见比肩为忌，难拥钱财。月支正印，见正官，因广交而得利。月支正印，见偏印为忌，易因偏业而损财。
九四:不克讼，复即命，渝安贞，吉。【玩辞】:不能成讼，归就天命，变得安静守常，吉祥。初六柔弱，不永所事，其理明辨，九四失位，初四相应，讼不终成，是「不克讼」也。既讼不克，则止于讼，复就天命，是「复即命」也。平心静气，化争为安，不克其讼，退守其常，是「渝安贞」也。终其讼，渝而安，吉之道也。二四皆曰「不克讼」，象不同，而意亦不同。九二承姤（n）用壮，讼已见兴，而不能胜讼也；九四辟涣（B）弥阋，讼之未起，而不能成讼也。【观象】:克，能也。不克，取象初四之应。复，返回，取象巽之入。《广韵》曰:“复，返也。” 《诗经·小雅·我行其野》云:“尔不我畜，言归思复。”即，就也，取象艮之身。《说文》:“即，就食也。” 《诗经·卫风·氓》云:“匪来贸丝，来即我谋。”命，天命，即正道，取象巽之号令。《诗经·周颂·维天之命》云:“维天之命，於穆不已。”《笺》曰:“命，犹道也。”渝，变也。《尔雅·释言》曰:“渝，变也。”《诗经·郑风·羔裘》云:“彼其之子，舍命不渝。”安，静也。贞，常也。乾之巽，天风姤（n），勿用取女，不可与长，是「不克讼」也。「包无鱼，起凶」，「渝安贞，吉」，反对见义者也。讼（y）之涣（B），涣其群，则讼不生，是「不克讼」也。象曰:复即命，渝安贞，不失也。【疏传】:九四出于坎，止其讼，不失道也。
用神为火的人职业该如合规划？可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业。热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、再自性质、易燃烧性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质， 均属之。放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理电发院、化学口界、一切人生装饰物品。军界、歌舞艺术（ 以人对人之事业）、百货行、印制家、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。与火能、热量有关之行业，以及向上发展性之行业 例如经营者、领导者、化妆品、信息、网络、计算机、电器、电子、电机、机械、电力、电信、塑胶、油品、化学、化工、军警、司法、治安、政治、汽机车、火车、引擎、锅炉、马达、动力、核能、高温、焚化、雷射、ｘ光、手工艺、酒类、工厂、衣帽、歌舞、演艺、评论、演说、百货、雕刻、心理、照明、舞台灯光、加工制品合成、照相、理发、热饮、热食、厨师、顾问、教官、人事管理、工程师、管家、铸造、钟表 、程序设计等相关的工作均属「火」。从事表演、文学、艺术、教学等。火:本义是“化”，阳气用事，万物变化也。有“假”（宽假万物使生长）、“任”（妊）等义。故凡属于“宽大”、“养育”、“照明”、“祭祀”、“礼节”、“冶炼”、“化学”、“天文”、“核能”、“烈性”、“火性”者皆包括在内。
财滋弱杀格歌诀 有财无杀好做官，有杀无财难得权。财滋弱杀喜身旺，运入食伤声名显。杀弱不要印星现，更怕食伤朝对面；若透财神坐旺地，必要与杀情意专。五行六气要分清，辰戌丑未有湿干；干支假象多变性，变化有情福绵绵。释义:财滋弱杀格，就是命局中身强杀弱有食伤，或遇见印绶，必要以财神泄化食伤或制化印绶，使杀星有力而能显示出威严。财神为养命之源，为升官之本。无财不能养命，又何以升官。七杀旺而无制泄以鬼论，旺而有制泄以官论，弱而有财生以权论。弱杀最好不要遇见印星或食伤，如果遇见就要原局有财神滋助，财神能克制印绶又能泄化食伤，也所谓的通关之神。天干五行多是假象，一但失去地支的根气或被合化，就会失去其原来的性质；地支也是如此，刑冲合破皆变性，就辰戌丑未四库而言，又有干湿之分。辰丑为湿土，有蓄水生金之功，有耗火藏鬼之能；戌未有阻水脆金之功，有助火焚木之能。甲乙木在辰未上能盘根错节，在戌丑上却须折根断。庚辛金在辰丑上，能得到修养生息，在未戌上就鬼煞藏凶如坐针毯。壬癸水在辰丑上，谓本家至归，何惧火炎；坐在未戌上就危危可岌见戊己土就大难临头。其他皆由此推。由此可知，五行六气一定要分清，干支气势不同，其结果就不会相同。所以，无论是哪种格局，或是哪种命局，都要详细推论，不能一概而论。如一乾造命例:壬午 庚戌 丙辰 戊戌。财不滋杀，杀不为权，一生贫寒孤苦刑伤破败。又如一女命:辛亥 己亥 乙卯 甲申。自坐专禄藤箩系甲，学业文凭高显，三十八岁前三婚两嫁无子女。以上两造，一是有阳无阴，一是有阴无阳，皆为配置不得当所致。财滋弱杀格举例