苏州常熟命理算卦比较准的大师叫什么联系方式服务范围 沧浪、平江、金阊、虎丘、吴中、相城、常熟市、张家港市、昆山市、吴江市、太仓市 算八字算卦起名很准的先生有哪些 苏州常熟相当有名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
苏州常熟相当有名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
时柱占七杀 时干独杀一位，其人知性刚直不屈，不贵也贵，壮老年尤佳。 七杀一位逢日主身旺，占财星、印星，主其人资产丰隆，大富大贵。时干占七杀，忌见正官，变为官杀混杂，主其人命苦而贫困，女命更不好；时干占七杀逢印化杀有权，文武双全。时干占官杀，主其后人早衰。时柱占杀不怕刑冲、羊刃，主其人性格刚直不屈，傲物自高，脾气古怪，任性固执，性急；时柱占杀喜身旺三合局，喜行杀运；
丁巳日生于子月 一般在这个月份出生的人，丁日子提，本就水旺火衰，如再行西方金财乡，金来生旺水，徒增寒水之冻，际此水旺火熄之时，且又金来克木，木印本为用，现在贪财坏印，丁巳日必难生存，故行西方福不齐也。丁巳日生于丑月 一般在这个月份出生的人南方火地不相宜，应指从格而言，如满盘食伤，为从儿格，然从儿格又嘉比劫乡，故此从儿格又属例外，其他如:满盘财星为从财，满盘民杀则从官或从杀，有二行为众财官或从财杀者，另外还有从势格，这些从格的大运皆不嘉行南方火地比劫乡，破格，必生灾矣。丁巳日生于寅月 一般在这个月份出生的人，大运行北地水乡，有印来化水生火，可免云水火坎离冲战之灾，名为官印相生或杀印相生，故行北地亦通达。行西方财乡，恐有冲提之优，且贪财坏印生祸患也。然丁生寅月，局中如有巳午丙比劫相助且通根，身强，可任财官，制喜行财乡，不可混杀。丁巳日生于卯月 一般在这个月份出生的人，大运行南方火运，可直接助旺日主，如运行北方水地，为官杀旺地，有印星来化，格成官印相生或杀印相生，皆可遂利名。局中没有官星来混独杀者，七杀配偏印，杀印相生，格纯且力大，更显贵，堪任武职及权威性之职衔，故云:独杀若无官混杂，金章紫绶至公卿。
一、命局喜印星在传统的四柱八字命理中，印星是母亲星，八字喜印星的人，通常与母亲的感情好，比较听母亲的话，喜欢接受母亲的扶助，因此往往在成年之后不少人很难在心理上与母亲断乳而成为一名“妈宝男”。八字中有句话叫做“母旺子衰”，如果一个人印星太旺，八字全都是印星，也代表不管是做事想事，父母都帮他操办了，不用动手也不用动脑，久而久之就会成为一个巨婴，将没有出息和前途可言。二、印比旺，食伤财弱从八字命理来讲，造成母强父弱或者母亲影响大的家庭状况，大多是基于印比旺，食伤财弱的八字特征。印比旺的代表母亲强势，且由于比劫克财，会造成一定的克父信息，则父亲自然处于弱势的地位，而且食伤财弱也代表着父亲较弱势。印旺财弱者一生中受母亲的影响较大，而这样的八字组合，往往就会造成自身头脑简单、脾气暴戾，对长辈过于依靠，且本位主义、大男子主义强，对外人尚好，尤其是对家庭和自己的妻子体现更明显。三、身旺，印旺财弱男命八字印旺身旺，大多依赖心比较重，性格方面也比较懒散，缺乏独立自主、为人处世的能力，上进心也不强。虽然出身不错，但由于备受家庭的照顾和呵护，性格不够独立，在生活及婚姻中就倾向于听母亲的话，容易造成家庭中婆婆强势媳妇弱势局面，这样情况下媳妇如果受气，是指望不上妈宝男的，这类人很难让他承担责任为另一半遮风挡雨。四、生于四废日“四废日”是八字神煞的一种，分别是春天庚申、辛酉日；夏壬子、癸亥日，秋天的甲寅、乙卯日，冬天丙午、丁巳日。一般来说，生于四废日的人平生依赖心强，做事容易虎头蛇尾、有始无终，喜欢印星扶助的居多，因此也具备了恋母情结的命理因素，容易成为一名“妈宝男”。作为父母对自己的孩子好是肯定的，但是不能过于宠溺，事事都替他们考虑好，在成长的过程中应该注重孩子的独立性和责任心，尤其是男孩子终将是成为一家之柱人，必须要有独立性和责任心才可以撑起这个重担。
哪种情况下，八字无财反而有财运？八字中命理中，男命八字无财星就没有财运吗?这个问题的答案是不一定。有的人八字格局组合不需要财星,如果八字里有财或岁运出现财星,反而穷苦潦倒。就象有人问“八字里金木水火土中缺哪样,是不是缺少的那一样就需要补”一样，回答也是不一定。中国八字命理的基本原则是抑强补弱、维持五行平衡，但是也要考虑到喜忌、组合和气势等情况。比如八字里克制我的官杀星过强，而日主偏弱，有财星生官杀会极为不利，八字里缺财星反而为吉。如财星是土，那么官杀星就应该是金，土生金，好比土是金的源头，没有了土克“我”的官杀就没后援力量就不会太大，后劲就不足。八字无财，身强又不从强，而有食伤星的，一生不会缺少钱花，靠专长挣钱。食伤星是生财星的，食伤星犹如财的源头，既然有源头，则不要愁没钱的来源。八字无财，官杀旺克身者，行运遇见印比帮身之时，富贵齐来。官旺克身必身弱，喜印通关，印将克制“我”的力量转化为生“我”的力量，这叫化杀为权，所以贵；这个时候忌讳有财星克印星，八字和岁运无财为吉，当应验财星方面的好事，自然是也可以富。八字无财，日元旺极，构成从强格了，顺其气势反喜比劫和印星，而忌讳八字和岁运出现克制“我”的官杀，这叫冒犯旺神必遭来灾祸。由于财是生官杀的，相当于官杀的同谋者，一旦岁运出现财星旺地，它就有支持官杀星来冒犯旺神之意，当然也就“同罪”。财星这个时候是起坏作用了，必然应验破财之类倒霉事。没有财星反吉，当应验财方面好事，会有财运的。如男命庚戌、庚辰、庚申、乙酉三会金局，乙庚合化金，构成了金的从强格，八字喜土、金两种五行忌讳木、火也忌水生木。这个八字中没有财星正是得财星之利，没有财星化泄食伤生助官杀，这正是命局中最得力的一点，，人家不但有钱，而且在生活方面还比较节俭，不注重物质享受。日主的上下虽然有官杀制身，但是由于没有财星的生助，并且还有这么强大的食伤去制约，所以不会有牢狱之灾。
泽地萃卦六三爻爻辞详解 1、泽地萃卦爻辞六三释意:“萃如，嗟如，无攸利”:如，语气助词。嗟，叹息。攸，所。合起来看就是，一边下降着，一边叹息着，这样是没有任何有利之处的。六三处于别卦中下面经卦的上部，上面的经卦之下，属于过渡性位置，既有上升的可能性，也有下降的可能性。现在它顺从卦义而下降，故说萃如;由下降而心生忧愁，由忧愁而叹息，故说嗟如。列卦为艮，艮为停止。当下降之时，停止不进，不去扭转下降之势，当然是不利的。“往无咎，小吝”:吝，感到为难。这句话的意思是，前进是没有过患的，当然，肯定会有点困难，不会十分顺利。由于六三处于下卦，上面还有较大的上升空间，因此是有转降为升的机会的，故说往无咎。位卦为离，离为离散;列卦为艮，艮与兑相反，缺少激进之力，常欲停滞不前。以艮居离，前进不力而又易受损失，故说小吝。2、泽地萃卦爻辞六三意译:处于可升可降的关口，既可以上升，也可以下降，两条道路可任由自己选择。现在既然停止不前，不作任何遏止下降的努力，这实际上就等于选择了下降，那就只有眼睁睁地看着自己不停地下降了。然而在下降的同时，却又对下降的现实心存不甘，于是，一边不停地下降着，一边不停地叹息着。但这有什么实际作用呢，如果不采取有力行动扭转下降的趋势，就不会有丝毫有利之处。只有果断地奋起前进，扭降为升，才能不给自己带来过患。当然，转停滞为前进，转下降为上升，并不那么容易，肯定会遇到一些困难。当然，通过努力，这些困难都是可以解决的。3、泽地萃卦爻辞六三评议: 人生自古多岐路。在漫长的人生历程中，人们常常会遇到“是上还是下”的两难选择，这种选择往往成为决定之后发展方向的关键。此时，稍为松一口气，就会降下来;而稍为用一点力，就会升上去。在这种情况下，升和降的最终决定权，完全掌握在自己手中。先哲云:“我命由我不由天”，指的就是这种情境。4、泽地萃卦爻辞六三爻意分析 六三爻是内卦的终极之爻，身为阴爻，居于阳位，居身不当，在本卦中没有与其正向应和之爻。六三本想上行与上六爻求和，但是上六同样身为阴爻，与六三为敌应，无法与其互相协助聚合，所以六三爻行进之时孑然一身，孤独无依。爻辞中道“萃如嗟如:无攸利;往无咎，小吝”，意思是六三想与上六应和的心愿落空，无奈之下发出感慨的怨叹，这种情形对六三爻毫无利处，所以应当继续前行，六三的行进不会给自己带来灾祸，但是途中会发生令其感到略有悔恨的事情。5、泽地萃卦爻辞六三可断结果 六三的悔恨是自羞惭而来。六三因没有应和而得不到利益，所以主动向上而求，亲和依附于九四，虽然九四没有拒绝，但是六三爻却为自身因求利而与九四聚合的举动，耿耿于怀，芥蒂此行不正，此合有瑕，所以心中生出悔恨。但是六三爻也明白，唯有如此，自己的抱负与能力才能得到施展，所以心中的悔恨就变得很轻微了。六三爻与九四爻的聚合虽是强求，但是互相协助，阴阳调济，并未违反萃卦的要义，所以没有错咎。6、泽地萃卦爻辞六三自取之道 六三爻志在相聚，却苦无可聚合的对象，心中无可奈何，不由地发出叹息之声。六三居于下卦终极，有上升之志，难抑追逐阳明之心，于是继续前行，与不远处的九四阳爻相应和。因此举并非依照萃卦之正道相聚，且六三爻因聚合之心甚强，所以在与九四爻相聚之时，极尽所能，一力亲和，所以虽然最终得到了九四爻的回应，但自身难免生出羞惭之心。六三爻上逐九四，不光是为了增益自身，也是为了施展抱负与才能，并且没有悖离萃卦聚合的要义，所以这种行为没有错咎。
说到火土组合，大家会想到“火炎土燥”这种不好的组合，大家都是火土，为何“火土成慈”就可以成格？火炎土燥和火土成慈的不同 第一，“火土成慈”强调的是辰丑湿土暗中滋润命局，而“火炎土燥”是指未戌土当令或者多燥土； 第二，“火土成慈”格强调两个五行力量均衡，而“火炎土燥”一般是出现用神被伤、调候偏枯、组合不纯的。 因此“火土成慈”格，虽然也会火旺，但因为有相当力量且带湿润的土来泄旺火，就能成格局。为何称之为慈祥之格？ 因为火是代表热情、活力和创造力的元素。火日主的人比较积极进取，对待事物充满热情，善于表达和沟通。火还具有照亮、温暖的作用，因此通常会给周围的人带来积极的影响。 土是代表稳定、母性和厚实、诚信的元素。土日主的人通常踏实肯干，具有很强的责任心和耐性，擅长管理和组织。土还具有滋养和孕育的作用，因此具有善于照顾他人的特质。 成格之人个性温和平和、慈祥善良。这种命理格局通常被认为是吉利的，因为火土相辅相成，可以给人带来稳定和繁荣。
八字日元癸水生戌月，土旺水弱，八字喜用金水，癸水以庚金为正印，正印为喜用，此女命就特别容易得到长辈，贵人的帮助。
八字从强格喜忌神的判断方法 八字从格的原则，是顺势而行，从强者顺其旺势，越强越好，能使之变强的五行，即是喜用的五行；能使之变弱的五行，则为忌讳的五行。 比如甲乙木日主从强，能够生助甲乙木的水与木，即是该八字喜用的五行，而能够克泄耗甲乙木的金土火，则为忌讳的五行。当然，从强格中，还有另一种特殊的看法，即食伤泄身吐秀，也可为用，这又另当别论了。
元辰者，别而不合之名。阳前阴后，则有所屈，屈则于事无所申；阴前阳后，则直而不遂，于事暴而不治，难与同事，故谓之元辰。是以阳男阴女，在冲前一位支辰；阴男阳女，在冲后一位支辰。假如甲子生男，与甲午对冲，即乙未为正；乙丑生男，与乙未对冲，即甲午为正。余干午未半之。所以为凶者，当气冲之地，左鼓则风煞在右，右鼓则风煞在左，故阴阳男女，取冲前冲后不同。若岁运临之，如物当风，动摇颠倒，不得宁息。不有内疾，必有外难。虽富贵崇高，势位炎盛，大运逢之，十年可畏。立朝定当窜逐，居家必罹凶咎，纵有吉神扶持，不免祸福倚伏，尤忌先吉后凶，临旺之后、欲出未出之际，凶祸尤的。生命逢之，主形骸陋朴，面有颧骨，鼻低口大，眼生威角，脑凸臀高，手脚强硬，声音沉浊。生旺则落魄大度，不别是非，不分良善，颠倒鹘突；死绝则寒酸薄劣，形貌猥下，语言浑浊，不识羞辱，破败坎坷，贪饮好情，甘习下流。与官符并，多招无辜之挠；带劫煞，则不循细行，动招危辱，空贱无耻；妇人得之，声雄性浊，奸淫私通奴贱，鬼魅为凭，不遵礼法，一生多灾，虽生子，拗而不孝。常术《鼠忌羊头歌》未分男女，不足凭也。《珞录子》以宣父畏其元辰，林开以元辰恶煞为灾甚重，有互换遇者，尤为不吉，忽然遇合，又以吉论。《洞玄经》云:“元辰遇合，而大亨是也。”《广信集》取巫□伎参政己卯、甲申、己巳、甲戌，滕庚枢密乙丑、壬午、乙丑、壬午，二命岂不犯元辰。李吉甫曰:“大凡贵命，须逢煞即得君主横升拔，林开一偏之见也。”徐子平云:“元辰者，命中元有所害之辰，如甲见申庚，乙见酉辛之类，人生岁月日时原有七煞，已为所害之辰，岁运复遇，谓之犯元辰，为害尤重，元无则轻。然元辰一煞，与亡劫、羊刃、空亡同类观。”《珞录子·消息赋·自见雪心赋》云:“元辰水去，亦指神煞之名。”是古人之说是也。
通观此卦，三阳三阴，初九以阳与六二遇，阳之随阴也；九五之孚上六，亦阳之随阴也；六二以阴居阴，是阴之从阴也，故曰“系”。有系必有失，不言凶咎，而凶咎可知。六三以阴居阳，是阴之从阳也，以阴故亦曰“系”，然系所当系，系即随，故曰“利居贞”。九四是以阳而随阴，逼近于五，刚而有获，臣道凶矣；惟能感之以诚，保之以哲，复有何咎乎？九五尊位，上动下悦之主，取人以为善，吉莫大矣。上六以柔顺居《随》之极，极夫随者也，能善用其系，系亦得其正也。总之，《随》之道，宜随时为动，从宜适度，处以至诚，出以大公，不特可感格群民，且可用享上帝，将率天下为随时矣。君子观此爻，而知随时之义甚大。盖前卦自《豫》来，悦以随时，无拂逆之情。《序卦传》曰，“《豫》必有随，故受之以《随》”，人能谦以致豫，则能悦以随时。不谦则安能豫？不豫则安能随？三者道同，而机会相因，机会者，惟在于时而已，而适时莫如随。然“随必有事”，有事而后蛊，此所以《蛊》次于《随》也。是故《随》如文王之事殷，《蛊》如武王之造周。夫《易》者不测之神藏，圆妙之灵府也，观之于万物，推之于万事，无所不在，无所不赅，非神圣之道，则安能如此乎？
偏印的才能较偏重于计划性, 及独创性或设计方面, 正印生活恬适淡泊, 偏印生性离群孤独。凡带偏印之格局者, 其学艺偏精, 纵然其学识不丰, 也能凭其智慧, 领悟力特强, 所学之事, 必能事半功倍。 命带偏印的人, 对事务之敏感度颇高, 故从事调查, 侦讯, 情报等工作较擅长, 因其机智特强, 临机应变令人钦佩。偏印格的人具有独创性的优秀才华, 但常常会过高评价自己, 与别人相处,常常会格格不入, 但如能反省这些缺点, 发挥上天所赋予特殊, 奔放的才能, 也有可能在人生旅途中, 成大功, 立大业。食神格带偏印, 易遭灾祸, 性格也会变得酷薄无情。日时偏印过多, 需注意晚年时易陷于孤独寂寞。女命如果偏印较重, 还会与子息无缘, 严重的话, 尚有刑克。 因为女命以食伤为生殖机能及表示子息, 这种现象, 也要视格局制化情况, 如制化得宜, 不必有此担忧。
在职场上也需要看八字，如果在职场上自己的八字与上司的八字不合的话，很难有晋升的机会。每一个人找工作都不甘于平平淡淡的就过完一生，都希望自己在工作的过程中可以不断的晋升，所以这种时候自己和领导的八字就变得十分重要，一定要让自己的八字与领导的八字相符合才可以顺顺利利的在职场当中驰骋。中国人有个缺点，特别是北方人，越往南还能好些。先说北方人做生意投资，不注重算命，如果投资一个项目，先投了在说，等哪天赔了找不到出路的时候；此时想起了算命，岂知晚矣。而南方人特别是广东、香港人很注重算命，投资之前先找人算一下，充分评估可靠性在去投资。大家可知一个真正能把商业做起来的人，必须人生至少二十年的大运，才可支撑每一笔大的投资。