黄山休宁命理算卦比较准的地方排名联系方式服务范围 屯溪、黄山、徽州、歙县、休宁县、黟县、祁门县 算八字算卦起名最灵最厉害的三个人叫什么 黄山休宁遐迩闻名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
黄山休宁遐迩闻名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
月柱占正财 月柱占正财，其人年纪轻轻就要发财，女命天干露财，表示丈夫会赚钱，穿金戴银。月令占财局，身弱逢印助，一生富贵；月令藏财官，身旺，一生富贵。月干正财地支正财，日主旺，一生财运好。月干正财地支偏财，主有意外之财，父亲高寿。月干正财地支正官，表示父兄得力，有权有势。月干正财地支七杀，身弱十有九贫。
平地木者，初生萌蘖，始发枝条，唯资雨露之功，不喜雪霜之积，此乃地上之茂材，人间之屋木。戊戌为栋，已亥为梁，最宜互换见之，须以土为基，土爱路旁，为正格，更逢子午，尤贵，以子午为天地正柱故也；屋、壁、城头三土以此木相资，中间有升化，尤吉；砂、驿无用，日时见之，主灾；太阳、霹雳，最为显耀，炉中遇水则福，灯头无风则固，余火无水则凶；此已成之木，不宜剑金，有木相资则可；泊金增饰光辉，又天干合，地支旺，更有旁土为基，主大贵。余金无用。水见天河，为润泽，主吉；溪、海无山俱凶；井泉、涧下虽吉，内甲申合丁丑为山，遇之尤吉。木见大林，有风摇动，主寿促；桑柘癸丑最吉，壬子己亥人见之为贵，戊戌人不堪；松柏木倚辅平地为栋梁，更有土助，主贵。大抵此木恶金而喜水、土，若生三冬时，得寅卯为寒谷回春，亦贵论也。
合而不化:力量悬殊不大，谁也不服谁，但彼此又相吸引，即对立又统一，互相牵绊，谁也摆脱不了对方的束缚，形成合而不化的局势。合的作用就是增减或牵绊对方的五行力量。由于天干五合为亲合，阴阳异性，情投意合，虽不愿完全顺从对方，但也不愿完全脱离对方，而保持一种若即若离的关系，有点“剪不断，理还乱”的意味。这种情形就好比小家庭中的一对怨偶那样，爱怨交织，在一起总不免发生一些不大不小的纠纷，长时间不在一起又心中牵挂，所以虽然合在一起不如意，离异却又舍不得。这种情况下，爱归爱，怨归怨，最终还是勉强凑合，作一世有情的冤家。既然勉强凑合在一起，彼此之间就得相互约束，一方想不负责任地随心所欲，必然受到对方的干涉。这就是合而不化的情形。 岁运对干支合化的影响，如果生克的结果使化神强旺，则合能成化；反之，生克的结果使化神衰弱甚至完全被克破，则合而不化甚至破合。
人的命运是由什么决定的——十五出生之人个性柔顺，为人温和笃实，已经结婚者，夫妻相处间多半相互敬重，而能使德泽批及子孙。唯独应注意子孙若有好争勇斗狠的不吉相克之相，须多加留心管教方式，以免造成行为偏差，损及自我前程。整体大运方面:男性家庭亲缘较为浅薄，因此容易离开故乡，在外地生活发展;女性则命运略显乖舛，与丈夫缘份较浅，而容易发生生离死别的状况，宜婚配命格较为硬直的男性，大体说来是属于平凡如常的命格。
地水师卦九二爻辞及爻辞释义 1、地水师卦九二爻辞 九二。在师中，吉无咎，王三锡命。象曰:在师中吉，承天宠也，王三锡命，怀万邦也。2、地水师卦九二爻白话文解释 九二:主帅身在军中指挥，吉利，没有灾难。君王三次颁命嘉奖。《象辞》说:主帅身在军中指挥，吉利，因为得到上天的宠爱。君王三次颁命嘉奖，因为主帅能怀徕万国。3、地水师卦九二爻爻辞释义 爻辞的意思是:在军中任统帅，持中不偏可得吉祥，不会有什么灾祸;君王多次赐命嘉奖。从卦象上看，九二居下卦中位，九二与六五正应，六五为天位或天子位，对九二全力支持，所以会嘉奖九二，并会委以重任。《象》曰:“在师中吉”，承天宠也;“王三锡命”，怀万邦也。占得此卦者，要学习召公虎，走得正，行得端，那么就不会有什么灾难，会得到嘉奖与提升了。九二身为三军主帅，重权在握，自然吉祥没有灾难。能够受此重任，说明天子对他的信任与宠爱。君王对他进行三次赐命，说明君王对他寄予了安邦定国的重望。九二艾与君位的六五艾相应，所以可以得到君王的赐命。在《周礼》中说:“一命受职，再命受服，三命受位。”可见这所赐三命是给予极大的权力。古人认为，这一艾指的便是武王带兵有功而受文王的奖赏，由于此时武王还没有继位，所以还不能称为“君”。二地水师卦九二爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解 吉:得此爻者，会遇到贵人，谋事可成。做官的会受到上级的赏识，有升迁之机会。读书人会取得佳绩。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:杰出人才，大受赏识。财运:谋略出众，领导获利。家宅:邻里所重；婚姻吉祥。身体:流动血气，病即舒解。三、地水师卦九二爻动变卦解析 地水师卦九二爻辞动变详解，地水师卦九二爻解析及探索 地水师卦九二爻动变得周易第2卦:坤为地。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利
八字财要藏，官要透，为何有这样的口诀，剖析这句话的本质意义，到底是为何？财怕透的原因 结合八字跟生活实际就很容易理解，首先是理论方面，八字中的财，代表了老婆，代表了情感，代表了钱财，这三种东西对我们个人来说，是人生追求目标的时候，不可缺少的东西，也是证明一个人价值体现的根本所在，比如说马云，是为社会做贡献，是实现自己的价值，但是衡量这个价值的标准就是钱。 再比如，我们普通人的工资，工资高，说明这个人有能力，很多人会说，溜须拍马叫能力？其实，溜须拍马还真的是能力体现，你去溜溜？你去拍拍？因为你不会，不会就是不具备这个能力，所以能力有很多种，而这很多种能力都会给自己带来财富，财富就是体现能力价值的一个标准。 比如说，和珅，贪，对于他本人来说，贪是能力，如果这个能力够大，便可富可敌国，但是对于外观的人来说，不认可，不认可不代表就是不对的，错误的，只是跟你价值观产生了冲突，你接受不了而已。
坤:己未、丁丑、戊戌、癸丑，大运:戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未，戊土生于丑月，丑月也是土当值，是助强元神的，你生于戊戌日，为魁罡日，就从这两个位置看，八字就是强的，在看你的八字遍地为土，八字极旺，已经从旺了，八字的喜用神是火土金。喜用神找出来了，先看你的人生大运，你在早青年时期走的东方木运，木在命局中当为忌神五行，所以早年运势不好，而八字丛旺，则是自己个性过亢，常于人争斗。
木多火焚、木多火塞组合 八字中，木五行见多火，代表燥热燃烧、神经紊乱、胡思乱想，会不停的自我消耗；如果木五行多，火力量少，又会变得木多火塞，这个木气得不到宣泄、这个火燃不起来，就会产生焦虑、内耗、头脑发胀、精神恍惚。 总的来说木与火在组合中失衡明显的，都容易出现精神分裂。二、火炎土燥组合 火炎土燥的八字，突出这个火很旺盛，而虽然有土，但燥热的土不但泄不了火气，反而增加了火的温度，导致精神狂躁、胡思乱想、脾气很大、睡眠不好，很容易产生精神分裂。 尤其是火旺再见戌土的时候，这个火库被引出来，更是燃烧不绝的表现。三、刑冲过多的组合 八字中，刑代表一种内耗矛盾，冲代表一种动荡不安；当组合中刑冲多，尤其是日干逢冲的时候，会导致一个人长期在不安宁的环境下生存，轻则心理焦虑、失眠多梦，重则精神分裂、迷失自我。
什么是己巳日柱？己巳日柱的人性格如何？ 巳为印，旺，巳月，金神，忌财，喜食伤。午月，贵显。土月，候伯命。申、酉月，喜印运，伤尽为武职。亥月，一品贵，有兵权。子月，逢食伤运，大富。寅月，先贫后发。己巳日人多主贵。 己巳日为金神贵，主人刚毅、聪明，月支有火则贵，却火则不吉。坐下正印、劫财、伤官，伤官佩印，贵不可言，但伤官遇劫，易遭小人陷害。
周易六十四卦泽地萃卦解卦详解 萃卦原文 萃。亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉。利有攸往。象曰:泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。白话文解释 萃卦:通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。《象辞》说:本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地。泽水淹地，是萃卦的卦象。君子观此卦象，以洪水横流，祸乱丛聚为戒，从而修治兵器，戒备意外的变乱。《断易天机》解 萃卦兑上坤下，为兑宫二世卦。此卦指水在地上聚集成泽以滋润万物，造福于民。占得此卦，利于见大人，祭祀用大牲畜则吉利。北宋易学家邵雍解 物产丰富，聚合丰盛；得贵接引，无往不利。得此卦者，运气大好，能得到贵人的帮助，获利丰厚，无往不利。台湾国学大儒傅佩荣解 时运:安不忘危，自可无忧。财运:财聚之象，有聚有散。家宅:防水入屋；洁身自爱。身体:胸腹水涨，早些调理。传统解卦 这个卦是异卦（下坤上兑）相叠。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。大象:泽在地上，水聚于泥土中，滋养草木，生长茂盛。运势:吉运昌盛，又得长辈提携，事业大利，但须防财务纠纷。事业:兴旺发达，团结和睦。正在蒸蒸日上，但水多泛滥，人多竞争必然激烈。盛则必衰，切勿骄傲，谨慎小心为好。但也不得犹豫不决，宜勇往直前，开拓新的业务。务必以高尚的品德服众。经商:真诚合作，团结互助。鼓励是事业兴旺发达的标志。大胆开拓市场，稳妥前进，有备无患，必可取得不断发展。求名:光靠个人努力，建树不会很大，定要取得他人的帮助，加上个人的条件方可达到理想的境界。第四十五卦泽地萃卦的哲学含萃卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坤，上卦为兑。兑为泽、为水在上，坤为地、为顺在下，表明大地上的水汇聚在一起，形成泽，而泽水灌溉良田，可使禾木丛生，从而生出兴旺的景色。但是，水可以灌田有益收获，也可能会泛滥成灾，对这一点应该早做防备。从另一个角度来看，兑为悦，坤为顺，又表明只要大地能顺着自然规律运动，就会使喜悦相继而来，使喜悦得到集聚。萃卦位于姤卦之后，《序卦》中这样解释道:“物相遇而后聚，故受之以萃。萃者，聚也。”相遇之后，才有聚集、聚合。萃，是聚的意思。《象》中这样解释本卦:泽上于地，萃；君子以除戎器，戎不虞。这里指出:萃卦的卦象是坤（地）下兑（泽）上，为地上有湖，四面八方的细流都源源不断汇入湖中之表象，象征着聚合；在这种众流会聚的时候，必然会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情况，因此君子应当修缮甲杖兵器，以防发生意想不到的变故。萃卦象征聚合，属于中上卦。《象》曰:游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。婚恋:勿急于求成，相亲相爱，美满幸福。决策:善于团结他人共同合作，具有领导才能。但心胸宽阔，眼光务必远大，以诚信、中正为本，不失原则，尤其要严格要求自己，宽容他人，遭到他人反对时，应认真反省自己，得出教训，以这种心境处世为人，终生可平安，事业必通达。
日主丙月坐巳:喜壬庚。壬水为用，以庚为佐。忌戊制壬。无壬用癸。水多用戊。日主丙月坐午:喜壬庚，以通根申宫为妙。忌戊己克。日主丙月坐未:喜壬庚。壬水为用，以庚为佐。壬庚均有大富大贵。无庚有壬甲乙透富贵。日主丙月坐申:喜壬戊。壬水通根申，壬多取戊。身弱喜壬甲透。日主丙月坐酉:喜壬，忌戊、己、辛出天干。无壬用癸。日主丙月坐戌:喜甲壬。无壬用癸。先甲次壬。甲壬两透富贵。日主丙月坐亥:喜甲戊壬庚。水旺用甲，身杀两旺用戊，火旺用壬。木旺宜庚，水旺宜戊，火旺用壬。日主丙月坐子:喜壬戊。无戊用己。木旺宜庚，水旺宜戊，火旺用壬。日主丙月坐丑:喜壬甲。大寒前还要丙。喜己辛癸齐透。乙无用。喜壬为用，土多不可少甲。日主丁月坐寅:喜甲庚。喜庚壬并透。喜水。日主丁月坐卯:喜庚甲。先庚次甲。以庚去乙，以甲引丁。用癸，忌壬癸并见。日主丁月坐辰:喜甲庚。先甲次庚，木盛用庚，水盛用戊。 日主丁月坐巳:喜甲庚。喜水。取甲引丁，甲多又取庚为先。日主丁月坐午:喜壬庚。无壬用癸。忌见丁壬合。日主丁月坐未:喜甲庚壬。专取甲木，壬水次之。用甲不能无庚。日主丁月坐申:喜甲庚丙戊。无甲用乙。可缺辛丙，不可缺甲。不能缺丙。喜甲庚丙齐透。甲不离庚，乙不离丙。日主丁月坐酉:喜甲庚丙戊。无甲用乙。可缺辛丙，不可缺甲。不能缺丙。日主丁月坐戌:喜甲庚丙戊。甲庚为第一优先用神。喜伤官伤尽。喜戊辛丁齐透。日主丁月坐亥:喜甲庚，乙辛无用。喜二丙带癸。宁缺庚，不可缺甲。日主丁月坐子:喜甲庚，乙辛无用。宁缺庚，不可缺甲。日主丁月坐丑:喜甲庚，乙辛无用。喜二丙。身强可取癸辛。日主戊月坐寅:喜丙甲癸。先丙次甲次癸。无癸用壬。无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵。无癸滋润，万物不长。日主戊月坐卯:喜丙甲癸。先丙次甲次癸。无丙用丁。先要暖丙才能生土，再以甲来劈戊土，再以癸水来滋润。日主戊月坐辰:喜甲丙癸。戊土司令，先甲，次丙次癸。癸甲并透富贵。日主戊月坐巳:喜甲丙癸。先甲，次取丙癸。丙癸甲三透一，地支有藏，富贵。日主戊月坐午:喜壬庚癸。庚壬两透为贵，无壬用癸，为独杀当权。日主戊月坐未:喜甲庚壬。以甲引丁，用甲不能无庚。先甲后壬。日主戊月坐申:喜甲庚丙。无甲用乙。无庚用辛。
伤官伤尽的人具有超凡的能力，能建气功，有奇能，前提是伤官为用神，因为伤官主才华，能力，无官管束，就可以任意发挥自己的才能，充分展示自己的才华，所以最为奇，可惜这八字伤官为忌神，又有食神混杂，算不上上等格局，伤官伤尽最忌官杀，岁运见官杀就克，就不顺利，这八字里没有官杀，也就是没有夫星，就说明这人没有丈夫吗，不是，伤官伤尽取印为夫星，行运最忌官杀填实，和印星被伤害，因此，这人戊子流年，大运己卯，申子辰合水局，由月干壬水引出，克午火印星，也是夫星，子午冲，婚姻宫被合动，卯木正官出现填实，卯酉冲，卯辰相害，生弱财旺，不能任财，故离婚，带着女儿净身出门，破财，这人的婚姻一直都不会很美满，因为其性格太挑剔，食伤旺耗印，与丈夫话不投机，食伤旺，见官就克，都主不利婚姻，她的用神是比肩虽然性格有缺点，但是还是有很多人帮助她，所以她的异性朋友不能与她发生关系，没发生关系就是朋友，比肩，能帮助她，发生关系了就是官杀，就对她不利，互相产生矛盾，伤官伤尽的人重感情，坚贞，纯洁，从不乱搞男女关系，因为伤尽了。