玉林兴业命理算卦最好最灵验的高人有哪些联系方式服务范围 玉州、容县、陆川县、博白县、兴业县、北流市 算八字算卦起名最准最厉害的高人排名 玉林兴业人尽皆知的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
玉林兴业人尽皆知的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
八字:己亥，戊辰，甲寅，辛未大运:丁卯，丙寅，乙丑，甲子，癸亥，壬戌甲寅日元，生于季春。四柱土多，时透辛金，土生金，金克木谓夫健怕妻。初运木火，去其土金，早游泮水，连登科甲；甲子癸亥，印旺逢生，日元足以任其财官，仕路超腾。八字:己巳，戊辰，甲子，辛未大运:丁卯，丙寅，乙丑，甲子，癸亥，壬戌甲木生于季春，木不足气，坐下印绶，中和之象；财星堆叠当令，时透官星，土旺生金，夫健怕妻。初运木火，去其土金，早年入泮，科甲连登。仕路不能显秩者，只因土之病也。前造有亥，又坐-禄，支更健于此，此则子未相穿坏印，彼则寅能制土护印也。
庚申日生于各时辰命运如何？庚申日柱的人不同出生时辰有什么特点？1、庚申日丙子时生，逢申月，生于土厚的地方，命主贵显。碰上年月是辰、未的，行西方金运，方才吉利。逢辛巳月，凶险刑伤。辛亥月生，孤独夭折。2、庚申日丁丑时生，逢丑月生，行金火运，命主官至极品。逢辰巳午未月，是官印两旺，贵显。逢申酉，自身太旺，肯定要行木火运。逢寅卯，财太旺，肯定要行金水运。逢亥子，是金寒水冷，肯定要行火土运，方才贵显。3、庚申日戊寅时生，时日并冲，忧伤妻子。逢寅卯辰月，行火金运，命主是侯、伯之命。春月生，行西南运，命主大贵。寅月生，即使显贵，也不长久。另一种说法认为是先刑或吉。4、庚申日己卯时生，卯月生，是财星格，不贵也富。逢年月是丑巳的，命主将是翰林清贵，官至亚卿。另一种说法认为命主少年时贫困，中年有小灾，克妻伤子。5、庚申日庚辰时生，逢年月是子申的，入井栏斜叉格，命柱和行运不逢丙丁巳午字，命主显贵。八字纯粹是庚申、庚辰的，行西方、北方、东方运、任武职，官至极品。6、庚申日辛巳时生，刑伤。逢巳酉丑月生，特别通达。春夏生，木火旺盛，财官得地，吉利。逢辰戌丑未，是印绶，行南方运，命主贵显。7、庚申日壬午时生，禄和驿马同乡，最吉利。如果碰上年月是午未的，命主位至台阁。逢卯辰巳，命主贵显。戌月生，行火土运，命主不过任清闲冷落的官职。8、庚申日癸未时生，逢酉月，命主任武职而贵。初年被剥权。碰上年月是寅午戌、申子辰二局相参的，贵显。9、庚申日甲申时生，贵显。八字中无卯午未戌丙丁字，贵显。逢子丑月生，行金水运，文贵。其他见庚申甲申是专禄归禄。坚金如果没有火便不能锻炼，所以巳午戌月生，大都显贵。看归禄有七种方法，不要厌烦。生于财月的，最吉利。10、庚申日乙酉时生，真刑伤。碰上寅午戌，是大贵的命。逢巳酉丑，是中贵。碰上申子辰，命主富裕。逢亥卯未，命主凋零。另一说认为有财，吉利。11、庚申日丙戌时生，碰上年月是戌亥的，行东方南方运，显贵。申月生，是大贵的命。12、庚申日丁亥时生，秋天生，行南方运，贵显；如果行北方运，是平常的命。
专旺格，是日干与全局干支，同为一类，气偏旺于一方。滴天髓云，一者为独，又云独行喜行化地，而化神要昌；独象者，干支同属一类，即专旺格也。专旺格局固喜泄其专旺的五行为用，然并非无例外，也有喜生者，盖体性虽变，而取用之法，仍当配合气候，论其宜忌。同一格局有高低之分，也有虽成格而不贵，其中辨别，即在格局之纯杂，与用神之是否适合于需要而已，总之专旺格局，用神不外乎印与食神、伤官也，然有印而见食伤或宜食伤而见印，则格局之高低分矣。所透之神，为官煞则破格，当以官煞为重，而另取所用，所透为财，虽不破格，也以去之为美，所谓强众敌寡，须去其寡也，所透为印与食伤，则成格。透印者，以印为用，透食伤者，虽成格，不以贵论。然专旺格局，以宜用食伤，为通例，宜印为气候之调和乃例外也。原命局地支亥卯未合木局成功，天干地支五行基本上全是木的力量，所以说这就是一个木气专旺的格局！干甲己反化木，中间虽有隔，但隔的是化神，所以甲己合化木顺利合化成功。要选喜用神的话，肯定是不能以常规旺衰之理来选，命格专旺就只能顺势而为，那就是水木为主，此造忌火土金。一般来说，旺极本可取食伤，但此命局由于有土化成木，逢火运，土增气，就会不从木，这样甲己、亥卯未化木就不成功，致使破格，所以忌火、土运。丙午运，辛丑运干支都为忌，甲己、亥卯未合化不成功，破格，而于79岁逝世。
午时出生的人的性格 相当爱秀，有当万人迷的特质午为正午时分，正午的光照强烈，这个时辰出生的人表现在人际交往方面，最容易给人激情澎湃的感觉，性格总体来上说还算不错。他们不但有着热情开朗的性格，口才更是嗷嗷叫，聪慧有急智的他们，在戏剧、音乐或运动之类带点表演性质的活动中，最能发挥所长，充分展现群众魅力。慷慨好客、自信心强、个性坚强老练，都是他的优点，但他们业有固执己见的一面，有宁为玉碎不为瓦全的刚烈本质。在爱情方面，他们虽然蛮专情的，不过有些爱现和自我中心的性格，喜欢享受被人偶像式的崇拜和众星拱月的感觉，表面上看起来有点花心，实际是对家庭忠实的工作狂。午时出生的男孩的命运:（上午十一点起下午一点止为马时辰）伶俐敏捷，不守祖业，自作聪明，女人娇娇，极端主人，朔焉莩蕖？适业:医师、护士、政治。明星、技艺、料理店、油业。忌金类。凶年:六岁、十二岁、什四岁、卅三岁、四十五岁、八十五岁寿终。午时头生:时头生人父母在，为人利害近贵人，兄弟六亲皆有靠，子息三五衣禄归。午时中生:时中生人先克父，福禄平平苦奔波，三十岁后渐渐好，先难后益得安然。午时末生:时末生人先克母，聪明伶俐兼性急，兄弟六亲难可靠，衣食不周多奔波。
泽地萃卦六三爻辞如何解读？六三。萃如，嗟如，无攸利，小吝。《象》曰:“往无咎，上巽也。”六三。聚集的样子，叹息的样子，没有任何适宜的事。前往没有灾难，但有上的困难。《象传》说:前往没有灾难，是因为上位者随顺。六三、九四、九五是一个互卦巽，巽是风，为随顺。六三往上相聚就变成巽，所以说“上巽”。六三在下卦坤中，三个阴爻并列，是为聚集的样子。但是初六、九四正应，六二、九五正应，只有六三与上六不应，这使是六三叹气。前往没有灾难，是因为本来就要它往上走和九五聚集。
丁火 “佛前一盏丁”说的就是丁火，丁火是灯烛之火，同时也是人类文明的象征，太阳西落之后，丁火的功能就会显露出来，这是标准的燃烧消耗自己，照亮别人，具有奉献精神。 丁火人外在柔弱，内心热烈，丁火落到地支就是午火，有时候在命局中午火还代表心脏，丁火人内心的想法会比较多。 尤其是生在丑月，命中又是一片金水湿土没有木来生助时，很多时候思想上都会出现矛盾消极的一面。因为丑土晦火的力量是非常大的，这种情况下很容易抑郁走极端。
家居户型大门朝西北，门开在正中间的，也利怀孕。西北为乾气，为阳中之阳，所以，一般门或朝向在西北的，也是往往很有利于怀孕生孩子的。比如这个大门朝西北的，门又位于房子前面中间的，也会十分利怀孕，比一般其它户型更容易怀孕成功的。因此，如果一些朋友一直怀孕不成功，不妨选择这一种户型，也许会有你意想不到的效果。
看八字子女宫 八字里看子女孝不孝顺还要看一个地方，那就是命中子女宫。假设命中的喜用临时为喜时，孩子们必须孝顺，能干，体贴父母。同时是晚年有福之人。如果命中的孩子宫临忌神，孩子的孝心就会大打折扣，孩子能力和脾气都会不太好，对自己的关爱也欠缺很多。 比如男命子女宫坐食神，女命子女宫坐印，都是不好的体现，这些组合主要对子女不太好。比如子女宫都是忌神，则对自己处境不好，如果在遭遇克冲，那么自己和子女的关系也是很堪忧。三、看孩子属相 子女年柱与父母胎元、命宫、身宫相生，子女必孝顺；和父母刑、冲、害、绝、子不孝。 如果孩子的属相和父母的属相正好相反，或者两者想冲，则代表与大人不合，性格不合思维方式不同。比如属蛇和猪，牛和羊，虎和猴…… 但这只是指性格和脾气方面，其他还需要看具体的八字组合而定。父母和子女矛盾多，则只有孝没有顺，这样的孩子让父母的福气也会减半。
十天干丙代表什么？十天干丙火有哪些性格特点？在八字命理中，丙火为阳，代表太阳，居离卦，故丙火本质为生命的基本能量，有发光、发热的作用。因此丙火日出生的人，有上进心，有活力，富有创造力，感情丰富，有济世慈悲之心，若丙火当令得时，具有普照众生的能力，成为一方领导者。接下来，继续给大家介绍，十天干推命取象秘诀之丙火。丙火喜忌 《滴天髓》云:“丙火猛烈，欺霜辱雪；能煅庚金，遇辛反怯；土众成慈，水猖显节；虎马犬乡，甲来焚灭”。太阳由东入西，生于寅时，而死于酉时，这就是丙火长生诀之原理。说出了丙火的基本生克规律。丙火是极大的火能，可以融化秋冬的霜雪；秋季火克金，可克制庚金的刚暴杀气；遇到辛金就反而“钢铁成绕指柔”。丙火见到己土，反而有慈悲仁爱之心（如云遮日，光线柔和）。夏季，地支寅午戌三合火局，再见甲木生火，火势爆发不可阻碍，为阳浊，丙火有自取灭亡之灾。一般而言，在立冬后到正月雨水前天气寒冷，命中多木，尤其有丙火普照温暖是好的格局；而春夏二季，丙火有力之地，应以金水来调节气温，其中庚壬最为得力，取贵之星。到了秋季，乃丙火病绝之地，以比劫、印绶并用为佳。在冬月见丙火，如见“火德贵人”，在夏月见癸为“水德贵人”。
泽风大过卦九五爻爻辞详解 1、泽风大过卦爻辞九五释意:“枯杨生花”:华，即花。这句话的意思是，老而僵枯的杨树，却开出花来，犹如人到老年时的回光返照，看似鲜艳，实为生命行将结束的不祥之兆。九五位卦和列卦皆为兑，兑为亢盛。在大过之时，以兑居兑，显明阳气处于过度亢奋的状态。这当然是不能持久的。以生物之理作为比喻，正有枯杨生花之象。“老妇得其士夫，无咎无誉”:老妇，士夫，《周易学说》中说:“士夫，未娶者也……老妇，已嫁而年老者也”。这句话的意思是，妇人已经年老，超过了生育的年龄阶段，纵然得到一位年轻的男子为丈夫，也不能生育子女了。但由于这种想生育子女的想法，并不违背上天好生之德，因此也是无可非议的。九五与九二相应，九五位卦为兑，兑为青壮年;列卦兑为长男。以兑居兑，可表青年男子，即士夫。九二位卦为坤，坤为老妇;列卦为巽，巽本为少女。以巽居坤，可表老妇之象。九五居中而正，所以虽然无誉，却也无咎。2、泽风大过卦爻辞九五意译:因年老而僵枯的杨树，早已过了应当开花的树龄，现在却生出花来，一时鲜艳，如同夕阳西下时的漫天彩霞。但这并不表明杨树重又焕发了生机，恰恰相反，这是杨树行将枯死的预兆。与此相似的是，一位早已经超过生育期的老年妇女，现在却得到了一位年轻的男子为丈夫，一时间满屋生辉。然而，想由此而生育子女，却已经是不可能的事了。因为老妇得少夫不是为了满足肉体的欲望，而是为了生育儿女延续后代，所以没有过失。又因为不能如愿，所以也没有美誉。3、泽风大过卦爻辞九五评议:枯杨生花，荣于外而枯于内;老妇士夫，有其名而无其实。如果行为太过，但有实质性的结果，尚属可喜之事。如果行为太过，只是为了虚名，而没有实质性的结果，这就不是什么正当的事了。正如《道德经》中所说:“朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓道夸，非道也哉!”意思是，朝廷十分混乱，田地极其荒芜，仓库非常空虚。而王候贵族们却穿着华美的衣裳，佩戴着锋利的宝剑，享用着丰盛的饮食，财货堆积如山，用之不尽，这其实是大盗在夸耀自己的财宝，而不是行于正道的正人君子所当为。他们的这种作为，当然不会给自己增加福祉，而只会使自己加速灭亡，就象枯杨生花一样。4、泽风大过卦爻辞九五爻意分析 九五爻身为阳爻而居于阳位，是重阳之身，有阳气过盛之嫌，于是与位于极位的重阴之爻上六相应和，爻辞中道“枯杨生华。老妇得其士夫:无咎无誉”，意思是枯朽的杨树重新绽放花朵，年老的妇人嫁给年轻的男子为妻，此举虽然说不上有错咎，但也不值得称道。上六爻身处大过卦之终极之位，阴爻居阴位，气数已尽，如同已届垂暮之年的衰老妇人，九五爻因阳气过盛而不得已与之相应和，虽然也可调剂阴阳，但是只能获得暂时的功效。上六爻与初六爻不同，已经呈衰败之象，纵然得了九五爻的阳刚之气，能开出花朵，也只是一时之繁华。此花难以结果，很快便将凋落。5、泽风大过卦爻辞九五可断结果 本卦的九二爻为枯杨生梯，九五爻为枯杨生华，两者虽然都是以年老之身得配年轻之伴，但是结果与意义大不相同:九二阳爻得初六爻之阴接济，生机勃发尚有希望;而九五爻与上九爻乃是不平之合，明知上九所绽放的荣华如镜花水月一般难以长久，为求自补还妄行这种名不正言不顺，招致耻辱之事，实为大过。在周易中，向来以阴顺从阳为吉，阳顺从阴为凶，九五爻颠倒阴阳，逆反人道，之所以能暂免错责，皆因自身趁时得位，一旦失势，此举必定为其招致灾祸。6、泽风大过卦爻辞九五自取之道 九五爻本想借助上六爻使自己转危为安，但是上六之“生华”不过是暂时帮扶其将倾之势，治标不治本。杨树已枯，必死无疑，枯树生花，不过是聊尽人事，并无大用。此种情形也暗喻九五爻所做皆是徒劳，表面上的转机，其实如同浮生一梦。九二爻与九五爻之杨树都已经枯朽，是栋桡将陷之势，无论开花还是长叶，都徒劳无功。
甲日干生 寅月:丙火为主，癸水为佐。卯月:专用庚金，无庚用丙、丁。辰月:用庚必须有丁，无庚用壬。巳月:癸为主，次丁、庚。午月:无癸用丁，木多者取庚。未月:上半月用癸，下半月取庚、丁。申月:先庚后丁、壬。酉月:庚为主，丙、丁调候。戌月:木多用庚，土多用甲。亥月:用庚、丁、丙，木多用甲。子月:丁先庚、丙后。丑月:丁为必须，次庚丙，通寅巳佳。
八字杂气财官格各随所藏之气而言，看我日干，或为官，或为财，或为印，官系福身之物，财是养命之源，印乃资身之本，在人最为切要。四库各藏三件，乃天地不正之气，故以杂言也。”可见，《三命通会》认为“杂气”就是指辰戍丑未 四个天干各自藏的三干。但是命理学中关于“杂气”还有一种说法是地支除了本气 之外的余气和墓气。任铁樵在注疏中显然还是赞同“辰戍丑未，支藏三干”的说法。杂气是辰戌丑未之位。辰中有乙癸戊。戌中有辛丁戊。丑中有癸辛己。未中有丁乙己。四者受气不纯。禀命不一。故曰杂气。即人生于三。六。九。十二月者是也。喜财多。运行财旺之乡方妙。柱中煞旺须要制伏。多则损之，少则益之。另外，徐乐吾在《滴天髓补注》是这样解释“杂气财官格不可拘”的，“杂气财官，得用者极少。盖透出者与财官为用无二。不透出者，大都不能用，必须财官为用。而干不透出，支不会合，见运程引出，方为真正之杂气财官格也。至干杂气财官喜冲之说，极不可靠，故云不可拘也。”