西安未央命理算卦最好最灵验的地方有哪些联系方式服务范围 新城、碑林、莲湖、灞桥、未央、雁塔、阎良、临潼、长安、蓝田县、周至县、户县、高陵县 算八字算卦起名很准的大师有哪些 西安未央人尽皆知的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
西安未央人尽皆知的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
坤:辛未、己亥、丙午、壬辰，1991年出生属羊；大运:庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳，丙火生于亥月，亥为初冬，为元神的官杀星，不得时令，你的命宫为午火为羊刃星，你生于壬辰时辰，都是克泄元神的，元神为弱，八字的喜用神是木金。这是女命，以我生者为子女，你的元神为丙火，本性是生土的，五行土为你的子女星，你的命局就有三己一戊出现，命中的子女星还是很多的，其中男女生都是有的。
农历十一 此日生人富有智力，意志坚固，享有决断，至中年虽有横财，不能料事，空放幸运，宜要谨慎，财源循来，福分之命。农历十二 此日生人，为人温柔，刻苦耐劳，善好勤俭，多积蓄物，少年不宜，中年大吉，将见名扬，福禄双至，晚年馀庆，家门隆兴，福禄之命。农历十三 此日生人，金运可达，福禄有馀，遵守道德，受人敬爱，贵人提拔，命运通达，大有成功，获得幸福，福禄双收，女命富贵，金运之命。农历十四 此日生人，环境良好，为人厚重，沉静不动，男人清秀，女人聪明，贵人得助，青年平常，努力前程，中年运开，事得顺调，晚年发达，厚分之命。农历十五 此日生人，夫妻敬重，子孙刑克，强争好斗，破害前程，卅五之后方来馀庆，男者离租，他乡发展，女人克夫，必配硬命，平常之命。
壬日午月生(用神癸、庚、辛)壬水生于午月(癸庚辛):取庚为源，取癸为佐。无庚用辛。午宫丁己用事，壬见丁则合伤用神，故取癸水为用神。辛见丁火，被制受损，故取庚金发水源。庚辛壬癸一理，只要地位适宜，不被合制，皆可参用。壬日、午月生者，日干逢胎，为休囚之时，午之中有己之正官可旺丁之正财，故我身很弱，无法承受财官之运。此时需有癸之劫财及庚辛之印星来扶助我身。庚、癸两显时，可达成功名。科甲必然。能榜上有名、仕途顺利。庚、壬两透时，有才略，有权位，可仕高官。庚、壬、癸三者均无时，则为普通之人。两壬夹一庚时，称“风鹏搏翅”。为大贵之命。身弱，见癸庚两透，富贵定然，壬辛两透，富贵稍逊；若得两壬夹一庚，支下通根，大富大贵；有壬癸无庚，只许衣禄。有庚无壬癸者常人。身强，反以丁己为用，真神得用，富贵非轻。午月时，水气上升，万物奋发，故命运向上。火局，全无金水，财多身弱，为富屋之贫人。木多有火无水，僧道之命。甲、乙泄气太过，则为僧道之命，一生贫苦孤独，六亲无靠，为一短命之人。以庚、癸为用神。用劫财癸，优于用比肩。四月防戊癸合，午月防丁壬合。忌丁透干。如无丁火出干，辛亦可代庚而用。庚癸二透，才略之士，名位二全。火局，庚癸二缺不作从财。 （喜）庚、癸出天干。 （忌）无金水者，屋富人贫。印比并见，极品之贵。有庚无壬癸，平常之人，财星当旺之时，无比劫分财，印不能自存。火局，而又不能从财者，必为财多身弱，阳干略见印劫微根，如辰丑等支，即不能从。甲乙多，壬水之气泄于木，偏枯之象。僧道之命者，言其贫苦孤独，六亲无靠。亥水为禄位，根强而助起元神，必为大富。弃命从财官，倒也不失为佳。然根基弱，壬水生于午月生辰八字大运不论顺运或逆运，平生财富皆靠自己打拼而得。财强身弱，必用比劫；但用壬有丁暗合不美，专用癸水；用辛恐丁伤，故专用庚金。
从八字看哪些人不宜合伙创业八字比劫为忌神的人不能合伙创业，因为合伙人就是比劫，与忌神合作肯定不会愉快，最后弄不好会伤痕累累，以失败而告终。合作结果基本都是破财遭灾又伤朋友和气。八字日主旺的人，一般比劫旺，正偏印也旺，这样的八字基本上可以断定比劫或印星为忌神。八字比劫为忌者，一般适合独立创业独立经营，同时也表示不太适合打工。这类人不善逢场作戏，很难适应复杂的工作环境，也很难处理复杂的人际关系。八字以比劫为用，但比劫在八字中弱而受制，或落于空亡者，表示合资合作的条件不够成熟，若强行合作则会适得其反。八字虽然以比劫为忌神，但在八字中比劫弱而受制，或落于空亡者，反而表示可以合资合作，并且会在合作中赢利。
通观此卦，《井》取用于水，《鼎》取用于火，故《井》《鼎》二卦，爻象相似。盖《井》以坎水为主，下象井而上象水；《鼎》以《离》火为主，下象鼎而上象享。井汲在上，故《坎》居上，而上卦多吉；鼎烹在上，故《离》居上，而上卦亦多吉。二卦居《革》之间，《井》《革》则修，《鼎》《革》则迁，鼎者，新也。有王才兴，必以鼎为受命之符，特牲告庙，酒醴飨宾，心之诚，礼之隆，无不以鼎为重焉。“巽而耳目聪明”者，即所谓“且聪明，作元后”是也。其命维新，其道大亨，其化则柔而上行，其德则中而应刚，其器也，则宗庙享之，子孙保之，所愿万世有道而不迁也。
禄神也是八字suanming中的一个神煞，也是一个非常好的吉神，简称禄，代表着财富和福运。禄在古代，指的是古代朝廷官员的俸禄，是既有权力，又有福气。爵禄，食禄，衣禄，福运，财禄这些。财要是身弱会担不起还会反受其害，禄除了代表“钱”，还额外带有稳定、运气和福气的含义。在一些八字命中无财星的人，但是却会很有钱，并且是大富大贵的那种，从命理学的角度来说，有可能是因为他的八字中有禄神的存在，禄神能发挥助财的作用，可以让人也同样实现富贵，古语说“一禄胜千财”，由此可见禄神带来的财富是极高的。八字有禄神的人的命理特征 1.命中带禄神，人缘好，桃花旺:命中带禄神的人，贵人多，大多数人人缘都很不错，关键时刻也会有人助一臂之力，因为禄神对应的其实就是比肩，代表的可以理解为朋友、身边的人等。 2.命中带禄神，一般旺长辈父母:比如年支有禄神，即使年少时候过得辛苦，也会有长辈帮忙或者照顾，或月支为禄神时，可以理解为父母早年事业财不好，但命主出生后，慢慢就能为父母带来一些好的变化、好的运气等等。 3.命中带禄神，生活有品位、爱打扮:八字中带禄神，也可以理解为衣禄，对应的是穿衣有品味、审美观好，爱漂亮，爱打扮，特别是女性命中带禄神，这一点尤其明显。
八字群比劫财，官杀制比从理想生活中看，此类八字人的财富常常是阅历自己不懈地努力、不时地进取和拼搏而获得，并且日主会把自己在事业斗争中丰收的人脉关系和良好的作风较好地传承给下一传，不过，普通日主的第三代不可以继续坚持富有。从八字命理上讲，子女为官杀，八字官杀为用，子女自然能将日主的事业发扬光大，但第三代即孙子代为食伤，而食伤是抑止官杀，用神官杀受制，则比劫无制，继而必是群比劫财，最后是钱财留不住，一有钱就破财，钱财耗散、家道破财。
八字中日主和印绶气势俱旺的人 日主气势旺，一般均是比劫旺。比肩、劫财俱旺的人，往往自尊心较强、好面子，不能忍受别人不好的脸色、言语；也不愿低三下四地去求别人。对朋友不错，而且是朋友或者熟人，有求必应，仗义疏财，自然朋友也多，但大多都是酒肉朋友，真心帮助自己的人很少。喜欢与朋友合作做事，然而合作中矛盾也多。这种人往往也不善于倾销和经营自己，所以求财的门道不会很多。也不会珍惜钱财，用钱总是大手大脚，即使有钱也往往难聚。 八字中只要不见印绶再来生助比劫，所以喜欢官星克制比劫，这样比劫的心性有所收敛，事业方面往往比较顺利，然而财运的话，也主要来自于自己的事业，其他的门路相对少些。所以他们只能在事业发展的同时，获取财富。 八字中印绶也旺，印绶又能直接生助比劫的话，则比劫克制财星，印绶可以化泄财星，官煞不能切入命局，求财的门路更仄，拥有这样命局的人，必然缺乏理财天赋，不能很好的增值财富。所以，最好的理财方法就是一有钱后就去选择购房、土地等不动产。 假如八字中财星有力的话，需要努力增强自己食伤方面的力量，锻炼自己的口才，培养自己的思维、创新能力，或者多接触那些八字中食伤旺的人，或者与这种人合作、合伙经营，这样求财的门路才多。
日主天干为土是什么命？日主天干为土适合出生在什么季节？ 日主天干为土即为土命，于戊日或己日出生。 根据《命理探源》的论述:凡日主天干为土者，须辨其土质厚薄。土重水少则为厚，宜木疏土。木弱者，逢水亦佳。土轻木盛则为薄，宜金制木，金弱者，逢土亦妙。至于火多则土焦，取水为上，金次之。水多则土流，取土为上，火次之。金多则土弱，取火为上，木次之。日主天干为土生于春季:喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。日主天干为土生于夏季:喜有水、金，忌有木。日主天干为土生于秋季:喜有火，有木，忌金、水多。日主天干为土生于冬季:喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
初六:童观，小人无咎，君子吝。《象传》曰:初六童观，小人道也。“童观”者，谓无远大之识见，犹童稚蒙昧，不能振拔以观道德之光。此卦六爻，各取义于观，以地之远近，分观之浅深，故其所观，一爻胜于一爻，此义不可不知也。初爻以阴柔在下，是幼稚之氓，抱昏愚之性，处荒僻之区，所居既远，所观亦微，故曰“童观”。“小人”者，以其昏昧，无远大识见，固不足怪，是以“无咎”，若君子而如是，不亦可吝乎？故曰“小人无咎，君子吝”。《象传》曰“人道也”，以其位卑识微，只得如是。“道”，即“小人道长”之道也。问时运:初运未佳，幸无大碍。问商业:初立场面，只宜就小，无咎。问家宅:防有童仆偷窃之患。问战征:防有小胜大败。问疾病:小人无碍，大人不利。问行人:宜就近，无咎。问六甲:生女。问婚嫁:自幼结亲，吉。问失物:防为小儿抛弃。【例】某石炭会社员来曰:当某局石炭购入，试验甲乙石炭之火力，然后将付之入札，请占其胜败如何？筮得《观》之《益》。风地观卦初六爻动变得周易第42卦风雷益 断曰:观者见也，见石炭之真质也。今某局方购入石炭，试验火力，然后竞争入札，可谓行公平之法则者也，谓之“大观在上，中正以观天下”。今占得初爻，初六在下，僻处远方，曰“童观”。以幼童见识，昏愚短浅，盖指检查者之无识也。爻曰“小人无咎，君子吝”，是正者取败，不正者得胜之时也。兹竞争者某，富狡猾之智，于试验之际，其设计行诈，弊有不可胜防者，深恐会社取败。后果如是。【例】友人来告曰:偶得某豪商招待状，余同业中，亦当集会，请占此日接待之景况如何？筮得《观》之《益》。断曰:此卦《彖》辞曰“大观在上”，必是一绝大集会也。今占得初爻，初阴在下，地位甚卑。在足下见识高远，老成简练，余所知也。爻辞曰“童观，小人无咎”，恐有屈尊就卑之嫌。遇如此，小人尚可，君子未免不快于心，外耻于人，内惭于己，谓之“童观，小人无咎，君子吝”。某闻之，如有所疑，因彼好意，亦不能辞，遂临其席。当日余亦同席，数十人中，某适列末座。某在同业中，智识才力，可驾众人上，此日受斯接遇，不知何故。
如何于细微处判别自已的用神 由于四柱八字的用神决定人的命运，决定了人的一切。如果你不知自已的出生日期，或者你未能准确确定你的四柱八字用神，那么以下介绍的分法，便可以使你判别出你自已的用神，或者校对你原来的用神是否正确。因为四柱八字的用神决定人的喜好，所以反过来，可以从人的喜好中判别出人的用神。例如如果你较喜欢红色的衣服，看到红颜色感觉到心理舒服极了，哪怕有一天你到南方一游，感觉南方的天气也特别适合你，等等，那么就可以从上面的一些爱好中，判别出你这个人的用神五行一定是火。依此类推如下:1 颜色喜欢蓝色，绿色，方位喜欢东方，天气喜欢春天，数字喜欢3，8等。用神五行为木。2 颜色喜欢红色，赤色，方位喜欢南方，天气喜欢夏天，数字喜欢2，7等。用神五行为火。3 颜色喜欢白色，金色，方位喜欢西方，天气喜欢秋天，数字喜欢4，9等。用神五行为金。4 颜色喜欢黑色，深蓝色，方位喜欢北方，天气喜欢冬天，数字喜欢1，6等。用神五行为水。5 颜色喜欢黄色，灰色，方位喜欢中原，天气喜欢四季土，数字喜欢0，5等。用神五行为土。如果你的爱好可能不止一项，如同时喜欢绿色及红色，那么其用神五行便为木火。所以 若用神有多个的，则其喜好较多。若同时喜欢1、2项，则用神五行为木火。若同时喜欢3、4项，则用神五行为金水。若同时喜欢5、2项，则用神五行为火土。若同时喜欢1、4项，则用神五行为水木。若同时喜欢3、5项，则用神五行为土金。等等。
八字看子女与父母缘分浅薄子女跟父母之间的缘分有深有浅，但是与父母缘分浅薄如何看出来呢?在八字命理学里面，如果孩子的八字命格出现以下特征，也属于克父母的一种命格，与父母之间的缘分相当薄弱，难享父母之福。子女与父母相克的应验情况有很多，比如有的父母生患重病；有的父母家境贫困；有的孩子一出生就疾病重重，父母无经济能力抚养只能遗弃或送人；有些孩子在幼年时被拐卖等等。以上列举的，都是孩子与父母出现命格相克时，容易遭遇到的不幸之事。孩子的命格是否与自己的父母相克、出现相克不利的情况应该如何调解不利信息，这些都需要专业资深的命理老师做全面细致的分析和指导，才能帮到更多家庭享受天伦之乐，让更多的孩子幼有所养，让更多的父母老有所依。1.八字命格里面，出现财星衰坐墓库不利父，印星衰坐墓库不利母。2.八字格局里面，出现印衰受克又旬空，则代表着母身多病。3.八字命格里面，出现财衰受克又旬空，则代表着父体不安。4.无论男命或者女命的八字命格，在其用神居于年柱，且与岁运形成天克地冲，则代表着父母有灾。