大庆肇源命理算卦最好最灵验的师傅是谁联系方式服务范围 萨尔图、龙凤、让胡路、红岗、大同、肇州县、肇源县、林甸县、杜尔伯特县 算八字算卦起名很准很厉害的地方是谁 大庆肇源无人不晓的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
大庆肇源无人不晓的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
金生冬季断命运冬月天气严肃，金伏藏之时也，盖金之生也，胎于春生于夏旺于秋至冬而死者，谓其畏寒无生意也。晴明则金清水秀，雨雪则水冷金寒，所以冬月之金，得火融之，然后可以夺其寒气，则贫贱十分矣。冬之金，见火则爲伤残、徐、扬人干支无土日生者贫夭。夜生者孤寒。遇土则衣禄丰足。见水木，俱不利矣。子、丑月生者，亦喜火以温之，徐、扬人无火亦喜遇土得火爲贵，冀、雍人有土无火者，孤贫，盖寒土非生金之资也。见水则寒，东南人贱贫疾夭。徐、扬人干支有火土者，福寿康宁也。遇木爲财，主富，享闲中之福，兖、青人则有妻孥犯分之事，盖衰金不能制木故也，荆、梁、豫人则吉。运喜西北，东南最忌
丙日卯月命理详解【戊子时】二月丙火,阳气舒升,火力犹充,月提卯印幇身,时支一点子水,原可润气,乃以干臨戊土,水为克制,兼以晦丙之光,急宜尽力以去戊,有喜木来疏之,身印兩旺,又喜壬杀庚财,见于干支.【己丑时】丙日卯提,火赖木生理气壮,丙乃纯阳之火,其性独腾上而无所止,非似丁火之旺而不烈,时逢己丑,有晦丙火之光,而丑中辛癸属阴,又不能尽丙之用,病在伤官太旺,理喜金以泄土,又见水而全丙之性.【庚寅时】寅中丙火,助身之旺,月时寅卯,气全东方,印比沆瀣一气,木火之情深矣,时干庚金,坐下寅卯节地,财星之力不足,身旺财弱,理宜见财以实之,更喜水杀以敌之,财杀兩全,格自美妙.【辛卯时】日元丙火,月时坐下兩卯,木戀于火,仲春丙火,阳透渐升,最喜水之官杀,调济木火精神,时干一辛虚露,不得根气,且辛丙有见合之情,丙从辛而反怯,喜有水透,则辛从水势而不合于丙矣,是水乃救丙之神也.【壬辰时】丙日卯提,木从火势,时逢壬辰,七杀归库,丙火以壬为良友,其情最眞挚,壬丙兩旺,身杀势均,自当以壬制身为用,一见戊己之土,便损水之淸丽.【癸巳时】丙日巳时,格取归禄,月提卯印,生身益旺,时干癸水,坐下巳火之位,水气熬干,阳气壮盛,未得坎离旣济,急须有地之金水以和之,则木不燥而火亦可以显扬矣.【甲午时】丙火坐刃于午,甲木坐旺于卯,印比相互交辉,其气旺相已极,有木火结党,气势有嫌偏枯,若非从旺格局,最喜水来调济,书云,木火印绶,独喜见水,盖亦为调候而言也,如主中水力微弱,更喜有金,以发水之源.【乙未时】月卯时未,卯未会局而成印,时干乙木又復坐下未库,有木多火塞,母旺子虚之象,自喜金财以去印,水之官杀,为春丙调候之眞神,亦以先覩为快.【丙申时】天干兩丙,月提一卯,木火之气壮矣,妙在申金时支,庚壬得地而淸,足以调和木火之气势,惟申有丙火盖头,不免大醇小疵,最喜壬水透干,格乃淸润.【丁酉时】日元丙火,时干丁火,同类相助,声气相应,月提乙木正印,原亦火之嫡母,自有爱子之情,乃时支酉金,见卯则冲,似有去印之可能,殊不知时丁制酉,财不足以破印,身主仍有根,喜金财透干,以财为用.【戊戌时】丙日卯月,木火兩旺,时落戊戌,土气更强,虽曰木火土一气相生,干支之情不背,但嫌火旺土燥,柱有金水之神,始臻调济之功,水尤春火要神,须臾不可或离也【己亥时】日元丙火月时亥卯半会,杀化为印,春丙有会局之木,火势益见炎炎,时干己土,虽有晦丙火,而坐下木地,土伤难存,全要支水之润,五行始归中和,如再有金,以财旺生杀取贵.
不利求学的格局:比劫重重、身旺伤官见官、身衰印弱、水土混杂、羊刃逢冲、财多身弱、贪财坏印、水浊金顽、偏印重重、枭神夺食。利求学的格局:伤杀两透、食伤为用、财官印全、伤官配印、杀印相生、木火通明、金白水清、水木相滋、水火既济、两行成象、食伤泄秀、真神得用、杀刃双显、先印后财、金水相涵。八字以印星为主，官杀为辅，标准的学者型名人。印星离日主近，深沉，逻辑思维强，不会巴结人，爱学习。偏印与正印相比，学历要低，一般偏印代表非正式院校的学历。比如:夜校大学，自考大学等等。天干丙火紧克庚金，不利学习、不利工作。食伤、印枭学历高，易吸收，开窍快，这就是常说的天分，缺印、食伤学习名气由刻苦而来。看读书有成否，并不是从印星角度来看，而是从喜用神是否到位来看，读书期间如果喜用神到位，自然就能等上大学，财星为喜用，逢财运照样可以考大学。如果命中劫财重重一片旺象，就会暗引来了正印，那么，这个人就会有学历。如果命中比肩重重一片旺象，就会暗引来了枭（偏印），那么，这个人就要报考技能方面的学校。
看官星是否为喜正官星为用神:用神是指对本人好的信息，忌神是指一切对日主本人不利的信息。想得到一个称心如意的好老公，看命中的官星即自己未来的丈夫，应该是日主本人的用神。日坐夫星为用神者，主夫大贵，夫妻和睦。如果女子的八字中，只出现一官，或者一杀，则为比较纯正的八字，主嫁得贵婿。正官星为桃花，定为深院之良夫，夫秀妻美，风流多艺，夫妇恩爱。二、日坐正官日坐正官以生日坐正官为准，有四日:丙子、丁亥、庚午、辛巳。 丙子日，为阴阳煞日，利于夏令生者。丙子为六秀，主人聪明秀气。丁亥日，坐阳贵，又同正印(亥中藏壬、甲、与丁相合)，最佳。丁亥坐下正印官星，官印相生，主聪明超群，丁壬合化印星，坐贵，主官贵，与大贵人有缘，女命丁亥，可嫁贵夫。庚午日，日坐沐浴，《三命通会》云:“庚金坐午又为提，丁己齐明两可宜；干支无两来混杂。水绝肩多作富推。”庚午日若生于丑月，干透丁、己官印，见庚、申、酉多，乃火长夏天金叠叠之格，主名利双收。辛巳日，巳中藏丙、戊、庚，火生土，土生金。丙合辛，天地合。辛巳身坐正印正官劫财，辛金柔弱，有正印生身，劫财帮助，由弱转旺，而正官丙火制衡，使干支中和，必主官贵，富于成功。大抵日坐正官者，因日支为夫妻之位，故主配偶相貌堂堂，举止高贵，在社会上有名誉、地位，并多出自名门或学历高，天生气质高贵。女命日支度现正官为喜者，必嫁良夫，丈夫尽管出身不佳，终必能在努力下，头角峥嵘，夫妻恩爱，白头到老，但若为忌者，福气大减。日支正官，又见他柱有天月德贵人者，其福气倍增。一般而言，女命以日支得正官最吉。三、日干与官星合者出生日的天干与官星的天干相合，老公会对你言听计从，且爱情天长地久。一般来说有五种组合:1、八字中出现甲与己合，“己”是出生日的天干，甲属木，己属土，土以木为官星，为老公。2、八字中出现乙与庚合，“乙”是出生日的天干，庚属金，乙属木，木以金为官星，为老公。3、八字中出现丙与辛合，“辛”是出生日的天干，丙属火，辛属金，金以火为官星，为老公。4、八字中出现丁与壬合，“丁”是出生日的天干，壬属水，丁属火，火以水为官星，为老公。5、八字中出现戊与癸合，“癸”是出生日的天干，戊属土，癸属水，水以土为官星，为老公。八字中出现以上面的合局而没有出现争合的情况，代表着老公做事总是能做到你的内心，很符合你的想法，两人爱情关系也比较好，爱情容易天长地，并且老公喜欢听从你的话，服从你的指令。八字看什么样的女人易嫁好老公1、八字命盘中出现“正官、正财”或“正官、偏财”的组合。一般在命理中，女性都以正官代表婚姻，代表丈夫。因此，当命盘中出现正官、正财或偏财的组合时，这种女性容易有嫁的好的机会。如果正官为格局中的喜用神，那更加会嫁的好。2、八字命盘中出现“正官、正印”或“正官、偏印”的组合。这种情况，也有机会嫁的好，官印相生的女性，处事一般都偏稳重、传统、孝顺、顾家，兼通常都会旺夫益子。这种组合的女性，婚姻大多数情况下都会好，虽然不浪漫，但多半都会稳定，比如能细水长流等。3、八字命盘中出现“七杀、食神”或“七杀、伤官”的组合。很多人都说食神或伤官不好，但其实，对于女命来说，当命中出现七杀时，而命盘中又有食神、伤官时，反而能形成食伤制杀的难得组合，同样会嫁的好，虽然过程中偶尔有小风波，但并不影响婚姻质量。4、八字中，日柱是甲子、乙亥、丁亥、癸巳、丁酉、己亥、癸卯、己酉的女性，其大多数情况下，也会嫁的好。因为上述日柱，都是日干和日支的搭配颇为有利、吉利的。比如甲子是正印生甲木，丁亥是日坐贵人等。命理学上，一般以日干为命主本人，日支为配偶，所以上述日柱的朋友，会嫁的好。5、八字中，日支下面出现有天德、月德、天乙贵人等时，通常也会嫁的好。在神煞里面，对女性最好的就是天德、月德、天乙贵人等，但凡日支下面有这些神煞，婚姻一定好。纵然有什么风波，都可以化解。
天水讼卦卦辞如何解读？1、天水讼卦卦辞 讼。有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。2、天水讼卦卦辞解读 讼卦。有凭证可信，窒塞而须警惕，中间吉祥，最后有凶祸。适宜见到大人，不适宜渡过大河。天水讼卦，上面天、下面水，天在上，水往下流，两者之间完全不能沟通。上下分道扬镳，会出现利益上的严重冲突，所以产生诉讼。人的世界不可能没有争讼，因为人会思考、会选择，而不同的思考方式会带来不同的观念，不同的选择会造成利益冲突，所以人与人相处是不可能完全没有争论的。“有孚”是有凭证可信，一个人如果没有任何证据，如何跟别人争论？但是“窒惕”代表别人不相信。彼此不相信对方的证据，就会出现争讼。“中吉”指的是如果官司打到一半，双方停下来和解，就是吉祥；“终凶”指的是如果坚持打到最后，结局就是凶。打官司总不会有好结果，就算打赢了，也会损失很多精力，甚至伤害感情。本段中的“大人”代表九五，诉讼的时候最希望见到公正严明的法官，“不利涉大川”是因为官司还没打完，怎么能有力量渡过大河呢？《序卦传》讲得明白:“饮食必有讼，故受之以讼。”有东西吃代表有利可图，一定会有争讼。利益分配真的很困难，天下不可能有完全公平的状况，僧多粥少，人与人之间必然会为了满足需求而发生诉讼。二、天水讼卦彖传如何解读1、天水讼卦卦彖传:《彖》曰:“讼，上刚下险，险而健，讼。讼有孚，窒惕，中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。”2、天水讼卦彖传解读《彖传》说:讼卦，上卦刚强，下卦险恶。遇到险恶还健行不已，就形成讼卦。讼卦有凭证可信，却窒塞而须警惕。至于中间吉祥，是因为刚爻来到下卦并居于中位。最后有凶祸，是因为争讼不可能成就任何事。适宜见到大人，是因为崇尚守中而端正的品德。不适宜渡过大河，是因为本身陷于深渊之中“刚来而得中”这句话的意思较复杂，“来”是下来，“刚”是刚爻，“刚来”是指讼卦是从消息卦中的遁卦变来的。遁卦刚爻本来在九三，现在变成九二；遁卦的六二，到了讼卦变成六三。大多数的卦都是从消息卦变化来的，有的经过一次就变成了，有的需要两三次，“刚来而得中”就代表卦的变化。三、天水讼卦象传怎么解读？1、天水讼卦象传《象》曰:“天与水违行，讼。君子以做事谋始。”2、天水讼卦象传解读《象传》说:天与水相违而行，就是讼卦。君子由此领悟，做事要在开始时就谋划好。孔子说:“人无远虑，必有近忧。”他认为，眼前的忧虑来自于过去没有长远的考虑。所以我们做事开始就要谋划好。
“财气通门户”之何为“通”“门”“户”？ 古人的术语口诀追求简练，只有五个字，背后的含义却博大精深，这可谓汉语的强大之处。第一句“何知其人富”是没有太多争议的，表达的主意就是如何能够成为富命，而第二句就意味深长了，首先“财气”指的是财要有根有源，方为有财气，财无源就无气，很容易被耗尽，财之源即为食伤，有食伤即可保证源气，其次何为“通门户”呢？这是后人最具争议的点，命理界有的人认为门户就是在日时，因为日时为夫妻宫和子女宫，同时时柱也是事业宫，是日主所拥有主动支配权的地方，所以日时才为“门户”；而有的人则认为月令为提纲，是命局的中心，掌管人元司令，也掌管所有五行的旺相休囚，所以月令才是“门户”，这两种看法似乎都有道理，但过于片面，我本人理解“通门户”背后是个动态的过程，而并不是单独名词解释，即包括三个概念“通”，“门”，“户”。 “门”就是进出两个空间的隔断之处，可以理解为“房门”，房子肯定分为室内和室外两个空间；而“户”就是主人所在的空间，也就是日主的栖息之处，当然指的就是室内，门外就是室外，所以“门户”的整体含义就是包含于室内和室外。至于“通”就是室内和室外要发生连通或者联系，二者是相通的。 传统的定义八字是以年月为外，日时为内，也被通俗的成为家里，家外；所以“财气通门户”，组合起来解释就是有源的财气要连通家内和家外，家外之财星要与日时发生流通和转化，财星被日主所驱使，为日主所用，比如月令为食伤，而财星在日时，此谓食伤生财，门户相通，财源源不断进入日主家里，岂能不富？因为如果单单月令占据财星，而与日时无任何互动流通，那么这种财只能是外面的财，那就是单位的财，国家的财，而日主只能是打工赚小财，而绝对不可能是大财。 “财气通门户”的基本条件: 《滴天髓》中虽然对“通门户”没有详细解释，但刘伯温提出了几条基本条件，原文所云“财旺身强，官星卫财，忌印而财能坏印，喜印而财能生官，伤官重而财神流通，财神重而伤官有限，无财而暗成财局，财露而伤亦露者。此皆财气通门户，所以富也”。基本的条件如下: 一，“财旺身强，官星卫财”，本意即为财要旺且日主要身旺有力，财旺当然通根月令为好，且要有食伤发源，与门户形成流通，其次身旺要比劫有力，为了防止比劫克财太过，最好配有官星来护财。 二，“财旺用印，财印不可相碍，喜配官”，财旺用印的命局，为了防止财星破印，需要官星配合化财生印，对财进行引流，其次财旺生官杀，官杀也会泄财气，所以需要印来转化，进而生扶到日主身上，财，官，印三者流通。 三，“财露而伤亦露”，财星若透干，很容易被比劫分夺，所以需要伤官也同时透干生财，当然食神也一样，这样虽然有克财之危机，但仍然有生财之源泉，这样财星和食伤分处门户两侧，流通相生，通门户是也。
八字子午卯酉全的男女婚姻不顺 无论是男命还是女命，八字如遇子午卯酉全，那就是命理上说的遍野桃花，这种子午卯酉全的人，天生的花心大萝卜，无论是男命还是女命，走到哪里都是沾花惹草，招蜂引蝶。对于婚姻感情的心也是十分轻浮。缺少严谨与严肃。对感情那就是抱着无所谓的态度。所以这样的八字注定婚姻不顺。
什么是六秀日？ 在命理学中通常会用五行、十神和旺衰来论断外在容貌和气质。 其中，“十神”比较侧重于气质和容貌的轮廓，而五行与旺衰则更倾向于线条和比例。 当然也有一些特定的干支组合，同样能够表现其独特的外在气质，比如「六秀日」，就是一个能够体现气质与内核的配置。 所谓「六秀日」，可以理解为六个秀气的日子，必须是作为“日柱”时才可以这样称呼。 六秀日:丙午、丁未、戊子、戊午、己丑、己未。 「六秀日」共有六组干支，每一个都有自己独特的地方，也就是说「六秀日」各有自己不同的“秀”的点，不能一概而论。 「六秀日」的每一个日柱，无论是在外部容貌方面，还是内在的灵秀方面，都有自己的特质，就好像六种不同的“滤镜”一样。丙午日柱 丙午日柱，丙午干支纳音五行是“天河水”，天河之水犹如月轮，乱洒于四野，淋淋泄下之银河，细细飞来之碧落。 然而，丙午干支皆为火，干支的气势五行火旺至极，遇到“天河水”就是火旺至极的反常结果，是一颗变化无常之星。 古书中把丙午日柱又称为“天河落彩”日，并有诗曰:“人逢帝座爵士身，功名仕途显达人，苍龙水火多有厄，细雨蒙蒙入燕门”。丁未日柱 丁未日柱，同样都是纳音“天河水”，但是由于干支组合的不同，丁未就明显没有丙午那样的变化和灵动，丁未更注重细节，是谨小慎微的那种秀气，属于“小家碧玉”类型的。戊子日柱 戊子日柱作为「六秀日」，与丁火的两组干支又有很大的不同。 天干戊土大气磅礴，而地支子中癸水柔韧细腻，戊土喜欢与癸水相合，癸水也有情于戊土，戊癸之合好似山环水抱，充满了俊美和灵气。 戊子干支的纳音五行是“霹雳火”，霹雳火就好比一缕毫光，九天号令，有电掣金蛇之势，带云驱铁马之奔。 戊子的“秀气”之中带着伶俐，带着敏锐与细致。戊午日柱 同样是戊土阵营，戊午日柱就是个另类了，干支气势是火旺而土燥，坐羊刃而纳音又是“天上火”，这属于自旺之火，不点都会着火的。 往往都会有两张面孔，一面是天使一面是魔鬼，没有爆发之时可以是安静的、文静的，甚至是有点冷的，爆发之时那真是撞到南墙都不回头的角色。己丑日柱 再来看己土阵营的两组「六秀日」干支，己丑日柱的纳音五行与戊子日柱相同，都是“霹雳火”，但是己丑干支上下五行都是土，且都是湿土，就像是一团泥巴，可塑性就很强。 一团“泥巴”的这个特点，决定了己丑日柱没有戊子日柱那么伶俐，更温婉了一些，更有“大家闺秀”的气质。己未日柱 最后一个「六秀日」是己未日柱，己未日柱也是“天上火”，但它不会像戊午那样有典型的两种性格。 己未干支同气，丹桂飘香，像是桂花那样有一种清高的范儿，己未若是月亮，则秋季的月亮是最明亮的。 古书中也把己未日称为“丹桂飘香”日，并有诗曰:“月中桂子秋飘香，江河日月交相映，莫道高山芳气散，二月春风论短长”。 因此，己未的“秀”，表现的是清贵不俗气，有桂花冷香的意味。
地支六合与忌合解详解 六合中有合禄、合贵、合马。男子忌合绝，女子忌合贵。 1、合禄者 表示地支相合中，有占禄的，如生日甲寅占坐禄，与亥月己亥相合者即是。 2、合贵者 表示地支年月日时占天乙贵人、福德贵人等，如生日占乙巳（福德贵人）与申月甲申相合者3、合马者 即驿马星也。表示生日占驿马星，又与月时占合者。如生日甲寅，生在己酉月则亥为驿马，寅与亥化合为“贵人驿马多生跃“4、男子忌合绝 表示八字中不能占绝地，虽占合也不好，如生日甲申，生在乙巳月（占绝），故合不好。5、女命忌合 古时算女命不能言合，古人以儒家伦理为指导，认为女人占合、合贵、合马表示女人多与外人交合。故斥之为:八字不正就会对婚姻不利。故古人算女命八字主要看是否清贵，纯洁。
坎为水卦的人生智慧:事物的发展不能始终过，过极之后，必有险难，故大过后为坎卦。从互卦上看，下互卦为震，上互卦为艮，说明在坎之险境要知进知退。从坎卦中我们该学习什么呢？1、是坎卦卦象的特点。坎为水为险，水代表诚信，水向东流，水往低处走，水还代表力量代表坚持，滴水石穿，任何阻隔都挡不住水的力量，坎的意思还有险阻，陷落的意思，这从表象上很好理解，有了险阻怎么办？坎卦告诉我们要敢于面对。2、是如何在坎的环境中生存。初六，习坎，不能对险阻抱侥幸心理。九二，坎有险，面对坎险要有积极的态度。六三，来之坎，一定要认清形势。六四，懂得变通，并增强自我。九五，坚持中道。上六，不思悔改，在险境中不讲道义会有很凶险。所以在坎险之境，我们要积极面对，审时度势，懂得变通，知进知退。这与上一卦大过有相通之处。
辛日未月生(用神壬、庚、甲)辛金生于未月(壬庚甲 ):先用壬水，取庚为佐，忌戊出，得甲制之，方吉。壬、庚两透时，科甲功名，仕途顺利，功名昂扬之命。无甲木，才算是上等命局。壬、庚未显于天干，而且藏于地支中，亦可见荣达。有戊土克制壬水时，则变为凶命。戊出则需有甲木为制神，才能成为富贵之命。有甲木与己干合时，可以化为土，土重且埋金之光时，则为下贱之格、庚出而制甲时为最忌，为一平庸之命。未月时，为丁乙己之三干隐藏，需有壬、庚使之相生，无壬水则命局偏枯，不能成为富贵之人。壬、庚显现，且无刑冲者，可得声名。壬、己透干，且有庚金，不见甲木，可扬名望。戊透，无甲木，为一寒贱之命。庚透，见甲木，为平凡之命。未月壬，庚，甲。先用壬水，取庚为佐，忌戊出，得甲制之，方吉。皆以壬、庚为用神。财格者，必须庚劫财出天干。戊、己之印，皆宜在地支，不宜透出天干。无水者，主孤贫。壬庚透，戊己印不出干，即可有事业之成功。 （喜）戊出干须甲亦出干。甲透，独成财格，仍须壬、庚并用。 （喜）喜庚出干。（忌）无庚不贵。无壬出干，便不成吉格。财格不忌劫财出干。未中一己，见子壬水，又为湿泥，不可见甲，甲出，反作平人，总以一壬一己，见庚无甲，方妙。
通过对先师们经典的考证，我们明白了为什么“格局用神”要在月令取。天干为禄，地支为命，所以古代算命的方法总称为禄命法。天干是天元，地支是地元，地支所藏干为人元，我们八字算命当然算的是天地之间的“人”，故支中所藏者主命，名为“司事之神”。以子平术言之，这个命有年支、月支、日支、时支其实都称为命。而子平法则专以“月令”为命，为核心纲领。《渊海》云:“月令者，如大臣行君之令，掌一国之纲纪，生杀皆由之，故曰提纲是也。”当年太岁为君，为皇帝，则月令为首席大臣，行君之令，掌握生杀大权。可见，月令作为“提纲”，是具备决定权的意义。