喀什命理算卦最好最灵验的师傅是哪位联系方式服务范围 喀什市、疏附县、疏勒县、英吉沙县、泽普县、莎车县、叶城县、麦盖提县、岳普湖县、伽师县、巴楚县、塔什县 算八字算卦起名最准最厉害的地方有哪些 喀什十分闻名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
喀什十分闻名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
二月建卯候诗诀丙丁二月身逢印，大怕庚辛酉丑伤；水运发财木火旺，东方行运定遭殃。甲日卯月重逢丑，格中有火不须嫌；再行火土兴财禄，岁运宜金怕水缠。木正荣于卯月中，若将爲用喜生逢；南方亥子成名利，午未行来助福浓。卯宫大怕逢金降，火旺根深制伏强；四柱有金嫌巳丑，运来酉未定须伤。己卯日主二三月，杀生有露火偏奇；只宜木火重迎见，金水行来命必亏。庚辛卯月多逢木，日主无根怕财旺；南北中间防有破，如逢申酉祸难来。癸日无根卯月逢，局中有火返成功；如行身旺多财富，若到官乡数必终。
辛金生于戌月命理特征分析？八字辛金生于戌月详解 辛金生于戌月（壬甲）:九月辛金，火土为病，水木为药。辛为柔弱之金，见壬水则秀气泄，为金水清贵之命。戌月土性，土旺则忌埋金，戊土透干时需有甲木来作为制神，故应先用甲木，后取壬水，壬、甲共显时，为上格之命。壬透甲藏，见土时为普通之人，甲透壬藏，且地支中有戊土，需得他人之助，方能得贵。壬、戊暗藏，甲木透出，称为秋风扫落叶之命，可得意外之功名。命中土性甚多，无甲木之制时，难遂功名，若有一壬透出，可洗其土性，又有甲木制土时，虽不能有大发达，亦可得小富。命中土多，没有壬，甲，月时中有丙辛显现时，为富贵之命，若地支中有辰字，则可润土，可得荣华富贵。命中木多，土厚而且无水时，为一常人之命。若天干上见癸水，则有淘洗之功，清金之用，即构成“食神生财格”为一富命，但平生精神上有他人所不知之苦。四柱上有己土透出，无壬但有癸水时，可滋生金，则衣食足。己土过多，则成浊富，虽为富命，但无贵气，人格低劣。丙火现于天干之中，可以暖金性，月支中见正官，官印相生而成正印格，为小富贵之命，若地支成申酉戌之西方合局时，见辰则为“丙辛水化伤格”，得真化时，为大富大贵之命。
戊日酉月生(用神丙、癸)酉月 丙，癸。丙為主，癸為佐。 赖丙照暖，喜水滋润，天干不见丙偏印、癸正财者，难作好格局。不论何格，切忌丙、丁正偏印，同时透出天干。 水局，比肩出干，颇言衣食。申子辰水局，有壬癸，财星多，则伤官之气过漏，则为财多身弱的富屋之贫人。有比劫能够分散财气者，则可衣禄丰满。土能生金，故土性漏。酉月时，戊土逢死运，故戊土虚，故需有丙火以暖土性，这是最重要的，同时亦需有癸水之润泽，甲木疏土则并非最需。故应以丙、癸作为其调候用神。金于酉月时旺，土可生金而土性泄，则命式中子旺亲虚，故需有丙火取暖。月令上伤官格旺，若戊土得丙火，则我身可化虚为实。若有癸水，则成伤官财格。秀气流动，则必为高贵显达之命。庚辛金出天干，则必须丙、丁齐透为上。不见丙、丁火者，清寒之格。 辛，无丙丁，则需破尽伤官，方能聪明俊秀，若仅有一位癸水之财神时，亦为一富贵之命。四柱皆辛，无丙丁，此名土金伤官，聪明淡雅，功名不利于文，定利于武，得见癸水，富而且贵。丙丁宜藏于支中，暖土助土而不伤用神，方为上格。辛金出干，不宜丙丁并透，有火藏支，暖土而不制金，亦成清贵之格。身弱，多辛金，没有丙丁透，戊土入从势格，叫伤官格，即使不当文人，也可从事武职，若见到癸水则发达。伤官旺，而见癸水泄金之秀，则富而且贵。金多宜泄，丙丁藏支，不碍辛金，贵。壬，水局，屋富人贫之造，喜比肩出干。财多身弱，不能用印，只能用比肩、劫财。水局，壬癸透，财多身弱，无比劫，愚懦鄙吝之格，主为富屋贫人。水局，壬癸透，财多身弱，有比劫，颇有衣禄之享。财多宜用比劫，但以有火生助为妙。水局，壬癸出干，无丙丁得地通根，视为从财。行运及时主巨富。丙癸二透，科甲中人，能任官职，必有成就。丙癸二透，财印两不相碍，富贵贤能。丙癸不透文人。 无癸丙，无用之人，难作好格局。丙透癸藏，虽有富贵，其富贵亦轻。丙透癸藏，身弱，将有机会得到官位、获得财禄。富贵皆不算重。不张扬，有财不会外露。丙藏癸透，可任财政出纳之职。异途出身。富中取贵。丙藏癸透，身弱，将有机会得到官位、获得财禄。丙藏无癸，常人之命。丙癸多而不透，常人。丙癸俱无时，其人必不能开运得道，四处奔波之人。无丙癸透，能人。丙透无癸，不过是一介儒秀。丙癸俱藏，行运及时，不过一富。财多身弱，时归日禄，而行比劫运，亦为富格。旺金泄土，日元气弱，丙丁火出干，则妻贤子肖。身弱丙丁透，为上等格局。财印并用为正，丙癸缺一非上格。忌丙、丁同时透出天干。
八字与行运必须配合得宜具有上述条件，八字与行运又配合得宜的人，不但偏财丰隆，而且也能官运亨通。因为生发官星乃是财星的本性。我身健旺的，如果再行财星、官星旺地；我身偏弱的，如果行运中遇见扶住我身的岁运，自然福禄滚滚而来。但具有偏财运的人毕竟是少数，在现实生活中最应该的遵循的当属“天道酬勤”，只有不断的努力才会使自己的人生真正的富裕！当事人具备承担财富的力量如，甲乙木生于春季，丙丁火生于夏天，戊己土生于立春，立夏，立秋，立冬前十八天，庚辛金生于秋季，壬癸水生于冬季，这就是得令或者当令。如身体好是革命的本钱，身体不好是无法保护自己的钱财的，更别说主动去争取了。
六十四卦，始于《乾》，终于《未济》。《未济》之卦，《离》火之性上升，坎水之性下降，为水火不相交之象。刚柔失位，事犹未成，故曰《未济》。夫《未济》非不济也，有待而济也。六十四卦，循环不已，是未济之终，即复而为乾天之始。乾为日，阳光所照，万物发育，故坤舆得其照临而水气蒸发，腾而为云，降而为雨，寒暑燥湿，四时循环而无须臾之间。精气凝结，万物流形，是皆始于乾元一气之功德。故孔子赞之曰:“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。”“乾元”者，包括阴阳之称也。凡物必有始，又必有终，今以六爻之位［3示其理，则初爻生也，始也，上爻死也，终也。各由其物之性，而不误其时命，谓之“大明终始，六位时成”。夫资始万物者，乾元之功，而乾元亦不自以为功，必使雷、风、水、火、山、泽六子相辅而成，六子亦能承袭天意，以行天之所欲为，而不违其道。天以父道而御六子，谓之“时乘六龙以御天”。乾坤与六子协心，以行变化之道，其间功用无穷，而分量有定。乾坤六子，各全其命，生生变化，谓之“乾道变化，各正性命”。八卦协心，以能保合此造化，谓之“保合太和”。“乃利贞”者，谓日月星辰与四时事物之消长，各不愆其运转，不违其次序，得保此元气之常存，是以利且贞也。圣人体天立极，以一人而统理万机，是曰“首出庶物”。一时庶物沐圣人之化，又得发育繁殖，各有其所，书曰“黎民于变时雍”，万邦协和，即此可见。圣功王道，乾元一德包括尽之矣。
偏财和正财的区别: 正财为通过正当渠道获得，为自己正常的工资收入，或者企业的正规业务收入，其特点为稳定持久，连贯性比较强，带有一分耕耘一分收获的性质，正财的获得与付出是成正比的，也可以认为是辛苦所得之财，所以正财人的心性比较谨慎，且注重现实，讲究经验法则，善于合理的理智的运用财富。 偏财为通过非正常渠道获得，带有偏业偏门之意，多属意外所得之财。其特点多是不稳定，难以连续且不可预见性很强，所以偏财就是一颗动荡，漂浮之财，带有很强的风险性，比如一些流动的资产包括股票，外汇，彩票等都属偏财，因为其易得也易失，所以偏财人轻财好义，善用智慧赚钱，慷慨不惜财。 正财的技术含量比较高，从整个社会大众来看，正财是社会财富的主要来源，正财具有一定的专利性，是自己所能掌握和控制的财，而偏财的技术含量相对低，带有投机取巧之性。
八字:甲申，丙寅，甲申，庚午大运:丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申春初木嫩，双冲寅禄，又时透庚金，木嫩金坚，全赖丙火逢生临旺；尤妙五行无水，谓儿有救母，使庚申之金，不伤甲木。至巳运，丙火禄地，中乡榜，庚午运发甲，辛未运仕县宰。总嫌庚金盖头，不能升迁，壬申运不但仕路蹭蹬，亦恐不禄。八字:甲申，丙子，乙酉，丙戌大运:丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，壬午乙木生于仲冬，虽逢相位，终究冬凋不茂，又支类东方，财杀肆逞，喜其丙火并透，则金不寒，水不冻，寒木朝阳，儿能救母。爲性情大方。虽在运营，规模出俗，创业十余万。其不利于书香者，由戌土生杀坏印之故也。
调候的原理 简单举个例子来说，生活中有种很常见的现象，就是夏天要吹空调，春天要晒太阳，从大自然而言，春天喜欢晒太阳是因为蕴藏了上一个季节的余寒，首先是解冻，其次，随着冻土的慢慢融化，会产生水气，而这时候晒太阳就是蒸发水气，就像人体内的湿气，得蒸发出去，湿气积攒太多，就会对身体产生危害，所以春天是湿，因为季节携带了水气，而水气会随着环境影响一个人。 所以这时候就出现了所谓的调候，春天出生的八字，通常不需要调候，调候就像止疼药，吃一点就会缓解，但是根治比较难，就拿春季而言，水气多，就需要木火，木是要疏通大地，吸收这股湿气，火是一个温度条件，不断的蒸发，就像蒸桑拿。在这个基础上，就要以八字全局为中心，比如说，丙火生在辰月，首先，水气多，喜欢木来疏通，其次需要比劫来蒸发，但是往往组合不同，所以要统筹原局的五行分布。 丙在辰月，可以理解为丙处于一种被湿气围绕的状态，原局有甲乙木，那么这个水气会得到疏散，并且让丙能够收益，就是杀化印的意思，这时候的杀化印，就成格局，如丙生于甲辰月，有时候偏偏不见木，而是一堆比劫，这时候的比劫所起到的作用就是蒸发水分，就像一团雾，围绕在丙火周围，作为太阳，就不太喜欢这种天气，因为会遮挡光芒，所以这时候的比劫就像一个间谍，可以减轻丙火的热量输出，但是会让湿气围绕丙火，这种情况，比劫可以当做忌神。
乙酉日柱:与甲申日职人员有些相似，只是甲申日是阳性，粗暴在明处，而乙酉日的则在暗处，属于隐性的，也通常属于冷暴力范畴。乙酉日出生之人，需要得到欣赏与赞美，如果遇到被否定或者不尊重的情况，则容易在心里默默记仇，而且伺机报复，所以乙酉日出生之人，不可轻易得罪。本身阴干，就属于女人性情，容易情绪化，小心眼，若是遇到酉金七杀形成的一种对立思维，难免就会有暗黑潜质。出生在乙酉日之人，在婚姻恋爱中，需要一个包容性较强的异性走进他们的内心深处。
风山渐卦初六爻辞及爻辞释义 1、风山渐卦初六爻辞 初六。鸿渐于干，小子厉。有言，无咎。象曰:小子之厉，义无咎也。2、风山渐卦初六爻白话文解释 初六:鸿雁走进了山涧。筮遇此爻，警惕小孩顽皮，遭遇危险，应该加以谴责，则没有灾难。《象辞》说:小孩顽皮遭遇危险，因为有家长呵责制止，理应不会出事故。3、风山渐卦初六爻爻辞释义 爻辞的意思是:鸿雁迁移远行之前，汇聚于河岸，做好结队飞行的准备。小雁不知道旅途的艰险，不能耐心等待，因而受到众人的责备。做事如果能够循序渐进，就不会受害。从卦象上看，初六属于阴爻居柔位，才质柔弱，像小雁子一样，能力不足。初六位于初始之位，没有居中，意味着其做事不能持中，有冒进之嫌，像小雁子急于迁移，不能耐心等待，但是自身能力又不足，所以会被人责备，但是别人看其年幼无知，也不会进行刁难，责备之后还会进行帮助。《象》中这样解释本爻:“小子之厉”，义无咎也。这里指出:“小雁不知道旅途的艰险，不能耐心等待，因而受到众人的责备”，但不会发生什么危险占得此爻者，可能是年龄较小，也可能是刚毕业参加工作，还有可能换了工作，来到了一个新的陌生的行业。单位里有一次重要的任务，别人正在精心谋划，你却认为没必要那么做，直接去做就行了，可能领导或老员工会责备你，但是看在你是新来的不太懂的份上，不会过于打击你的。占得此爻者，一定要意识到自己年幼无知或是经验不足，做事不要冒进，要循序渐进。要养精蓄锐，不要急于发表自己的观点，要看大家怎么做，然后跟着大家去做，这样才能免受责难。
辛日午月生(用神壬、己、癸)辛金生于午月(壬己癸):己无壬不湿，辛无己不生，故壬己并用，无壬用癸。丁火司权，辛金失令。阴弱至极，故不喜锻炼。柔弱之金必须有己土之印来维护。仲夏之时，火旺土燥，不能生金，故需有壬水来滋润土性，此时需壬己并用。若无壬而以癸代替时，虽仍可润土，但力量薄弱。壬己透，藏癸水，无刑冲，显达。丑之中有癸己，则可登高位，为富贵之命。辛日逢午月，为天乙贵神，可以功成名就。无壬，有己土，需借他人之力方得发福。癸，庚，衣食丰足，为自然之恩泽昌荣之命。即金水相生，源流不绝，故见荣达。木火多，而无金水之根时，为“从财格”或为“从杀格”。“从财格”需得金制。“从杀格”需得水制，否则必为失败因苦之命。逢金水运必败。壬己并用，无壬可用癸。忌支成火局。壬癸己，权高贵显，有功名。火局，一定要壬癸并透方可。若无壬字出干，即使三癸出干，亦不济事。火局，有癸水为制时。其力微弱，重见癸出，亦不济。若无壬水，则不可能破其火事。有壬时。即可名利双收。火局，无壬，癸见戊，虽有午宫己土，燥泥成灰，金必煆熔，反遭埋没，必为僧道，有一二重比肩，不致孤独。火局，壬出兼癸破火，虽贡监生员，有大才略。四柱无水，入水运即夭。庚辛生於夏月，要壬癸得地，若木多火多，不见金水，逢金水运必败。壬透，而不带己印，亦不是有大成之命造。壬己两透，支见癸水，不冲，定主显达。壬透，己藏，亦有廪贡。无壬，有己，须得异途恩荣。癸出有庚，必主衣锦，叨受恩荣，受人提拔。
不贵的标志1、柱中无官又无财。2、身弱官杀旺者，官杀混杂，官杀无制。3、身弱官杀旺又财多。4、伤官无财无印。5、伤官无制，伤官入墓又身弱。6、女命杀多杀旺，婚前难保贞节。7、杀重不显，盗贼之徒。以上这些断语都是看你的八字是富贵还是贫贱的。总的来讲，男人的八字不管怎样，都是以旺为美，男人身旺就好。女人偏弱一些就比较好了。身弱的八字只有从名字和行业方位上来补救了 穷命的标志1、日弱，财又多，为身弱财多，无比劫无印生扶，一生又不走比劫大运的，2、身弱，财多，走食伤运的。3、身旺，财弱，八字又一片比劫无食伤者。4、身旺，财弱，但印又重的。