丹东元宝命理算卦最好最灵验的大师排名联系方式服务范围 元宝、振兴、振安、宽甸县、东港市、凤城市 算八字算卦起名一条街地址是谁 丹东元宝举世闻名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
丹东元宝举世闻名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
天干喻人含义:丙或属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意， 丙火为火之兄, 含有朝气蓬勃, 热情开朗之意， 还含有适合各种社交活动, 但也易被误解为好大喜功，天干喻人含义:丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力， 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想缜密的性格， 但是多疑与心机是其缺点
看大运吉凶大运同样要结合命局来看，命里有的大运才会有，大运有的流年才会有，这就是管辖与许可权，也就是说从外到里的层层管辖只适合于命局分析，命局分析是静态分析，而行运分析是动态分析，所适用的层层管辖是由内向外发布的，原来的年统月，月统日时的隶属关系，转变为命局统辖大运，大运统辖流年的关系了。动与静是因为相反，所以相成的。所以认为流年为君，大运为臣的说法是错误的，是大运许可流年，而不是流年许可大运，大运主宰吉凶，流年在该大运吉凶之下予以执行。大运的看法很复杂，远不是身轻喜印比，身旺喜财官这么简单。仍要遵循相神优先于用神，用神优先于身的基本原则，但在这一原则之上，还有成格优先，调候优先的基本原则。所以成格未全，或缺某一字而逢运补齐，或多某一字而逢运得去，或透清或植根，都可能引发重大的人生变迁。这必然要先于行运喜忌而重点看。也有逢运变格者，但兼格变化是顺势而变，如庚生寅月，本为财格，逢运透丙，为财化为杀，此为兼格变化了。然也有逆势而变者，如张学良，辛丑，癸巳，壬子，庚子。本为财格而盖癸刃，巳丑会辛，为财官化印，辛卯运执掌父业，喜伤食泄秀又无损于相用。一入寅运，财长生之地，遂有逆势而变的可能，丙子年丙财透清而合辛，是年劫持领袖，戊寅年戊去癸而变格，而遭拘禁。本为财变印成格，逢运又有了逆势而变，人生逆转而下了。所以巳中有丙庚，由丙变庚，或由庚变丙，即为逆势而变，王林也是这样的命局，刚出狱摇身一变成大师了，不久再摇身一变又进去了。当然辰戌丑未月也有逆势而变的情形，这会出现冰火两重天的变化，有如过山车。还有就是逢运败格，有因一字而成格的，而逢运去掉了这个字，也就败格了。也有带忌而少字不全的，本不能为祸，大运却补齐了这个字，也就祸事来了。格败重者剥官退职，破家败业，而重又急者，牢狱病凶，甚至生命堪忧。这些都不是用喜忌可以推断的了。行运喜忌是变化趋势，比格局变化要平缓与稳定，就如生活越来越好与中了大彩是不一样的，人生变化的大起大落，是格局变迁所带来的。调候为先，命局需要调候，可命局没有调候之物，即便成格再好，也是万事俱备，却欠东风了。这时就要看大运调候出现在哪些运上，一旦运至，也就能顺风顺水了。不过调候不能与格局有冲突，本为冬木用官而成格，却逢伤官之火伤克官星而无救，即有所利也是很小的了。行运喜忌是放在格局与调候之后看的，一般会涉及到扶抑。如正官格财印相随，财不足者运喜助财，财足官旺者运喜助印身。不过也不尽然，很多格局的行运喜忌仍是本着相不可伤优先，用不可伤优先于身的基本原则，旺者当抑，衰者当扶仍是不得违背这一基本原则的。如印多而轻透财，印多又重，身自然会强了，财轻而行运仍喜身旺之乡，以其劫财而护印也。大运是与自身生活最是贴近的外围生存环境，也是相对稳定的生活圈子。大运与命局尤切则愈易改变命局的原有结构，也会相应引发人生的改变，如果大运的字与命局的字关系不是很紧密，也就不会有太大的改变。即便这步大运为吉还是为凶，也会因为难以切入命局而影响不大的。这就是命里有的终须有，命里没有莫强求。所谓切入命局，大运干合命局干，或大运干引透地支藏干，或大运干生克命局干。大运支会冲命局支，六合也会有些用，命局干见运支植根。这就是切入了命局。至于大运干支合管还是分管的问题，原则上是共管的。干主前而支在后，干主起因，支主结果，干吉则前后相顺为佳，干凶则前后相逆为妙。若运干吉而运支凶，由吉转凶了，运干凶而运支吉，由凶转吉了。也就是说干支分管对也不对，因为各管五年会割裂前因后果这一关系的。就比如官乙清又行乙卯运，见乙为重官，为分权，可能是作兼职了，但权力反而降了，为不吉，到卯运官旺了，权力升了，还是兼职，这就是好事了。大运所主是生存圈子的事，这个圈子太重要了，就如一个生活在穷乡僻壤的人，这个圈子会让人没有作为的，就如一个人正走烂运，那么很可能与自己生存最近的人与环境，是容不下自己有所作为的了，不是环境不好，就是遇人不淑了。这时即便跳出现有的圈子，也可能是逃出虎口，又入狼窝了，运背之时，的确很无奈，一动不如一静，多学多想，完善自身才是上策。古人云: 运之所在，命不得而夺之，数之所在，理不得而夺之。运数真的存在，古今大豪杰大英雄也有蛰伏待机，或走麦城之时，断不是我命在我不在天的豪言壮语就可以的。
《诗诀》★偏官如虎怕冲多，运旺身强岂奈何；身弱虎强成祸患，身强制伏贵中和。 《诗诀》★偏官偏印最难明，上下相生有利名；四库坐财宜向贵，等闲平步出公卿。 《诗诀》★戊己若逢见官杀，局中金水更加临；当生有火宜逢火，火退愁金怕木侵。 《诗诀》★偏官有制化为权，唾手登云发少年；岁运若行身旺地，功名大用福双全。 《诗诀》★偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰；干上食神支又合，儿孙满眼福无穷。 《诗诀》★阴癸多逢己字伤，杀星须用木来降；虽然名利能高显，争奈平生寿不长。 《诗诀》★六丙生人亥子多，杀星拘印返中和；东方行去兴名利，运到西方事转磨。 《诗诀》★春木无金不是奇，金多犹恐反遭危；格中取得中和气，福寿康寧百事宜。
月柱中官星、印绶高透的人 八字中印绶，代表一个人的接受能力，接受能力越强，能够学习的知识就越多；知识多，自然代表会有见解。而八字中的官星是印绶的元神，是可以生印绶的，官星也就会具有部分印绶的特征，同时，官星也具有一种自我控制能力、约束能力，转化能力，也就说明这些知识是经过自己消化后的成果。月柱为日主禀气旺地，月令中官星、印绶之气高透，或者在八字中有根，逢生，这种官印之气，就会根深地固，成为“真气”，所以月柱官星、印绶高透的人，自然见解高超，当然，属于聪明人之列。木火食伤格的人 甲、乙日主的人，出生在巳午之月，为木火食伤格。或者八字中火气旺、多的人， 均能够成木火食伤格。木旺自然需要火来疏通木气，才能秀发，其人自然聪明难比。
火泽睽卦六三爻辞如何解读？六三。见舆曳，其牛掣（chè）。其人天且劓（yì ），无初有终。《象》曰:“见舆曳，位不当也。无初有终，遇刚也。”六三。看到车往前拉，牛却往后拖。车夫受过刺额割鼻的刑罚，起初不好而最后有结果。《象传》说:看到车往前拉，是因为位置不恰当。起初不好而最后有结果，是因为遇到刚强者。“终”代表结果，如果是受苦，可以结束；如果想追求好的情况，会有结果。六三处境困难，以阴爻居刚位，又有上下两个阳爻挡住去路，以致进退不得。处在互卦坎中，坎是曳马，拖拉马，又是多眚（shěng）舆，也就是多灾多难的车子，马拉着一辆遇难的车；六三也在互卦离里，离为牛，因此牛在后拖着，曳和掣都有拖拉之意。“其人天且劓”的“天”是指在前额刺字涂墨之刑；“劓”是割鼻之刑。睽卦由中孚卦变化而来，六三在中孚卦时位处互卦艮，艮为鼻；上有巽卦，巽为寡发人，如今一变为睽卦，两象皆失，变成去鼻断发之人，这样当然是“无初”，开始不好，但却“有终”，因为六三在下卦最终的位置，上面有上九作为正应。
「伤官见官」，敢于争第一 敢于打破规则——“第一个吃螃蟹的人” 伤官是想法，创造力，爱自由，爱新鲜的状态。官星是约束和规则。只有伤官，一切停留在想法上面。伤官见官则用自己的想法去打破规则，去破坏一些约束。怎么区分可制之官和不可制之官？ 如果日时里，出现了伤官。代表这个人不安分，有那种不服管束，爱自由的新鲜的想法。 年月出现官星，代表了社会、法律和道德的约束。这样的伤官见官，代表了要用自己的想法，去打破社会，道德和法律的约束。那么就代表我想破坏公共规则，是很危险的。 正官与七杀不同，正官代表具有普遍约束力的规则和制度，它不光约束你个人，也约束生活在这个社会上的所有人。 比如说，我们过马路，都要遵守交通规则，所有人都不能够闯红灯，这个官就是不可制之官。什么是可制之官呢？ 可制之官，它一定不是去约束所有人，或者不是具有普遍约束力的东西，且一定要与我有关。 比如说我自己建立了一家公司，每一年的业绩都是五十万。然后，我很聪明，我有才华，我不断地想尽各种办法去突破这个界限，这样的官就是可制之官。 或者说，一个跨栏运动员，通过自己多年的努力训练，然后最终打破了这个规则，创造了新的世界纪录。这种官就是可制之官。 所以古人说伤官见官，为祸百端，这是不准确的，这种组合可以出很多的大人物。 但伤官见官的人，都有一点好高骛远，和有一颗不安分的心。 八字中伤官佩印，是比较有层次的格局，一般都是有专业技能，且可以利用自己的技能的专业人士。这是从事易学行业的基本能力和素质。当然，不是说伤官配印的人都要成为易学大师，他们还可以成为各行业的专业人才。古代易学从业者属于九流，还要具备其他一些特征。比如下面这几条。二、八字中食伤并透，且命带有华盖、太极 刚才说了，八字中的食伤代表技艺和口才，能说，善思考；柱中有太极、华盖，主信仰、玄学、宗教。所以你发现这样的八字，自然是与九流术数有缘分，至少要从事这个行业会轻车熟路，非常容易上手的。三、八字中官杀混杂，可以从事易学和九流技艺 八字中官杀混杂，女命夫缘不定，这是基本口诀，如果身弱，则必然命运多舛。但如果身旺，则还是能够成就一番事业；原因是这类人因为自身命运的起伏，但自身有能力，还是想要探究命运背后的原因。加上“聪明莫过伤官，伶俐莫过七杀”，这些人还是非常聪明的，也有心思和想法从事九流技艺。四、八字中官杀逢华盖、太极；再见印枭和食伤 八字中官杀主事业、职业；官杀印星逢华盖、太极，这种事业和职业多与空门、玄学、宗教、信仰有关。有食伤再来表现，想法在就正好在这些上面，所以他们也是可以从事这个方面的职业的人。五、八字中丙辛见辰巳、戌亥 这条就有些大六壬取象的意思了。丙为灸，辛为针，八字带丙、辛，本身就有针灸之象，与医卜有官。地支辰巳为地户地网，戌亥为天门天罗，与九流术数息息相关。所以，八字丙辛带天罗地网，大像告诉我们这个人自然适合行医，问病，看病、问医的方向为天地之门户，当为九流术士。当然不一定是suanming的，也许人家是中医哦。再者八字见天罗地网容易有牢狱之灾，这个和占卜suanming不冲突。笔者见过不少在牢狱中参悟命理真谛的人，最终从事易学行业。
八字:庚寅，己丑，丙子，乙未大运:庚寅，辛卯，壬辰，癸巳，甲午，乙未丙火生于季冬，坐下子水，火虚无焰，用神在木。草本凋枯，虽处两阳，萌芽未动，庚透临绝，爲病甚浅，所嫌者月支丑土，使庚金通根，丑内藏辛，正忌神深化五脏，又己土乃庚金嫡母，晦火生金，足以破寅。子水爲肾，丑合之不能生木，化土反能助金，丑土之爲病，不但生金，抑且移累于水，是以病患肝肾两亏。至卯运，能破丑土，名列宫墙；乙运庚合，巳丑拱金，虚损之症，不治而亡。
八字纯阳的特点分析: 八字纯阳的人性格刚毅强烈，做事果敢专制，具有不屈不挠的精神，他们面对困难时，往往能够勇往直前，不轻易言败。 阳性特质使得八字纯阳的人热情洋溢，充满活力，他们善于社交，能够迅速融入新的环境，与人建立良好的关系，不过有时候性格会偏激和固执一些。 如果女人八字纯阳那么她一定是个性格火辣，缺少女人味，有时候大大咧咧的像个男人婆。 八字纯阳的人事业心强，对于自己的目标有着坚定的信念和追求，他们往往能够在事业上取得不俗的成就。 虽然八字纯阳的人以阳性特质为主，但他们的生命中依然存在着阴性的元素。这种阴阳平衡的状态处于失衡的状态时，身体和性格会出现一些极端，要不脾气乖张要不身体健康有问题，或着身有暗疾。因此我们需要在性格和习惯以及生活方式中去补充阴性的力量。 八字纯阳的人运势波动也较大，时而顺风顺水，时而遭遇挫折。然而，正是这种波折，让他们更加珍惜顺境，更加勇敢面对逆境，阴阳都是以和为贵，所有的八字一旦失衡运势肯定是有影响的。 八字纯阳的人天生具备强大的潜能和天赋。只要他们能够善加利用，充分发挥自己的优势，就能在各个领域取得卓越的成绩。另外八字纯阳之命婚姻一般都不太好，要不自己性格很怪和伴侣相处困难，要不就是自己没有经营婚姻的天赋。 思维总是落入两边分，不懂得要柔和包容身边的人事物，更不会转变思维，心能转境对于他们纯阳八字来说更是难上加难。
丙申日生于各时辰命运如何？丙申日柱的人不同出生时辰有什么特点？1、丙申日戊子时生，年月支是巳午，行东北方运，官至御史。生于子月，行木运或火运，官至三品。生于丑月，官至七品。生于酉月或亥月，即使遇到贵人，反而变得下贱。可怕的是，生于癸巳月，中年受刑罚；生于乙酉月，败散家业。2、丙申日己丑时生，有血疾。生于申月，可成为文学儒官。生于卯月，命主显贵。年月支是子辰，和申会官，年月支是寅卯，和丑会印，皆以吉命论。3、丙申日庚寅时生，柱中能成亥卯未合木局、或申子辰合水局，便使官星和印绶健旺，命主大贵。年月支是己丑，以财局论，吉利。柱中有寅午戌合火局，衣禄一般。4、丙申日辛卯时生，主智慧伶俐，沉迷好色。如果自身健旺而不被化合，贵显。生于春季，吉利。生于冬季，且行北运，富贵双全。年月支是巳丑，且行东方运，官至二品。年月支是午未，官至三品。5、丙申日壬辰时生，兴旺中招致祸患。生于春季，衣禄一般。生于夏季，有福运。生于秋季，富足。生于冬季，寿命较短。如果柱中能组成申子辰水局，且能透出印绶、比肩来扶助，命主大贵。如果食神制伏七煞，也显贵。担心的是，七煞没有制伏又有财神互助它，这样，会死于非命。6、丙申日癸巳时生，日柱有偏官偏财，即使不贵显也能富足。7、丙申日甲午时生，柱中没有火气，福运较浅。生于秋季，行金运或水运，显贵。8、丙申日乙未时生，柱中不通火气，不遇到财神，应以好命论，年月支为子辰，合水为官；是亥卯，合木为印绶，两命皆显贵。9、丙申日丙申时生，此人沉迷女色。年月支是子辰，且行东南方运，贵显；否则，身怀残疾而短命。年月支是亥卯未，吉利。10、丙申日丁酉时生，月通水木气，且行水木运，显贵。见巳、午的，自身强盛。见亥、子的，官旺。年月两全的，大贵。11、丙申日戊戌时生，生于亥月，行东方运，是贵人命。生于寅月或午月，自身健旺，天干透出财星，是吉命。生于丑月或辰月，刑冲戌库，晚年即可发达。12、丙申日己亥时生，生于春夏两季，应改宗换姓，入赘女家，方可享福。生于秋冬两季，衣禄一般，生于酉月，且行东南方运，官至御史。
兑为泽卦辞如何解读？1、兑为泽卦辞兑。亨，利，贞。兑卦。通达，适宜，正固。2、兑为泽卦卦辞如何解读？兑卦也是八个纯卦之一。前一卦巽卦谈的是进入某种状况，是由遁卦变成的，兑卦是巽的覆卦，由遁卦的覆卦大壮卦变成。大壮卦两个阴爻、四个阳爻，其中三爻和五爻互换位置，就成了兑卦。《序卦传》曰:“入而后说之，故受之以兑。兑者，说也。”进入某种状况，接触沟通之后才会彼此喜悦。二、兑为泽卦彖传如何解读?1、兑为泽卦彖传:《彖》曰:“兑，说也。刚中而柔外，说以利贞。是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉。”2、兑为泽卦彖传如何解读？《彖传》说:兑卦，是喜悦的意思。刚强者居中而柔顺者居外，是因为喜悦才可适宜正固。因此，要顺从天道，并且应合人心。有了喜悦再来领导百姓，百姓就会忘记劳苦。有了喜悦再去冒险犯难，百姓就会忘记死伤。喜悦的伟大作用，是要振作百姓的心志啊！“刚中而柔外”是指九二、九五两个刚在中间，六三和上六两个柔在外面。“顺乎天而应乎人”这个辞在《易经》里面出现不只一次，在革卦里提到顺乎天而应乎人才能革命，这种观念到今天还适用。“民劝矣哉”的“劝”字，就是能够振作。在《论语》中有人请教孔子:“使民敬忠以劝，如之何？”百姓的振作对一个国家来说是很重要的，大家感觉到充满希望，国运才能蒸蒸日上。《孟子》说:“以佚道使民，虽劳不怨，以生道杀民，虽死不怨杀者。”有佚道来使唤百姓，百姓虽然劳累，但不会抱怨；以生道来杀民，百姓死了，也不会怨恨杀他的人。“佚道”是让百姓都很轻松的使唤方式；“生道”是想办法尽量替人找生路。三、兑为泽卦象传如何解读？1、兑为泽卦象传《象》曰:“丽泽，兑。君子以朋友讲习。”2、兑为泽卦象传如何解读？《象传》说:沼泽与沼泽互相依附，这就是兑卦。君子由此领悟，要与朋友一起讨论及实践。“丽”是附丽，两个泽在一起，沼泽和沼泽互相依附。上下都是兑卦，为两个口，所以君子与朋友来往的时候，要讨论讲习，互相交换心得，切磋琢磨。在《论语》里曾子说:“君子以文会友，以友辅仁。”人类可以说话，可以通过语言沟通，能够促成经验的交流、知识的提升和文化的进步，这一切都是靠互相沟通，交换意见。
长命百岁是人人都向往的，也是我们每个人对亲人的祝福，因为当死亡降临一些都会变为虚无。现在社会条件越来越好，人类的平均寿命也有所提高，关于一个人的寿命长短、身体好坏的信息，在生辰八字里面都有所体现。什么样八字的人容易长寿?我们一起来看看长命百岁的八字有哪些特征。一、五行要平衡，且无严重冲克。八字中的五行是指金、木、水、火、土，平衡就是任何一种元素都不会存在太旺，或者是太弱的情况。而且太旺不能过度危害命局当中对自己非常有利的五行，如果太弱也不能被其他五行严重伤害，一般流通为吉，相战为凶，且不能有严重冲克。冲一般代表的是六冲，如果存在严重冲克，则五行之气混乱，容易出现病痛，有意外发生，因此寿命难长，反之无严重冲克的人则容易长寿。二、月令没有遭遇严重刑冲的人。八字中月令在宅，身命之安定之所;月令逢冲，逢刑，身心难安;也有居无定所之象。八字中年月为体，日时为用，用来刑体、冲体，身体多不能安闲，舒畅，也是疾病的象征。所以要想长寿、健康，遗传信息中最好不要日时刑冲月令。反之，如果月令没有遭遇严重刑冲，忌神具有刑冲，但是有解救，或者这种刑冲，不会伤及月令，则是身体健康的表现，所以是能够健康长寿的八字特征。三、八字如果身弱，但是有印星护身。八字日干不旺，但是有印贴身，且有官来生印，在中晚年大运走的又是助印的运气，则也容易长寿。在命局当中，印，禄，食伤，财均为寿元星。特别印星是保护我们的，是生我们的。我们一生当中最脆弱的阶段就是童年和晚年，所以有印星帮助，则代表在我们最虚弱的时候，有保护神，故而可以逢凶化吉。一般有印星贴身之人，往往容易长寿，但前提是印星要旺，晚年不能走财星大运。四、八字如果身旺，但是有食神泄秀。八字日干很旺，有食神泄秀，并且食神没有受损，在中晚年又走比劫食伤大运，则容易长寿。有一句俗话:“运逢食神，阎王都怕”，也就是说在走食神大运的时候，阎王见了自己都要害怕，所以就不会死。因此八字有食神泄秀，且中晚年又走食神大运，并且日干不弱，则容易长寿。以上是容易长寿的八字类型，好比你有长寿的基因，但是后天因素也非常重要，比如天灾人祸等，这些都是我们无法规避的。影响一个人的寿命因素是非常多的，社会因素，环境因素，自身因素都有影响，比如医疗条件以及自身对健康的意识等。现在社会日益发达，越来越多的人作息不规律，晚上十二点过后睡觉已是常态，加上不健康饮食，心理压力太大，烦恼太多，都会对健康有更大的影响，所以希望大家都提高注重健康的自我意识，有了健康身体，才有长寿的资本。
农历八月出生人的命运 金风吹动桂花香，堂前茂盛喜芬芳。八月初一生辰日，父欢母笑在画堂。生辰八月初二日，父母堂前见异苗。夫男必是属马来，芦花深处结成亲。庭前白露时仲秋，天边斜挂一日钓。生辰八月初三日，双双雁过鸣南楼。季秋景色渐萧萧，月望中秋亏亏高。生辰八月初四日，父母养育报功劳。秋来景凉定萧条，月望中秋渐渐高。生辰八月初五日，父母养育受叨唠。销遂皎洁玉露寒，秋水去天夜绵绵。生逢八月初六日，一颗明珠现在盘。丹桂落时子生逢，秋水色同碧天长。生逢八月初七日，瑞应三槐花正黄。金然玉兔走西东，芭椒枝上色更青。生逢八月初八日，果然熊罴兆梦中。中秋佳景广金风，金鸟玉兔走西东。生逢八月初九日，堂前丹桂一枝荣。金风吹动动梧桐，黄义片片舞当空。生逢八月初十日，堂上双亲见笑声。时值金风雁南还，八月十一降人间。乾坤一段风光好，熏风送昆到秋天。金风阵阵雁南行，初逢佳景到中秋。八月十二生辰日，丹桂庭前子悠悠。金鸟玉卖西东柳，枝高处蝉声忽鸣。生逢八月十三日，果然吉兆梦熊罴。中秋佳景来金风，月明玉兔走西东。生逢八月十四日，堂上丹枝一枝青。暮景中秋月点圆，众星共向紫微垣。生逢八月十五日，玉人玩月懒去还。寒蝉不住声声鸣，紫燕同归秋社逢。生逢八月十六日，仲秋佳景月正明。金声送升蝉声鸣，月到中秋雁南行。天赐一片风光好，命逢八月十七生。鸣雁来处处升天，玉露生处在堂前。生逢八月十八日，桐叶飘飘水上莲。金凤飘飘舞秋香，空中雁声乱飞扬。生逢八月十九日，兰桂庭前现贞祥。若造生身在何期，数中妙机报君知。生逢八月二十日，灵胎元满母腹离。暑去寒来月转秋，黄叶飘飘后东流。生逢八月二十一，风送鸿雁过南楼。时值金凤仲秋天，芙蓉茂盛在池边。生逢八月二十二，灵胎园满降人间。雁过南楼秋渐寒，暑去金风白露天。黄叶落残景色晚，生逢八月二十三。晚景仲秋鸿雁回，金风送暑送寒梅。生逢八月二十四，父母见喜在房帏。空中鸿雁过南楼，金风送暑盼到秋。生逢八月二十五，父母添喜景悠悠。金风送暑叫蝉声，仲秋佳景月重明。生逢八月二十六，灵胎落地保安宁。中秋佳景雁南还，金风送暑唤秋蝉。生日原是八月内，二十七日降人间。金风吹动黄景飘，花木将落渐渐凋。生逢八月二十八，玉露穿花见根苗。中秋金风到梧桐，黄叶飘飘舞当空。生逢八月二十九，暮景堂前喜气生。白露中秋雁南楼，金风送暑又到秋。生逢八月三十日，父母添喜景悠悠。 农历九月出生人的命运 菊花开放正兴隆，雁过南楼空中鸣。生辰九月初一日，父母堂前添笑容。金风吹动菊花轻，暑往寒来盼孟冬。花开色似金铃艳，命定九月初二生。雁过南楼时将暮，百事竞秀堪自愿。生逢九月初三日，晚景乐荣享万福。松柏翠竹映山青，淡淡浓浓傲霜水。菊花开放秋将尽，正是九月初四生。却知生身在何宫，四数逢冲官得清。生辰九月初五日，雁过南楼听远声。金凤洒洒兰桂香，雁过南楼双双忙。生辰九月初六日，可喜降身近重阳。菊花开放色更鲜，画堂清和景色天。生辰九月初七日，降胎人世自安然。定你生辰在何期，重阳佳节欠一夕。九月初八降人世，离却母胎福寿齐。金凤飘飘又重阳，难过南楼思故乡。生辰九月初九日，菊茶开心味清香。雨洒菊花分外香，生辰佳节是重阳。主定九月初十日，晚景悠悠更吉祥。季秋雁来重阴景，雨洒鞭蓉叶更青。生辰九月十一日，堂前桂子森森荣。金风吹处喜重阳，鞭蓉金菊两芬芳。生辰九月十二日，兰房常开桂子香。时至季秋又重阳，满园菊花味多香。生辰九月十三日，灵胎落地保安康。季秋寒虫叫声喧，阵阵凉风雁南还。生辰九月十四日，胎无落地朗安然。金凤吹动菊花香，梧桐叶落过重阳。生逢九月十五日，满门欢喜意洋洋。季秋雁来重阳景，雨洒芙蓉叶更青。生辰九月十六日，堂前桂子森森荣。金凤重吹喜重新，芙蓉金菊两芬芳。生辰九月十七日，兰芳常开芝花香。时至季秋又重阳，满院菊绽味多香。生辰九月十八日，灵胎落地保安康。季秋寒虫叫声喧，阵阵凉风雁南还。生辰九月十九日，灵胎落地始安然。金凤动来菊花香，梧桐叶落过百阳。生辰九月二十日，满门观出祥瑞光。寒风吹动菊花铃，霜降松柏松更青。生辰九月二十一，父母房中喜相逢。三秋寒景树渐凋，松柏青青叶再娇。生辰九月二十二，门悬弓矢笑气招。金风动唱菊花天，父母生身福禄安。原命推来何时降，生辰九月二十三。寒风凛凛暮秋天，菊花开放满庭前。生辰九月二十四，灵胎落草降人间。鸿雁来喽正秋深，菊花开放似黄金。生辰九月二十五，福寿花开喜气临。金风吹动菊花黄，满园缤纷傲雪霜。生日九月二十六，父母堂前现祥光。金风来时三秋景，菊花开放似金铃。雨后逢秋芙蓉绽，九月二十七日生。日时绞缠嘴火猴，菊花开放九月秋。恰生九月二十八，一生安然享太平。露冷风凉季秋天，菊花开放满堂前。生辰九月二十九，恩承父母两周全。朔风来时交孟冬，景色萧条万物空。生辰九月三十日，晚景安泰福禄享。