玄吉阁咨询中心
当前位置:供应信息分类 > 商务服务 > 咨询服务 > 其他咨询

重庆大足命理算卦最好最灵验的大师是谁

重庆大足命理算卦最好最灵验的大师是谁 重庆大足命理算卦最好最灵验的大师是谁
  • 重庆大足命理算卦最好最灵验的大师是谁
  • 重庆大足命理算卦最好最灵验的大师是谁
  • 供应商:
    玄吉阁咨询中心
  • 价格:
    面议
  • 最小起订量:
    1次
  • 地址:
    人民广场附近【手机是微信号】可以在线咨询
  • 手机:
    18566121138
  • 联系人:
    李方吉师傅【不准不收费 】 (请说在中科商务网上看到)
  • 产品编号:
    220874917
  • 更新时间:
    2025-08-09
  • 发布者IP:
  • 产品介绍
  • 用户评价(0)
产品优势
  • 算八字算卦 财运,姻缘,运势,事业,子女缘,学业,健康,择吉日,起名字
  • 不准不收费 排忧解难,趋吉避凶,调理改善,感情挽回,财运提升

详细说明

  重庆大足命理算卦最好最灵验的大师是谁联系方式服务范围  算八字算卦起名民间高人是哪位 重庆大足遐迩闻名的李方吉师傅师从龙虎山天师府,深受环境熏陶,苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师,集众家之精髓而大成,通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理,不准不收费

   重庆大足遐迩闻名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:

   孤寡煞——大屋面前或两边有小屋相向——面前冲,主出疯瘫子,欠债年年。寒胸煞——门前楼高遮正间———田园退。寡宿煞——孤楼独耸———主出寡。摸肩煞——头厅头房———寡娘。孤长煞——头房后厅———寡内淫。夺主煞——中宫为客厅——喧宾夺主。反手煞——两厢接堂后,如人之两手反在背——左主长,右主少,破败,凶残。青龙反手煞———厢前横屋,左边向外

   三命通会癸卯日柱不同时辰命理特征解析 一、癸卯日壬子时生,时日相刑,对妻子儿女不利,命主近贵;柱中没有己土,掌大权。如果亥巳具全,科举进士,官至御史。生于寅年寅月,伤官生财,不是大贵就是大富之命。忌甲辰月,受凶刑而孤;丙申月,命主受刑惨死;己丑月,命主有刑破。二、癸卯日癸丑时生,以日贵格论,自身孤伶,命主贵显。年月支是丑寅辰,年月干支又没有戊己巳午卯字,主在朝廷中任大官。三、癸卯日甲寅时生,生于亥卯未月,命主大贵。年月支是寅卯,以刑合格论,命主注定有候伯之位。年月支是寅亥,官至四品,生于寅月,行西方运,官至光禄大夫。年月支是辰丑未巳,也以贵人命论。四、癸卯日乙卯时生,命主一生艰难,生于寅卯月,以伤官格论,难成富贵。年月支是未戌,技艺精湛,得贵人扶助。年月支是丑辰,以吉命论。年月柱有己丑、丙子,以凶命论。五、癸卯日丙辰时生,自身孤独,对父母不利,但颇有财富,且受人尊敬。年月支是卯亥,以日贵格论。年月支是午戌,官在九品至五品之间。生于寅月,行南方运,官至御史。六、癸卯日丁巳时生,如果生于子月,自身财星两健旺,命主贵显。七、癸卯日戊午时生,生于申子辰亥月,自身健旺而癸水不化,衣禄一般。生于卯戌月,属贵人命。八、癸卯日己未时生,年月支是子巳未,官至二品;是巳寅,对六亲不利。九、癸卯日庚申时生,生于卯月,以合禄格论,行西北运,属贵人命,官至光禄大夫。生于申月,行东北运,官至御史。年月柱是庚辰、庚戌,以正官格论,命主贵显。生于辰月,行金水运,官只七品。十、癸卯日辛酉时生,以日贵格论,生于辰戌丑未月,属贵人命,年月支是子卯,命主大贵;是巳午,也以贵命论,又有一种说法,持此命,对妻子儿女不利。十一、癸卯日壬戌时生,入日贵格。年月支是寅巳,天干透出戊丁,财星、官星健旺,是大贵之命,操掌重权。年月支是卯辰丑午子,从事文职而贵显。年月支是酉戌,行金土运,官至五六品。十二、癸卯日癸亥时生,入日贵格。生于寅卯月,以伤官格论,如果行金水运,官至御史。生于辰戌丑未月,官星健旺。卯年卯月生,官至三品。生于辰戌月,辰戌与卯相刑,命主孤独贫困。

   戊日亥月--不同时柱详解【壬子时】土水不容,忌金水,须有厚土以去水患,盛火以温土气。【癸丑时】丑系湿土,见亥则荡,明虽是土,实则与水无异,癸丑亥三神皆水,厚土转薄,火盛则土气为荣,比助则水势乃怯,大忌金生水。【甲寅时】戊土长生于寅,亥寅合,喜火,丁不如丙,巳不及午。【乙卯时】亥卯会木,喜丙丁同透,化杀助身,忌金。【丙辰时】丙坐辰地,有晦火之光明,戊土寒湿为病,喜有得地之火,与透干之木。【丁巳时】巳亥相冲,水旺火衰,须有寅,亥为寅合而不冲巳,火土恢復自由。【戊午时】刃午,气势温厚,吉善之象,金水可少而不可多。【己未时】冬土气怯而弱,故以劫比重见为佳,未中丁火可温暖寒土,恐水多荡土,如木火迭出,金水不忌。【庚申时】旺水有金生,去水之病唯土,荣土之气唯火,如水成方局,或结党而成昆仑之象者,作润下格。【辛酉时】伤官得禄,喜有透干得地之印劫幇身,否则当顺其旺势,作从财论。【壬戌时】身财兩强,比财相争,须木火并见,木以泄水,火以暖土,为美。【癸亥时】财重身轻,水多土寒为患,喜有雄厚之土,喜火照暖。癸卯癸亥戊辰戊午,为戊辰之魁罡日,戊日生者,生时见午,则成羊刃,于月之中气生者,亥之中有甲木之七杀,称为"羊刃驾杀格",杀刃弱,若有两戊与两癸干合,则为"真火化杀",可助羊刃,则为高名之命。

   化气格成格条件化气格共有五种,即甲己化土格,乙庚化金格,丙辛化水格,丁壬化木格及戊癸化火格。以上五种格局,仅有甲己化土及乙庚化金仍保留原来之性质,其余三种均完全改变其物理性质。以下介绍五种化气格成格与否之共通条件以及各化气格之特点。务请读者细心精读与理解,否则难以正确了解化格之真意。1、化气格成立与否先决条件是月令之气,天干有五合,同时又是化神当令之月令者,才可以列为化气格,地支虽然合会成方局,但若没有得到月令之气者,纵使可以勉强算是化气格,但富贵程度就逊多了。2、化神如果不旺也不能入化格,同时命局中如见到克化神之物者,则不能列入化格。不过,此克化神之字如果仅有一个,虚浮天干或势弱又遭克合之时,则可勉强列为假化格。不过这种假化格局必须运助方能成就富贵。3、化气之神或者生助化气之神必须透干才算化得真。化气格以化得真而无破者为贵,命局有缺点之假化格,如能得运助而成真化者,也能富贵。普遍而言,能得真化命格之人,出身贵富之家者多。而假化之人,每都出身寒微,六亲缘薄无力,行运得助,都能自创前程,白手起家,成就富贵。

   风天小畜卦上九爻辞及爻辞释义 1、风天小畜卦上九爻辞 上九。既雨既处,尚德载。妇贞厉。月几望,君子征凶。象曰:既雨既处,德积载也。君子征凶,有所疑也。2、风天小畜卦上九爻白话文解释 上九:久雨新停,还赶得上栽种作物。妇女占得此爻则凶险。夏历某月十四日君子离家出行也有危险。《象辞》说:久雨新停,未误农时,当能丰登满载。君子离家出行有凶险,因为对充满危险的旅途缺乏了解。3、风天小畜卦上九爻爻辞释义 爻辞的意思是:密云已经降雨,阳气已被畜止,高尚的功德已经圆满。妇人应该坚守正道以防危险。过了阴历月半,君子不得不远行,凶险。本爻是小畜积累到最后,盛极而衰。既经降雨,就应当安于现状,不可再贪多无厌,要懂得适可而止的道理。从卦象上看,上九以阳爻居于阴位,失位,而且不能守持中道,以阴险之德胆大妄为。就像妻子管制丈夫一样,代表着阴很盛。当接近满月时,月亮匹敌太阳;阴盛极时,就与阳抗衡,君子就不得不出走,所以凶。小蓄这一卦主要是谈要积蓄力量,但是蓄积已经达到极限,蓄积过度丰盛,就将招损。这一爻再以盈满告诫蓄积应当适可而止。占得此爻者,在夫妻关系上出现了女强男弱的局面。身为女人一定要收敛自己,若是再过于要强,则丈夫有离家出走或离异的可能。二、风天小畜卦上九爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者,会受到小人的骚扰,宜修德养身,不妄进者,则可免灾。妇女占得此爻则凶,君子离家出行有凶险2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:长期梦想,终可如愿。财运:得利则止,切忌过贪。家宅:前困后亨。身体:须防营养过多。三、风天小畜卦上九爻动变卦解析 风天小畜卦上九爻辞动变详解,风天小畜卦上九爻发动解析详解插图风天小畜卦上九爻动变得周易第5卦:水天需。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。

   偏财和正财的区别:  正财为通过正当渠道获得,为自己正常的工资收入,或者企业的正规业务收入,其特点为稳定持久,连贯性比较强,带有一分耕耘一分收获的性质,正财的获得与付出是成正比的,也可以认为是辛苦所得之财,所以正财人的心性比较谨慎,且注重现实,讲究经验法则,善于合理的理智的运用财富。  偏财为通过非正常渠道获得,带有偏业偏门之意,多属意外所得之财。其特点多是不稳定,难以连续且不可预见性很强,所以偏财就是一颗动荡,漂浮之财,带有很强的风险性,比如一些流动的资产包括股票,外汇,彩票等都属偏财,因为其易得也易失,所以偏财人轻财好义,善用智慧赚钱,慷慨不惜财。  正财的技术含量比较高,从整个社会大众来看,正财是社会财富的主要来源,正财具有一定的专利性,是自己所能掌握和控制的财,而偏财的技术含量相对低,带有投机取巧之性。

   数之所合,变之所由出也。乾为天,坤为地,乾坤合而为泰;德为父,红为母,德红合而为东;干为君,支为臣,干支合而纳音生。是故甲乙为君,子丑为臣,子丑甲乙合而为金。盖五行之在天下,各有气性,有材位,或相济或相克,若成器未成器,旺中受绝,绝中受气,惟相配而取之为不同耳。此金之数之所以难同而又有海中沙中之异。

   何为阳刃和羊刃?  阳刃和羊刃的定义和出处是不同的,“阳刃”出自子平法,阳天干专有;而“羊刃”出自古禄命法,阳天干和阴天干都有。  子平法论阳刃:《渊海子平》有云:“何谓阳刃?甲丙戊庚壬五阳有刃,乙丁己辛癸五阴无刃,故名阳刃。”《三命通会》有云:“阳者,阴阳之阳;刃者,刀刃之刃:即禄前一位,言旺越其分,故险。惟甲丙戊庚壬五阳干有刃,乙丁己辛癸五阴干无刃,故曰阳刃。”所以甲阳刃为卯,丙戊阳刃为午,庚阳刃为酉,壬阳刃为子。  古禄命论羊刃:《三车》有云:羊,言刚也;刃者, 取宰割之义, 禄过则刃生, 功成当退不退则过越其分,如羊之在刃,言有伤也,故羊刃常居禄前一位。所以禄前一位为羊刃,对冲为飞刃。壶中子云“凡人有禄,必赐刃以卫之”,此其义也。十天干有禄就会有羊刃,羊刃是对禄的守护,与羊刃对冲的,称为飞刃。即:甲羊刃在卯,飞刃在酉;乙羊刃在辰,飞刃在戌;丙戊羊刃在午,飞刃在子;丁己羊刃在未,飞刃在丑;庚羊刃在酉,飞刃在卯;辛羊刃在戌,飞刃在辰;壬羊刃在子,飞刃午;癸羊刃在丑,飞刃在未。  综上论述羊刃和阳刃都有一个共同点,那就是“禄前一位”,而传统意义上的“阳刃”,主要是子平格局法所用,而“羊刃”我们更多是看做一种神煞来用,即“羊刃煞”,《三命通会》有云:“子平以甲丙戊庚壬五阳干有刃,乙丁己辛癸五阴干无刃,惟见伤官与羊刃同祸,是指阴阳之阳,非牛羊之羊。”传统子平术为何对阳干之“阳刃”如此看重呢?这是因为阳天干主动,且动性很强,吉凶比较明显,而阴天干主静,柔弱顺从,吉凶不易显达,所以《滴天髓》中有云“阳支动且强,速达显灾祥;阴支静且专,否泰每经年。

   余见路旁之土播殖百谷,午未之地,其盛夏长养之时乎?大驿之土通达四方,申酉之地,其得朋利亨之理乎?城头之土取堤防之功,五公恃之,立国而卫民也;壁上之土明粉饰之用,臣庶资之,爰居而爰处也;沙中之土,土之最润者也,土润则生,故成齐未来而有用;屋上之土,土之成功者也,成功者静,故止于一定而不迁。盖居五行之中,行负载之令,主养育之权,三才五行皆不可失;处高下而得位,居四季而有功;金得之锋锐雄刚,火得之光明照耀,木得之英华越秀,水得之滥波不泛,土得之稼穑愈丰。聚之不散,必能为山,山者,高也;散之不聚,必能为地,地者,原也。用之无穷,生之罔极,土之功用大矣哉!

   以此卦拟人事,凡命运之通塞,家道之盛衰,以及富贵、贫贱、寿夭、疾病皆存焉,其实原不外夫阴阳消长。阴阳二字,在人则分邪正,在心则判理欲,在事则别公私。邪人众则正人孤,欲心炽则理心亡,私事兴则公事败,家道因之衰,命运因之塞,危亦甚矣。人当此时,亦惟顺而止,任天行之自然,若欲强而往之,恐必多不利焉。盖剥之害,自下而来,渐剥渐近,初而剥床之足,继而剥床之辨,终而剥人之肤,阳愈消,阴愈长矣。虽有三之照应,五之调护,而硕果之存,系而无用。大厦将倾,独木支之,巨舟将覆,一索系之,少存也,虽曰人事,岂非天命哉!家道之衰而复盛,命运之塞复通,皆伏此一阳以作转机耳,则保此一阳之孤存,岂可不慎哉!

   旺神冲衰衰者拔,衰神冲旺旺神发。所谓冲起冲旺即为后者。得令者冲衰则拔,失时者冲旺不仅无伤反冲起而更旺。冲之者有力,则能去之,去凶神则利,去吉神则不利;冲之者无力,则反激之,激凶神为祸,激吉神无妨,有时可为吉。冲神之旺衰判断,以多则为旺,寡则为衰;以合局会局为旺,以孤立受克为衰;以得令为旺,以失令为衰。冲之力强弱判断,以冲中带克为强,以冲而不克为弱;以大运冲之为强,以太岁冲之为弱。又有弱水冲旺火,火愈见其旺;弱金冲旺木,劈木以利引火;土虽冲而变旺,却动而反虚,水狂则奔决。地支相冲 往往都是暗灾、或心理活动,但不是绝对的,地支的刑冲合害的灾往往是体内的,天干的灾在体外或工作事业方面。地支,家庭内部方面。年柱逢冲,离祖别乡,是到外地发展之命。因为年柱为父母祖辈宫位,所以代表祖籍,年柱被冲,冲主动,主离开。同时年柱还代表祖上父母,也说明祖上父母也是离祖创业之人。年柱还代表人的身体头部、上身,被冲,说明此人的上身会有不适或灾患。冲是一种变化,变动、不稳定之象,四柱中冲多,主此人一生多动,多有变化,职业、家庭、住处多变。一般来说,命局中两十神相冲,此两个十神所代表的人、事、物就多有变动之象。例如:命主官星与比劫相冲,那么官和比劫所代表的人、事、物就多有变化变动之事。官星代表工作、事业、职位,因此这方面多有变化变动,如果是女命,官星主丈夫、情人,说明在婚姻感情上多有波折、多有起伏,是婚姻不顺一种信息之象;另一方面,比劫所代表的人、事、物同样多有变化。例如:与兄弟姐妹分离,兄弟姐妹有早亡现象,兄弟也为手足,代表手脚易受伤,也代表自己一生手脚多动即走动多,多外出。官与比劫相冲,官代表官司、病伤之灾,所以命主易有官司及病伤之灾,同时也揭示兄弟姐妹也会有这样的信息。

   五行土旺为忌的人,假如日元是旺土者,易与五行金旺的人相处,因为旺金可以泄土,使土厚得到疏通,秀气流行,感情和谐,体现诚意。而日元是土旺者或他柱土旺者,与五行水旺木旺的人相处,水旺润土,中正且蓄藏,沼池可成,关系融合,当以吉论。而与木旺的人在一起,则是木旺克土,以木疏土,如果为湿土旺,则可用土栽木,也当吉论。但自身若遇燥土,则土木皆伤,互耗力量,目的性明确,互相利用,虽益无情。而日元是土者或他柱土旺者,与五行火旺或土旺的人在一起,则是增强土的旺性,容易呆板滞慢,智慧受阻,如交友不善而退闭。因此,五行土旺的人,喜与五行金旺或木旺(自身宜为湿土旺)的人相处,正直老实。