唐山路北命理算卦一条街地址有哪些联系方式服务范围 路南、路北、古冶、开平、丰南、丰润、滦县、滦南县、乐亭县、迁西县、玉田县、唐海县、遵化市、迁安市 算八字算卦起名很准的先生是哪位 唐山路北特别出名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
唐山路北特别出名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
乙卯水，露也，喜水及火。建禄，喜神，八专，九刃，曲脚，悬针。丙辰土，堤岸，喜金及木。禄库，正印，华盖，截路，平头，聋哑。丁巳土，土之沮，喜火及西北。禄库，平头，阙字，曲脚。戊午火，日轮，夏则人畏，冬则人爱，忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神，羊刃，九丑，棒杖，悬针。已未火，日光，忌夜，亦畏四者。福星，华盖，羊刃，阙字，曲脚，破字。庚申木，榴花，喜夏，不宜秋冬。建禄马，八专，杖刑，破字，悬针。辛酉木，榴子，喜秋及夏。建禄，交神，九丑，八专，悬针，聋哑。壬戌水，海也，喜春夏及木。华盖，退神，平头，聋哑，杖刑。
八字食神喜忌解析:食神人喜逢七杀，食神制杀化为权，合杀为贵。食神人喜逢身旺，因食神能生财，财能生官。食神人再逢月令建禄，月干食神逢日主健旺，主其人贵而有禄，富而有寿。食神人喜逢长生帝旺，主其人有权势。食神一位，胜过财官，主一生衣食丰足。食神喜逢财星相生，运行财乡财发福。食神喜逢官星，主官运亨通。食神喜逢旺日、长生，称“天福寿星”。食神最喜入劫财之乡，因身弱逢财，须帮手相助。食神最喜逢财库禄马，主进财。逢印乡发达。食神喜逢比肩，主有贵人之助，将会成富翁。食神喜逢偏财，自然成福，大富之命。食神忌怕身弱无靠，衣食欠缺。食神最怕逢枭神夺食，主贫困财帛耗散。食神怕比肩、劫财，主因财分夺惹是非。食神怕重见为伤官。主其人少子或因祸伤身。食神忌怕入墓地，主其人寿短。食神忌怕羊刃、刑冲，主平生劳碌奔波。食神大忌空亡，天干官杀克日主，主其人多为方术之人。食神逢空亡逢死绝之地逢刑克之枭印运。主其人不但不贵，而且疾病丛生，一生缺衣少食，贫困潦倒。食神制杀太过，使杀而无威，穷困书生。食神逢刑冲，有丧子之痛。
化气格有诗赋云:“东金西木不成化，失时而萎；南水北火可相从，因人而立；正化或富或贵，反化离祖离妻。”第一句说的是如果辛金生于东方寅、卯、辰月则不能化水，甲木生于西方申、酉、戌月则不能化土，因为月令为泄神，也是官杀就会因为月令不济而格败；癸水生于南方巳、午、未月则可化火，丁火生于北方亥、子、丑月则可化木，月令生助化神因此可以成格，但是需要依靠别人才能成功，说的就是化气格的特点。第二句说的是如乙庚化金为正化，成格而且大运不逆格就有富贵的可能，若乙庚化木为反化，这样的人一般会离祖离妻，当然也不尽然但是有普遍的适用性，主要还是要根据八字具体组合而论。《渊海子平·化气诗诀》云:“乙庚金局旺于西，时遇从魁（即庚辰魁罡）是奇格，辰戌丑未如相助，此是名门将相儿。乙庚最怕阳火炙，志气消磨主不良，寅午重建为下格，随缘奔走觅衣粮。”《原理赋》云:“不从不化，淹留仕路之人；得从得化，显达功名之士。”《幽微天干赋》云:“合而不合者，三生必背。”乙木主仁，庚金主义，《继善篇》云:“乙逢庚旺，常有仁义之风。”以上说明了化金格的一些取用原则与为人性格的一些特点等等
命带将星之人看上去很有权威感，通常具有做领导、统帅的天分、气质和能力，常常让人望而生畏。大到政界、军队小到各行各业甚至个人集体，其人无论身处何地，都有可能成为领导者。很多做官之人，或工商高层主管八字里大都带有将星。当然，并不是说八字中只要见到将星，命主就能够掌大权，还要看整个八字的布局是否得当。一般而言，凡命带将星，八字中必须正官、七杀或印星有力，将星无破（不被刑、冲、克、害），则其人易在官界显达，可以执掌权柄。即使不掌权，从事其它事业也多有卓越成就。如四柱中无财星及官杀星者，即使有将星也不能入格。将星坐正官且为喜神，又不逢冲破的话，命主在政治界易有辉煌成就；如果命局中和定能掌权，地位显达。将星坐七杀或阳刃，命主易掌生死大权，例如武将或法官。将星坐财星且为喜神，命主可为掌握财政大权之官员，例如财政部长或银行总裁。将星与亡神同现，命主才智过人，深具谋略，必是栋梁之才。但若将星逢死绝冲破则不利，命主之权利事职易有变动；若将星与凶星会合，则增凶星之气，如命忌劫财，将星临之，为害倍增，命主一生多劳少成。
泽雷随卦哲学含义解析 1、泽雷随卦，指随从、随和、跟随等等。这个卦是异卦相叠，下卦为震，上卦为兑。震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。2、从卦象上分析，豫卦上卦为兑为泽为喜悦，下卦为震为雷为动，雷在泽中、心喜而动便是豫卦的卦象。雷怎么会藏在沼泽地里呢？原来，古人通过观察，发现春雷响过之后，惊醒了蛰伏的动物，于是万物苏醒，大地上开始呈现出勃勃生机。可是到了秋天的阴历八月以后，便没有雷声了，一些动物开始为冬眠做准备。通过这个现象，古人认为这就是天道的善意，天气转暖了，天用雷声唤醒大地上的万物；天气转凉了，天便把雷藏了起来，不再惊动大地上的万物了。由于此时沼泽地里也会发出一种声音，所以人们便认为雷到了秋天便藏到了沼泽地里了。从这个卦象中可以看出，随卦还有随时而动的含义。而震卦代表动，兑卦代表喜悦，所以有随着喜悦而动，追随喜悦的含义。3、随卦之象:云中雁传书，主信至；一堆钱，有才义；朱门内有人坐，主坐官府；一人在门外立，主士人求进，欲得变身。凡事值此，得贵人力。良石琢玉之卦，如水推画之象。
从印格含义 1. 从印格为在八字命局中以印的五行为一切矛盾焦点。 2. 凡是生助及顺从印的为用神。有力克、耗、泄印的为忌神，具体状态要分析其用和忌的相互流通转化及其力量大小。 3. 由于印生比劫，所以在走比劫运时，很容易造成比劫泄印运的坏运气。 4. 柱中其它干支皆为日主之印绶，或印绶气势强旺。 5. 日主衰弱无依，印绶一气专旺，无能够破格的财星、食伤、或比劫。 从印格，为一生与印有关的方面事多，从印格，需要官杀生助，所以除了具有印星的特性外，还具有很强的官杀的特性，印星分为正印和偏印两大种。 从印星格的种类一是以从正印格为主，二是以从偏印格为主，三是以正印格和偏印格两种的格为主。 最忌走财星旺地，因财星旺有力克食伤，其凶立至，局中有官杀通关化财星生印星为用，财星无力时不为忌，反而有用，会出现财星的用性。 喜官杀生印星运大好，走比劫运泄印星，一是比劫为用神，可转化为比劫和印星两格；二是比劫为忌神，可出现比劫为凶的方面，走食伤运耗印星，也分用和忌两种，食伤无力而顺从印星为吉，会出现食伤的吉性；食伤有力不顺从印星和抗印星为凶，而出现食伤的凶性。
世界上最难测的八字非假从格莫属，这类八字全凭大运五行吃饭，有时从又从不了，正也正不起，当变正格时喜印枭劫比来生扶，当为从格时喜食伤财官来团结。格局是最重要的一环，并非从月令就知格局，而是综合分析之！首先日主强弱必须拿捏到位，其次五行十神的排列顺序需要分明，还需天地通根，更需知晓十神是以相克为核心还是以相生为宗旨。
五行之间的“制”与“化”起源于“克”与“生”，连起来讲就是“克制”与“生化”，只不过“克与生”体现的是单个五行之间的作用形式，而“制与化”更多的是五行系统整体之间的行为方式，比如命局中有一个庚金“克”一个甲木，一个庚金“生”一个壬水，而如果命局有一个庚金和三个甲木，这就体现出五行金“制”木，三个庚金一个壬水，这体现的是五行水“化”金，而八字本身就是一个整体，所以命局所需要的是五行系统的“制”与“化”，而不只是单个五行的“生”与“克”，所以“制化”会显得高级一些，那么它们二者又有何区别呢？五行“制”与“化”的区别: “制”所表达的就是制约，它体现的是对某种五行强大能量的控制能力，比如命局中某个五行力量过于突出，可以用“制”的方式进行干预，从而达到制衡的效果，举个例子，如果土五行成势，此刻就用木对其进行克制，这种克制必须是在土可以承受的限度之内，是适度的并且也是非常有必要的，如果没有木对土适度的克制，土五行的力量就会太过而破坏五行的平衡。“制”在十神中的几种组合: 官杀制比劫，比劫制财，财星制印，印星制食伤，食伤制官杀。大凡八字中有制神者并且构成了制衡的关系，命主一定有某种独当一面的个人能力，器宇不凡，威风凛凛之象。 “化”所表达的是化解，引化，它体现的是对某种五行强大力量处变不惊的能力，带有一些谈判的意味。比如命局中木五行成势，可以用火对其进行引化，因为木能生火，这种引化一定也要是适度的，火的力量不能太过强大，要不然就把木气化虚，“化”也是一种动态的平衡态，“化”在十神中的几种组合: 印化官杀，官杀化财，财化食伤，食伤化比劫，比劫化印星。八字中有化神者，多是足智多谋之人，适合谈判辩论，具有运筹帷幄，处变不惊的个人能力。
辛金生于丑月取用神，辛金生于丑月取用神解析 辛金生于丑月，得月令之助，大多属于身强，因为寒冷至极，要丙火克，兼用壬水耗泄，两者同时透干，就是位高权重、富贵。反之，两者都藏支，也能勉强有衣食吃穿。若仅有丙火透干，能发富，但缺贵气。若仅壬水透干，会贫穷下贱。若丙火透干旺盛，同时有癸水，会是商人。丙火、壬水都是用神，只有一者透干，便象征好运，但有富贵程度的差异。若是壬水旺盛，有戊己土透干，又有丙丁火，会衣食无缺、享有富贵。丑月的辛金若为身强，要先用丙火，后用壬水，再用戊己土。命例:甲申、丁丑、辛卯、己亥 才旺生杀，制军。按此造辛金生于丑月，丑宫己辛并透，好在甲己不合，亥卯会局，财星有气，甲木引丁时值严寒，丁火得用，故可以才杀取贵也。简评:身强根深，印星透出，支撑木局，透出甲木，以丁火调候克身为用，官星受生，可得官贵。
六四:贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。《象传》曰:六四，当位疑也；匪寇婚媾，终无尤也。四在上卦之下，《贲》已过中。“皤”，素白色也，“翰”，白色马也。卦体三、四、五互《震》，《震》为白马，故取白马之象。《震》上六曰“婚媾”，故亦有婚媾之象。四与初为正应，为三所隔，不获相贲，故曰“皤如”，“白马翰如”，亦未获其贲也。然九三刚正，“非寇”，乃求婚媾耳。四与初正应，必相亲贲，不能终隔也。《象传》曰“当位疑”，四疑二也。曰“终无尤”，谓初四正应。终必相合，故云“终无尤”也。山火贲六四爻解卦吉凶 问时运:目下运有阻碍，安分则吉，明年便可亨通。问商业:宜迅疾贩售，迟缓，防货物变色。问家宅:一宅之内，既有丧事，又逢婚事，前塞后通，无咎。问战征:有和亲通好之议。问疾病:中胸有阻，故上下不调，积阻消化，便无咎也。○同行人:有爱女眷恋，一时未归。问六甲:生女。有人来，请占某缙绅气运，筮得《贲》之《离》。山火贲卦六四爻动变解析，山火贲六四爻高岛易断解卦 断曰:四以阴居阴，与初为正应，为中间三爻所隔，不获相贲相亲，《象传》曰“当位疑也”。今占得四爻，知某缙绅在局，或亦因中有间阻，致生疑虑之处，然其中乘马翰如而来者，实欲相与亲密，并无他意。四爻初则疑之为寇，为将攘夺我利也，至后渐知其真，疑念始解，故曰“匪寇婚媾”。
身弱女命地支合会成官星局，丈夫在社会上有威望，能创建一番事业，婚姻很美满。生日坐食神，柱中没有偏印，主其人非常会处事，而且人缘极佳，如果他柱食、伤多者，克夫再嫁。日主旺，印绶太强，主克夫。日主强而正官弱，而且没有财星相助，主找不到理想丈夫。生日太弱，而柱中有比肩劫财逢旺地，主丈夫有外遇。七煞重而无克者，好色克夫。日干坐正官、偏官为用神，主丈夫富贵，夫妻感情和胜。身旺八字局中有财又行财运，财旺生官，主丈夫荣显。柱中官煞星为用神，旺相或坐支是夫星，主丈夫富贵。柱中官煞强旺，有印星泄官煞而生日主，且印又旺而有力，主丈夫贵命。日支为喜用神，主夫妻和睦、融洽。官煞弱有财生官，能助夫创事业。身弱四柱干支不见财星，伤官旺，夫妻容易分离。官星入墓绝，伤官地主重婚再嫁。
偏财日女生:甲戌日、甲辰日、乙丑日、乙未日、丙申日、丁酉日、庚寅日、辛卯日。其中甲戌日、乙未日、丙申日、丁酉日、庚寅日和辛卯日最重。