龙岩上杭命理算卦最准最厉害的大师排名联系方式服务范围 新罗、长汀县、永定县、上杭县、武平县、连城县、漳平市 算八字算卦起名很准的师傅有哪些 龙岩上杭赫赫有名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
龙岩上杭赫赫有名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤， 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁， 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终，木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢， 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病，
三命通会乙亥日柱不同时辰命理特征解析 一、乙亥日丙子时生，化青赤，命主有福运。年柱或月柱是庚辰，既富足又尊贵。年月支只有亥，难有成就。生于丑月，且行南方运，官运亨通。生于巳月或午月，且行西方运，贫困潦倒。可怕的是，生于壬辰月，受刑罚。生于乙酉月，早年败尽祖业，后虽富贵，但中年死于非命。二、乙亥日丁丑时生，生于亥月，虽性情急躁，但有操守志向，妻子贤能，孩子孝顺，可壬六七品小官。生于午月，午使乙木处长生之地，年月透出官星、印绶，命主大贵。三、乙亥日戊寅时生，生于春季，吉利。生于秋季或冬季，显贵。生于夏季，辛苦劳碌。如果年月支是子丑，官至三品，但要受几番折磨，寿命较长。四、乙亥日己卯时生，生月寅月或巳月，柱中没有庚辛，以日禄归时格论，官运亨通，清高尊贵。年月支只有卯，出家为高僧或道士。年月支只有戌，尤为发达，为人聪明而且有财有禄。五、乙亥日庚辰时生，此命即使不显贵也会富裕。如果年月干是戊癸，而且能化火，是申卯，财官两旺;是巳酉丑，会合金局，且行木土运，以上三种情况，官至光禄大夫。六、乙亥日辛巳时生，生于巳月或午月，偏官有了制伏，生于春季，日干健旺，官至御史。生于秋季，官煞重重，命主残疾。七、乙亥日壬午时生，生于春季，自身健旺。生于夏季，命主福厚。生于秋季，正好相反。生于冬季，以吉命论。八、乙亥日癸未时生，生于春天，自身健旺，但对妻子、儿女不利。生于申月，正官旺盛，显贵。生于酉月，七煞旺盛，如果年月柱有火来制伏，就能吉利。年月支是午未戌，官至一二品。生于冬季，生活安定。九、乙亥日甲申时生，时支申落入空亡，对儿女不利。生于秋天，任六卿之职。生于亥月或卯午未月，都吉利。十、乙亥日乙酉时生，生于春季，以人寿格论，尊贵。生于寅月，且行金运或火运，尤为尊贵。十一、乙亥日丙戌时生，血疾，亥子卯未年月，遇贵发福;天干透伤官生财，尤吉。十二、乙亥日丁亥时生，虽有财神，也会自身受克破。生于寅月或卯月，自身健旺，如果能透出天干为乙的财神，富足。生于辰月或丑月，且行金运或火运，尊贵。生于亥月或子申月，官星、印绶纯净，如有财神辅助，必然大贵。
印化官杀一般是文官。阳刃主刀枪，杀主权利，阳刃合杀一般是军队，公安，武职。执法。伤官合杀是管理官的官，一般是书记，组织部长，人事局长。劫才，阳刃制官的一般是纪检，反贪。安全部门。坐下的官不制别人，不是进入黑社会，就是社会上的无用之人，平民。官杀入墓库的只是象征性的有一个稍微好的工作而已。官杀库不开的八字结构，根本没有官当，尤其是女命，一生没有好的婚姻。年上的官是大官或者是祖上留下来的，省部级。月上的官是市厅级。坐下的官是科局级。时上的官是村长，股级，检查员，巡视员，虚名虚利。从命局中判断官职级别?首看命局贵气之旺衰，依据身官旺衰程度、财印旺衰程度、财生官杀是否得力、印通关是否得力，通过生克制化刑冲合害及纽合而定。再看运程用神是否到位得力；重病得重药者，其官必大，五行流通有情，官气通身，财官印生旺有气者，其官必大；原命局以官杀为喜用神，行运中又连行几步喜用神运者，其官必大；伤官佩印者，伤官伤尽者，如用神得力，好运长久，其官也大。大贵之命，一般是指市级以上师级以上的国家干部和将校以上军官；一般的虽以官星为用，但官星不旺者，靠岁运为官者，流通．不太有力者，用神不太得力者，好运不长者，虽为贵，也只是科处级干部；有些命局较平淡，逢好的岁运，也只是一个班组长而己。事业规模看官杀，学术影响力看印星，才华灵气看食伤，经济实力看财星，社会阅历看财官。八字以官杀为主，印星为辅，干事业之人，易学只是其踏入事业的垫脚石。八字以印星为主，官杀为辅，标准的学者型名人。研究成果能被大众所认可，但如果以此去开公司、干事业，自讨苦吃，不会长久。八字以印为主，食伤为辅，厚积薄发，肚里有东西但不一定能体现。八字以食伤为主，印星为辅，薄积“厚”发，难免吹牛说大话，写书东拼西凑大杂烩。八字弱印坐于旺财上，江湖之流，凭借一招半式闯江湖。看命主能否成就大事业，要看命主的体能不能承载了官杀，能不能生出食伤，如果用手脚取财效率就很小，得到甚微，若能用食伤制杀合官，或者印枭取财，效率就高。
按照书上说八字纯阳或者纯阴的人多为孤寡夭的命，也就是命书说的“纯阴不生，纯阳不长”。阴阳媾合方生万物，纯阳纯阴失于平衡，皆为病态。也就是说世上不能光有男人或光有女人，人的八字也不例外。纯阴或纯阳的八字，男命不宜纯阳，女命不宜纯阴。当然，男命纯阴也不好，女命纯阳更不佳。女命八字一片纯阳，具有男子汉的特征；男命一片纯阳，其性更加刚暴，不论男女，纯阳之人，做事总是风风火火，雷厉风行，说干就干，时间观念很强，办事效率高，从不服输，困难面前不低头，精力旺盛，事业成功率也比较高。纯阳的女性，命局身旺，许多都是女强人，有股闯劲，敢冒风险，成就事业。如果你的八字是纯阳或纯阴，请你也不要过于担心，倒是可以在性格方面做出调整，八字纯阳则要济之以柔，刚柔并用，八字纯阴则要阳刚些，这样对命运的改善大有好处。
天风姤卦是六十四卦之第四十四卦，它是乾宫八卦第二位，也是异卦，下巽上乾相叠，乾为天，巽为风，天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。一、姤卦看男女情感观点:缘分不足，与爱情失之交臂 二、天风姤卦看男女关系 恋爱好事多磨，最终导致失败，你们相互不满意，感情比较复杂，有用情不专之象，有第三者出现，因而徒劳无功，会离散。原本顺遂的运势，突然间出现重大的阻碍与困难，而且这个变化是非常快速的，快到无法防范。如平时就能谨言慎行，多多注意周遭状况，伤害性相对会降低许多。目前必须低调行事，等待坏运过去，好运来临。三、天风姤卦男女感情解卦 天风姤卦的外卦为乾，代表天；内卦为巽，代表风。整个卦象就是天空中刮着风，风可以吹跑世界上任何浑浊不清的东西，所以本卦象征着远离。对于不该接近的人，离得越远越好，以防止出现“近墨者黑”的情况。本卦在爱情婚姻方面的启示对于完全没有缘分的人，应该远离，否则就会造成无谓的损失。在爱情或婚姻中，缘分并不是虚无缥渺的东西，而是看得见摸得着的。比如对方对你一点兴趣也没有，那就不必要在他（她）身上花费过多的时间和精力，要不然只会造成自己的精神损失。四、天风姤卦占男女恋情 十分凶险。凶险的原因在于你们之间没有缘分，具体来说，是对方对你没有一点兴趣。如果还是执迷不悟的话，你的努力注定只能是白费力气。但要想避免凶险也可以，只需要转移目标就行了。五、天风姤卦男女关系建议 1、在爱情或婚姻中，不得不面对“缘分”这个东西，它虽然看起来是虚无缥渺的，但是却发挥着巨大的作用。有的人一见钟情，一次偶然的见面就可以决定终身大事，有的人却用尽心思也不能得到对方的垂青。2、构成缘分的因素有很多种，有的人注重对方的个人素质，如道德、学识、性格等因素，也有的人注重对方的收入、出身、社会关系等因素。但无论哪种原因,有一点是确定无疑的，就是他（她）对你不满意。3、既然这样，就要早一点认清目前的形势，该停止的就停止，该退出的就退出。你的付出虽然不少，但是在他（她）看来可能远远不够。如果是这样的话，再继续下去还有什么意思呢？
“偏印”格的格局特点和喜忌: “偏印”为同性生扶日元之五行，比如日元为庚金，阳金，戊土为阳土，为之偏印，这种同性相生存在强大的排斥力，生的不情不愿，类似于继母与子女之间的关系，当“偏印”在命局中当令为偏印格，命主就会将“偏印”的心性表现的十分突出，孤僻冷漠，不会主动关心别人，不善言辞，但内心却十分精明，有心计，逻辑思维能力很强，喜欢研究偏门，冷门的学问，有敏锐的观察力和第六感，是妥妥的艺术之星，那么如此多的想法和思维就需要付诸实践，要不然只是空想主义，形而上的理论而已，要想让“偏印”格成富贵，必须让他的想法接地气，变精神为物质，所以最大的用神就是财星，“偏印”格，尤其是印重成枭，优选的就是用财星来损印，可谓“弃印就财”，这一点不同于“正印”，“正印”为正气凛然吉神当空，不喜见财。《三命通会》有云:“弃印就财明偏正，印绶忌财，此理甚明。正印居月令者，决不可见财；若偏印居月令，年时见财无妨，为弃印就财，舍轻用重。”
年干生月干、月干生日干、日干生时干，天干主外，所以这种人是天生的“外交家”，在外如鱼得水，很多事情都能迎刃而解。年支生月支、月支生日支、日支生时支，地支主内，这种人家庭圆满，身体健康，父母、婚姻、子女均幸福。天干与地支相生，并循环相生，则内外兼好，这些流通有情的八字，命格更高。
假从弱和从弱的区别 1、假从弱没有从弱格层次高且往往暗躲凶险 逢流年引出则有灾。假从弱没有从弱格层次高，且往往暗躲凶险，逢流年引出则有灾。 2、从财格 八字格局中，从弱格的某类，从财格干不通根地支，并且没有印星、比劫星、禄刃帮扶，而地支会合财局。天干竞透，八字多见财星，强气偏于财星一行，日干弱不堪扶，这便是从财格。 3、从弱格的男人一般身弱 其表现是抗击力差，从小体弱多病，并且一般脾胃及肾相对弱。婚姻一般顺畅从弱之人一般有身弱的特征，其性情柔弱，虽然懒散但是对妻子相对好，对家庭相对负责任，因此这类人一般婚姻顺畅。 4、从财格命理中满局财星或者财的气势形成 没有生扶日元的干支，日元孤立无助的状态为从财格，也是从弱格的。
三命通会丙辰日柱不同时辰命理特征解析 一、丙辰日戊子时生，财生官旺，丙以辛为正财，以癸为正官，丙与辛化水，戊与癸化火，子暗里使癸旺盛，且生发辛，这样丙火被泄被克，以至气弱，如果能通火气，且月柱有扶持的，尊贵。不通火气，贫困下贱。通木气也吉利。二、丙辰日己丑时生，以伤官背禄格论，自视清高。丙以癸为正官，丑中有癸水，但为明处己土、暗里戊土克伤，如果命柱透出癸，必定招祸。如果遇到庚辛，己土伤官生财，应是大好事。三、丙辰日庚寅时生，柱中有学堂，对寅来说，丙正居长生之地，其人文才横溢;丙又以庚辛为财神，但对寅来说，庚处衰竭状态，而丙却正蒸蒸日上。如果月通金气，假财神健旺，此命富贵双全，要是行西方运，那就更妙了;如果月不通金气，财运就浅薄。四、丙辰日辛卯时生，丙辛合水，，败坏原有正财，对卯来说，丙处沐浴状态，遇到辛，与之合水。如果自身十分健旺而丙辛无法化水，命主为人不遵礼规，沉 迷于酒色之中;如果身体虚弱，丙辛又化水，而卯又使水处死绝状态，因此，有名无实，表现在为人乖巧虚伪。只有生于丙午月或丙寅月及春季各月，自身健旺，而 丙辛不化，这样，其文章才显得典雅华贵。五、丙辰日壬辰时生，水火未济。丙以壬为偏官，而辰上壬水合局，丙火被克破，毫无生气。如果生于春夏两季，自身健旺，化鬼为官，再行身旺运，命主尊贵。生于秋冬两季，自身衰弱，偏官旺盛，尤其在没有补救的情况下，必定贫困下贱，身怀残疾。六、丙辰日癸巳时生，以日禄归时格论，丙火以时干癸水为正官，柱中没有壬己与寅亥，而有刑冲的，命主显贵。柱中有壬己与寅亥，其结果就不一样了。如果官星通旺水，活自身丙火通木旺，无不贵显。七、丙辰日甲午时生，午火使丙火居帝旺之乡，因此太旺，柱中应以己与甲合土，泄去部分火气，这样火气光洁透澈。明照四方。如果柱中没有土，终难安享福 运。生于辰月或戌丑未月，火气得到适当的压制，仍可有中贵。若果透出年月干为戊己，且行金运或水运，显贵。否则，通土气也同样显贵。通土气时，最怕受刑破 害。八、丙辰日乙未时生，乙是丙的印绶，丙遇见未，则处衰弱状态，如果月通火气，显贵;如果月份没法同火气，柱中没有财，且不行财运，也可做好命论。如果有财星或或行财运，即是贪财，必然克破印绶，这样，只能有一般衣禄。生于冬季，官星旺盛，可以辅助印绶，命主显贵。九、丙辰日丙申时生，财神健旺而自身衰弱，丙以申中庚为偏财，以申中壬为偏官，对申来说，庚处临官禄地，壬居长生之地，丙火受克被泄，财须有比肩来分夺。如果不得月令，此命贫困下贱。如果有所补救，又得月令，且行身旺运，贵显。十、丙辰日丁酉时生，丙以丁为羊刃，以辛为正财，对酉来说，辛居临官禄地，丙处死的状态，丁居长生之地，这就是所谓的刃生身死，应以弃命从财格论，如 果自身没有补救，且不得月令，羊刃又遇不到刑冲对手，持此命的人，为人凶狠恶毒，不讲礼节信誉，做事有始无终;如得月令，或自身得到救助，持此命的人，一 般身怀精湛技艺。生于癸卯月，癸能克破丁刃而为正官。癸对卯来说正处长生之地，且卯中有旺乙为正印，如果用神得力，且行水木运，贵显。十一、丙辰日戊戌时生，以庙堂食神论。丙以戊为食神，戌是丙火墓库，戊土席喜得专位，如果月通火气，并且行东南方运，是有福有寿之命;不通火气，衣禄一般。十二、丙辰日己亥时生，丙以己为伤官，以壬为鬼，以甲为倒食，对亥来说，壬居临官禄地，甲处长生之地，而丙火气绝，因此鬼旺身绝。如果生得月令，且有他 位来化鬼为官星，此命贵显，但其人始终是狠毒的;如果行身旺运也显贵，自身虚弱而没有补救，且生时不得月令，柱中还透出壬字，持此命的人，傲气十足，作恶 多端，而衣禄也只是一般。
风水涣卦辞如何解读？1、风水涣卦辞涣。亨。王假有庙。利涉大川，利贞。涣卦。通达。君王来到宗庙。适宜渡过大河，适宜正固。2、风水涣卦辞如何解读？涣卦是从天地否卦变来，亦即否卦的九四与六二换位。“王假有庙”在第四十五卦萃卦曾经出现，萃卦提醒人群聚集的时候要特别小心，因为那时候有各种利益的考虑；涣卦则是人群分散。所以人群的聚和散，都会特别谈到宗教的作为。“有庙”是指宗庙，宗庙是祭拜祖先的地方。这时候适宜渡过大河，适合正固，所以要保持这个原则，坚持下去。《序卦传》说:“说而后散之，故受之以涣。涣者，离也。”人在喜悦之后，心情就会涣散，所以接着要谈涣卦。喜悦之后心情涣散，是有道理的，一个人在紧张痛苦的时候会提高警觉，一旦高兴就松懈了。君王来到宗庙，可以祭祀祖先，两个中间的位置都是阳爻，表示还有能力，经得起考验。二、风水涣卦彖传如何解读?1、风水涣卦彖传:《彖》曰:“涣，亨。刚来而不穷，柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。”《彖传》说:涣卦，通达。刚强者下来而不困穷，柔顺者在外面取得位置而与上位者同心。君王来到宗庙，是说君王现在处于中位。适宜渡过大河，是说乘着木舟而有所贡献。2、风水涣卦彖传如何解读？涣卦是否卦的九四与六二换位而来。本来是天地否，否是闭塞不通，现在刚从上面下来，两个爻一换位置，又重新出现了生机，不再困穷。柔顺者指六四，三个阴爻只有六四在柔位，其余都没有得位。九二和九五都是阳刚，都在中间的位置，彼此可以相辅相成。九二、六三、六四是互卦震，震为诸侯，可以守宗庙社稷，依此而说“王假有庙”。《系辞·下传》说:“刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通。致远以利天下，盖取诸涣。”前面讲的是如何造船，造了船之后让它在水上走。涣卦下坎上巽，坎为水、巽为木，木头在水上就代表行船，可以让交通方便，来往便利，正可说明涣卦的贡献。三、风水涣卦象传如何解读？1、风水涣卦象传《象》曰:“风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。”2、风水涣卦象传如何解读？《象传》说:风吹行在水面上，这就是涣卦。先王由此领悟，要向上帝祭献，并且建立宗庙。水遇风则离散，冰遇风则融解，涣散一方面使人不会陷于壅滞不通的情境，另一方面又有分崩离析的危险，这叫做利弊互见，需要先王有所作为。所以涣卦有两个意思:一方面是要避免壅滞不通，另一方面又怕涣散流通，就分崩离析了。宗庙祭祀是凝聚民心最根本的办法，使人暂时忘记眼前的成败得失，产生报本反始的感恩之心，这和第四十五卦萃卦是一样的道理。当一个社会开始聚集或是分散时，重大的利弊就出现了，这时如果缺乏宗教信仰，大家只考虑利害关系，就会变得可怕而现实。宗教提醒人们，利益不是一切，一个人只要想到上有祖先、下有子孙，这些与祭祀有关的生命传承，就会有所收敛、更厚道些。
如何于细微处判别自已的用神 由于四柱八字的用神决定人的命运，决定了人的一切。如果你不知自已的出生日期，或者你未能准确确定你的四柱八字用神，那么以下介绍的分法，便可以使你判别出你自已的用神，或者校对你原来的用神是否正确。因为四柱八字的用神决定人的喜好，所以反过来，可以从人的喜好中判别出人的用神。例如如果你较喜欢红色的衣服，看到红颜色感觉到心理舒服极了，哪怕有一天你到南方一游，感觉南方的天气也特别适合你，等等，那么就可以从上面的一些爱好中，判别出你这个人的用神五行一定是火。依此类推如下:1 颜色喜欢蓝色，绿色，方位喜欢东方，天气喜欢春天，数字喜欢3，8等。用神五行为木。2 颜色喜欢红色，赤色，方位喜欢南方，天气喜欢夏天，数字喜欢2，7等。用神五行为火。3 颜色喜欢白色，金色，方位喜欢西方，天气喜欢秋天，数字喜欢4，9等。用神五行为金。4 颜色喜欢黑色，深蓝色，方位喜欢北方，天气喜欢冬天，数字喜欢1，6等。用神五行为水。5 颜色喜欢黄色，灰色，方位喜欢中原，天气喜欢四季土，数字喜欢0，5等。用神五行为土。如果你的爱好可能不止一项，如同时喜欢绿色及红色，那么其用神五行便为木火。所以 若用神有多个的，则其喜好较多。若同时喜欢1、2项，则用神五行为木火。若同时喜欢3、4项，则用神五行为金水。若同时喜欢5、2项，则用神五行为火土。若同时喜欢1、4项，则用神五行为水木。若同时喜欢3、5项，则用神五行为土金。等等。
2、八字五行缺金，则容易鼻子过敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸闷、腹泻或便秘，也导致鼻窦炎、气喘、肺炎、支气管炎、大肠息肉、直肠炎等问题。