吕梁中阳命理算卦很准的大师是哪位联系方式服务范围 离石、文水县、交城县、兴县、临县、柳林县、石楼县、岚县、方山县、中阳县、交口县、孝义市、汾阳市 算八字算卦起名准比较有名的地方有哪些 吕梁中阳颇负盛名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
吕梁中阳颇负盛名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
八字:乙亥，辛巳，丁巳，庚戌大运:庚辰，乙卯，戊寅，丁丑，丙子，乙丁巳日元，生于孟夏，月时两透庚辛，地支又逢生助，巳亥逢冲，去火存金，夫健怕妻。喜其运走西方木地，助印扶身，大魁天下，宦海无波；一交子运，两巳受制，不禄八字:癸亥，甲子，戊戌，癸丑大运:癸亥，壬戌，辛酉，庚申，己未，戊午戊戌日元，生于子月亥年，月透甲木逢生，水生木，木克土，夫健怕妻，最喜坐下戌之燥土，中藏丁火印绶，财虽旺，不能破印，所谓“玄机暗里存”也。然嫌支类南方，财势太旺，物极必反，虽位至方伯，宦资不丰。
丙火日元用忌神取用法 1、丙火日元寅月喜金水，壬、庚。壬水为用，庚金为水之源头。2、丙火日元卯月喜用土金壬。二月木太旺喜抑制。3、丙火日元未月壬、庚。以庚为用。4、丙火日元申月喜土。木帮身为喜用。5、丙火日元辰月喜金水。专用壬水，金泄辰土为用。6、丙火日元巳月水，壬、癸。以庚为财星，土泄火气平衡，通关作用。7、丙火日元午月喜水，羊刃喜官杀制约。喜土，土化羊刃为喜用。8、丙火日元酉月喜木火。次者喜土生财。9、丙火日元戌月喜金水。忌土晦光，先取木疏土，次用金。10、丙火日元亥月喜木火。七杀喜印星通关。11、丙火日元子月喜用木火。用火调候，用木通关。12、丙火日元丑月喜木火、金。土多不可少木，火需调候。
辛日巳月生(用神壬、甲、癸)辛金生于巳月(壬甲癸):壬水洗淘，兼有调侯之用，更有甲木制戊，一清彻底。忌丙火之燥烈。故喜壬水之淘洗。有壬水时，金性可调愈焕发。辛金逢巳之火时，为十二运中之死运，即逢体囚。若巳酉丑成为三合金局时，可扶助日主，有水之透于，且有甲木以制戊土时。则可功名显达。癸透壬藏时，其力量微薄，虽富但不贵。壬藏亥申，主衣衿显达，但忌戊出制水，见戊出干，必须甲木为救，方可求衣禄，甲木亦藉壬癸破火，方能制戊土，否则，反助火旺而已，虽见财官两旺，而富贵俱空。壬、癸俱藏，且戊己亦藏时，为小富之命。无壬癸时，遇火则为短命，不然即为涫鳏夫、寡妇之命。火局，需要有水为其制神。无水制，则为凶恶之命。火旺而无水时，亦可由土来泄火势力。火旺时会消溶金性。天干上有丙丁很多，其他柱上又无水之救神时，顽火可以消金，则为贫苦之命，没有子息。火旺无水，就要用土来泄火。壬水藏支于亥，戌土没有透干，属于上层阶级、发达人士。戊土若透干，只是平常人。壬，亥，无戊，为功名成就之人。壬，亥，戊，无甲，常人之命。壬，亥，戊，甲来制服戊土时，则为衣禄丰足之命。若有甲而无壬癸之水时，虽有富贵，亦如浮云一般，转眼便会消逝。壬、癸、甲俱无，则缺乏调候用神，为一下品之命。无金局，亥，无戊，壬癸出干，主富，异途堪图。壬，甲，癸。壬水洗淘，兼有调候之用，更有甲木制戊。用庚、辛，忌丙。
若官杀并透无根，四柱劫印重逢，不但喜混，尚宜财星助杀官也。总之日主旺相可混也，日主休囚不可混也。地支尚好，干透官杀而混杂者应引起注意。《子平真诠》等一些古人认为:一般的处理原则是:不论取官还是留杀，以取清者为贵。若取不清，再加上行运不利，容易一生多烦事，病灾是非不断，婚姻不顺（女命逢之尤甚）等。但也有官杀并透而平安者，必是身强，官杀弱而无力，对日主不构成威胁，但难有大贵，毕竟格局不高。由此可见，看命之法无一定式，全在于变通也。官杀混杂又分为真混与假混。官杀一齐出现在天干上或官杀一齐出现在地支上，而无去留者为“真混”；有去留者为“假混”。干官支杀，或干杀支官，亦为“假混”。无法去留者，命主多受折磨，为衣食劳碌奔波，正官行七杀运，使吉变凶。月干与月支上官杀重叠，不叫官杀混杂。官杀同在月柱上，称为一气乘旺，更增加了官星的力量。如同人一样，手足并用，拳打脚踢，其力更猛。月干七杀，月支正官，可以获得七杀威武而行使其权力。如果不在同一柱上，天干有杀，地支有官，就以杀论命。天干官星明显，地支七杀隐晦，就以官论命。年上官，月上杀，只论杀。年上官，时上杀，或年上杀，时上官，才是官杀混杂。用官怕杀，用杀怕官。
水火既济卦上六爻辞及爻辞释义 1、水火既济卦上六爻辞 上六。濡其首，厉。象曰:濡其首厉，何可久也。2、水火既济卦上六爻白话文解释 上六:涉水过河，水拍湿其头部，危险。《象辞》说:水拍湿其头部，怎能呆很久的时间呢？3、水火既济卦上六爻爻辞释义 爻辞的意思是:小狐狸渡河时弄湿了头，有危险。从卦象上看，上六以阴爻居于柔位，得位，但是其安于现状，满足于既得的成果，甚至是被胜利冲昏了头，“濡其首”，这样就是非常危险的。《象》中这样分析本爻:“濡其道，厉”，何可久也！这里指出:“小狐狸渡河时弄湿了头，有危险”，这是警告在事情成功之后，要更加小心谨慎，不然怎能长久不败！占得此爻者，要注意不可满足于现状，切记“满招损”的道理，成功与完满是不可长久的，你要早做准备。二、水火既济卦上六爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 凶:得此爻者，小人侵扰，坐船者，防溺水之灾。做官的有过刚则折之忧。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:好运已过，小心危险。财运:首次买卖，必难获利。家宅:不利长房；元配有灾。身体:头部有疾，危险可知。三、水火既济卦上六爻动变卦解析 水火既济卦上六爻动变详解，水火既济卦上六爻辞详解:濡其首，厉。水火既济卦 上六爻动变得周易第37卦:风火家人。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。
如何判断婚姻应期 婚姻应期的判断其实方法比较简单，要结婚，必要婚动，这个引动有两个意像: 1.配偶星降临引动日主，比如天干五合，日主直接合夫妻星。 2.岁运引动婚姻宫，地支三合，六合或者地支刑冲等。 原则如下: 1.大运或者流年找配偶星。 因为婚姻的年龄一般是在25到40岁，那大运或者流年可以锁定这个年龄段。有些时候这些只是桃花，异性缘，并非正缘。 2.配偶星出现的岁运，同时对应天干五合。不一定非要合日主，合其他天干也算，或者大运和流年合也算。合代表的是一种气象，天干有合说明大环境适宜，气象顺遂，有秦晋之好。3.岁运与原局地支合动或者冲动婚姻宫，出现地支六合，逢冲刑这也是婚动的标志，或者是地支三合三会。 尤其是合动原局的宫位越多越有情，比如大运地支合了婚姻宫，同时又合了月令父母宫，那是自己满意，长辈也愿意。这也是一种气象，和和气气才能姻缘降临。如果三合同时合动了岁，运，和本局尤其灵验。 4.格局喜神出现。 比如男命财多身弱，比劫为格局喜神，行比劫帮身克财的大运或者流年。而女命伤官太重，伤官无所依，财星就是格局喜神，所以行财星的大运或者流年，也可以断为结婚应期。
土见路旁，似无足贵，若无死木，其福还真；驿土无山贫夭，更加海水，尤凶。金逢乙丑，为印为山；泊金就位自旺，主吉；剑锋能削能斫，更得壁土相成，松柏相资，主贵。大林有风，杨柳会火，二木最忌；桑柘癸丑为山，可以相助；石榴是辛酉金反化死木，有造化，却吉。妙选有苍松冬秀格，是以此木生人月日时属三冬为贵；有日合辛卯、日值庚寅二格，虽取戊午已未，生居夏秋，然专论此木为贵。
日支被争合 日支为夫妻宫，也可以代表异性伴侣的一些情况，日支被争合同样是不利于婚姻感情的，无论男女，皆主风流好色。 比如说男命甲戌日柱，月支与时支均为卯木，甲以戌为财，是自己的妻子，卯戌相合，也就是说你的财与左边月支也合，与右边时支也合，被围猎了。 如果以四柱的年龄段来看，大概从23岁开始一直被合到老，风流本性不改。 如果男命以戌土财星为喜用，说明配偶会从情人身上得到钱财，从外面往家里拿钱。 如果戌土财星为忌神，说明配偶会把家里的钱财给别的男人，对家里不管不顾 ，属于倒贴的情况。 至于女命，也是同样的道理，比如说己卯女命日主，月支与时支均为戌土，组成了两戌合一卯，夫妻宫被争合。 天干合与地支合的区别 天干为表象，地支为本质 ，天干上所表现出的事情，是大家都能看到的，知道的，因为在表面。 地支为隐性的，所表现的象意，只有和自己关系很近的人知道，别人不知道的。 所以，天干合有时候会闹的满城风雨，地支合是暗地里的，暗里偷情，一般只有当事人知道。 配偶出轨时自己的心情，就是自己出轨时配偶的心情！ 出现这些情况的男女，很多是逢岁运来争合财官的，才会有这种事情发生，岁代表一年，大运代表十年，很多外遇的朋友并不是不爱自己的配偶了，或对自己的配偶没有感情了，当争合的岁运过了，也就没事了。
伏吟在八字中代表什么意思？伏吟在四柱的含义详解 伏吟也叫复吟，指的是不断重复某一意象，成双对影，没有来的事物但是却有过去的事物的意思，主要用于测试病理，有名的“反吟伏吟泪淋林”，说的就是此象。伏吟主要是一种象的表达，没有象征吉凶的意思。伏吟可取象为:担心忧虑，呻吟悲伤，痛心郁闷，纠缠拖拉，深处伏隐，原地徘徊，滞留停止，牵绊不动等。伏吟也为重现再现或者另起炉灶的象征。（一）、伏吟在年柱和月柱代表什么？伏吟的年柱好吗？（1）年柱是属于祖父母的所在地，暗示着父母已搬出祖宅，或父母已翻修祖宅，但建筑格局与祖宅基本相同。（2）意味着祖辈是凋零的情况，其中是祖父母，会有很可能在自己非常小的时候早逝，并且在他小时候也容易遭受灾难。（二）、月柱和日柱中的伏吟是什么意思？伏吟在日月柱的婚姻怎么样？（1）日月的伏吟，都表现为婚姻不顺利的情况。日柱是属于夫妻宫，这意味着一个家庭，月柱是相同的，代表另一个家庭，当一个人有两个家庭，在这种情况下，婚姻将不可避免地出现问题。如果结婚太早的话，就会再婚。如果日月之中的两天干是一样的，意味着问题是出自自身的，如果日月两支是一样的，则意味着问题是出自另一半的，例如婆媳之间的不和。（2）日月的伏吟，意味着自己将在婚后离开自己的祖籍，不会跟父母住一起。这是不和谐的迹象。（3）月柱是属于父母宫，月干是属于父亲的位置，月支是属于母亲的位置，日支是属于另一半的位置，日月两支的伏吟情况，母亲或另一半有可能会身体不好。同样，如果日月的干支是一样的话，那么应该要特别注意自己的父亲或者是自己的健康情况。如果要判断疾病的话，也都通常是在胸部和腹部之间。（三）、日柱伏吟会发生什么？伏吟在日柱身体健康如何？（1）日时的伏吟，也要注意另一半或子女的健康，此外，在这种情况下，孩子将离开自己并在婚后生活在另一个地方。（2）一般来说，日时的伏吟情况，将暗示自己的寿命并不太高，可能会在60岁之前就出现死亡的迹象。
上六:城复于隍。勿用师，自邑告命。贞吝。《象传》曰:城复于隍，其命乱也。“隍”者，城壕也，无水为隍，有水为池。“城”者，筑土所成，隍者辟土所成。“城复于隍”，谓其高城崩而复旧隍也。“自邑告命”，谓从下邑发命令，而告上国也。此爻《泰》之终，将转而为《否》，其象取阴弱之君，不能制阳刚之臣，而以时运之变革为辞，以示盛衰消长之机，曰“城复于隍”。当时运既衰，天命将革，君倦于政，臣工于谗，取民无制，贿赂公行，其极必起逆乱。且军旅之要，以人和为主，上六之时，世运方否，人心不和，犹冰炭之不相容也，若以兵争之，成败难知。且城已坏而不修，岂可据此以战斗乎？故戒之曰“勿用师”。至是而君德既衰，威权尽废，武功不可用，惟退而修文，远略不可图，惟退而治近，故曰“自邑告命”。盖固守城邑，明示政教，如孟子所谓效死勿去，冀得民心，以挽天运也。“贞吝”者，圣人谓其不告命于未否之前，而告命于将否之际，惜已晚矣，虽正犹可羞也，故曰“贞吝”。《象传》曰“其命乱也”者，是上下俱乱也。彼守成之君，生长深宫之中，与妇寺为伍，虽有师传，多非正士，君则骄奢淫佚，臣则阿谀逢迎，无所不至，于是下情抑郁，不通于上，君泽涸滞，不流于下，鬼蜮奸贼，惑乱其间，终至人心离散，国家倾覆，是之谓“其命乱也”。
专旺格，是日干与全局干支，同为一类，气偏旺于一方。滴天髓云，一者为独，又云独行喜行化地，而化神要昌；独象者，干支同属一类，即专旺格也。专旺格局固喜泄其专旺的五行为用，然并非无例外，也有喜生者，盖体性虽变，而取用之法，仍当配合气候，论其宜忌。同一格局有高低之分，也有虽成格而不贵，其中辨别，即在格局之纯杂，与用神之是否适合于需要而已，总之专旺格局，用神不外乎印与食神、伤官也，然有印而见食伤或宜食伤而见印，则格局之高低分矣。所透之神，为官煞则破格，当以官煞为重，而另取所用，所透为财，虽不破格，也以去之为美，所谓强众敌寡，须去其寡也，所透为印与食伤，则成格。透印者，以印为用，透食伤者，虽成格，不以贵论。然专旺格局，以宜用食伤，为通例，宜印为气候之调和乃例外也。原命局地支亥卯未合木局成功，天干地支五行基本上全是木的力量，所以说这就是一个木气专旺的格局！干甲己反化木，中间虽有隔，但隔的是化神，所以甲己合化木顺利合化成功。要选喜用神的话，肯定是不能以常规旺衰之理来选，命格专旺就只能顺势而为，那就是水木为主，此造忌火土金。一般来说，旺极本可取食伤，但此命局由于有土化成木，逢火运，土增气，就会不从木，这样甲己、亥卯未化木就不成功，致使破格，所以忌火、土运。丙午运，辛丑运干支都为忌，甲己、亥卯未合化不成功，破格，而于79岁逝世。
官星弱或者被冲克有不奼女性的命中不是没有官星，而是官星的气场过弱。八字中是讲五行强弱的，只有五行旺的才能成形，五行弱的最终是站不住的。假如命中官星过弱就不容易留住，同时官星在八字中忌被克和冲还有入墓，或者官星坐绝地，这些都是夫星站不住的命理原因。不奼女性处对象处了很长的时间，都经过生死恋这关了，最后还是拜拜了，多数是属于这种类型。