菏泽成武命理算卦最准最厉害的先生有哪些联系方式服务范围 牡丹、曹县、单县、成武县、巨野县、郓城县、鄄城县、定陶县、东明县 算八字算卦起名很准很厉害的大师有哪些 菏泽成武十分有名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
菏泽成武十分有名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
第二十二卦:贲山火贲艮上离下贲:亨。小利有所往。彖曰:贲，亨；柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。地理也；文明以止，人文也。观乎地理，以察时变；观乎人文，以化成天下。象曰:山下有火，贲；小人以明庶政，无敢折狱。初九:贲其趾，舍车而徒。象曰:舍车而徒，义弗乘也。六二:贲其须。象曰:贲其须，与上兴也。九三:贲如濡如，永贞吉。象曰:永贞之吉，终莫之陵也。六四:贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。象曰:六四，当位疑也。匪寇婚媾，终无尤也。六五:贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。象曰:六五之吉，有喜也。上九:白贲，无咎。象曰:白贲无咎，上失意也。
甲子日丙寅时 甲子日丙寅时出生的人，如果年干月干没有庚辛金，显贵;如生月通木火气，更为达贵。生于午月，且行东北方运，官至五六品。如果生于申月，归禄格遇到七煞，主有权有势;如四柱合成水局，衣禄平常。另外，要是命主的年月柱与日时柱相同，此命大贵。 甲子日丁卯时 一般在这个时辰出生的人命运刻薄吝啬，做事犹豫不决，可能会对妻子和孩子造成不好的影响。生于辰月或戌丑未月，显贵;生于卯月，有凶煞，如果柱中有官星制服，也是吉利的命。 甲子日戊辰时 一般在这个时候出生的人可以继给异姓他宗的人抚养，这样的命格会不错。如果生于未月，且行北方运，显贵。如果生于酉月，且行北方运，大贵。
辛日寅月生(用神己、壬、庚)己壬两透，己土出干为透，见丑未地支亦为透，取其能生辛金也，支有庚金制甲者，见申支，寅申喜其相冲，庚能制甲，壬能润土，辛金得申。不旺自旺，此以相制为用，如甲木藏寅，己土出干，则支木难克干土，寅中又有丙火化之，虽配合稍逮，亦主异途显达。午中丁己，得申宫壬水去丁润己土，辛金得印劫之助，壬水淘洗，己壬虽不出干，亦主显达，异途。有己庚印劫，而无壬，则用甲丙才官，非武职，必为刀笔异途。见壬而无己庚，弱极之金，何堪泄气，必为贫贱之命。辛金软弱，又生於休囚之月，支见寅午戌成局，非得壬水为救，金必被伤，但春水气亦衰阄，须有庚金生之，方能戊制火存金之功，否则，虽有己土，火旺土燥，不能生金，亦无益。己土藏午，壬庚藏申，亦主异途显达。己壬缺一，名君臣失势。有己无壬者，不贵。有壬无己庚者，贫贱。有己庚生扶，而用丙火者，贵多就武，显于异途。支多亥子，不见丙火，为金弱沉寒，寻常人物。丙透为暖，便主富贵。己壬两透，有庚金克制甲木，必定富贵无疑。(如甲木藏寅，不伤己土，不必定要庚金。)戊土厚重，有埋金之忧，而无生金之象；除非原局水多，食伤泄气，方可取戊为用。辛喜壬洗，见壬为贵，故身强见壬水者，富贵必然。身弱见己壬无透，亦可富贵。己藏午，壬藏甲，异路之贵。
什么八字的人贪财无义一、八字偏财旺而为忌的人八字里多透偏财者、偏财星包裹日干(月干、日支、时干都见财星)者，虽然偏财都比较旺，但是这些人大多比较现实，注重享受，爱慕虚荣，喜欢打扮自己。如果日主身弱，以财星为忌，或者有偏财克制印星等组合的人，这种人不但贪财好色，而且喜欢钻营、投机取巧，道德观念不强，很容易在有利可图的情况下为了钱财没有底线，丧失原则，失去做人的立场和底线，贪心太大。二、八字偏印旺而为忌的人在八字里面，偏印和正印的不同之处就是，偏印的付出是在极不情愿的情形下进行的。同时偏印也主思考力，代表一般人不敢想不敢做的事情和想法。日主身强，偏印过旺；偏印克制食伤或者财星的人，也非常看重钱财，但是同时也非常贪图享受，不愿意付出，总是想一些旁门左道来赚钱，容易出现投机巧取，偷鸡摸狗，缺斤少两，行贿受贿等行为。三、八字劫财旺而为忌的人如果一个人的八字身强，劫财旺而为忌，代表其不仅私心很重，对前吃啊很看重，而且喜欢惹是生非，容易主动侵犯别人和攻击别人。对于熟悉的人不至于太过分，但是对于陌生人可以说无所顾忌，甚至心狠手辣。
以此卦拟人事，凡人处世，贵贱尊卑，各从分限，有所宜有，故各宜保其所有。然求有之道，又宜出于公，而不宜溺于私也；又宜取诸远，而不宜拘于近也。私则情意系恋，而有必不正；近则见识狭隘，而有必不广。譬如求学，当扩其识于上下古今，而识斯大也；譬如求财，当搜其利于山川海陆，而利斯大也。然必健以行之，而无或自怠；明以察之，而无为所蔽。德则应乎天，行则合乎时，如是以求有，则我之所有，可包括夫天下之有；天下所有，皆统归于我之所有，庶几所有者皆公而非私，亦可即近而及远矣。此之谓“大有元亨”。人能玩味《易》象，凡其作事，顺天而无违，出于公不溺于私，取诸远不拘于近，是即《大有》之道也。
癸水是纯阴之水，好比溪流、雨露一类，安静而缓缓流淌，有柔顺之德。如果格局中水不旺，地支中无帮扶，癸水虚透出天干，弱到了极点，就是雨露。癸水人的表现大多性格恬静，不爱与人竞争。但有时会善变，心意不专，很难被别人控制。二、癸水出生在春天 癸水生在春天，食伤当令之时，在长生之中，癸水跟随壬水，在寅为病地，在卯为死地，生于春正二月，格局中木多，癸水泄气，就是至弱之水。此时癸水急需要帮助，日时地支中有申酉，成为伤官配印的格局，是非常好的，但是此人不得父母帮助，而是自己取得成就。因为伤官在月令，故而早年家境一般。如果申酉在年柱，就不是好的格局，因为食伤在年柱，或者与月令相冲，或者与月令贴身相克，而且用神是日柱远离，力量也会减弱。如果格局中申酉金多，再有戊己土透干，印星帮扶太过，食伤反而又受克制，格局中要见财星，以食伤生财为用神。如果没有财星，而是有比劫，用比劫化泄偏正印的力量，然后去生扶月令的食伤，是技艺一类的人才。一、癸水出生在秋天 癸水出生于秋天，在申月之时，水遇到长生，癸水也在暗中强旺。不过在立秋之后七日，火气并没有完全消退，天气还有炎暑之气，格局中只有月令的一个申，别处没有金水，或者格局中火土略旺，那么水就还是弱的，还需要有金水帮身，不可以旺衰法来论用。如果格局中水多，地支有申子辰，则可按照旺衰法来取用。如果格局中金多，但是没有水，见到申酉重叠，此金太强也难生水，因为无法引通，还要再有比劫透干，才可以引通金气。格局中没有比劫，有火也可以，用火来软化金，金柔软了就可以生水了。
伤官见官格、（凶格）命局中天干同时透出伤官和正官、为官见官为凶格、男人见之易犯牢狱之灾、或招伤灾破相刑克六亲；女人见之易克夫伤子，若有财星有力作通关、或有印星而有力制服伤官、或伤官被合去、或正官被合去、可逢凶化吉或者灾难减少。
关于卯酉相冲的调理问题，因为每个命局相冲的力量大小不一样，月令五行旺衰之不一样，以及所处位置不样，所以调理方法都各不相同。 所以要想有好的调理方法，必须得结合具体生辰四柱来对症下药才可以，下面，介绍一些简单通用的调理方法，供参考。 1）午火够帮助卯克制酉金，因此可以拜属马、姓马的干爹干妈，居家房屋最好朝南，居住地域小区带马字也可以。 2）亥水能够泄掉酉金生卯木，达到通关作用，因此，可以多结交属猪的朋友，贵人长辈。 3）戌土够将卯木合住，卯戌合火，而火克金，相当于多了一个贵人，所以，多与属狗的朋友交往，以及风水上的调理。 4）寅木可以帮助卯木，寅卯都是木，能增强卯木的力量，共同来对抗酉金，所以，属虎的人，以及住宅的东方做相应的调理，能够起到帮扶卯木的作用。
辛未日柱:未土是丁火藏气，属于带着燥气的印绶，对于庚辛金来说，未土的变化最大，变数不定，尤其是六月出生的命主，更是难以预测。固执坚定，有自己不可改变的倔强和坚韧。正义感强，有理性思维，判断力强。而未土余气乙木偏财藏气，又引发了辛金克伐之性，所以会有支配欲，但是印绶会阻碍命主的发挥作用，也就是说心里明白但是缺乏积极的沟通和表达意识。因此，辛未日的，大多数看着平和，但其实内心非常有想法，非常固执，容易钻牛角尖。在婚姻当中，辛未日的人不喜欢表达感情，也不愿对人敞开心怀，保护意识强。
泽雷随卦卦辞如何解读？1、泽雷随卦卦辞随。元亨，利贞，无咎。随卦。最为通达，适宜正固，没有灾难。2、泽雷随卦卦辞如何解读？随卦，最为通达，适宜正固，照理说应该很好，但竟然只是“无咎”而已。这说明没有灾难就是很不错的情况了，不要奢求大吉大利。 《序卦传》说:“豫必有随，故受之以随。”意思是愉悦一定有人随从，大家都喜欢趋吉避凶。 《杂卦传》里面特别提到“随，无故也”，意思是:“随”并没有特别事故，要依时势与条件而定行止。随卦是下震上兑“泽雷随”，雷震动而泽随顺，有如少女之从长男，阳居下而阴顺从，所以元亨并且利贞，如此自然无咎了。看着时机去随顺，不可能有开创性，所以元亨是说很通达，而不是创始或开创的意思。自己不用开创只要跟着走，这样可以无咎。二、泽雷随卦彖传如何解读?1、泽雷随卦卦彖传:《彖》曰:“随，刚来而下柔，动而悦，随。大亨贞，无咎，而天下随时。随时之义大矣哉。”2、泽雷随卦彖传如何解读？《彖传》说:随卦，刚强者来到柔顺者之下，活动而喜悦，就是随卦。十分通达并且正固，没有灾难，然后天下万物随着时势而运行。随着时势的意义真是伟大啊！随卦是刚强者来到柔顺者之下，刚是指初九，柔是指六二、六三，最上面的爻来到最底下，就是刚来而下柔，成为随卦。如果将它还原，阳爻回到最上面，就成了“天地否”卦，由此可知，随卦是从否卦变化而来。下卦震是动，上卦兑是悦，活动而喜悦就是随卦。“天下”一词可以做两种理解，一是天下万物，一是人间。有时候两个解释可以通用，不过在本卦是指天下万物，因为人的“随时”是必须经过判断与抉择的，而万物的“随时”是随四季之时来表现。孔子说:“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”所以“四时行，百物生”就是随时。这一卦是提醒我们随时体察时势的变化，调整自己的行动。三、泽雷随卦象传如何解读？1、泽雷随卦象传《象》曰:“泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。”2、泽雷随卦象传如何解读？《象传》说:大泽中有雷潜藏，这就是随卦。君子由此领悟，要在傍晚回家安静休息。“晦”是晚上，“宴”是安，古代讲究日出而作，日落而息。虽然雷是震，是活动，但是不要忘了到傍晚就回家休息，因为要继续发展，一定要有适当的休息，我们称为养生。
化合成功的必须具备以下几种条件:第一种:紧贴化合，是化合的主要条件，紧贴化合是与邻近天干化合。第二种:两干相合，必须有一干的月支与化合的五行相同，而化合的五行必须在月支得令，有气方为化合成功，否则合而不化。第三种:间隔相合，合力较轻，而且合中有化，遥隔相合，合力更轻，合而不化。第四种:两干相合，有些见合而不能合的，如中间隔一干克，中间隔一干生，中间隔一干合，先克后合等等，皆不能合。
乙巳日柱适合婚配的日柱甲子日、甲辰日、甲申日、甲戌日、乙丑日、乙酉日、乙亥日、丙申日、丙子日、丙辰日、丙寅日、丁卯日、丁亥日、丁丑日、戊午日、戊寅日、戊戌日、戊辰日、戊子日、己亥日、己丑日、己巳日、庚辰日、庚戌日、庚午日、庚申日、辛丑日、辛巳日、壬午日、壬戌日、壬辰日、壬子日、壬申日、癸未日、癸丑日、癸巳日。