安康石泉命理算卦比较准的先生排名联系方式服务范围 汉滨、汉阴县、石泉县、宁陕县、紫阳县、岚皋县、平利县、镇坪县、旬阳县、白河县 算八字算卦起名最准最厉害的地方排名 安康石泉十分出名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
安康石泉十分出名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
你看我们手指（去掉拇指不看）从左往右数，是不是就是一个春夏秋冬的四季变换？连它的长短都与四季的寒暖相呼应。为什么小指头一般最短？因为它属于冬季五行水地，冬季主收藏，所以它最短。为什么中指一般最长？因为它属于夏季为火热之地，主上亢；所以它最长。这就是手指上的四行与四时的呼应。当然，还有一行不能忽略，那就是土，土是很奇怪的东西，它似乎不在东南西北，实则却遍布东南西北，它似乎不代表春夏秋冬其中的任意一个季节，但实际每个季节都暗藏它的能量，它就是所有季节的“大统领”，它就用拇指来代表，这个后面会说。我们先了解下代表四季的四个手指所主事:
比肩:比肩乃并肩而行或在于同事地位之念，它代表着对内的感情友谊，自我意识与自尊，一心渴望与人并驾齐驱，它独断独行，有自知这明，临事果断，性情光明，表里如一，但若过多，则为六亲缘薄，男女皆不宜早婚，而女性比肩太旺，则做事独断独行，有事不愿与丈夫商量，无视丈夫的存在，夫妻形同陌路。如果配偶是旺的比肩，或八字比肩旺，配偶年龄差距不会太大，约在一二岁之间，甚至有同岁的可能。
癸水是天干始终交接之地，所以它清浊分明，流向四方，有润土滋生的功德。在天上它是雨露，在地上它是泉水，因此它为阴水，癸水是活水，也就是柔水，喜阴金相生。癸水属于春露，癸水生于卯月，叫做春霖，这是因为阴木得雨，就蓬勃而生了。如癸卯日生人，其它三柱中最好有象征云的己上透出，这样云行雨施，求得有经事济世之才，月份是春夏吉，秋冬不吉。癸象其形为“圆润”，雨露之水，在天为雨，在地为泉。五行:阴水，阴水代表雨露之水、平静、聪慧。概念:制约，管束，艰难困苦没，跋涉，流动，变动，变化，性淫。形态:矮小黑丑，圆脸瘦肩，声调不高。性情:阴柔怕事，多愁善感，不能自主，现实，圆滑，聪明，淫佚，浮泛，爽快，容忍，外柔内刚，智谋，机敏，温柔。感觉:麻凉。人体:脑，耳，足，痔，心包，眼睛，眼球，肾脏，静脉，经血，津液，眼泪，鼻涕，口水，汗液，精液，尿，泌尿系统，私处，生殖系统，骷髅，骨髓。人象:瓜农，菜农，囚犯，酒鬼，淫荡之人，被困之人，潦倒之人，水手，船夫，骑兵，孕妇，白衣人，盗贼。人物:妈妈，奶妈，三姑六婆。动物:水鸟，鸭，鹅，雁，黑蝇，燕子，蝙蝠，狐狸，鼠，猫头鹰，飞狐，海象，河马，海豚，海胆，刺猬。植物:水稻，蔬菜，喜水植物，水仙，水果等，大豆，黑豆，人参，黄芪，芦荟，橡胶树，仙人掌，有刺植物。事务:交通运输，造船，水利工程，消防，环保，泠冻业，浴业，智业，美容，玄学。地理场所:河川，湖泊，瀑布，泉水，湿地，池塘，水塔，地沟，沟渠，地井，地下水，粪池，小路，地铁，隧道，牢狱，风月场所，风水的来龙(脉)。器物用品:冰箱，冷气机，饮水机，水管，吸管，乳品，饮料，酒，醋，盐，茶，饮品，汤，液体，物品水具，污水，墨，结晶，水产，提纯物，润滑油，油漆，石灰，面霜，发油，药，鞋，门扇，舟船。身体疾病:膀胱，输卵管，输精管，血管，淋巴系统，胫，乳腺，怀孕，胎动，腰痛。其他:后面，谋路，谋略，廉政，性行为。天时:雨天，深夜，冬天。天文气象:月蚀，银河，秋露，疾风，暴雨，雨露，霜雪，天王星。方位:北方。颜色:黑色，玄色。数目:序数为12，先天数6，六壬数9，五行数1、6。女命水旺或者水受制:受制时，一定不是乳腺，就是子宫，或妇科病。
偏财坐正印喜用论:偏财正印互为异性，不会发生直接相克，阳干生人，偏财正印上下暗合，是一般配置，而阴干生人，不论身强身弱，多以吉论之，天赐福气，主其人做事温和理智，在外常得贵人相助，在内家庭和谐，幸福美满。女命也是吉祥的组合，财印两不相碍，柱中有正官出现者，更以吉论之。盲派论:大吉，天赐大福，幸福圆满，享受平生之乐福。偏财坐偏印喜用论:两者直接发生相克，不论男女，身强用偏财者，大吉，特别是命局中以食神泄秀时，更吉，主异路功名，其人有优异的领悟能力与理解能力。身弱用偏印者，大忌，其人喜欢幻想而不切合实际，内心经常自相矛盾，多愁善感，临事优柔寡断，常常进退失据，求谋辛苦，常因他人连累而受到损失，且不得父爱，与父亲不投缘。盲派论:凶，能得小利，劳苦不绝，易受他人拖累而损失，不得父爱，反与伯父投机。
山雷颐卦初爻爻辞详解 1、山雷颐卦爻辞初九释意:“舍尔灵龟”:灵龟，很有灵性的龟，在特定情况下，它能不摄取食物，而靠咽息服气生存下去，因此，可以不必为身体的物质需要所役使，从而避免了奔波操劳，只需静静地颐养精神即可，这正是贞定安静之象。这句话的意思是，舍去象灵龟那样的贞定安静。——初九位卦为震，有躁动不安之象;艮为静，可表灵龟，而本爻列卦为兑，兑与艮相反，可表不静。兑在震上，有躁动不安，失去宁静之象，故称舍尔灵龟。“观我朵颐，凶”:朵，动，这里有咀嚼的意思。这句话的意思是，看到人家正在吃食物，自己的下巴也开始咀嚼起来，凶险。——位卦震为动;列卦兑为口。以兑居震，可表口动而咀嚼之象。初九与六四相应，六四列卦为坤，坤为食物。初九看到六四位上的食物，嘴巴开始动起来，故称朵颐。列卦兑本有激进之意，现在又居于躁动不安的震位，容易激进太过，这就违背了颐养之道，所以说凶险。2、山雷颐卦爻辞初九意译:处于颐养状态之时，最忌讳的是躁动不安，执意妄为;最需要的是安然养神，恬淡无为。如果舍去自己的宁静潜藏之性，反而激进躁动，岐足引颈，向外妄求，一看到别人在吃食物，自己的嘴巴就跟着咀嚼起来，这是十分凶险的。反之，如果能克服躁动冒进之性，安守宁静，那就不会有凶险了3、山雷颐卦爻辞初九评议:要想真正开始颐养，就必须把躁动冒进的惯性克服掉，深深地潜藏起来，安安静静地去享受那份宁静恬然。对于长期处于紧张工作状态的人来说，这一点是很不容易做到的，这是因为，紧张地工作已经成了他们难以改变的习惯。他们即使处于休息状态，肌肉仍然在紧张地运动，思想仍然在紧张地思考。实际上，不会休养的人生，是有欠缺的人生，因此，尽管紧张工作的习惯难以改变，但仍然应该尽力地改变，努力做到张驰有度。当然，颐养并不等同于只是躺在床上睡大觉，也可以在此期间进行一些积极的休闲式运动，古人说:“养生之道，常欲小劳”，指的就是这个意思。“初九”讲的是一个人只要行正道，根据自己的实际，走自力更生之路，就可以通过努力获得光明的前途。相反那些见异思迁，贪图安逸，梦想天上掉下馅饼的人，则是“舍尔灵龟”“观我朵颐”者最终只能得到“凶”的结果。这就是“舍本求末”“临渊羡鱼”的道理。
伤官见官（金水伤官除外） 古书有云:伤官见官，为祸百端，若非坐牢，也当伤残。 伤官见官的条件是:官星为用，遇伤官被克。 看一例: 坤造:癸亥、丁巳、庚戌、乙酉 大运:戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子 庚生巳月，月透丁火，正官格，年干癸水高透，自坐亥水强根，构成伤官见官。命主庚申大运，身陷牢笼。
庚金如刚铁，无坚不摧，个性刚烈，豪侠仗义。庚金如为忌神，为人好胜，言词尖刻，口不择言，容易树敌，好打抱不平无事惹祸。如果行运有制(克我)有化(我生)，后天有教养，性虽刚但不逼人，有义气但不鲁莽惹祸，还可能有成。辛金软弱，温润而清，畏土之叠，乐水之盈，能扶社稷，能救生灵，热则喜母，冷则喜丁。
“月支”作用关系判断婚姻的技巧: 一，月支与日支“伏吟”容易导致婚姻不顺。日支为配偶宫，代表婚后的家，而月支与日支相同，代表另外一个家，这就会呈现两个家的状况，所以婚姻难免会出现一些问题，如果结婚太早，有可能有再婚的可能性，因为月支为父母宫，所以月支与日支伏吟也暗示婚后父母会和自己有同住的经历。 二，月支与日支刑冲穿，婚姻生活不稳定。月支和日支都是配偶星生存的空间，所以喜静不喜动，过多的刑冲穿会严重影响到婚姻质量，从青年阶段到中年阶段都是有不和谐的状态，同时父母宫参与进来，代表和父母长辈的关系也不是很和睦。 三，月支逢空亡，婚姻生活中夫妻感情不深厚，严重一点有名存实亡之态。这种情况尤其以配偶星占据月支逢空最为严重，空亡代表的就是能量的降低，而在命主身上的表现是与此六亲星感情关系不够深切，虽然表面为夫妻，但实际内心并无太多情感交流。 四，月支若为配偶星，比如财星，官星或者印星来合日支，主婚姻状态和美。此时如果天干再有相合就更加完美了，天地双合鸳鸯合是理想的状态，这也表明夫妻双方有很强的凝聚力，就算有外力来影响，基础还是很牢固的。
甲子乙丑海中金海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也。妙选有珠藏渊海格，以甲子见癸亥，是不用火；逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅、丁卯，是火制金。又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。
山火贲卦上九爻辞详解 1、山火贲卦爻辞上九释意:“白贲，无咎”:白，不是白色的意思，而是无、不的意思。白贲，就是不贲，不装饰，纯任天然。合起来看就是，如果能一任天然，毫不雕饰，则可以没有过失。相反，如果当转不而不转，继续大肆文饰，则必然会招致灾害。上九位于全卦的最顶端，卦义由此发生转变，即由文饰转为不再文饰，故说白贲。再者，上九位卦列卦皆为巽，巽为高洁，为逊退，也有从文饰中退出来，不再文饰的意思，故曰白贲。2、山火贲卦爻辞上九意译:如果外表装饰得很充实，则内在的本质就会很空虚。相反，如果外表根本就没有任何装饰，而是纯任自然，则其内在的本质就会很充实。因此，丝毫不加文饰，使事物的本质完全不受遮掩和损害，这是没有任何过失的。反过来说，过度的文饰，必然会损害事物的本质，最终给自身带来灾害。3、山火贲卦爻辞上九评议:《道德经》说:“见素抱朴”，意思是，外表要纯真，内里要质朴。外表朴素无华，内里质朴纯真，这正是一切生命共同具有的本来状态。其实，不加装饰的纯真外表，才是最美的外表。比如，在光洁美丽的鲜花上，哪怕再描上一笔，都是多余的，都会使鲜花使去原先的天姿。再比如，松柏龟裂的树皮，正是其坚强的生命力的显露，如果把它们都削去磨平了，反而会伤害它们的生命。4、山火贲卦爻辞上九爻意分析 上九阳爻是贲卦的终极之爻，无疑会面临所有终爻共同的问题，便是穷极返始，贲卦以文饰为用，到了穷极之时，原本华美富丽，绚烂多彩的文辞已经转变成为无色无形，质朴平实言语。5、山火贲卦爻辞上九可断结果 贲卦讲述文饰，一直阐述文不可无饰，质与文应当相辅相成，彼此不可或缺，但是上九爻却主张摒弃文饰，以质为重，恐有行与时相违之嫌，原本应当有错咎，但是因其位于终极上位，所以言行都符合贲卦之文与质的规律。并且，贲卦对于文饰的讲究是十分谨慎小心、张弛有度的，光辉射于外，而贞静存于内。尤其.贲卦之主旨认为，文不可过质，所以到了上九爻这里，饰终而返臼，恰恰符合了贲卦之道。上九爻居上能正，乃是贲卦之大成。6、山火贲卦爻辞上九自取之道 返璞归真，回复事物的本来面目，是上九爻的志向。文饰再美，色彩再绚丽，最终其所饰的色彩也会消散，难以存留，到底依旧是还我本色。上九爻此时心中的境界已经超越了诸般色相，只留存真元，所以虽然身为一卦之终极爻，气数尽而德行不散，时运穷而志向固守，于事物循环中卓然自立，持以无色之贲，所以毫无错咎。
丙日辰月--不同时柱详解【戊子时】子辰会，化食为官，以土为病，喜甲透干制之。【己丑时】一丙三土，如再见戊己或四库之地，无印比生扶作从儿格，否则仍喜木火扶身。【庚寅时】日主旺，食伤旺，财旺，喜有水透干。【辛卯时】丙辛若化水，则为辛喜神，丙辛化之不成，则以辛合丙火为病，原土旺不能化水，卯辰有拱印之情，故火力也非不足，乃以金水较弱，喜金水。【壬辰时】土水皆旺于身，土旺喜木制，水旺喜木化，喜木。【癸巳时】身旺有泄，格成火土假伤官，喜金财同来，取伤官生财。【甲午时】取食神吐秀，喜壬水之克，盖丙壬气皆属阳，丙以壬水为尊，见癸固不如见壬为淸纯，逢金发水亦佳。【乙未时】身旺，辰未泄丙火之气，喜有金水同来。【丙申时】须有木印火比而辅身，再用金水财杀。【丁酉时】辰酉六合，上下火金争财，喜土，喜印比幇身。【戊戌时】一火三土，火弱土旺，必须有木克土，喜金水湿润。【己亥时】亥中甲为湿木，焉能生火，喜干支木火生扶。
八字中喜财用财，有食伤财源之人八字身强，喜财用财，八字中虽然全无财星，但有有力的食伤星可用。因为，食伤星犹如财的源头，既然有源头，则不要愁没钱的来源。也主其人，一生不会缺少钱花，要靠技术、名声、专长获得财富；但要善于积累。八字中杀旺身弱，行运见到印比的人八字中杀旺身弱，财星则为仇神，如果，原局全无财星，反而是财运很好的表现。行运遇见印比帮身之时，因贵而富，富贵齐来。主因为职务、名声、地位而享有财富。八字无财，日元旺极从强的人格取从强，只有顺其气势，喜比劫和印星助旺，最忌原局和岁运出现官杀，冒犯旺神。财能助官，实为同谋。如果八字和岁运之中，不见财星，反而是件上好的喜事；更主其人很容易得到钱财，只是从来不将钱财放在心上。不过，一旦放在心上，就有灾祸了。